玉酒樽图片，但愿长醉不复醒出自哪里

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

李白的《将进酒》

将进酒 大诗仙李白的！

李白 《将进酒》

出自李白的《将进酒》

唐朝诗人李白的将进酒

李白 《将进酒》

白玉酒杯的功效有禁毒 验毒等功效，使用白玉酒杯最大的好处，不醉人。

翡翠酒杯不同的造型有图同的寓意，常见的有。 瓶形的：平平安安 高脚的：步步高升 酒爵形：加官进爵 酒樽形：九五至尊 一个壶配四个杯子：五福临门 古代有很多赞美玉杯的诗句，据说有神奇的功效。 例如：“山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜”就是在说玉石的器皿用于茶道极其合适。 李白有诗“玉杯赐琼浆”说得是玉杯喝酒特别好。 但是，这些词句中所说的玉，其实并非翡翠，而且其他的玉种。 所以至于功效，个人看跟普通的陶瓷杯并无区别。

古代人温酒或盛酒的器皿。酒樽一般为圆形，直壁，有盖，腹较深，有兽衔环耳，下有三足。盛酒樽一般为喜腹，圆底，下有三足，有的在腹壁有三个铺首衔环。盛行于汉晋。《博古图》对于爵的使用曾经有过归纳：“爵于彝器是为至微，然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射，无所不用，则其为设施也至广矣。”酒器是用来盛酒的礼器。上古的祭祀礼俗中酒扮演重要角色，《周礼》中专门提到名为酒正的官员，负责“掌酒之政令．以式法授酒材”。不同场合和仪式上使用不同种类的酒器也是体现身份尊卑、规格高下的重要道具。盛酒器通称为尊，但“尊彝”连文亦指礼器全体，古以陶制，亦有木制、铜制，出土多为铜质。主要盛酒器有尊、彝（方彝）、卣、壶、罍、瓿、盉、甒等。承放尊、彝之器有丰、舟、禁、棜（斯禁）。饮酒器通称为爵，以铜制、木制，或以象牙、玉、兽角等所饰。主要有爵、斝、角、觚、觯、觥、杯等。挹酒之器有勺、斗，直柄为勺，曲柄为斗。扱醴之器曰柶。挹鬯之器曰圭瓒。尊，今作樽，是中国古代的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。尊盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。较著名的有四羊方尊。商周至战国时期，还有另外一类形制特殊的盛酒器—牺尊。牺尊通常呈鸟兽状，有羊、虎、象、豕、牛、马、鸟、雁、凤等形象。牺尊纹饰华丽，在背部或头部有尊盖。在青铜器铭文中，“尊”、“彝”两字通常连用，此时“尊”字是成组礼器的共称。直至北宋时期，人们才把上述盛酒器专称为尊。唐宋八大家之一的欧阳修于其作品中有‘尊前拟把归期说’之句。爵是中国传统一种用于饮酒的容器，从出土的形制来看，前有流（倾酒的流槽），后有尾，中有杯，一侧有鋬，下有三足，杯口有二柱。爵同时又是饮器的通称。爵在商代和的西周青铜礼器的考古发现中是相当常见的。《博古图》对于爵的使用曾经有过归纳：“爵于彝器是为至微，然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射，无所不用，则其为设施也至广矣。”河南省偃师市二里头文化的铜爵是中国目前发现的最早的青铜容器，也是中国目前发现的最早的青铜酒器。

要看看材质，做工，大小，重量，出土地，纹路，等等，价格在5万元至700万元之间，不会超过700万，没有看到实物，无法说出他的准确价格。

很多很多的钱 估计有上千万

主要还得看木质啊这东西,因存世量也不少,红木和花梨木价值要高不少,一般杂木三五百元可买到的

如果古董穿衣镜的镜面是完美的玉的话就上百万了，如果镜架是好料再加1百万，如果有精美的人物雕墅再加200万，如果还有美丽的山水图案就再加200万，如果有名人提款（视名人的名气大小）就再加100-1000万以此类推。 最好有图片参考。成都天艺博物馆——和逝去的时光重逢很长一段时间，我们为生存奋斗，为衣食奔波，先人们的“闲情”之于我们，已是一种陌生和奢侈。天艺博物馆的出现，正是为了穿越时空，唤起我们对于“闲”的记忆。“闲”，不是恣意的欢虐，而是宁静悠远的心境，也不是富贵者的特权，而是每一个热爱生活，善于思考的人都应该享有的心灵的自由与舒展，它并非遥不可及，而就存在于平平淡淡的生活里。天艺博物馆里的每一件器物，无论是瓷器、玉器、青铜器、古典家具，还是杂项中的竹木、牙角雕、古代字画，甚至北宋五大名窑精品，都以一种不惊不诧、淡然“随意”的态度，安详低调的面对着与她相逢的人。若你与她气场对路，在越来越安静的黄昏中，你会发现她在和你对话，那些历史过往的故事的声响会变得越来越清晰，那些物件会闪烁着祖传宝石般的微光，照亮越来越浓郁的暮色。一只战国游丝毛雕玉酒樽，曾倒映过帝王的意气；一张雍正描金古琴，曾见证过皇室美人的爱情，一柄寒冽的青铜长剑，曾经在汉唐的夜月下起舞；黯淡了金戈铁马，大漠孤烟，远去了歌舞楼台，秋千院落，只有他们存留下来，向我们讲述那久远的人和事。也正是在和天艺博物馆里的老物件对话中，先人们所拥有的非常精致的生活会栩栩如生的展现于你的眼前。他们建造别致的庭院，园中堆山叠水，亭台错落，廊檐深深，他们在月下饮酒，在花前品茗，在雨中默默伫立，在风中凝眸夕阳，他们与老僧谈禅，与名妓联诗，他们悠闲但不空洞，细致但不颓废，隔着岁月的河流，他们的这份闲雅，好似一幅朦胧而美丽的画图，虽已不那么真切，但仍散发着摇漾人心的光芒，照耀着过去与现在的文明历史。“我们的博物馆，应该是人们闲下来最想去的地方。 它不是一个封闭的场所，而是一个亲民的地方，它最终的目的，是让更多的市民来到这里。它是一种珍藏、展览、品味、共享的融洽关系。”天艺博物馆对自己有着这样的解读。