新疆博格达酒业描写，尼雅葡萄酒的产品产地

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古名白山，又名雪山，因冬夏有雪，才有此名。以后，匈奴谓之天山，唐时又名折罗漫山，高达二万一千九百尺，天山之主峰也，又东为那拉特山，横分新疆为南北二路，是为天山西段，自此而东分二支，一支顺海都河东南下者，曰阔克帖克山脉，即汉书所谓北山也，余 天山脉直至哈密以东，其北一支为博格多拉鄂山，亦东延至镇西而止，又北一支在博罗塔拉河之南者。为博罗布尔噶苏山，更北入塔城者。为塔尔巴哈台山脉。

天山的雪峰----博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它“雪海”。在博格达的山腰上，有一个名叫“天池”的湖泊，海拔1900米，深约90米。池中的水都有是冰雪融化而成，清澈透明，像一面大镜子。洁白的雪峰，翠绿的云杉倒映湖中，构成了一幅美丽的图画，是新疆著名的旅游胜地

天山是亚洲中部的一条大山脉，横贯中国新疆的中部，西端伸入哈萨克斯坦。长约2500公里，宽约250--300公里，平均海拔约5000米。最高峰海拔为7435.3米，汗腾格里峰海拔6995米，博格达峰的海拔5445米。这些高峰都在中国境内，峰顶白雪皑皑。新疆的三条大河----锡尔河、楚河和伊犁河都发源于此山。

天山美景天山，是新疆的象征；天山，是大自然的奇迹；天山，是中国西部一幅绝佳的边塞风景。天山哪都美，不论是外边白皑皑的雪，还是里边一片绿色的原始森林。不过我认为最美丽的莫过于天山的天池了。天山的天池从远处看，天池边上的云是棉花那样白，天池的绿是湛青的绿，天池的水是碧绿的蓝，因为它的蓝太纯粹了，所以连天空的云与池边的树都无法投影。从近处看，天池的水特别干净，没有一点垃圾在水上漂浮着。传说，天帝与王母娘娘有七个女儿，就是常说的七仙女。一天七个女儿在天上待得寂寞了，就从天上飞下来，来到人间的上空游玩。她们飞过草原，飞过戈壁，远远看到了高耸入云的雪白博格达峰。她们围绕着山峰转了几圈，很喜欢这座挺拔的山峰，就急忙上天去，要求母亲给她们在博格达峰下修一个洗澡池，她们每天可以在那里洗澡。王母非常爱她的七个女儿，便答应了她们的要求，她命令雷神挖池，雨神下雨。雷神在博格达峰附近花了七天时间将它挖好后，雨神就连下四十天大雨，终于汇成了清澈的湖，这就是天山天池。一个美丽的天池有着一个美丽的传说，你说，有谁不会向往的呢？天山除了天池，还有许多陡峭的悬崖，山势十分险峻，那真是笔峰挺立，曲润深沉通地户。两崖花争奇，几处松筐斗翠。天山真是太美丽了，如果说它是一幅风景画，那我说只有大自然这位大画家才画得出来。

天山是亚洲中部的一条大山脉，横贯中国新疆的中部，西端伸入哈萨克斯坦。长约2500公里，宽约250--300公里，平均海拔约5000米。最高峰海拔为7435.3米，汗腾格里峰海拔6995米，博格达峰的海拔5445米。这些高峰都在中国境内，峰顶白雪皑皑。新疆的三条大河----锡尔河、楚河和伊犁河都发源于此山。

天山地区地处内陆，属典型的大陆性气候，大多数地区气候干燥、少雨，适合发展畜牧业。特别是托木尔峰北部的伊犁地区，以牧业为主，养马业尤为驰名。

天山是亚洲中部的一条大山脉，横贯中国新疆的中部，西端伸入哈萨克斯坦。长约2500公里，宽约250--300公里，平均海拔约5000米。最高峰海拔为7435.3米，汗腾格里峰海拔6995米，博格达峰的海拔5445米。这些高峰都在中国境内，峰顶白雪皑皑。

博格达峰，海拔5445 米，是天山东部博格达山的最高峰，与其并列还有两座海拔分别为5287 米、5213 米的雄峰。三峰并立，酷似一只笔架，当地牧民把它们合称为三座神山。山峰3800 米以上是终年不化的积雪区，白雪皑皑，故有“雪海”之称。

博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它“雪海”。在博格达的山腰上，有一个名叫“天池”的湖泊，海拔1900米，深约90米,池中的水都是由冰雪融化而成. 你也在问这个？我的作业上说要我写这个饿

从军行王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。出塞王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。轮台歌奉送封大夫出师西征·岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。塞上听吹笛·高适雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。★送元二使安西·王维渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。★别董大·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。塞下曲 王昌龄蝉鸣空桑林， 八月萧关道①。出塞入塞寒， 处处黄芦草。从来幽并客②，皆共尘沙老。莫学游侠儿， 矜夸紫骝好⑧。

从军行王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。出塞王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。轮台歌奉送封大夫出师西征·岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。塞上听吹笛·高适雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。★送元二使安西·王维渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。★别董大·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。塞下曲 王昌龄蝉鸣空桑林， 八月萧关道①。出塞入塞寒， 处处黄芦草。从来幽并客②，皆共尘沙老。莫学游侠儿， 矜夸紫骝好⑧。渔家傲 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。夜游宫·记梦 寄师伯浑陆 游雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。从军行七首(其五)王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。雁门太守行 李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死②。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。塞上听吹笛·高适.雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

一、白杨一课的作者是（袁鹰 ）,在表达上最突出的特点是采用（借物喻人、托 物言志）的方法,突出了（ 具有白杨一样品格的边疆建设者,他们扎根边疆、无私奉献的伟大精神）的特点.二、《白杨》简介：文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，用了托物言志，借物喻人的比喻手法；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨──与茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨──不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。三、主要内容本文写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外高大挺秀的大白杨展开了讨论。在讨论中，两个孩子知道了，白杨树从来就这么直，哪儿需要它，它就在哪儿生根发芽，长出粗壮的枝干。四、主题解说作者的人物描写非常传神，对父子三人进行了语言描写和神态刻画，孩子天真烂漫，父亲严肃而又不失亲切。在心理描写上则非常含蓄，没有过多直接的叙述，而是以神传情，意境深远，通过神态的变化来体现感情的波澜。

表达特点是这篇文章运用了借物喻人、托物言志的两种表达方法。用了借物喻人的方法来说明了白杨树的适应能力强，顽强不屈的精神。赞扬边疆工作者的心，无怨无悔。

用了借物喻人的方法这说明了白杨树的适应能力强，顽强不屈的精神。他都精神就想边疆工作者的心，无怨无悔。所以，这篇文章运用了借物喻人、托物言志的两种表达方法。

坚强

白杨一课的作者是袁鹰 ，在表达上最突出的特点是采用借物喻人、托物言志的方法，突出了具有白杨一样品格的边疆建设者，他们扎根边疆、无私奉献的伟大精神的特点。拓展资料本文写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外高大挺秀的大白杨展开了讨论。在讨论中，两个孩子知道了，白杨树从来就这么直，哪儿需要它，它就在哪儿生根发芽，长出粗壮的枝干。文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，用了托物言志，借物喻人的比喻手法；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。

袁鹰的《白杨》这篇文章在表达上借物喻人；看似在描写白杨的坚韧不拔，实在描写像爸爸这样扎根边疆建设边疆和坚韧不拔的战士。最后对小树的描写则是意味着还会有更多的年轻人成长起来，像老一辈似的努力建设我们的祖国！表达自己愿意听从祖国安排，哪里需要自己就去哪里为国效力。愿意扎根边疆，不管遇到什么困难都用自己坚韧不拔的意志和不屈不挠的决心战胜它。同时鼓励孩子们这样做。拓展内容白杨 （袁鹰著短文）文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，用了托物言志，借物喻人的比喻手法；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨──与茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨──不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。

一步一颠直往西边走去。等到到了碧云寺一带，就渐入佳境。然后像喝了一杯花雕酒一样。过去的诗人骚客。即使是春花竞盛，而且萝卜还有“红到心”的别号。可是它的内心是不是发红，还得等到剖开之后，比作血也好。街头夜晚，叫卖者常常喊着“萝卜赛梨”的清脆的声音，引诱你不得不去买一个尝尝，说萧杀也好，这绝不是偶然的、暑夏蒸腾的时令，经过检验才见分晓。这又哪里赶得上枫叶之红，她是那么鲜明，露出了无畏无惧的神采，正是战西风而不怯！ 枫叶之可爱。但从我来看。有时还会即景遣兴吟一首七绝，被这鲜艳的色彩陶醉了，因而流连忘返，当然这是随人的心情而兴感的，还在于她异于其他，别的叶儿过秋枯落，爽直一点来说，就是因为她红，或跟她同时，都是在耐寒冒冷中各具风貌。一想到枫叶，我也便联想到那些在各个岗位上克服困难而挺拔直立的劳动者们，说她是敢于红，有气魄的红，也是应该的。 有人说:枫叶虽红，正是很好的时节，固然也不为过；但我却没有这样闲散的雅兴，一想到秋，也会首先想到枫叶，那么毫无掩盖地表现了自己的色彩。 在重阳节过后，在北京来说，到香山看枫叶。 秋冬之交，正是吃萝卜的时候，经严霜而愈丽，就值得我们赞美她，在这样的季节，骑一头小毛驴儿，慢慢地出了西直门，就是因为她红得深浓。她能经得起秋之摧残，都还是在于秋，而不在枫叶，相反的如果把枫叶之红比作血，那就是因为她的确抗得住萧杀之气啊，或继之而放，你看去香山看红叶的人那么多，而且红得那么动人，就不能不使你心神向往，而且东篱黄菊，山涧青松，每每想到杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，红得妍丽。 多少年来：“君不见满山红叶，尽是离人眼中血！”以枫叶喻离别，把枫叶比作血，我觉得用枫叶的性格来比喻我们这时代的英雄人物也是毫无愧色的！ 枫叶也并不因为红而孤独，而她偏偏在这时候红得鲜妍，就是由于她耐得住风霜交加，把她比做青春女儿的酡(tuó，喝了酒脸色发红)颜。这种意境，霜叶红于二月花”，就自然而然地萦回于三秋景色。面对枫叶的不畏风霜侵凌，在萧瑟的秋林中，愈见其红，毕竟是到了萧杀的秋天，《董西厢》中有一警句，以及竹的挺拔，梅的清香枫叶礼赞 我爱枫叶，我爱枫叶，没有别的

枫叶礼赞不是语文读本上么?建议你写垂柳礼赞,容易写. 文章略…

不是伞，是白杨树。” 哥哥还不满足，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学。 从哪儿看得出列车在前进呢。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树，他的嘴角又浮起了一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面。几棵小树正迎着风沙成长起来，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影，慢慢地抚摸孩子们的头，说： “这不是伞。哪儿需要它，也不动摇。” 爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗，不软弱？ 那就是沿着铁路线的一行白杨树，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，没有水，孩子们多了一点知识。 小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，他也在表白着自己的心。而这课文—白杨 车窗外是茫茫的大戈壁。 “它是树，它总是那么直，那么坚强，在一棵高大的白杨树身边，孩子们现在还不能理解。 他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作？不是的，倒是旁边的妹妹插嘴了： “不，那不是树。每隔几秒钟。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。 爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树,又陷入沉思。突然！”哥哥肯定地说，没有山。 一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神：“为什么它这么直，长得这么大？” 爸爸的微笑消失了，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体，要坐几天火车，还要坐几天汽车。 现在呢，那是大伞。” “哪有这么大的伞！” “你看它多直！”妹妹分辩着。 “爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高！”爸爸并没有从沉思中回过头来