1，孙子兵法酒业公司在哪里
在惠民县，有孙子兵法酒厂。那里是孙子故里，所以什么都挂上孙子兵法。
《孙子兵法》竹简出土在山东临沂，现存国家历史博物馆。
2，山东省惠民县的孙子兵法城中的双剑雕塑的意思
兵家利器，国之利器。
这两柄宝剑代表了孙子兵法中的进攻与防御的精神。孙子曰：攻则有余，守则不足。提醒我们在进攻的同时不要忘记了防守，防守的同时不要忘记进攻，这才是积极防御的战略。我们现在往往只注重防御而忽视进攻，这是不对的，这样就会陷我们与被动挨打的地位。
3，孙子兵法在哪里
《孙子兵法》竹简出土在山东临沂，现存国家历史博物馆。
楼主是不是问的是银雀山汉墓竹简孙子兵法现在保存在什么地方？我告诉你，真正的汉墓竹简孙子兵法现在保存在山东博物馆里。是山东博物馆的镇馆之宝。临沂银雀山汉墓竹简博物馆的孙子兵法竹简是仿品，不是真的。但是也不能说是假的，是根据真品仿制的。临沂博物馆曾经想把真竹简请回家，但是山东博物馆不给，所以只好用仿品布展，来满足参观者的需要。也是没有办法的事。
4，松下集团要求员工熟读孙子兵法是真的吗
这是真的。据山东孙子研究会编纂的《孙子千问》介绍：松下电器的会长松下幸之助对于孙子兵法非常推崇，认为松下企业的发展离不开孙子兵法理念的运用。他运用孙子兵法“择人任势”，上下同欲者胜“等理念，善于培养人才，任用人才，精诚团结，众志成城，使松下电器的发展获得长足的进步。因此他要求他公司的员工对孙子兵法必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。
《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达！
5，孙恒雪孙膑和孙武是什么关系
孙恒雪分别是孙武、孙膑的6l代孙、57代孙，孙武是孙膑的太爷爷.孙子,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人.生卒年代不详,大约与儒学创始人孔子(公元前551--前479年)属于同时代.
孙武是吴孙子，孙膑是齐孙子。他们分别是春秋、战国两个时期的人。据考证，孙膑是孙武之后世子孙，《孙子兵法》与《孙膑兵法》之间存在内在的师承关系，前者是后者的依据和基础，后者是对前者的阐述和继承。两者不仅形成了独具特色的一家之言，还合了“孙氏之道”。孙膑在继承孙武思想的基础上，在战略、战术、治军和军事哲学方面都有新的发展。
6，孙子兵法中孙膑在那几个过国家做过军市所谓六国是指那六国
一般指楚、齐、燕、韩、赵、魏。
其实战国时期并不止这几个国家，战国七雄只是指几个疆域和实力较大的国家。其实夹在六国之间还有一些中小诸侯国，如：
1、宋国：公元前286年，齐国灭宋；
2、中山国：公元前407年，魏文侯派乐羊灭中山。后来中山国又复国，并于公元前323年与魏、赵、燕、韩互相称王。公元前296年，赵国灭中山国。
4、鲁国：公元前255年，楚国灭鲁
5、滕国：战国时被宋国宋康王所灭。
6、邹国，也就是春秋时期的邾国，战国中后期为楚国所灭。其最后的国都为现在的山东省枣庄市中区和峄城区。
7、小邾国：又称为倪国，是春秋时期从邹国分出来的分出来的小国，战国时期楚宣王在位时，楚国所灭邾和小邾。其故都位于现在山东省枣庄市台儿庄。
8、巴国：秦惠文王时灭巴。
9、蜀国：秦惠文王时灭蜀。
10、越国：战国时期楚威王灭越。
孙膑是孙子的后代！
燕、赵、韩、魏、楚、秦 再加上孙膑所在的齐国，就是战国时代的7个诸侯国 历史称战国七雄
7，兵圣是谁
孙武孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。著名军事家，政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武，中国春秋时期军事家。年轻时阅读大量兵书，约公元前517年南下吴国，帮夫差治国练兵、大败勾践。晚年退隐江湖，著《孙子兵法》传世。主要成就军事成就孙武（中国春秋时期军事家）公元前532年（周景王十三年）的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年（卫灵公二十三年），经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。公元前506（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。政治成就孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现在不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。