五粮液八代与七代区别，整箱五粮液怎么鉴定几代

五粮液怎么鉴定几代这个我不清楚因为我不喝酒对这个不清楚你网上查阅一下的到百再看看别人怎么说的。

这个你可以从他瓶子上的生产批号来判断。

第八代的酷睿可谓是诚意十足。核数，线程数都加量了。I3 从双核四线程，升级到了四核四线I5 从四核四线，升级到六核六线I7 从四核八线，升级到了六核十二线另外，新推出了性能更强的I9处理器

区别就是一个八代一个七代

如果确定是真品可以动手收藏。现在五粮液还是处于低估时期，并且公司事迹良好值得买入。五粮液为大曲浓香型白酒，产于四川宜宾市。用小麦，大米，玉米，高粱，糯米5种零食发酵酿制而成。在中国，浓香酒中独树一帜。放在一面姚氏家族私作坊酿制而成。采用大米，高粱，大豆，糯米，荞子五种粮食酿造的姚子雪曲，是五粮液首先的雏形。五粮液清晰透明，窖香浓郁。舒服天然，润和棉田。爽劲余香。回味悠长，陈味明显。样式曲型。第八代经典五粮液清晰透明，窖香浓郁，绵柔，净爽，醇香四溢，回味悠长，空杯留香持久；第一种口感味道是：绵，口感中厚实的感受，喝的时候可以很迅速的融入到胃部、消化系统内部，成为一团暖和的水，这即是绵。第二种口感味道是：甜，喝白酒是同样的，稍微喝多一点，就会感受白酒是很甜的味道。第三种口感味道是：净，要紧表现是在不粘口，具有不粘口的特点，往往制酒是从“净”这个处所表现跟下功夫。第八代经典五粮液在这些方面都表现很好是一款好酒。从市场数据来看。第八代经典五粮液上调终端零售价，从此前的1199元／瓶上调至1399元／瓶。在今年5月20日，上市超过16年的第七代经典五粮液停产下线，迭代的第八代五粮液经典6月份进入花费终端，出厂价889元／瓶，终端供货价定为959元／瓶，终端零售价定为1199元／瓶。五粮液整年决策投放量将达2.3万吨。据悉，第八代五粮液经典总量将占到整年1.5万吨普五配额的35%，大概为5250吨。是以五粮液普五第八代具有很高的收藏代价。

只要是真的就可以。五粮液浓香型白酒以高粱、大米、糯米、玉米、小麦五种粮食为主要原料酿制而成，酒液澄澈口感醇厚，入口绵柔细腻爽净，余味悠长浓香突出，整体协调丰满。酒精度52%vol，规格500ml。瓶盖五粮液商标，瓶颈带有防伪标志，水晶盒包装，自饮、馈赠、待客都不错。也被称为“普五”。

八代经典五粮液普五的价格听说是要涨到1300多，不知道是什么是时候，现在看万酒之家的价格还是1100多元。

说实话999元这个价格确实有点贵，但是对得起它的质量。

五粮液普五第八代还是很值得入手的，虽然有点小贵

主要还是看封口http://www.wuliangye.com.cn/pages/fw.html这是五粮液真伪鉴别知识

中元节是中国传统节日，也是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。民间按例要祀祖，在烧包袱之前在包的封皮上写上先人的称呼和姓名、收受的封数等内容，写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。上九代：称鼻祖。上八代：称远祖。上七代：称太祖。上六代：称烈祖。上五代：称天祖。上四代：称高祖。上三代：称曾祖。上二代：称祖父。上一代：称父亲。写包，就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。具体格式与称呼如下：中元节写包格式：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）第三列：故XX收用（即：已经故去的XXXX老人收用）第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）第五列：天运XX年XX月XX日叩化（即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化）1、包袱第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。2、包袱第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。3、包袱第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）。其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。4、包袱第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。5、包袱第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。中元节包袱称呼写法如下：上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。上八代：称远祖。包袱写法：故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。上七代：称太祖。包袱写法：故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。上五代：称天祖。包袱写法：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。上四代：称高祖。包袱写法：故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。上三代：称曾祖。包袱写法：故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。上二代：称祖父。包袱写法：故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。上一代：称父亲。包袱写法：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝男。