关于白酒的名字来源

关于白酒的名字来源

243阅读 2023-11-28 06:14 选购

白酒的来历?

酒的一般是认为来自于仪狄和杜康。《吕氏春秋》和《战国策》中都有仪狄造酒的记载。《说文解字》中记载为杜康造酒。另外《黄帝内经》中也有酒的记载。但是这书是后人托黄帝之名所作,内容有待考究。自从何以解忧,唯有杜康这句话出名之后,酒神的名字基本落到杜康头上了。 咱在这里就说说杜康造酒的传说吧。传说杜康为了造酒吧,想破了脑袋。一天晚上他梦到一个老仙人跟他说:你以水为源,以粮为基酿造,然后到九天后的酉时,到村头找到三个人,各取他一滴血放入其中,可成。于是他到了第九天的酉时。先来的是一个书生,很容易讨到了他一滴血。然后又来了一位将军,又讨到了一滴。(你不出那时候的人淳朴嘛,说放血就放血)眼瞅着酉时快过了,还没有第三个人呢,杜康这个急呀,这是来了一个又疯又傻的乞丐,也没得选了,杜康上去摁住就放了他一滴血放入酒中,酒方成。造成了的,得取个名字啊。(前文以酒称之,只是为了行文方便。)因为是酉时加入三滴血,所以造出了酒字。又因为等了九天,所以音同九字,始为酒的起源。 又因为放入不同人的三滴血,所以初喝酒时,如同书生,礼敬礼让,文质彬彬。酒至半酣,如同武将,血气上涌,豪勇无比。喝到最后就如同疯子了,语无伦次,糊里糊涂了。

关于白酒的名字来源

白酒最早是谁发明的?叫什么名字?

1、酒是杜康发明的,起源夏朝。 2、有一天,杜康想研制一种可以喝的东西,可是冥思苦想就是想不出制作方法,晚上睡觉的时候做了一个奇怪的梦,他梦见一个鹤发童颜的老翁来到他面前,对他说:“你以水为源,以粮为料,再在粮食泡在水里第九天的酉时找三个人,每人取一滴血加在其中,即成。”说完老翁就不见了。 3、杜康醒来就按照老翁说的制作。他在第九天的酉时(5点~7点)到路边寻找三人。不一会来了一个书生,文质彬彬,谦虚有礼,杜康急忙上前说明来意,岂料书生欣然允诺,割破手指滴了一滴血在桶里。 4、书生走后,又来了一队人马,带头的是一位威武英气的将军,杜康上前说明来意,将军也捋臂挽袖,支持杜康,也割破手指滴了一滴血在桶里;这时酉时已经快过了(就是马上到七点了)可杜康还没找到第三个人,他有些着急,转念一想,只要是人不都可以吗。 5、于是他找到了村子里的一个无亲无故并且傻乎乎的乞丐,按住他,扎破他的手指滴了一滴血在桶里,疼的乞丐一会大喊大叫,一会晕头晕脑。 6、有了这三滴血,杜康终于制作成了,可是他又犯愁了,起什么名字呢。他一想,这饮品里有三个人的血,又是酉时滴的,就写作“酒”吧,怎么念呢。这是在第九天做成的,就取同音,念酒(九)吧。这就是关于酒来历的传说。

关于白酒的名字来源

白酒为什么称白酒?

其实,白酒以前不叫白酒,古时候有叫它“杜康”,也有叫“解忧水”和“忘情水”的。在中国近现代后,随着烧酒、烧刀子、高粱酒、老白干等酒的种类日趋繁多,甚至到后面都叫上不酒的名字来,所以在新中国成立后,就统一把这类蒸馏酒统称为“白酒”。但由于白酒并非是白色的,更多的是透明的、微黄的,所以不少人对“白酒”这一命名十分不解。 事实上,“白酒”的命名,蕴含了丰富的内涵,传承着上千年的历史文化。它就如我国国画的一种创作手法——“白描”,指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法。虽然“白描”线条简单、色彩单一,但通常展现出来的画面极具精神和质感,同时也朴素、简洁、流畅、生动。 而水是酒之血,粮是酒之肉,曲是酒之骨,所以粮、曲、水构成了酿造文化的基础。而这粮、曲、水就像“白描”中的每个笔画一样要用到恰到好处才能呈现有质感的画面,由此才能酿造出窖香浓郁,口味丰满,入口绵甜干净,纯正的无色透明酒体。 之所以称之为白酒,不仅因为它有着无色透明的酒液,也与“白描”的名称有异曲同工之妙!

关于白酒的名字来源

白酒为什么称白酒?

白酒是有深刻含义的,不只是颜色而已,白代表了纯,没有添加,清白示人,也就是告诉我们白酒是纯白没有杂质的液体之一,也同时让我们明白了它不藏污浊的高贵品格。

为什么白酒要叫白酒?

酒为何有这种神奇的魅力?智者见智,仁者见仁,因时、因地、因人而异。有多少人想到酒,就会有多少种不同的形态、意义和内涵。从古至今,人们对酒的认识和研究,或散记于典籍,或见诸报端,浩如烟海,众说纷纭,令人目不暇接。我国古人总结说,酒是“赞者倡之,令者禁之,贾者酿之,利者收之;酒法多变,利弊交错”。在中国最古老的文字甲骨文和金文中,就已经有了“酒” 字的记载。东汉刘熙《释名》日:“酒,酉也,酿之米曲。酉,怪而味美也。”酒,最早写作“酉”,在甲骨文中是个象形字,其字体形状像个罐形瓶,说明是盛在容器中的一种液体。后来,随着人们逐渐发现酒有许多特殊的作用和价值,对酒在生活中的意义也有了更深的认识,酒也不再是一般意义上的饮料。班固在《汉书》就说:“酒者,天之美绿,帝王所以颐养天下,享祀祈福,复哀养疾,百礼之会,非酒不行。”东汉许真对酒的定义和内涵则给出了更为精辟的论述和见解,其《说文解字》日:“酒, 就也,所以就人性之善恶......一日造(古时“造”读作“就”)也,吉凶所造也。”也就是说酒既可助善成礼,又可招祸致失;既可成人之美,又可暴人之恶。所以,“吉凶所造起也”,也就是“吉凶由就(酒)起”意即酒在人们生活中的不同环境里所起的作用不同,或者说造成的结果不同。可见还在两千多年前,古人对酒就已经有了比较深刻的认识。

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