陕西酒文化有限责任公司，西凤酒1952为什么叫1952西凤酒

西凤酒1952系列白酒，是陕西西凤酒集团股份有限公司和陕西同尊酒业有限责任公司联袂开发的中高档文化白酒。 关于名字方面，人家想叫什么就叫什么！

1952年酿的吧,很珍贵啊

你是谁

楼上说的都是零售市场，虽然挂着批发市场的牌子，但价位不便宜 给你说一个在康复路北口向东300米路北西安金旭不锈钢塑料制品批发市场，那里的价位在西安是最低的

轻工

康复路那边比较全 你如果批发服装 就在交易广场的楼 你如果批发床上用品伞 什么的家居类 就在 贝斯特的那个楼 水晶杯 这些 最好在义乌小商品城找一下 义乌 一层 全部是小商品 二层全部是床上用品

康复路或西北轻工业批发市场

你就去轻工市场和对面的义务小商品批发市场就行了！货全价低！

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西安青昊商贸有限责任公司的西凤酒酒淳味香，价格也便宜，好像是九十几

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网上就有

600元左右一瓶！中国四大名酒西凤酒,产于陕西省宝鸡市凤翔县柳林镇,始于殷商,盛于唐宋,已有三千多年的历史,历史悠久,文化灿烂。 它始于殷商，盛于唐宋， 西凤酒距今已有2600多年的历史，远在唐代就已列为珍品，是我国八大名酒之一。凤翔是民间传说中产凤凰的地方，有凤鸣歧山、吹萧引凤等故事。唐朝以后，又是西府台的所在地，人称西府凤翔。酒遂因此而得名。史载此酒在唐代即以“醇香典雅、甘润挺爽、诸味协调、尾净悠长”列为珍品。苏轼任职凤翔时，酷爱此酒，曾有“柳林酒，东湖柳，妇人手（手工艺）”的诗句，后来传为佳话。 西凤酒以当地特产高梁为原料，用大麦、豌豆制曲。工艺采用续渣发酵法，发酵窖分为明窖与暗窖两种。工艺流程分为立窖、破窖、顶窖、圆窖、插窖和挑窖等工序，自有一套操作方法。蒸馏得酒后，再经3年以上的贮存，然后进行精心勾兑方出厂。 西凤酒无色清亮透明，醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳，集清香、浓香之优点融于一体，幽雅、诸味谐调，回味舒畅，风格独特。被誉为“酸、甜、苦、辣、香五味俱全而各不出头”。即酸而不涩，苦而不黏，香不刺鼻，辣不呛喉，饮后回甘、味久而弥芳之妙。属凤香型大曲酒，被人们赞为它是“凤型”白酒的典型代表。酒度分39度、55度、65度三种。 适时饮用，有活血驱寒，提神祛劳之益。

西凤酒华山论剑10年零售价格：￥218元产品香型：凤香型白酒（精品）商品规格：45°500ml*6大概的价格，具体还得再定，网上的价格稍微便宜点，要是买的话，建议去网上买会好点，有个卖酒郎还行，希望能够帮助到你，谢谢

截止到2020年4月14日，西凤酒52度浓香型白酒整箱白酒纯粮食酒500ml*6瓶装价格为899元。西凤1952在深含厚重文化、历史价值的同时，其卓绝的品质，更是让其他产品黯然失色。 在西凤1952的原粮选择上，为保证新品所用原粮近乎当年的品质，西凤特派专人赶赴柳林周边的农业产区，依据当地的土地情况、气候情况、作物生长情况等选定原粮产地。而在粮食收获之后，西凤再安排经验丰富的选粮师，以逐次查看、手工评断、多人把关的标准，进行原粮筛选。在此标准下，每批次的待选原粮仅有三分之一能够最终过关。此外，西凤仍延续当年的规定，即每位选粮师的年龄不可超过35岁。扩展资料1、幸福52西凤酒幸福52西凤酒产品，是陕西西凤酒股份有限公司和陕西同尊酒业有限责任公司联合开发的中、高档文化白酒。该酒取“幸福我俩”的谐音而得名，绝对适合婚宴用酒，其外在包装由行业资深设计师设计，外观高贵、典雅，融合了西凤酒几千年秦、汉文化的特点。2、西凤酒1952金尊典藏西凤酒始于殷商晚期的“秦酒”，至今已有3000年历史。商周时即为王宫珍品，春秋霸主秦穆公、唐代诗人裴行俭和北宋文豪苏东坡甚为推崇。西凤酒醇香秀雅，醇厚丰满，甘润挺爽，尾净悠长，系凤香型白酒典型代表，曾多次荣获国际大奖，是我国最早的国家白酒之一，并为历届国家名优酒。3、西凤酒1952银尊典藏定位于中高端的全新产品“西凤酒1952”与广大消费者见面。作为西凤集团2011年推出的一款新产品，西凤酒1952一经问世，便以其对传统手工酿艺的完美还原，以及由此而具有的鲜明凤香特点、醇厚的酒体品韵，受到了业内外人士的广泛关注和好评。参考资料来源：搜狗百科-西凤酒

西风锦风，多少钱一瓶

西凤酒有上千款产品 52度的西凤酒也有很多所有的西凤酒系列都在西凤酒shang城就有得售朋友不妨直接去西凤酒shang城查看价格以及图片等信息我之前喝过西凤酒1952标准版 凤香型的 口感不错 建议选择

28元

法门寺第六届“法门之光”福慧营活动报名通知秉承上学下诚大和尚：信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带的理念思想，法门寺与法门寺佛学院于2006年至2010年已成功举办了五届“法门之光”福慧营。2011年法门寺第六届“法门之光”福慧营活动即将拉开帷幕，通过禅修、讲座、互动等形式，体验寺院生活，让大家共同分享佛陀的智慧光明，开启人人本具的智慧宝藏，消除生活中的烦躁与不安，解开生命的迷惘和困惑，不断提高自我身心修养，让我们生活在般若智慧的海洋里，并以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神，庄严国土，利乐有情，实现人生崇高的生命价值。授课内容有：禅修体验、佛门礼仪、知恩报恩、生命的价值、认识因果、幸福人生论坛，并将安排有：寺院巡礼、传灯法会、慈善救济、文艺演出等丰富多彩的活动，望广大青年以此为契机，积极参与，踊跃报名。报名须知：1、报名方式：网上报名。2、学员范围：全国各地的佛学爱好者；（义工范围：全国各地的正信居士。）3、报名条件：身体健康、无突发性疾病、精神病及传染病等，大学本科以上文化程度。4、录取名额：学员300人 ，义工200人。5、报名时间：2011年5月26日起至6月25日止，7月1日通过E-mail发送录取通知书，并在本寺院网站公布录取名单。报名表从本寺网站下载“学员报名表”或“义工报名表”并按报名表填写个人相关信息，学员与义工只可选其一，不得重复报名。学员发送到fmzgxueyuan@126.com (法门之光的第一个英文字母+学员的拼音)；义工发送到fmzgyigong@126.com (法门之光的第一个英文字母+义工的拼音)；过期报名恕不录取，以邮件到达日期为准，择优录取。6、法门之光时间：2011年7月18日--7月22日 。7、学员报到时间： 7月16日—17日西安火车站和城西客运站全天接待；义工报到时间：7月15日—16日西安火车站和城西客运站全天接待。8、学员与义工离开时间：7月23日离开法门寺。9、不能全程参加者，概不录取。10、来寺报到时请携带好本人身份证与本人录取通知书，仅限本人，不得代替。11、交通：个人负责往返的车费。12、住宿饮食：由法门寺负责。13、日常生活用品自备。14、来寺者须遵守寺院规约，不得在寺内吸烟、饮酒、吃荤食等不良行为。15、欢迎登陆法门寺网站：www.famensi.com 了解更多详情。16、联系方式：联系人: 福 慧 电 话: 0917-5256955 0917-5256080 邮编 ： 722201地 址:陕西省扶风县法门寺

一切看到的听到的都是虚幻的

在白马寺出家唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，原型为唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解的人。他虽然为人善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，并且总是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。其实唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。由西安钟馗文化研究所、国家级aa景区西安钟馗故里欢乐谷、陕西省第三批非物质文化遗产“终南山钟馗信仰民俗”传承人钟馗王，组织专家在秦岭终南山下收集 整理的，钟馗故里刘海故里财神之乡陕西户县流传千年《钟馗与唐玄奘的传说》是“终南山钟馗信仰民俗”非物质文化遗产的重要内容。神仙路钟馗与唐玄奘的历史考证：清康熙《户县志》：“天齐庙香火极盛，下为金峰寺，唐僧一行驻锡于此”。民国《重修户县志》：“神仙路，在县南秦岭山麓，并山东西一小径，名神仙路相传为唐玄奘法师取经所由之道”。传说唐太宗贞观十三年，唐太宗为取得大乘真经，遍求贤才，唐玄奘毛遂自荐在帝前施礼道：“贫僧不才，原效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起，道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。张纪中版《新西游记》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，众徒弟异口同声地道：“师父，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。终南福泉，钟馗有赐福驱魔之法，学之以用可也。”是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路过白马河直奔终南福泉钟馗故里，拜见钟馗行过大礼，道：“徒为唐王江山永固，受旨天竺取经，路途多妖魔，拜求天师之赐福驱魔大法。”礼毕，钟馗也不吝赐，如此这般教化一番，用福泉水沐浴净手后，赠予护身符一个，福泉水一盏，钟馗菜三道，钟馗酒上桌后，钟馗也不相让直饮至酣然。当宿安顿玄奘驻锡于金峰寺。次早，唐王见了玄奘，先教收拾行囊马匹，通关文牒，浙版西游记唐僧剧照(19张)然后着官人执壶酌酒。太宗举爵，玄奘谢恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。玄奘方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。

唐僧 特征：有气质、修养、风度，不会办实事。 唐僧基本符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、轻劳 动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面。 唐僧的艺术魅力主要在于理想化，合乎封建时代的理想人格。但作者对于其之笔墨及新颖性和独特性来看，比其他几位还差了些。 孙悟空 特征：有能力，会办事，也能出风头，但有时也会恃才傲物、桀敖不驯和冲动。 孙悟空无庸置疑是唐僧集团中的最有劳动能力的人，头脑灵敏，干主要工作， 他有着强烈的正义感,敢做敢当,敢于和恶势力挑战,但是有时由于做事不仔细思考,而显得冲动.孙悟空是作者花最多笔墨的人物，艺术魅力自不用说。 特征：好吃懒做、好色、愚蠢、爱贪小,但本性善良。 对应者：猪八戒 猪八戒形象的艺术旨趣是很高的，在语言和行为上都很有特色，既有真实性又有适当夸张.在师傅和孙悟空闹矛盾时,猪八戒总是在一旁煽风点火,挑拨离间.当大师兄被赶走后,他又想出尽风头,但他那实力能行吗?所以,到了关键时刻,他又去找回孙悟空,俩人齐心协力救师傅. 对应者：沙僧 特征:肯吃苦,憨厚老实,但又没有主见. 这是当代工人阶级的代表。沙僧的主要工作是挑担，是体力活，看似可有可无，决不象孙悟空那么出风头，总是那样默默无闻地工作着.但他的工作却是不可或缺的。可是有时他自己的想法和注意又太少了,只懂得听从.

唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，原型为唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解的人。他虽然为人善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，并且总是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。其实唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。由西安钟馗文化研究所、国家级aa景区西安钟馗故里欢乐谷、陕西省第三批非物质文化遗产“终南山钟馗信仰民俗”传承人钟馗王，组织专家在秦岭终南山下收集 整理的，钟馗故里刘海故里财神之乡陕西户县流传千年《钟馗与唐玄奘的传说》是“终南山钟馗信仰民俗”非物质文化遗产的重要内容。神仙路钟馗与唐玄奘的历史考证：清康熙《户县志》：“天齐庙香火极盛，下为金峰寺，唐僧一行驻锡于此”。民国《重修户县志》：“神仙路，在县南秦岭山麓，并山东西一小径，名神仙路相传为唐玄奘法师取经所由之道”。传说唐太宗贞观十三年，唐太宗为取得大乘真经，遍求贤才，唐玄奘毛遂自荐在帝前施礼道：“贫僧不才，原效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起，道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。张纪中版《新西游记》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，众徒弟异口同声地道：“师父，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。终南福泉，钟馗有赐福驱魔之法，学之以用可也。”是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路过白马河直奔终南福泉钟馗故里，拜见钟馗行过大礼，道：“徒为唐王江山永固，受旨天竺取经，路途多妖魔，拜求天师之赐福驱魔大法。”礼毕，钟馗也不吝赐，如此这般教化一番，用福泉水沐浴净手后，赠予护身符一个，福泉水一盏，钟馗菜三道，钟馗酒上桌后，钟馗也不相让直饮至酣然。当宿安顿玄奘驻锡于金峰寺。次早，唐王见了玄奘，先教收拾行囊马匹，通关文牒，浙版西游记唐僧剧照(19张)然后着官人执壶酌酒。太宗举爵，玄奘谢恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。玄奘方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。