杭州致良知酒业有限公司，西湖区万塘路252号计量大厦702室是什么公司

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白立新，浙江大学工学博士，曾任职IBM等公司，是致良知四合院的创始人。

致良知四合院，其注册机构为北京知行合一阳明教育研究院，是以企业家为主体、以致良知为核心的公益性学习型组织。

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你的声音太温柔 像是一盅浓酒 浅尝却也让我梦了一场

由致良知小组的50多位企业家联合发起，成立了北京知行合一阳明教育研究院；与正和岛合作成立了“正和岛阳明学院”；在北京大学文东茅教授的倡导下，致良知四合院成立了“致良知涌泉学苑”；在北京师范大学继续教育与教师培训学院院长王文静教授的倡导下，致良知四合院成立了“京师致良知学堂”。

支持一下感觉挺不错的

致良知是中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》 ：“ 人之所不学而能者 ，其良能也 ， 所不虑而知者 ，其良知也。”“良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。

首先应该知道，心即理不是王阳明独创，这个是宋朝的陆九渊提出的。王阳明因为得罪太监刘瑾而被贬至龙场。明朝时的贵州基本上还都是少数民族的聚集地，基本上也都是荒蛮之地。王阳明此时的身体也不太好，加上语言不通，作为龙场驿丞小的不能再小的官，同时这个官也没有什么事情。王阳明来到这里，没有住处，没有吃饭之地，还需要时时面对各种野兽。我们可以想象此时王阳明的处境。王阳明后来为自己造了一口石椁也就是石棺，然后每天都躺在石椁中反思自己。有一天晚上，满天星星，晴空万里，云云飘飘。突然，王阳明从石椁中跳起来，手舞足蹈起来：我明白了，我明白了。“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这个就是历史上有名的龙场悟道，即心即理。何为心？这里的心，不是我们的血肉之身的心，这里的心是本心本性，或者讲是纯天理之极的心。也就是《大学》：”止于至善”中的至善之心。何为至善也就是没有善没有恶，处于未发之中。也就是儒家核心思想的“中”。何为理？理为事物之理，或者讲天地万物之理。我们还可以把这个理，理解为天道，也就是天地运行的规律，如四季之理，日夜之循环往复的轮回之理。同时天道也是至大无私的，所以《道德经》：天地不仁，以万物为刍狗。王阳明此时已经悟透了内心的本心本性本来的状态就是至大无私的，外物的天道也是至大无私的，所以我的本心即天道，天道即本心。从而心即理，理即心，心与理合一。内心的世界与外界的万物合一，是一不是二。因为我们本心就是至大无私，如果我们把自己的本心归位，那我们的心可以像天地一样容纳万事万物。我们与天地同一，所以从这里层面来理解，我们可以发现，其实天地之间的万事万物，何曾在心外，天地万物之理皆在我心之上，我们需要通过修正自己的错误行为，让这颗本心归位，那么我们就达到了与天地同一，与万物融为一体，从而天人合一。“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎”

首先应该知道，心即理不是王阳明独创，这个是宋朝的陆九渊提出的。王阳明因为得罪太监刘瑾而被贬至龙场。明朝时的贵州基本上还都是少数民族的聚集地，基本上也都是荒蛮之地。王阳明此时的身体也不太好，加上语言不通，作为龙场驿丞小的不能再小的官，同时这个官也没有什么事情。王阳明来到这里，没有住处，没有吃饭之地，还需要时时面对各种野兽。我们可以想象此时王阳明的处境。王阳明后来为自己造了一口石椁也就是石棺，然后每天都躺在石椁中反思自己。有一天晚上，满天星星，晴空万里，云云飘飘。突然，王阳明从石椁中跳起来，手舞足蹈起来：我明白了，我明白了。“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这个就是历史上有名的龙场悟道，即心即理。何为心？这里的心，不是我们的血肉之身的心，这里的心是本心本性，或者讲是纯天理之极的心