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贵州茅台集团健康产业有限公司怀匠酒52度,怀匠酒厂址在辽宁品质和在贵州茅台集团生产的酒有什么差异吗

1,怀匠酒厂址在辽宁品质和在贵州茅台集团生产的酒有什么差异吗

茅台集团在辽宁的分公司,在西丰,当地特产人参,鹿茸,以保健酒为主。
匠中匠是茅台集团旗下白金酒公司的主打品牌,白金酒属于茅台,匠中匠当然也是茅台的。

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2,一位老茶客朋友喝怀匠后说怀匠酒醇香入口细腻柔和散

这是因为怀匠酒里面老酒的含量很高,老酒喝过通常醒酒比较快,且不会出现头昏头痛的情况,而且是由纯粮食酿造,口感优雅细腻,绵柔回甘,更多老酒更有利于身体健康,不上头,低醉酒度,性价比非常高。
任务占坑

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3,贵州茅台集团贵州原浆 8 酒精度52度 浓香型白酒多少钱一瓶 问

贵州原浆浓香型白酒其酒体清澈透明,其特点为优雅的芳香沁人心脾,入口丝滑在口中蔓延,圆润细腻、留香持久。目前图片这款52度贵州原浆8年浓香型白酒500ml每瓶市场价为168元RMB,是亲朋好友聚会和节假日走亲访友之首选佳品。若有帮助望采纳,多谢!

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4,巫师3狂猎狮鹫学派加点方式推荐 狮鹫怎么加点

我随意加的点,下面详细分析核心加点,和具体的前中后期加点,(请无视金钱和总点数,二周目不想刷钱/点就直接修改了,最主要是闲切换学派麻烦)本来我二周目是和大家的烧烧烧邪教一样,全蓝加点,直到脑子一热去做注魔任务,被跨了估计20级的蜘蛛大爷教做人,然后我对狮鹫学派的信仰又深,自己手又残,就鼓捣出这么一套加点。核心技能:狮鹫学派(黄点)肾上腺素爆发(黄点)不死一族(红点)核心魔药:猫头鹰魔药,+,古代鹿首精煎药前期核心加点:百果园,维纶肌肉记忆(红点,可以加满)+心意已决(红点,先加到3)+盔甲融化(蓝点,可以加满)+狮鹫学派(黄点)前期主要问题是技能槽少,法强低(可能点不着人/怪)gay骆驼相对较脆,所以主红点,副蓝点,等收集了最初级的狮鹫套可以补上狮鹫学派(黄点)来补充法强,如果想过任务方便,技能槽够也可以点一点亚克西/迷惑术中期核心加点:维纶,诺维戈瑞,群岛不死一族(红点,1~5点都可以)肾上腺素爆发(黄点)其余随意,侧重蓝点,加法强中期很少有威胁大的怪,因为法强基本上够了,能被Igni烧的都是辣鸡,只有不能烧的略微麻烦,比如妖灵,魔像,巨魔,主要靠昆恩,亚克西的打断出硬直,人类里迟钝兵在迟钝状态下火免,稍微棘手一点,可以亚克西+烧,或者阿尔德+烧,这里不死一族+肾上腺素爆发的组合能够保证战斗中一般都有至少一点肾上腺素,能够在致命击后翻滚吃药,中期推荐的加点有远程阿尔德,主动昆恩,迷惑术(加满)心意已决(补满)后期加点:群岛,狼堡,狂猎这里需要一瓶洗点水,因为要加上游戏最叼剑法,拜年剑法/怒气爆发,(其实是狂猎士兵不吃烧)加点如下核心:狮鹫学派(黄点)肾上腺素爆发(黄点)主要:粉身碎骨(红点,加满)怒气爆发(红点,+1点,有空余加到满)不死一族(红点,加满)次要:盔甲融化,(蓝点,加满)迷惑术,(蓝点,加满)主动昆恩,(蓝点,加满)耐力提高,(绿点,加满)耐力提高,(绿点,加满)组织变异,(绿点,加满)有多余点/槽就点出协同作用(绿点)后期技能装备基本成型,基本就是烧烧烧,烧不了就嗑药烧烧烧,嗑药还没法烧就拿出拜年剑法,我们拜年侠,一刀一个狂猎那是不在话下,实际上打狂猎走狮鹫还有一个好处,就是强行增加难度,不然大boss被拜年熊三刀劈死实在是没劲,我们狮鹫侠慢慢拜年才能突出boss战的艰辛(实际上还是很轻松)大后期指南:DLC,二周目大后期其实随便怎么玩都行啦,狮鹫流只是信仰(明明是手残加手懒)DLC的怪基本都能烧,包括六个贝克汉姆和血与酒里的基友的基友(强行不剧透)为数不多的难/烦点就是注魔任务的蜘蛛和最终boss的怀中抱妹杀我的加点/装备/魔药如下:技能同后期,就是多一个亚登的效果延长(蓝点,加满)突变用瘾头,多的格子放蓝点,装备全套六件师匠狮鹫,开战就放亚登,减伤加法强魔药磕,海克娜煎药,古代鹿首精煎药,猫头鹰魔药,派翠魔药为了照顾手残党,比如我,还有一套最怂build,专门打boss:技能同上,突变用重生装备三件狮鹫(裤,手套,鞋),三件熊(剑x2,大肚兜),法印连放+开战昆恩魔药磕,妖灵煎药,蟹蜘蛛煎药(记得负重都存了/扔地上),海克娜煎药,猫头鹰魔药大后期的打法就是开战先对空气烧烧烧,攒一点肾上腺素,然后随便玩,如果是狮鹫x6,的话,基本1秒4烧,3秒一格肾上腺素,师匠亚登+蟹蜘蛛煎药直接减伤20%+15%,血掉的多就妖灵煎药自动招昆恩,补血靠主动昆恩,或者懒的切技能就对空气烧烧烧,反正有海克娜,死了满血复活继续烧烧烧,简直纵火狂

5,孔子曰中午不睡下午崩溃孟子曰孔子说的对 是什么

  孟子名言   (1)不以规矩,不成方圆。   【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。   (2)权,然后和轻重;度,然后知长短。   【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。   (3)人有不为也,而后可以有为。   【译文】人要有所不为,才能有所为。   (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。   【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。   (5)其进锐者,其退速。   【译文】前进太猛的人,后退也会快。   (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。   【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。   (7)生于忧患而死于安乐也。   【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。   (8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。   【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。   (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。   【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。   (10)国君好仁,天下无敌焉。   【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。   (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。   【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。   (12)仁者无敌。   【译文】仁德的人是无敌于天下的。   (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。   【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。   (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。   【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。   (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。   【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。   (16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。   【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。   (17)仁则荣,不仁则辱。   【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。   (18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。   【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。   (19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。   【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。   (20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。   【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。   (21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。   【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。   (22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。   【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。   (23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。   【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。   (24)天时不如地利,地利不如人和。   【译文】天时不及地利,地利不及人和。   (25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。   【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。   (26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。   【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。   (27)贤者在位,能者在职。   【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。   (28)尊贤使能,俊杰在位。   【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。   (29)民为贵,社稷次之,君为轻。   【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。   (30)民事不可缓也。   【译文】关心人民是最紧迫的任务。   (31)不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^ g()不入洿(w&)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。   【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。   (32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。   【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。   (33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。   【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。   (34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。   【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下   可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。   (35)保民而王,莫之能御也。   【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。   (36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。   【译文】诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。   (37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。   【译文】天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。   (38)人皆可以为尧舜。   【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。   (39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。   【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。   (40)祸福无不自己求之者。   【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。   (41)君子不怨天,不尤人。   【译文】君子不抱怨天,不责怪人。   (42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。   【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。   (43)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。   【译文】自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。   (44)养心莫善于寡欲。   【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。   (45)说大人则藐之,勿视其巍巍然。   【译文】向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。   (46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。   【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。   (47)恭者不侮人,俭者不夺人。   【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。   (48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。   【译文】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。   (49)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。   【译文】交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。   【译文】贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。   (51)富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。   【译文】丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。   (52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。   【译文】做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。   (53)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。   【译文】君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。   (54)不耻不若人,何若人有?   【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?   (55)穷则独善其身,达则兼善天下。   【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下。   (56)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。   【译文】解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。   (57)尽信《书》,不如无《书》。   【译文】完全相信《书》,那还不如没有《书》。

6,对偶的句子有哪些

对偶的句子有:1、善无微而不赏,恶无纤而不贬。意思是再小的善良之事和功劳都给予褒奖,再微不足道的过错都予以处罚。出自《诸葛亮传》。2、青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣 。意思是青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨,白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。《岳坟对联》。3、六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。意思是六国结束,四海统一。蜀山树木砍光了,阿房宫才建造起来。出自《阿房宫赋》。“六王毕”与“四海一”相对,都是主谓词组,“蜀山兀”与“阿房出”相对,也都是主谓词组,且“六王毕,四海一”与“蜀山兀,阿房出”相对。4、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。意思是登上高处向人们招手,手臂并没有加长,可是老远的人也可以看见;顺着风势呼喊,声音并没有加大,可是听到的人却觉得很清楚。出自《劝学》。5、海内存知己,天涯若比邻。意思是只要朋友互相知心,即使分离在天涯海角,也像近邻一样。出自《送杜少府之任蜀州》上下联的意思是相近相关的。“海内”,四海之内,古代指全中国。“比邻”,近邻。6、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。意思是用刀刻东西,刻一阵子就放下,即使是腐朽的木头也刻不断;不停地用刀子刻下去,即使是坚硬的金石也能被刻穿。出自《劝学》。其中“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。
春蚕到死丝方尽, 蜡烛成灰泪始干。 横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。 欲穷千里目, 更上一层楼。大漠沙如雪,燕山月似钩。风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志越坚。
过五关,斩六将。亲贤臣,远小人。鸿门晏,桃园盟。孙行者,祖冲之。言必信,行必果。驿寄梅花,鱼传尺素。花开山寺,咏留诗人。登高极目,览水送归。英雄气短,儿女情长。名扬四海,声震八方。物华天宝,人杰地灵。庆父不死,鲁难未已。成事不足,败事有余。指鹿为马,画地为牢。寿比南山,福如东海。棋逢敌手,将遇良才。功盖天下,誉满山河。鸟宿池边树,僧敲月下门。久旱逢甘雨,他乡遇故知。竹喧归浣女,莲动下渔舟。志士惜日短,愁人嫌夜长。浮云游子意,落日故人情。不才明主弃,多病故人疏。与天地并寿,同日月齐光。长江人钓月,旷野火烧风。仰首接飞猱,俯身散马蹄。斯人千古少,此曲世间无。人生有乐地,流水无尽期。功盖三分国,名成八阵图。惜花春起早,爱月夜眠迟。处处春光好,村村气象新。室有惠崇山水,人怀与可风流。漫步半月溪畔,徘徊六角井傍。坚冰已经打破,航道已经开通。三杯竹叶穿心过,两朵桃花上脸来。游子魂销青塞月,美人肠断翠楼。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。日晚爱行深竹里,月明多上小桥头。桃灼灼,柳依依。雪茫茫,雨霏霏。山抹绿,燕剪柳。清风明月,苍松怪石。十里荷红,三秋桂香。天欲飞霜,云将作雨。烟迷远水,雾锁深山。长烟一空,浩月千里。沙鸥翔集,锦鳞游泳。水流云在,雨到风来。雾失楼台,月迷津渡。乱石穿空,惊涛拍岸。明月如霜,好风似水。千峰凝翠,万峦吐霞。百花含蕾,千枝泛翠。百花吐艳,万木争荣。山清水秀,鸟语花香。苍山如海,残阳如雪。千里冰封,万里雪飘。明月隐高树,长河没晓天。秋风吹渭水,落叶满长安。绿树村边合,青山郭外斜。水流无限阔,山耸有余高。纷纷黄叶坠,对对塞鸿飞。清霜浸碧波,白露下黄叶。蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。半壁见海日,中空闻天鸡。飞星过水白,落月动沙虚。鱼戏新荷动,鸟散余花落。迟日江山丽,春风花鸟香。花草相掩映,云霞共吐吞。桃花飞绿水,野竹上青霄。亭亭山上松,瑟瑟谷中风。郁郁涧底松,离离山上苗。云卷千峰色,梅供一枕香。霜蹄千里骏,风翻九霄鹏。风吹云动星不动,水推船移岸不移。杏花初落疏疏雨,杨柳轻摇淡淡风。缕缕轻烟芳草渡,丝丝微雨杏花村。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。丝飘弱柳平桥晚,雪点香梅小院春。彩霞照万里如银,素魄映千山似水。茸铺草色春江曲,雪剪花梢玉砌前。亭亭玉树览风立,冉冉香莲带露开。漠漠水田飞白鹭,阳阳夏木啭黄鹂。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。一池芙蓉新出水,千层芳草远浮山。高树夕阳连远巷,小桥流水接平沙。满地绿阳飞燕子,一帘晴雪卷梅花。日照棉球晶闪闪,风吹稻穗浪悠悠。江水流长还绕似青罗带,海蟾轮满澄明如白玉盘。一丝春风要把一株新曲吹绿,一滴春雨要将一朵蓓蕾染红。满招损,谦受益。水不干,鱼不尽。私心重,骨头软。心胸阔,天地宽。朝前看,往前走。明枪易挡,暗箭难防。瓜熟蒂落,水到渠成。偏听则暗,兼听则明。近朱者赤,近墨者黑。浊者自浊,清者自清。金玉其外,败絮其中。以其昏昏,使人昭昭。得道多助,失道寡助。叶多花蔽,云破月来。勤能补拙,俭可助廉。风雨齐猛,水火无情。一芽知春,一叶知秋。动静相宜,虚实相生。晓之以理,动之以情。天来头顶,路在口边。读有字书,识没字理。人同此心,心同此理。拳不离手,歌不离口。十月怀胎,一朝分娩。榜上无名,脚下有路。疾风知劲草,岁寒识松柏。疾风知劲草,事久见人心。疾风知劲草,烈火见真金。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。不随时俯仰,自得古风流。古径无人到,深堂有月来。山石不流动,天日自高明。终身争一息,每事必三思。鸟听娇欲语,花看半开时。巢居知风寒,穴处识阳雨。碧从天上得,红自日边来。时危见臣节,世乱识忠良。江暗雨欲来,浪白风初起。惟止乃能动,因昧而为明。淡泊以明志,宁静而致远。春归华不落,风静月长明。直如朱丝绳,清似玉壶冰。花残无戏蝶,藻密有潜鱼。花香风气暖,云淡日光新。欲穷千里目,更上一层楼。勿临渴掘井,宜未雨绸缪。人多出韩信,智多出孔明。潭清疑水浅,荷动知鱼散。风暖鸟声碎,日高花影重。猿声知后夜,花发见流年。海风吹不断,江月照还空。福兮祸所伏,祸兮福所倚。竹雨侵窗润,松风吹面寒。暗飞萤自照,水宿鸟相呼。近水知鱼性,近山识鸟音。若要人不知,除非己莫为。人误地一时,地误人一年。天不言自高,地不语自厚。单丝不成,独木不成林。人多力量大,柴多火焰高。山和山不相遇,人与人总相逢。闲逸磨损意志,勤奋陶冶智慧。刀不磨会生锈,人不学要落后。患难时要坚毅,顺利时应谨慎。虚心使人进步,骄傲使人落后。静坐常思己过,闲谈莫论人非。曾经沧海千层浪,又上黄河一道桥。春华不如秋华好,今月常同古月明。明月不能无秋思,故人所在有春风。泽以长流乃称远,由因直上而成高。世事静观知曲折,人心甘苦见交情。鱼鱼入世难为海,燕燕依人别有天。水能性淡为吾友,竹解心虚是我师。知多世事胸襟阔,阅尽人情眼界宽。溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。欲论古来兴废事,须平自己是非心。莫言前路无知己,但恐此心难对天。云润早含及物意,水清不易在山心。风因得竹若殊遇,水不在山无泪流。天上星多月不明,地下坑多路不平。无言者天此理显,有道之世其日长。读书有味千回少,对客无情一句多。黑发不知勤学习,白发方悔读书迟。酒逢知己千杯少,话不投机半句多。屋漏更遭连夜雨,船破又遇顶头风。世上本无常照月,天边还有再来春。学海无涯勤可渡,书山万仞志能攀。有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。书到用时方恨少,事非经过不知难。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。落魄无心求富贵,运通富贵逼人来。近水楼台先得月,向阳花木易为春。窗外日光弹指过,席前花影坐间移。风定始知蝉在树,灯残方见月临窗。好花偏遇三更雨,明月忽来万里云。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。院小有竹春常在,山间无人水自流。静可观人虚能修已,贤当述古智足察今。天欲飞霜塞上有鸿行已过,云将作雨庭前多蚁阵先排。世事如椇一著争来千古业,柔情似水几时流尽六朝春。千峰竟秀,万壑争流。日月经天,江河行地。芳草有情,夕阳无语。皓月无幽意,清风有泪情。岸花飞送客,樯燕语留人。雨过天愈碧,风来花送香。群鸦恋晚树,孤雁入寥天。樱花红陌上,柳叶绿池边。江山如有待,花柳自无私。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。眼界高时无物破,心源开处有波清。山月不知心里事,水风空落眼前花。纵怀花事当春去,畅足清游载月归。千家树色浮山阁,一片冰心在玉壶。无力东风花半露,有情春水燕双飞。多情明月邀君共,无主荷花到处开。石间坐久春云起,花底吟成夕照收。数重山翠疑见胆,一派水清欲留人。苍松翠柏看颜色,秋水春山见性情。帘外淡烟无墨画,林间疏雨有声诗。人得交游是风月,天开图画即江山。一代典章垂涣汗,万年法守仰都俞。野烟有路知依寺,明月无心也进城。山闲水静天无事,竹少兰初日有情。清风能感水能化,修竹有情兰有怀。万里长空开眼界,一川春水润心田。春能蕴藉如相识,风入襟怀只自知。波漾流溪冬月影,风回碣石夏潮声。落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。莫学杨柳半年绿,要学松柏四季青。有花有月圆中乐事,无春无夏城外清游。云出人间合而为雨,泉流石上清于在山。观水有情不言自喻,游山寄兴未尽所怀。三江潮涌波澜壮阔,九州音悲石裂天惊。鱼恋水水阔凭鱼跃,鸟爱天天高任鸟飞。吟成赏月之诗只愁月堕,斟满送春之酒惟憾春归。噪晚齐蝉岁岁秋来泣恨,啼宵蜀鸟年年春去伤魂。千尺水帘今古无人能手卷,一轮月镜乾坤何匠用功磨。万象更新水水山山入画诗,一元复始家家户户庆新年。鬓虽残,心未死。煮沸江海,融江冰山。不以物喜,不以己悲。生当作人杰,死亦为鬼雄。白吟千里月,律至九重春。春情寄岸柳,香气凝寒海。清游向天目,幽抱托风怀。吟怀山川趣,观感古今文。秀语夺山绿,奇情破石坚。生活朝下看,工作向上看。放怀形骸以外,浪迹山水之间。放怀于天地外,得气在山水间。骋此长风快浪,欣然临水观山。文气曲如流水,天怀和若春风。推倒一世豪杰,拓开万古心胸。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。移风易俗光荣,因循守旧可耻。朝饮木兰之堕露,夕餐秋菊之落英。十里水光心地朗,一林花色性天空。使我开怀唯夜月,令人深省是晨钟。知味人当风月夕,多情心爱雨花天。山川卉木花不息,风云月露天何言。大翼垂天四万里,长松拔地三千年。万花敢向雪中出,一树独先天下春。高峰霞漫寒潭里,绝壁光生晚照红。忠骨遍地地更暖,壮志满天天更新。碧血丹心照青史,壮歌浩气贯长虹。丹心已共河山碎,大义长争日月光。雪打青松松更翠,风扑烈火火更明。心志光明同日月,功勋盖世重山河。愚公未惜移山力,壮士须怀断腕观。狂澜欲倒同心挽,旭日方升旦气扬。迢遥不畏千程路,辛苦惟存一片心。戎马不如归马逸,千家今有百家存。不为私情萦梦寐,只将贞志凌冰雪。棋眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。情寄高山山起舞,志毛托大海海欢唱。石可破而不可夺坚,丹可磨而不可夺赤。关山难越谁悲失路之人,萍水相逢尽是他乡之客。即景生情粉蝶翻春花弄影,涉园成趣红桃映日草铺茵。春亦多情鸟向枝头催逸兴,人其得意梅从窗外放诗怀。先天下之懮而懮懮得其所,后天下之乐而乐乐在其中。立大志展宏图足下踏破万里浪,先天下后局部胸中常有一盘棋。胜不骄,败莫馁。苦读有恒,好学无时。欲知千古事,须读五车书。挥毫列锦绣,落纸如云烟。世事催开卷,人情逼杜门。藏古今学术,聚天地精华。读书破万卷,落笔超群英。吟哦出新意,坦率见真情。高论明秋水,新诗动洛川。雪夜书千卷,花时酒一瓢。白日莫闲过,青春不再来。学识靠积累,聪明寓勤奋。攻城不怕坚,攻书莫畏难。勤奋出天才,实践出真知。长行何怕千里,恒学焉畏万册。县管端由心正,生花还觉梦奇。有志宜师逸少,多才肯效班超。听曲能生万感,作文不放一丝。知不足者好学,耻下问者自满。知识在于积累,才能在于忍耐。放开眼孔观书,抖起脊梁立行。自有高明将学讲,且教童子抱诗来。无尽波涛归学海,长春花木在词林。尽日相亲惟有石,长年可桨莫如书。铦锋梳尽山中兔,蘸墨惊飞海上鱼。悟得柳公书内法,生来江子梦中花。读破万卷诗愈美,行尽千山路转赊。落笔已吞云梦客,舒纸吟啸万里风。梦里花仙觅奇句,山中木客解吟诗。书到疑时须逆志,事当难处但平心。春天诗思行花径,月夜书声坐竹楼。大力可能通纸背,尖毫仍觉吐花香。玉露磨来浓雾起,银笺染处淡云生。几番磨琢方成器,十载耕耘自见功。莫放春秋佳日去,最难风雨故人来。观书到老眼如月,得句惊人胸有珠。梅月横窗成画本,兰风度槛入情诗。常吟卷里相酬句,自画湖边归住山。爱看春山疑读画,静研古墨试听香。一帘花影云拖地,半夜书声月在天。深院著书桐叶雨,曲栏联句藕花风。日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。淡妆浓抹调新色,顽绿痴红发古香。四壁墨花飞丽藻,一帘佳句占阳春。好书不厌百回读,佳客时来一座倾。天机所到都成趣,人力非关别有神。论古不外才识学,博物能通天地人。长大知才须有用,平常莫等指无名。书城高大能藏道,心地光明始爱才。文当妙处风行水,夜正中时月满天。行文若师心自得,守道如国书为城。灯火迄深书有味,墨花晨湛字生光。学海无涯勤是岸,云程有路志是梯。登高而尽四野所有,著书以成一家之言。千里长堤溃于蚁穴,万丈高台始于一石。思考乃攀登书山之路,毅力是游渡学海之舟。争先进当先进赶先进,学科学用科学追科学。长吟玉海诗兴动江山皆入句,大开春酒会醉余天地总为家。
春蚕到死丝方尽, 蜡烛成灰泪始干. 横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛. 欲穷千里目, 更上一层楼. 对偶的种类 第一,正对:从事物的两个角度、两个侧面说明同一事理,在内容上相互补充.上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对.例如:惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻. 第二,反对:上下文的意义相反或者相对.例如:满招损,谦受益. 革命家赤胆忠心,虽死犹生; 野心家祸国殃民,生不如死. 第三,串对:上下文意思上相关联(承接、连贯、递进、因果、假设、条件等)这叫做串对.例如:山重水复疑无路, 柳暗花明又一村. 野火烧不尽, 春风吹又生. 对偶从形式上可分为两种. 第一,严式对偶:要求上下两句字数相等,结构相同,词性相对,平仄相对,不能重复用字.例如:破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流. 横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛. 第二,宽式对偶:对严式对偶的五条要求只要有一部分达到,不那么严格.例如:我常想:杨柳婀娜多姿,可谓妩媚极了,桃李绚烂多彩,可谓鲜艳极了…… 对偶的作用 第一,能够高度概括所要表达的内容,使之凝炼集中. 第二,能够增强节奏感,使语言整齐、语句匀称,琅琅上口,便于记忆和背诵. 对偶的运用 对偶是富有中国作风、中国气派的修辞格式,使用非常普遍,从古到今,在诗歌、散文等文艺作品中,都有大量的对偶修辞手法的运用. 第一,应用于诗歌中:昔我往依,杨柳依依; 今我来思,雨雪霏霏. 一个星,两个星,无数明丽的火星, 一锤影,两锤影,无数快重的铁影. 来呀,大家齐努力, 咱们要使这铁火碰动! …… 第二,应用于散文或其它文章中,大多是词或词组(短语)的对偶,也有句子的对偶,但较少见.例如:我们伫立橘子洲头,漫步湘江两岸;回清水塘,登岳麓山;徘徊板仓小径,依恋韶山故园. 第三,用于谚语、楹联及章回小说的章回标题等.例如:单丝不成线,独木不成林.(谚语) 大肚能容,容天下难容之事; 开口常笑,笑世间可笑之人.(楹联) 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议(《三国演义》四十三回标题)
1、愚公移山-(精卫填海 ) 2、心里有鬼-(目中无人 ) 3、守株待兔-(缘木求鱼 ) 4、雪中送炭—(锦上添花 ) 5、瓜熟蒂落-(水到渠成 ) 6、狗仗人势-(狐假虎威 )

7,古诗是怎么压韵的

1、偶句押韵 律诗是二四六八句押韵,绝句是二四句押韵,无论律诗还是绝句,首句均可以押韵或不押韵。例如: 寄扬州韩祚判官 (杜牧) 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 第一二四句押韵。又如: 登乐游原 (李商隐) 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。 首句并不入韵,二四句押韵。一般来说,五言诗首句不入韵为常见,七言诗首句入韵为常见。 2、只押平声韵 近体诗规定,只能押平声韵,这几乎是一条死规矩,事实上以近体诗的体例假如押仄声字会感到非常拗口,所以古人都能自觉遵守这一规则。记忆中也没有任何可供借鉴的反例,所以这里就不另举例。 3、一韵到底,中间不能换韵 古诗(古风)允许中途换韵,但近体诗不允许这样。 编辑本段韵部 “平水韵”共分一百零六韵部,其中平声韵部分有三十韵部,然而由于古今音调的变化,“平水韵”已经不适合我们今天使用了,我向大家推荐的是《新诗韵》。 编辑本段避忌 1、忌重韵,即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现,此乃大忌。 2、避免同义字相押。如一首诗中同时使用“花”、“葩”,“芳”、“香”等。 3、避免出韵,古人写诗多依官韵,而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中,如“冬”与“东”之类,如果在同一首诗中相押,即为出韵。这主要是因为古今语音变化的原因,今天已没有必要在强调这一点了。 编辑本段唱和 唱和就是依照别人诗中所使用的韵字来押韵做诗,叫做“和韵”或“步韵”,主要有三种方式: 1、次韵:又称步韵,即用原诗相同的韵字,且前后次序都必须相同,这是最常见的一种方式。 2、用韵:即使用原诗中的韵字,但不必依照其次序。 3、依韵:即用与原诗同一韵部的字,但不必用其原字。 编辑本段诗韵常用字上平声 一东——东同铜桐筒童僮瞳中(中间)衷忠虫终冲戎崇嵩(崧)弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空(空虚)公功工攻蒙蒙笼(名词,董韵同,又动词,独用)聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬篷烘潼胧怱峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢 二冬——冬农宗钟锺龙舂松冲容蓉庸封胸雍(和也)浓重(重复)从(顺从)逢缝(缝纫)踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵(纵横)龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤 三江——江釭(灯也)窗邦缸降(降伏)双庞逄腔撞(绛同音)幢桩淙豇 四支——支枝移为(施为)垂吹(吹嘘)陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思(动词)滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗(遗失)肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差(参差疲茨卑亏蕤陲骑(跨马)曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯(佳麻同韵)伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治(治理,动词)骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡(勺,齐韵同)噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅(音漪,木名)磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦 五微——微薇晖徽挥韦围帏违霏菲(芳菲)妃绯飞非扉肥腓威畿机几(微小)讥矶稀希衣(衣服)依沂巍归诽痱欷葳颀圻 六鱼——鱼渔初书舒居裾车(麻韵同)渠余予(我也)誉(动词)舆胥狙锄疏(疏密)蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹(茅茹)蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑 七虞——虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符逾(逾)凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊 八齐——齐蛴脐黎犁梨蠡(支韵同)黧妻(夫妻)萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡堤(堤)稽兮奚嵇蹊倪霓(蜺)西栖(栖)犀嘶撕梯鼙批(屑韵同)挤迷泥(泥土)溪圭(珪)闺睽奎携畦骊鹂儿 九佳——佳街鞋牌柴钗差(差使)涯(支麻同韵)阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐(灰韵同)俳 十灰——灰恢魁隈回徊(音回)槐(音回,佳韵同)枚梅媒煤瑰雷罍催摧堆陪杯醅嵬(贿韵同)推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳徘(音裴) 十一真——真因茵辛新薪晨蒓(蒪)谆(震同韵)辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯(轸同韵)洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤 十二文——文闻纹云氛分(分离)纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲 十三元——元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论(动词)坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯 十四寒——寒韩翰(羽翮)丹殚单安难(艰难)餐滩坛檀弹残奸(奸犯)干肝竿乾阑栏澜兰看(翰韵同)刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观(观看)冠(衣冠)鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫(大水貎)汗郸叹(翰韵同)摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦 十五删——删潸(潸韵同)关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽奸(奸)山鳏艰闲娴悭孱(先韵同)潺(先韵同)殷扳讪患(谏韵同)间(中间)殷(朱殷) 下平声 一先——先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕(国名)莲怜田填钿(霰韵同)年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜(新鲜)钱煎然延筵禅(参禅)蝉缠连联涟篇偏便(安也)全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单(单于)竣鄢扇键蜷棉 二萧——萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽 三肴,肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠 四豪,豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣 五歌,歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣 六麻,麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘 七阳,阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航倡伥羌庆姜僵缰疆粮穰将墙桑刚祥详洋徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖商防 七阳,筐煌隍凰蝗惶璜廊浪裆沧纲亢吭潢钢丧盲簧忙茫傍汪臧琅当庠裳昂障糖疡锵杭邙赃滂禳攘瓤抢螳踉眶炀阊彭蒋亡殃蔷镶孀搪彷胱磅膀螃 八庚,庚更羹盲横觥彭棚亨英瑛烹平评京惊荆明盟鸣荣莹兵卿生甥笙牲檠擎鲸迎行衡耕萌氓宏闳茎莺樱泓橙筝争清情晴精睛菁旌晶盈瀛嬴营婴缨贞成盛城诚呈程声征正轻名令并倾萦琼赓撑瞠枪伧峥猩珩蘅铿嵘丁嘤鹦铮?砰绷轰訇瞪侦顷榜抨趟坪请 九青,青经泾形刑邢型陉亭庭廷霆蜓停丁宁钉仃馨星腥醒惺娉灵棂龄铃苓伶零玲翎瓴囹聆听厅汀冥溟螟铭瓶屏萍荧萤荥扃町瞑暝 十蒸,蒸承丞惩陵凌绫冰膺鹰应蝇绳渑乘升胜兴缯凭仍兢矜征凝称登灯僧增曾憎层能棱朋鹏弘肱腾滕藤恒冯瞢扔誊 十一尤,尤邮优忧流留榴骝刘由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬仇柔俦畴筹稠邱抽湫遒收鸠不愁休囚求裘球浮谋牟眸矛侯猴喉讴沤鸥瓯楼娄陬偷头投钩沟幽彪疣绸浏瘤犹啾酋售蹂揉搜叟邹貅泅球逑俅蜉桴罘欧搂抠髅蝼兜句妯惆呕缪繇偻篓馗区 十二侵,侵寻浔林霖临针箴斟沈深淫心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪琳琛椹谌忱壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛 十三覃,覃潭谭参骖南男谙庵含涵函岚蚕探贪耽龛堪戡谈甘三酣篮柑惭蓝郯婪庵颔褴澹 十四盐,盐檐廉帘嫌严占髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣尖潜阎镰粘淹箝甜恬拈暹詹渐歼黔沾苫占崦阉砭 十五咸,咸缄谗衔岩帆衫杉监凡馋芟喃嵌掺搀严 上声 一董,董动孔总笼汞桶空拢洞懂侗 二肿,肿种踵宠陇垄拥壅冗茸重冢奉捧勇涌踊俑蛹恐拱巩竦悚耸溶 三讲,讲港棒蚌项耩 四纸,纸只咫是枳砥抵氏靡彼毁委诡傀髓妓绮此褫徙髀尔迩弭弥婢侈弛豕紫捶揣企旨指视美訾否兕几姊匕比妣轨水唯止市徵喜已纪跪技迤鄙晷宄子梓矢雉死履垒诔揆癸趾芷以已似姒巳祀史使驶耳里理李俚鲤起杞士仕俟始峙痔齿矣拟耻滓玺跬圮痞址悝娌秭倚被你仔 五尾,尾鬼苇卉虺几伟韪炜斐诽菲岂匪蜚 六语,语圉圄御吕侣旅膂抒宁杼与予渚煮汝茹暑鼠黍杵处贮褚女许拒距炬所楚础阻俎沮举莒序绪屿墅著巨讵咀纾去 七雨,雨羽禹宇舞父府鼓虎古股贾土吐圃谱庾户树煦琥怙嵝篓卤努肚沪枸辅组乳弩补鲁橹睹竖腐数簿姥普拊侮五斧聚午伍缕部柱矩武脯苦取抚浦主杜祖堵愈祜扈雇虏甫腑俯估诂牯瞽酤怒浒诩栩拄剖鹉溥赌伛偻莽滏 八荠,荠礼体米启醴陛洗邸底诋抵坻弟悌递涕济澧祢 九蟹,蟹解骇买洒楷锴摆拐矮伙 十贿,贿悔改采彩海在宰醢载铠恺待怠殆倍猥蕾诒蓓鼐颏浼汇璀每亥乃 十一轸,轸敏允引尹尽忍准隼笋盾闵悯泯菌蚓诊畛肾牝赈窘蜃陨殒蠢紧缜纯吮朕稹嶙 十二吻,吻粉蕴愤隐谨近恽忿坟刎殷 十三阮,阮远本晚苑返反阪损饭偃堰稳蹇犍婉蜿宛阃鲧捆很恳垦圈盾绻混沌娩棍 十四旱,旱暖管满短馆盥缓碗款懒卵散伴诞浣瓒断侃算疃但坦袒悍懑纂趱 十五潸,潸眼版产限撰栈绾赧羼柬拣莞板 十六铣,铣善遣浅典转衍犬选冕辇免展茧辩篆勉翦卷显践饯眄喘软蹇演岘栈扁阐娈跣腆鲜戬吮辫件琏蠕单殄腼蚬缅沔键搴冼燹癣狷钱趁匾宴 十七小,小表鸟了晓少扰绕娆绍秒沼眇矫蓼皎杳窈袅窕挑掉渺缈藐淼娇标悄缭僚昭夭燎赵兆 十八巧,巧饱卯狡爪鲍挠搅绞拗姣炒 十九皓,皓宝藻早枣老好道稻造脑恼岛倒祷抱讨考燥嫂槁潦保葆堡褓草昊浩颢镐皂袄缫蚤澡灏媪杲缟涝 二十哿,哿火舸柁沱我娜荷可坷轲左果裹朵锁琐堕垛惰妥坐裸跛簸颇叵祸卵娑爹揣隋 二十一马,马下者野雅瓦寡社写泻夏冶也把贾假舍赭厦惹若踝姐哆哑且瘕洒 二十二养,养痒鞅怏泱像象橡仰朗奖浆敞氅枉沆荡惘放仿两傥杖响掌党想爽广享丈仗幌晃莽襁纺蒋攘盎脏苍长上网荡壤赏往罔蟒魍抢慌厂慷向 二十三梗,梗影景井岭领境警请屏饼永骋逞颍颖顷整静省幸颈郢猛炳杏丙打哽秉耿憬冷靖睛 二十四迥,迥炯茗挺艇町醒溟酊刭等鼎顶胫肯拯酩 二十五有,有酒首手口母后柳友妇斗狗久负厚走守绶右否受牖偶耦阜九后咎吼帚垢亩舅藕朽臼肘韭剖诱牡缶酉扣欧黝蹂取钮莠丑苟糗某玖拇纣纠枸忸浏赳蚪培擞趣陡寿殴 二十六寝,寝饮锦品枕审甚衽饪稔禀沈凛荏恁婶 二十七感,感览榄胆澹啖坎惨敢颔撼毯喊橄嵌 二十八琰,琰焰敛俭险检脸染掩点贬冉陕谄奄渐玷忝闪歉广俨 二十九,槛范减舰犯湛斩黯掺阚喊滥歉 去声 一送,送梦凤洞众弄贡冻痛栋仲中讽恸空控赣砻哄衷 二宋,宋重用颂诵统纵讼种综俸共供从缝雍封恐 三绛,绛降巷撞虹洚淙 四置,置事地意志治思泪吏赐字义利器位戏至次累伪寺瑞智记异致肆翠骑使试类弃饵媚鼻易辔坠醉议翅避粹侍谊帅厕寄睡忌萃穗臂嗣吹遂恣四骥季刺驷识痣志寐魅 四置,邃燧隧谥植织饲食积被芰懿悸觊冀暨匮馈篑比庇畀痹毖泌鸷贽挚渍迟祟豉珥示伺嗜自詈痢莉譬肄惴劓啻企腻施遗值柴出萎司诿陂二近始术瑟德 五未,未味气贵费沸尉畏慰蔚魏胃渭谓讳卉毅溉既衣忾诽痱蜚翡 六御,御处去虑誉署据驭曙助絮著豫翥恕与遽疏庶诅预茹语踞狙沮除如女讵欤楚嘘 七遇,遇路赂露鹭树度渡赋布步固素具数怒务雾鹜骛附兔故顾雇句墓暮慕募注驻祚裕误悟寤住戍库护诉蠹妒惧趣娶铸傅付谕妪捕哺忤措错醋赴恶互孺怖煦寓酤瓠输吐屡塑捂瞿驱讣属作酗雨获镀圃驸足播苦铺姹 八霁,霁制计势世丽岁卫济第艺惠慧币桂滞际厉涕契毙帝蔽敝锐戾裔袂系祭隶闭逝缀替细税例誓蕙偈诣砺励噬继谛系剂曳睇憩彗逮芮掣蓟妻挤弟题鳜蹶齐棣说彘离荔泥蜕赘揭唳泄娣薜呓濞捩羿谜缔切医 九泰,泰会带外盖大濑赖蔡害最贝霭沛艾兑奈绘桧脍会太汰癞粝蜕酹狈 十卦,卦挂懈隘卖画派债怪坏诫戒界介芥械拜快迈话败稗噫疥瀣湃聩惫杀喝解祭蒯喟呗寨 十一队,队内塞爱辈佩代退载碎背秽菜对废诲晦昧戴贷配妹溃黛赉吠逮岱肺溉耒慨块赛刈耐悖淬敦铠焙在再孛柿睐裁采回粹栽北劾悔 十二震,震信印进润阵镇填刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振舜吝烬讯胤殡迅瞬谆馑蔺徇赈觐摈仅认衬瑾趁韧汛磷躏浚缙娠引诊蜃亲 十三问,问闻运晕韵训粪奋忿郡分紊汶愠靳近斤郓员?拚隐 十四愿,愿论怨恨万饭献健寸困顿建宪劝蔓券钝闷逊嫩贩溷远曼喷艮敦郾褪堰圈 十五翰,翰岸汉难断乱叹干观散奈旦算玩烂贯半案按炭汗赞漫冠灌窜幔灿璨换焕唤悍弹惮段看判叛腕涣绊惋钻缦锻瀚胖谰蒜泮谩摊侃馆滩盥 十六谏,谏雁患涧闲宦晏慢盼豢栈惯串苋绽幻讪绾谩汕疝瓣篡铲栅扮 十七霰,霰殿面县变箭战扇煽膳传见砚选院练燕宴贱电荐绢彦甸便眷线倦羡堰奠遍恋眩钏倩卞汴弁拚咽片禅谴谚缘颤擅援媛瑗佃钿淀狷煎悬袖穿茜溅拣缠牵先炫善缱遣研衍辗转饯 十八啸,啸笑照庙窍妙诏召邵要曜耀调钓吊叫燎峤少眺诮料肖尿剽掉鹞粜轿烧疗漂醮骠绕娆摇哨约嘹裱 十九效,效教貌校孝闹淖豹爆罩拗窖酵稍乐较钞敲觉 二十号,号帽报导盗操噪灶奥告诰暴好到蹈劳傲躁涝漕造冒悼倒骜缟懊澳膏犒郜瀑旄靠糙 二十一个,个贺佐作逻坷轲大饿奈那些过和挫课唾簸磨座坐破卧货左惰 二十二驾,驾夜下谢榭罢夏暇霸灞嫁赦借藉炙蔗假化舍价射骂稼架诈亚罅跨麝咤怕讶诧迓胯柘卸泻靶乍桦杷 二十三漾,漾上望相将状帐浪唱让旷壮放向仗畅量葬匠障谤尚涨饷样藏舫访养酱嶂抗当酿亢况脏瘴王谅亮妄丧怅两圹宕忘傍砀恙吭炀张行广汤炕长创诳掠妨旺荡防怏偿荡盎仰挡傥 二十四敬,敬命正令政性镜盛行圣咏姓庆映病柄郑劲竞净竟孟聘诤泳请倩硬檠晟更横榜迎娉轻评证侦并盟 二十五径,径定听胜磬应乘媵赠佞称罄邓胫莹证孕兴经醒廷锭庭钉暝剩凭凝橙凳蹬 二十六宥,宥候就授售寿秀绣宿奏富兽斗漏陋守狩昼寇茂懋旧胃宙袖岫柚覆复救臭幼佑右侑囿豆窦逗溜瘤留构遘媾购透瘦漱镂鹫走副诟究凑谬缪疚灸畜柩骤首皱绉戊句鼬蹂沤又逅蔻伏收犹油后厚扣吼读 二十七沁,沁饮禁任荫谶浸鸩枕衽赁临渗妊吟深甚沈 二十八勘,勘暗滥担憾缆瞰三暂参澹淡憨淦 二十九艳,艳剑念验赡店占敛厌滟垫欠僭砭餍殓苫盐沾兼念埝俺潜忝 三十陷,陷鉴监汛梵帆忏赚蘸谗剑欠淹站 入声 一屋,屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷 二沃,沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆 三觉,觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学 四质,质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺 五物,物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚 六月,月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦 七曷,曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲 八黠,黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑 九屑,屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭啜辍迭呐侄冽掇批橇 十药,药薄恶略作乐落阁鹤爵若约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿却络鹊度诺橐漠钥著虐掠获泊搏勺酪谑廓绰霍烁莫铄缴谔鄂亳恪箔攫涸疟郝骆膜粕礴拓蠖鳄格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩泽矍各猎昔芍踱迮 十一陌,陌石客白泽伯迹宅席策碧籍格役帛戟璧驿麦额柏魄积脉夕液册尺隙逆画百辟赤易革脊获翮屐适剧碛隔益栅窄核掷责惜僻癖辟掖腋释舶拍择摘射斥弈奕迫疫译昔瘠赫炙谪虢腊硕螫藉翟亦鬲骼鲫借啧蜴帼席貊汐摭咋吓剌百莫蝈绎霸霹 十二锡,锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟逖籴析晰溺觅摘狄荻戚涤的吃霹沥惕踢剔砾栎适嫡阋觋淅晰吊霓倜 十三职,职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿忆特勒劾仄稷识逼克蜮唧即拭弋陟测冒抑恻肋亟殛忒嶷熄穑啬匐鲫或愎翌 十四缉,缉辑立集邑急入泣湿习给十拾什袭及级涩粒揖汁蛰笠执隰汲吸熠岌歙熠挹 十五合,合塔答纳榻杂腊蜡匝阖蛤衲沓鸽踏飒拉盍搭溘嗑 十六叶,叶帖贴牒接猎妾蝶箧涉捷颊楫摄蹑谍协侠荚睫慑蹀挟喋燮褶靥烨摺辄捻婕聂霎 十七洽,洽狭峡法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插押狎掐夹恰眨呷喋札钾
平水韵等。。。有转门的书籍。。。
古诗中的所谓押韵,通俗地说就是如果几句诗的最后一个字在同一个韵部中,即叫押韵。由于语音在漫长的历史发展中发生音变,因而原来在同一个韵部的字,按现代读音来读就可能不押韵。如“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”第一句的“斜”按现音读就无法跟后面的“家”“花”押韵,但在唐代“斜”读作似zia,(现在江南有些地方还这么读的。)与“家”“花”在同一韵部。 怎么找?对于近体诗来说,一般根据读音就可以找到,即所谓韵母相同的字,就是押同韵的字。但这未必可靠,如前例,你就可能把“斜”认为没有押韵。而在古代,“东”和“冬”、“鱼”和“虞”又是不在一个韵部的。所以,最可靠的办法,当然根据格律来找,或者查韵书了。 从格律说,四句的绝句,如果是首句就押韵的,那就是一、二、四句句末押韵,如前例。而如果首句不押韵的,那么就是二、四句句末押韵。如“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”同样地,对于律诗来说,除了第一句有的押有的不押外,其余的双数句子必须押韵。 再则:押韵必须押平声韵,即现在一般意义上的第一第二声字(这只是笼统地说)两个字到底是不是在同一个韵部,不能单凭现代发音来定,要查韵书才行。当然,上面说的是近体诗的情况,而古体诗,情况又不一样。而现代诗写作,则可以完全摆脱近体诗对韵的严格约束,只要诵读起来和谐顺口即可,不一定要求韵母完全一样。
Максим - Знаешь Ли Ты (你知道吗) Я так привыкла жить одним тобой (我是多么习惯于一个人生活,一个人 ) Встречать рассвет и слышать как проснешься не со мной... (黎明来临,你醒来好像都不是同我在一起) Мне стало так легко дышать в открытое окно... И повторять ей лишь одно: (我长时间驻立于窗户前,仔细地看、发现只有我一个人) Знаешь ли ты? Вдоль ночных дорог шла босиком не жалея ног (你知道吗?我常黑夜中赤脚走在大街上) Сердце его теперь в твоих руках. Не потеряй его и не сломай (他的心现在你的手里,请不要遗弃、弄坏他). Чтоб не нести вдоль ночных доро (为了沿途能找到他,我宁愿 ) пепел любви в руках, cбив ноги в кровь ( 爱情的废墟还在手里,打断的双脚还在血泊中) Пульс его теперь в твоих глазах не потеряй его и не сломай. (他的心脉还在你的手中,请不要遗失、弄坏) И в январе пуcть бьется серый дождь к нему в окно. (在一月里就让灰色的大雨尽情地下吧) Пусть обнимает не меня, но помнит все равно. (让他不要再欺骗我啦,反正一切我都已知道 ) И пусть случайно мое имя вслух произнесет. (让我的名字只是不经意地出现他面前) И пусть молчит что все же помнит. (让一切都结束吧) А за окном сжигает фонари проклятый дождь. (在窗前烧毁被雨淋过的灯笼 ) Мой нежный мальчик ты прости меня за эту дрожь. (我那温柔的男孩,你颤抖地原谅了我 ) И пусть сквозь слезы прошептала тихое прощай. (就让这一切透着眼泪,静悄悄地告别 ) Не забывай (请不要忘记,请不要忘记)
古代有四声:平,上,去,入 平分阴平和阳平,阴平就是一声,阳平就是二声。“上”是三声,“去”是四声,入现在已经没有了称为“入入四声”,但还是有这种读法,例如“渚清沙白鸟飞还(huai)”的“还”还有“青山郭外斜(xia)”的“斜”就是入声字。平就是“阴平”和“阳平”,仄就是“上”“去”“入” 古体诗 古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。 古体诗的平仄并没有任何规定。汉魏六朝诗的平仄完全是自由的。唐以后古体诗受到律诗的影响,平仄上也有了一些讲究。根据这一点,古体诗可以分为两种:一种是纯粹的古风,一种是入律的古风。 纯粹的古风的平仄基本上是自由的。不过,唐以后有些诗人在写古体诗的时候,有意避免律句,於是无形中造成一种风气,要让古体诗尽可能和律诗的形式区别并来。这样就使古体诗的句子有了某些特点。 前面说过,三平调是古风专用的形式,这成为古风的特点之一。最后三字除了这种三平调以外,其次就是收尾於平仄平;还有比较少见的两种,收尾於仄仄仄或仄平仄。这就是说,平脚的句子,五言第三字或七言第五字以用平声为原则;仄脚的句子,五言第三字或七言第五字以用仄声为原则。从全句的平仄看,多数句子的节奏不是平仄交替,而是叠平叠仄,这就是说,五古第二、第四字都仄,或者是第二、第四字都平;七古还有第四、第六字都仄或都平的。例如杜甫《岁晏行》: 岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网苦冻,莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。万国城头吹画角,此曲哀怨何时终? 全诗十八句中,有十五句符合上面所谈的四种三字尾的要求;特别是十个平脚的句子中有七个是三平调,尤其值得注意。符合叠平叠仄要求的有九句。剩下来只有两个律句("今年米贱大伤"和"万国城头吹尽角")。由此可见纯粹的古风的平仄与律诗的平仄有很大的不同。 入律的古风,和纯粹的古风恰恰相反,诗人们尽可能用律句。入律古风之所以和律诗不同,主要在於:(1)句数不定;(2)平韵和仄韵交替;(3)常常是四句一换韵。这种情况,一般只存在於七言古风中。例如王勃《滕马阁》,句子的平仄基本上都合律,简直是两首律绝连在一起,不过其中一首是仄韵绝句罢了。这种仄韵和平韵交替,四句一换韵,到后来成为入律古风的典型。白居易的《长恨歌》基本上就是这种形式,还有他的《琵琶行》和元稹和《连昌宫词》等,都采用这种形式。这就是通常所说的"元和体"。
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