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中国当代着名画家孔维克莅临贵州修真酒业,现代许多杰出的作品是在什么基础上创造出来的 请举例说明

1,现代许多杰出的作品是在什么基础上创造出来的 请举例说明

中国的古典作品,中国的文化.

现代许多杰出的作品是在什么基础上创造出来的 请举例说明

2,电影忍者神龟中的四只乌龟分别以4位当代的著名艺术家命名的

老大是达芬奇 里昂那多 老二是拉斐尔 老三是米开朗琪罗 老四是多纳泰罗 元宵节快乐!

电影忍者神龟中的四只乌龟分别以4位当代的著名艺术家命名的

3,应世人间是谁画的

著名画家杨春蕾2001年作品《应世人间》收入《当代中国书画艺术》一书。
杨冰延 之后! 杨春蕾
郑板桥的诗、书、画被世人称作“三绝”

应世人间是谁画的

4,求挂历发展历史等有关资料

挂历是从古时的讨债本演化而成的。  在古罗马,有一批专门从事放高利贷的人,他们按月向借户收取利息。为了防止差错,他们往往使用一种特殊的小本子,以月为单位,按日期排列,何月何日什么人该还多少债,收多少利息,都一一记在小本子上,还附有记事栏,一览无遗。后来,这一简便的方法逐渐为其他行业所借鉴,作为记事备忘之用,流行开来。

5,写生珍禽图是哪位帝王亲笔画

《写生珍禽图》是北宋王朝末年的皇帝宋徽宗赵佶亲笔. 《写生珍禽图》为水墨纸本手卷,是徽宗写生花鸟画的典范,笔调朴质简逸,全用水墨,对景写生,无论禽鸟、花草均形神兼备。卷高27.5厘米,全长521.5厘米,共分12段,每段接缝处有宋徽宗的双螭印,共十一方。图中鸟之羽毛,用淡墨轻擦出形,又以较浓墨覆染,再以浓墨点染重点的头尾、羽梢等部位,层叠描绘,反映鸟羽松软的质感、丰富的厚度以及斑斓的色彩。枝叶的画法也是类似。尤其竹叶的画法与史籍记载完全一致。又如描绘禽鸟的情态,《写生珍禽图》亦有精彩之处,如第十一段“原上和鸣”的回首顾盼,第五段“碧玉双栖”的动静对比,以及第二段“熏风鸟语”的凝神引颈。流传近千年的徽宗《写生珍禽图》,传承有绪,斑斑可考。上有清代乾隆皇帝(1711—1799)题写的图名和御用玺,计21方,收藏印7方;此外,还有明代著名收藏家安仪周,清代著名收藏家梁清标的收藏印19方。当代最具权威的中国古代书画鉴定家张珩、谢稚柳、徐邦达等均有论著考证。
原画没有落款及印章,印章是后来明代才开始流行的,按照那时候画院的规矩,一般画师画完都要找皇帝题字,现代研究都是从瘦金体题诗断定是赵佶亲绘,所以证据并不是很确凿。

6,以批评或表扬为话题写一篇作文急需 搜

“批评”话题作文评讲钟 高 云考试作文题(60分)(此略)审题立意1、注意题型的特点(材料加话题)2、注意研究材料与提示的意义三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售,他们的第一位顾客均说了一句相同的话:“您的画怕是值不了那么多吧?” (别人的批评都是真诚、善意的吗?顾客为什么要说这样的话?)别人的批评并不都是真诚的、善意的,这与批评者自己的品格和动机直接相关。顾客说这样的话,可能是出于善意的提醒,也可能是想要压价。其中一个人听了后,对自己的画仔细掂量,最终以2000元售出,而他经过后来的刻苦努力,成为著名的画家。他就是丁托列托。(他为什么不听顾客的话?他做得对不对?为什么?这说明面对别人的批评时应该怎么做?)要对照别人的批评,检查自己,从而弄明白别人的批评是否符合自己的实际情况。如果不符合自身实际,就决不盲从。另一个听后只是轻轻地将画撕毁,而从此改行,学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。(他为什么要听顾客的话?他这样做对不对?为什么?这又说明面对别人的批评时应该怎么做?)如果发现别人的批评是善意的,又符合自己的实际情况,就要虚心接受,认真听取。第三个呢,认为自己的画或许真的不值那个价,便降低了要求,以500元售出。至今,他也只是一个三流的画家,以卖画糊口,过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。 (这第三人的做法与第二人完全相同,为什么效果却截然不同?)他没有对别人的批评作具体分析,盲听、盲信、盲从别人的批评。(从以上三人的做法,我们可以得出一个什么结论?)对于别人的批评,既要有端正的态度,又要有清醒的头脑,以事实为依据,应该听取就虚心听取,不该听取就坚持自我,总之,有则改之,无则加勉。这就是批评的力量。批评有时是动力,激发人向上的欲望;有时是转折,指引走向另一个成功的巅峰;有时是毒药,一不小心会毁了人的一生。而其实,最关键的是,每个人面对批评的心态。(提示语中的关键词是“力量”还是“心态”?面对批评,我们需要什么样的心态?)关键词是“心态”。面对批评,我们应有这样的心态:既真诚而虚心,又理性而自信。请以“批评”为话题写一篇不少于800字的文章:标题自拟,文体自选(诗歌除外),所写内容必须在话题范围之内。(综上,以此话题来作文,要落在批评者的角度写,还是落在被批评者的角度写?)3、通过研究材料意义,并结合实际,我们可以“立”什么“意”?( ① 有则改之,无则加勉。或② 要评判地接受别人的批评。或③ 要正确地\理性地\以良好的心态对待别人的批评。或其它,如“要学会在别人的批评中成长”等等。其中,最佳立意是: ① 因为它最准确地体现了题旨,最好地反映了面对批评应有的正确心态。 )4、注意此题最适合写什么文体的文章阅卷评分标准1、立意基本准确,才能高于36分;偏题严重的,只能低于36分;完全偏题的,则更低。2、除立意外,语言、结构、材料及篇幅,也是评分的重要指标。综合这五个方面的情况,将作文分为一等(50分以上)、二等(45一49分)、三等(42一44分)、四等(36一41分)、五等(36分以下)。3、字数差一行(20字)扣1分,最多扣5分(5行);差5行以上的,算次卷(结构较为完整)或残卷(结构不完整),次卷中立意较为准确的,打在36一40分;残卷无论立意是否准确,都打在36分以下。4、标题有语病、错别字,扣1分;无标题扣2分。5、书写差,酌情扣1一3分。存在的主要问题1、审题立意方面:偏离题旨,谈“批评的艺术”“心态决定成败”“人贵在有自信”之类;误解概念,以致把“批评”置换为“诽谤”“打击”“挫折”“逆境”“磨难”“考验”等等;打“擦边球”,或“乱串门”,如由“批评的力量是巨大的,可以使人成功,也可以使人失败”入笔,进而大谈“人生的成败问题”;走私夹带,增添内容,如写“批评与人生”“批评与自我批评”“批评与承受力”等等;立意含糊,又缺乏必要的点题;不能辩证地看问题,以致片面、绝对地持论;囿于材料,通篇就事论事,从第一人说到第三人,文章就完了。2、材料方面:言之无物,论之无据;材料与主旨不一致;将题中的材料原封不动地抄在文中;材料过多或过少;材料虚假。3、写法方面:无明确的中心句;不扣题、点题;议论文不以事理逻辑来展开层次,而以对事例的铺叙、堆砌来拼凑文章;议论文叙多议少,议论性不强;开头或结尾写一些毫不相干的比喻、排比句;又拿李白、陶渊明、苏东坡等几个不太相干的古人来使劲折腾一番。题记100多字,后记100多字,中间稀稀拉拉;语段零碎(如一句一段),文笔飘忽。4、结构方面:想到哪里就写到哪里,无结构,无章法;拼凑、堆砌,无篇章逻辑,文章是散的;议论文结构不完整,缺少“怎么办”部分(本话题应该有)。总之,乱,散,残。5、语言方面:文采不足,甚至还有许多错别字。6、存在标题不切题或有语病、错别字,字数不足,书写较差等硬伤。几点提醒1、写材料加话题的作文时,为保险起见,要尽量让文章立意与材料意义一致;2、审题时注意提示语;3、标题要拟好;4、要有明确的中心句;5、要作必要的点题;6、首尾要写好;7、材料要精当;8、逻辑要严密,层次要清楚。文章点评 痛 并 快 乐 着王 欢批评是人进步的动力,激发人向上的欲望。批评如同漆黑的夜色中,一颗耀眼的星辰,为我们照亮前进的道路。我们要在面对别人的批评时,痛并快乐着。人非圣贤,总有犯错误的时候。此时,有人毫不留情给我们指出来,我们在虚荣上受损,在面子上尴尬,心中就难免会有苦痛,会有伤痕。但是,如果没有批评,我们又将会怎样?没有批评便如同没有了一面心灵的镜子,我们无法认清自己的不足,便认为自己完美无缺,全知全能,于是狂妄自负,于是恣意妄为,于是执迷不悟,于是我们便生活在一个充斥着虚妄的快乐与可怕的危险的世界里。没有了痛苦,快乐也是虚幻的!因此,批评可以让我们保持适当的痛感,保持必要的警觉,让我们最终获得最真实、最深沉、最持久的快乐。其实,批评给我们的,是更多的快乐,它如同我们在黑暗之中迷失方向时,那双温情的援手,带领着我们走向光明。人们痴迷于某件事情之后,一味我行我素,不理会别人的意见,不在意别人的眼光,还以为这是自己个性张扬、超凡卓越的表现,殊不知这样做是很危险的,有如“盲人骑瞎马,夜半临深池”。这时,旁人的一点善意的批评,实在是最有益的提醒,我们听取了,就可以紧急刹车、及时调整而免蹈覆辙。由此可见,批评有时确实是个转折,引领我们走出云雾沼泽,走进阳光地带,走向成功之路。得到这种善意的哪怕非常尖锐的批评,难道不是一种幸福吗?有什么理由不心生感激而充满快乐呢?在别人的批评中测出自己的能量的疆界,会爆发出意想不到的潜力。如果没有魏征的批评,唐太宗会创造出“贞观之治”的盛世吗?批评如同一位诤友,时刻围绕在我们身旁,为我们指瑕,帮我们改过,助我们成功。请不要拒绝这样的好心帮助,不要因为挨批的苦痛而失去了受助、自新与成功的快乐。在纷繁的尘世中,批评如同清泉,掬一棒洗涤一下蒙尘的心灵是一件多么惬意的事啊!当然,并非所有的批评都得接受,对于别人的无端指责,大可一笑置之,对于别人的恶言恶语,大可不必过多理会,我们何必因他人的庸俗无聊而乱了自己前进的脚步呢?为此而苦痛并不值得,为此而快乐则属精神错乱。而当面对他人诚恳的批评、善意的指责时,我们要有理性的心智、坦然的心态、感激的心情,我们要在“痛并快乐”之中,知耻而后勇,知错而后改。【简评】这是阅卷者所阅文章中立论最为特别的文章。“痛并快乐着”本是白岩松的一本书的标题,作者巧妙的用作本文的主旨句,既切合题旨又新巧别致。文章紧扣此句,由“痛”写到“快乐”,起承转合十分顺畅自然。语言散中有整,于流畅中见气势。若把首尾写得更加精彩,则文章会更加出彩,更有冲击力。正 确 对 待 批 评徐 月 霞于单纯的心灵,批评是一道圣旨,知错就改,毫不犹豫。于叛逆的心灵,批评是一团星火,可以瞬时点燃内心不安的狂躁。于自卑的心灵,批评是一剂毒药,可以轻而易举毁掉一个正在成长的梦想。而于成熟的心灵,批评又似一株鲜嫩的灵芝,立时妙手回春。批评似乎是一副药性不定的神药,它可以让人“死”,亦可以让人“生”,这就要看你是否能找到一味药——与它相匹配的“心境”。有人在听到批评后悬崖勒马,走出误区;也有人在听到批评后却怒不可遏,最终越陷越深。因此,在听到批评时,应当正确审视自己,而不能浮躁冲动。说来这是我以前的一段经历。十二三岁的年纪是叛逆、狂躁的年纪,对任何事都显得那么成竹在胸、不胜其烦。急躁难免会马虎。记得有一次,某场艺术考试的准考证收到后,妈妈让我自己收捡好,我便随手揣在了衣服口袋里。妈妈提醒我:“收捡好!你这样会弄丢的!”我不耐烦地说:“我知道了!”却没再去理会。果不其然,下午上街,由于拿东西时忘了,将准考证从包里掉了出来,自己当时根本不知道,幸好被旁边的妈妈看到。这一来,我就挨了妈妈一顿骂。当时由于自己的狂妄,丝毫不肯服输,还赌气地将准考证又揣回口袋里。几天过后,正当临近考试时,我是真地找不到准考证了。我这才急了,后悔没听妈妈的话,可那时已晚了。想想当时,真觉得自己好傻,干吗赌那傻气,不愿接受批评呢?现在想来,我才懂得了,听取批评要冷静沉着,只有怀揣一颗坦然的心,才能在听到批评时正确审视自己。因此,听取批评,要保持平和谦虚的心态,不能狂妄浮躁。其实,批评是别人在用心观察之后对你的警醒,它就像一面镜子,清楚地反映出自己的不足。对于自己的缺点,如果自己都不肯心平气和地承认并改正它,那还有谁能替你消除呢?那岂不是自己要背着那些脏点过完一辈子吗?因此,虚心面对并接受批评,实为明智之举,它能让你抹去人生中的瑕疵,让人生更美丽。所以,正确地对待批评可以帮助你完善自我,不断成熟,只有正确对待批评,他才能成为一剂良药,医治好你人生中的缺陷,让你真正成为成功的人。【简评】语言自然顺畅,开头的比喻、排比句式比较协调,具有较大的冲击力(注意:这种句式一定要顺畅协调,切不可乱用、滥用)。文章扣题紧密,中心突出。结构上,注重了层次之间的过渡与照应,使文章显得思路清晰,很有逻辑。选用材料贴近自身实际,也比较精当。缺点是层次显得单调了些,中间叙例亦过长,而说理则不够充分。将批评纳入心中郭 磊“金无足赤,人无完人”,人人都会犯错误。人生就好比逆水行舟,批评则是推动我们不断前进的动力。对批评置若罔闻,小舟便失去了一股前进的动力,在原地打转,甚至被急流击退;而对批评一味地信从,小舟便又失去了前进的方向,飘泊不定。理性地对待批评,将批评纳入心中,人生的小舟便能拥有强劲的动力和正确的方向,不断前行。理性地对待批评,一颗宽广的心是前提。唐太宗身为拥有无上尊荣的皇帝,所作所为却老是遭到魏征的批评。唐太宗理应让魏征“消失”,然而他总是宽容地倾听魏征的批评,从善如流,戒奢以俭,励精图治,造就了“贞观之治”的盛世局面。试想唐太宗要是心胸狭窄,一意孤行,不听从正确的批评和建议,那么,限于一个人的理智,他定会犯下不少错误,又怎么会有贞观盛世呢?理性地对待批评,还要批判地吸取批评者的意见。我们立身于世上,别人以旁观者的角度来看待我们的行为。有时是正确的,有时却只是狭隘的一已之见。学会批判地吸收批评者的意见,才能正确地发挥批评的作用。可口可乐公司作为全球知名企业,也曾因盲目地信从别人的意见而走入一段低谷。在可口可乐的口味推向世界几十年后,公司的经营人员开始听到一些反面意见,一些人认为它的口味太单调,太过时,没有新鲜感。应尽快改善。于是高层人员盲目听从了这少数消费者的批评和建议,发动全公司员工来了个口味改革,改变原来的配方,盼望着更高销售额的到来。然而自从改变配方以后,销售额不增反跌。此时又听到了许多消费者的批评,认为这些口味完全脱离了可乐应有的味道,改变了可乐的特征。这次公司领导认真分析了消费者的意见,又让可口可乐恢复了原味,才走出了低谷。正确对待他人的批评在商业上多么重要啊!开始,可口可乐公司盲目信从少数人的批评,把公司带入了低谷;后来接受了大多数人的批评,却把公司带向了光明。理性地对待批评,我们定能将批评化作前进的动力,推动我们向前进。人生之路漫漫而修远,理性地对待他人的批评,我们定能上下而求索,获得新的希望。【简评】开头一段以极为形象而又富于理趣的喻证推出了观点(“理性地对待批评,将批评纳入怀中”);而后从要有“宽广的心”和“批判地吸取”两个方面展开层次,前者是前提,而后者是关键,逻辑性强;前一层次以唐太宗(中国古代)为例作正面论述,后一层次以可口可乐(外国当代)为例作反面论述,材料的变化与角度的变化交织在一起,简单中有丰富,单调中有变化。可惜的是,“将批评纳入怀中”一说含糊费解,而此句却还被作为标题;层次毕竟不够丰富,说理终归缺乏深度;而语言亦不具斐然的文采和强大的冲击力。望继续努力!让批评伴我们走向成功高 原我们每个人都会面对来自他人的批评,批评或许能让我们奋勇向前,或许会毁掉我们的一生。因此,我们必须正确对待批评。批评,是对自身不足的一种揭发方式。当我们的所作所为使得他人不高兴时,就会有来自他们的批评,同时,君子“日参省乎已”,也颇带有自我批评的味道。批评,由于其直接、甚至刻薄,往往会使我们感到很不舒服,这就需要对批评有进一步的了解与认识。批评有两种:一种是出于善意的,目的是让人不断改进地批评;而另一种,则是某些人不怀好意地、刻薄地提出的攻击性的批评。我们在面对这两种批评时,往往不能正确地分析、鉴别,而仅凭它们所带语气的轻重程度将它们主观地划为“好的”或是“坏的”。其实,这是不对的,譬如老师、父母的批评,虽然显得语气重些,却往往是他们真心想让我们改掉缺点,走向成功而发出的。而对于另一些所谓的“看不惯”我们的“敌人”所发出的批评,则往往是他们没事找茬儿,目的是想破坏我们的好心情,使我们不快。鉴于这两种不同情况,我们也应有不同的对策。无论怎样,批评都会让我们感到不快,因此,我们不妨静下心来,想想那个人为什么会提出批评?是自己有什么地方做得不好吗?或是……总之,我们不能对批评盲目地排斥,不能让情绪牵着我们的鼻子走。批评之中,往往也就一针见血地指出了我们的不足,对此,,别恼怒!只要改进了,以后不就没有人再批评这点不足之处了吗?对于来自老师,父母及身边的朋友的批评,我们应当虚心接受、努力改进,人生,本来就是在不断改进中前进的嘛!古人也常说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”吗?看开些,不要太在意批评所带的语气。而对于那些没事找茬儿的人提出的“批评”,则不用太理会,当耳旁风好了。批评,可以作为人生的助推器,激发人向上的欲望,也可以作为一盏灯塔,指引我们驶向成功的彼岸,可有时,不慎地对待它则会害了我们自己。因此,我们都应当以冷静、正确地心态去对待批评。让批评伴我们走向成功!【简评】本文亮点有三:1、能对批评作辩证分析,并借此立论,切准了题旨;2、从“批评有两种”入手,推论出我们改怎样正确地对待批评,思路较为清晰;3、重点放在议论说理上,文章的文体特色较突出。不足之处在于:1、题文不符,标题是“让批评伴我们走向成功”,而文章实际写的却是“我们必须正确对待批评”;2、层次显得单调;3、缺乏精当的材料,尤其是事实性材料;4、语言文采不足。善 待 批 评石 巧我们这一生会遇到无数的批评:义正词严的怒斥;温和善意的提醒;恨铁不成钢的痛骂;客观真实的点评……面对各种各样,形形色色的批评,是愤怒,是沮丧,是沉沦,是毫不介意,还是该善待这些批评?善待批评,别让这一慢性毒药侵蚀了自己。(批评是“慢性毒药”?此说与后文论述的具体内容是否协调?)一个人面对批评,倘若只是一味沮丧沉沦,也许就会一点一点磨灭自己的志气与信心。生活中的挫折、打击都是一次次批评,以诚挚的心接受它们,努力改善并正确对待,(“挫折”“打击”是批评吗?接受的是“挫折”,“打击”,还是“批评”?)才能一次又一次走过沟沟坎坎。大仲马说过:“让我们感谢批评吧!感谢失败后的痛苦,感谢抨击后的体无完肤,感谢挫折后的伤痕累累,感谢它们带给我们的疼痛。(四个“感谢”,似乎思路有点乱)让我们清楚地认识到我们还活着。”面对批评而沮丧的人,不过是一个无法看清自己的人,一个胆怯的懦夫,一个对前路已经没有了知觉的行尸走肉。他们让批评变成了噬人的慢性毒药,毁了自己的一生。善待批评,我们才会在骤雨后找到彩虹,在沙漠中找到属于自己的绿洲。善待批评,不要对他人的批评不以为意和感到愤怒。一个不敢承认并正视批评的人,就是不敢面对缺点,面对人生的人。这样的人,有何资格,有何底气成就自己的理想和伟业,又如何理直气壮地面对自己?善待批评,才能从中获得前进的动力。批评就是一面镜子,照出不足,让人看清自己,改正自己,以一步步提高自己。唐太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”正是有魏征这面善言直谏之镜,让唐太宗不断成长,不断成就,在治国的路上稳稳前行。中国历史上的恢弘气象,不正是唐太宗从谏如流,善待批评而开拓的自然结果?上下五千年,纵横几万里。一个成功者的足迹,一个伟人的成就,无不历经批评的洗涤,终登上成功的颠峰。我能看见丘吉尔在无数次非议中磨砺自己,完善自己,练就让无数人惊叹的雄辩之才;(磨砺后仅“落”在“练就雄辩之才”上,内蕴浅了点,与下一句反面例子也不甚协调)我也能看见商纣夏桀无视批评,弃毁贤才而丧家亡国,终落千古骂名的惨痛下场。批评给予我们太多,又教会我们太多,又教人如何不善待批评?善待批评,它会回报给你很多,很多……[简评] 文章立意明确,中规中矩,围绕“善待批评”这一观点,作了清晰而较严谨的诠释。语言平实,结构工整,但文采与灵活性不足。第2、3段扣题不是很紧,观点稍显模糊,层次上深度不够。写作视野若拓宽一些,将能添些华彩。批 评 符 号 说张 茂如果说人生是一本书,那批评就是书中一个意蕴深长的注解符号。对于不同的章节,批评可幻化为不同的符号,以诠释其中真味。(设喻引入,简捷巧妙而有深沉意味)批评是句号。在人生旅程中,没有谁可以一帆风顺,没有谁可以一直陶醉于鲜花与掌声中。有了失误,挨了批评,在所难免,关键的是面对批评应该持何种态度。有人狂妄自大,有人妄自菲薄,而遭遇批评的风浪后就可能会变得自卑,觉得自己一无是处,觉得自己不如他人,一再地怀疑自己,一味地否定自己。殊不知,这种批评后的自卑也许会断送自己的锦绣前程,结果是自己舔自己酿成的大错。这些人把批评看作毒药,把自责当作掩饰自己伤痛的解药,最后落下不幸的结局?(“落下”“结局”?)对于这些愚蠢的人,批评就是句号,会终结美好的未来。批评是问号。面对批评,聪明的人会深刻反省,会认真分析自己的错误。他们认为,批评将会成为一个转折,指引自己走向另一个成功的颠峰。爱因斯坦就是这样一个聪明的人。小时侯的爱因斯坦钟爱音乐,爱上了拉小提琴,可是练习了很久,水平却没有与努力一起呈正比提高。当小爱因斯坦向老师请教时,老师只扔下一句话:你没有学小提琴的天赋,你是学不好拉小提琴的。这样一句刻薄的话,如晴天霹雳打在小爱因斯坦的心上。幸运的是,爱因斯坦接受了老师的批评,从阴霾中走了出来,专心于物理学的研究。工夫不负有心人,这位被老师看不起的小孩子最后成为伟大的科学家。这就是批评的力量。批评就像一个令人深思的问号,指引你对自己进行重新定位,重新出发。批评是感叹号。人们常说,“忠言逆耳利于行。”批评的话总是不无尖刻,如一把锐利的匕首直插心脏。但批评却有着催人奋进的力量。好比马鞭,每次狠狠的一抽,都会鞭策马儿向前疾奔。在有的人看来,批评就是他们成功的财富,他们会把批评当作一次心灵的洗礼,洗涤抛锚的思想。苹果公司的乔布斯曾犯下大错,被董事会批评、开除,但批评却促使乔布斯深刻反省,改正错误,二次进入苹果公司,开发出i-pod等产品,为公司创下不斐的业绩。批评就像感叹号,既提醒自己,也激发人向上的欲望。批评是一串耐人寻味的省略号,它带给我们的是无限的思考。聪明的你,希望把它变成句号还是问号,还是感叹号呢?(以“批评是一串耐人寻味的省略号”带动思考,妙)[简评] 批评对人生有何意义?本文开篇立足于生活,设喻引入,紧扣文题,予批评以几个不同的意蕴指向,由此而有机结构全文。论点明晰而未落俗套,语言也还晓畅明白。不足处,文章文采不够,内容也还可以丰富一些。 希望能帮到你!
迟到的批评 人生在世,孰能无过。然而知错能改,善莫大焉!批评也就是给人改错机会的一种方法。 人生打过,能否批批了事? 先哲曾说过:生命就像那枚高悬着的瓦片,批评就是那无意的风,稍一不慎,生命随时有可能坠落到命运的谷底。有了这样一种认知,我们也许才能学会正确对待别人的批评。 司马迁是位正直的历史歌唱家,他用他的“史家之绝唱”公正地吟唱了历朝历代的王侯将相的生平事迹,更理性批评了当中一部分人。然而朝代的变更,时间的流逝,纵使司马迁再高明的批评,再真诚的劝谏,也无法扭转局势,更奈何那汉武帝的糊涂?司马迁的批评迟到了,但没有缺席,理性的批评之风虽不能吹醒帝王糊涂的头脑,对时局造成影响,但对往后千年的人类予以了警示。 司马迁曾对汉武帝进行多次劝谏,虽冒着很大风险,但也有惊无险。司马迁批评汉武帝的糊涂,让他辱受宫刑,险游天国。批评的力量就有这么大,险让司马迁高悬的生命变得粉碎。汉武帝的糊涂的确不能只批评。 关于人生,社稷的大事的确不能只批评了事。还记得“那扶不起的阿斗”吗?对阿斗的批评教育还少吗,先辈辛苦打下的江山还不是沦丧,阿斗也只能背上“扶不起”的罪名。然而没有批评,蜀国恐怕消亡得更快。 我国著名数学家童第周,童年生性活泼好动的他,学习不认真,数学成绩曾多次不及格。他也曾想放弃学业,但这时“批评”来了,即使这批评来得迟,但童第周他已醒悟:他不仅为自己而读书,更为中华之崛起而读书。后来便有了他:“夜半厕旁灯下影,童心壮志童第周”的佳话。批评的出席,挽救了祖国的栋梁;接受批评的心,拥有了光明。 常言道:成大事者不拘小节。我却说,连接受批评的勇气都没有的人,难成大器也。 批评,不过是岁月长夜的星光点缀。批评在教育,接受要趁早,追求苦尽甘来,静候否极泰来,欲活出有滋有味的人生,又何必害怕那“批评”二字。
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