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3,千里莺啼什么映什么水村山郭酒旗
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
千里莺啼啼绿映红,水村山郭酒旗风江南春杜牧千里莺啼绿映红①,水村山郭酒旗风②。南朝四百八十寺③,多少楼台烟雨中④。[注释]①绿映红:绿树红花相互掩映。②水村山郭:依山傍水的村镇城邑。酒旗风:酒家的酒幌子在风中飘动。③南朝:指曾经建都在江苏南京的宋、齐、梁、陈四个朝代。四百八十寺:形容佛寺之多。因为南朝佛教非常盛行。④楼台:指佛寺中的建筑。[解说]题目既然是“江南春”,所以诗人的目光驰骋于千里:江南春景,辽阔千里,莺歌燕舞,柳绿桃红,水乡山郭,酒旗迎风。尤其是那迷蒙细雨中金碧辉煌的佛寺,更为绚丽的江南春景增添了丰富的色彩。因为这些佛寺又都是南朝建立的,于是又勾起作者对历史的回忆,那不尽的幽思似乎与蒙蒙细雨交织成一片。
4,青花瓷清香型白酒45度500毫升的多少钱
200左右。1、清香型白酒:清香型白酒:亦称汾香型,以山西汾酒、浙江同山烧、河南宝丰酒、青稞酒、河南龙兴酒、厦门高粱酒、天长帝酒等为代表,属大曲酒类。它入口绵,落口甜,香气清正。清香型白酒特点的标准是:清香纯正,醇甜柔和,自然谐调,余味爽净。清香纯正就是主体香乙酸乙酯与乳酸乙酯搭配谐调,琥珀酸的含量也很高,无杂味,亦可称酯香匀称,干净利落。总之,清香型白酒可以概括为:清、正、甜、净、长五个字,清字当头,净字到底。2、汾酒:汾酒,中国传统名酒,属于清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村,又称"杏花村酒"。汾酒以工艺精湛,源远流长,素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称,在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。历史上,汾酒曾经过了三次辉煌。汾酒有着4000年左右的悠久历史,1500年前的南北朝时期,汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇,被载入二十四史,使汾酒一举成名。被誉为最早国酒,国之瑰宝,是凝聚着古代中国劳动人民的智慧的结晶和劳动成果。
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5,诗句填完整 江碧鸟逾白的下一句 水村山郭酒旗风的上一句
山青花欲燃,千里莺啼绿映红
您好!应该填:江碧鸟逾白的下一句是:山青花欲燃。水村山郭酒旗风的上一句是:千里莺啼绿映红。绝句 杜甫 江碧鸟逾白, 山青花欲燃。 今春看又过, 何日是归年。 〖译文〗 江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白, 山峰青翠映衬得花儿象燃烧的火一样红。 今年的春天眼看又过去了, 不知什么时候才是我回家的日子。 〖点评〗 这首诗以色彩鲜明,清新怡人的美好风光反衬诗人强烈盼望归家的心情,抒发了作者长久旅居他乡的感慨。 江南春杜牧千里莺啼绿映红①, 水村山郭酒旗风②。 南朝四百八十寺③, 多少楼台烟雨中④。[注释] ①绿映红:绿树红花相互掩映。 ②水村山郭:依山傍水的村镇城邑。酒旗风:酒家的酒幌子在风中飘动。 ③南朝:指曾经建都在江苏南京的宋、齐、梁、陈四个朝代。四百八十寺:形容佛寺之多。因为南朝佛教非常盛行。 ④楼台:指佛寺中的建筑。 [解说] 题目既然是“江南春”,所以诗人的目光驰骋于千里:江南春景,辽阔千里,莺歌燕舞,柳绿桃红,水乡山郭,酒旗迎风。尤其是那迷蒙细雨中金碧辉煌的佛寺,更为绚丽的江南春景增添了丰富的色彩。因为这些佛寺又都是南朝建立的,于是又勾起作者对历史的回忆,那不尽的幽思似乎与蒙蒙细雨交织成一片。
6,江春南的作者是代著名诗人诗中含有讽刺意味的诗句是
标准答案:《江南春》的作者是杜牧,是唐代著名诗人,诗中含有讽刺意味的诗句是:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。附原诗及解释:江南春杜牧千里莺啼绿映红①,水村山郭酒旗风②。南朝四百八十寺③,多少楼台烟雨中④。[注释]①绿映红:绿树红花相互掩映。②水村山郭:依山傍水的村镇城邑。酒旗风:酒家的酒幌子在风中飘动。③南朝:指曾经建都在江苏南京的宋、齐、梁、陈四个朝代。四百八十寺:形容佛寺之多。因为南朝佛教非常盛行。④楼台:指佛寺中的建筑。[解说]题目既然是“江南春”,所以诗人的目光驰骋于千里:江南春景,辽阔千里,莺歌燕舞,柳绿桃红,水乡山郭,酒旗迎风。尤其是那迷蒙细雨中金碧辉煌的佛寺,更为绚丽的江南春景增添了丰富的色彩。因为这些佛寺又都是南朝建立的,于是又勾起作者对历史的回忆,那不尽的幽思似乎与蒙蒙细雨交织成一片。
能不能发表一下原文?
杜牧讽刺诗句:南朝四百八十寺,多少楼台言语中
“江南春这样的诗句:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。不是讽刺吗?统治者,但作者的情感表达来表达内心的感受。
“江南春这样的诗句:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。不是讽刺吗?统治者,但作者的情感表达来表达内心的感受。
7,千里莺啼什么映什么水村山郭酒旗风
1、“千里莺啼(绿)映(红),水村山郭酒旗风”出自唐代诗人杜牧的《江南春》。这两句诗的意思是—— 江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 2、附原文: 江南春 唐.杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 【译文】 江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。 【赏析】 这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜 头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶,仅仅是在单纯地写景、咏春。 3、作者简介: 杜牧(公元803-约852年)唐代诗人,汉族,字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人. 晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。杜牧晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。杜牧人称“小杜”,并李商隐并称“小李杜”。
千里莺啼啼绿映红,水村山郭酒旗风江南春杜牧千里莺啼绿映红①,水村山郭酒旗风②。南朝四百八十寺③,多少楼台烟雨中④。[注释]①绿映红:绿树红花相互掩映。②水村山郭:依山傍水的村镇城邑。酒旗风:酒家的酒幌子在风中飘动。③南朝:指曾经建都在江苏南京的宋、齐、梁、陈四个朝代。四百八十寺:形容佛寺之多。因为南朝佛教非常盛行。④楼台:指佛寺中的建筑。[解说]题目既然是“江南春”,所以诗人的目光驰骋于千里:江南春景,辽阔千里,莺歌燕舞,柳绿桃红,水乡山郭,酒旗迎风。尤其是那迷蒙细雨中金碧辉煌的佛寺,更为绚丽的江南春景增添了丰富的色彩。因为这些佛寺又都是南朝建立的,于是又勾起作者对历史的回忆,那不尽的幽思似乎与蒙蒙细雨交织成一片。