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蜀锦是指中国四川省成都市所出产的锦类丝织品，大多以经向彩条为基础起彩，并彩条添花，其图案繁华、织纹精细，配色典雅，独具一格，是一种具有民族特色和地方风格的多彩织锦。它与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦一起，并称为中国的四大名锦，有中国四大名锦之首的美誉，以年代久远，工艺独特而被誉为“东方瑰宝，中华一绝”，是中国珍贵的传统文化遗产。

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火树银花成语：火树银花拼音：huǒ shù yín huā解释： 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。出处： 唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”示例：～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。 ★柳亚子《浣溪沙》词睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节， 他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二 十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首 诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人 来。游妓皆季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫 无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。 这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都 市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

意思形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。（火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。））

火树银花 成语：火树银花 拼音：huǒ shù yín huā 解释： 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 出处： 唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。” 示例：～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。 ★柳亚子《浣溪沙》词 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节， 他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二 十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首 诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人 来。游妓皆季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫 无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。 这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都 市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

民间有首“乞巧歌”：乞手巧，乞貌巧，乞心通，乞颜容。乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。正如歌中所说，七夕节最重要的习俗就是人们在七月初七晚进行的各种乞巧活动。事实上，牵牛织女作为掌管农耕、女工的星神，很早就成为人们崇拜的对象，对二星的祭祀，最早出现在长江下游地区。起初，人们认为二星神掌管的范围很宽，因而，乞求内容十分繁多，有乞富、乞寿、乞生育等。周处《风土记》载：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果散香粉于筵上，以析河鼓、织女……乞富乞寿，无子乞子，唯得其一，不得兼求，三年乃得而言之，颇有受其祚者。”稍后，乞巧的内容有所改变，或许是受织女主女工的信仰影响，“乞”的主角逐渐窄化为妇女。东晋葛洪的《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟缕，人俱习之。”这是我国古代文献中所见的最早的关于妇女七夕的记载。说明东晋时已有妇女穿针乞巧的习俗。《荆楚岁时记》亦载：“（七夕）是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银玉榆石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”说明梁时，已有妇女七夕穿针乞巧的习俗。南朝宋时，穿针乞巧之俗盛行。但当时七夕乞巧的风俗仍仅限于南方。《玉烛宝典》卷七引《荆楚记》谓：“南方人家妇女，结彩缕，穿七孔针。”说明北方尚未流行此俗。另外《处学记》卷四七月七日条所引咏七夕穿针诗也皆为南朝诗人所作，应当也是由于北方无此俗。隋唐一统后，此俗始在全国盛行。《开元天宝遗事》卷四乞巧楼载：“宫中以锦结成楼殿高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星。嫔妃各以九孔针，五色线向月穿之，过者为得巧之候。动清商之曲，宴乐达旦，士民之家皆效之。”至此，兴起于长江流域的穿针乞巧习俗变成了全国性的风习，且十分盛行。宋元之际，七夕乞巧更盛，城市尤甚，且相当隆重。《东京梦华录》卷八七夕条载北宋都城汴梁乞巧风俗：“至初六日七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之乞巧楼。”《梦梁录》载南宋首都临安承其余绪，乞巧之风不减：“七月七日，谓之七夕节。其日晚脯时，倾城儿童女子，不论贫富，皆著新衣。”京城中还设有 “乞巧市”。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”从乞巧市上车水马龙、人流如潮的盛况，便可推断出宋元之际乞巧市的热闹景象。乞巧之俗，明清依然盛行。明朝除沿袭前代对月穿针乞巧之俗外，又有七月七日中丢巧针以卜巧拙之风俗。明《帝京景物略》卷二春场条载：“七月七日之午丢巧针，妇女曝盎水日中，顷之，水膜生画，绣针投之则浮。则看水底针影，有成云物、花头、鸟兽影者，有成鞋及剪刀、水茹影者，谓乞得巧。其影粗如槌，细如丝，直如轴蜡，此拙征矣。妇或叹，女有泣者。”至清代，此俗也穿至江南。这种民俗民风一直延至民国时，即便今日也有乞巧的风俗，其颇有讲究。

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。 　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。 　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。 　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。 　　有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

魏 人物 道具名 入手关卡 入手方法 夏侯惇 不信の眼帯 魏6章 击破西边的2个武将和阿市，然后占领城里的下面的两个据点，击破200人后贵重品发现。 典韋 牙門の旗 魏8章外传 击破300人后击破吕布，贵重品发现。 許褚 牛尾の首布 魏4章外传 快速杀光开头的几个武将，一定要在武田他们出来之前，然后击破300杂兵，之后击破武田和上杉的全部武将，并且尽量防止工作兵进入。之后当今川义元出现时，贵重品发现。 曹操 孟徳新書 魏8章 5分钟内击破庆次与政宗,并达成200人斩 夏侯淵 夏侯弓 魏６章外传 击破敌本阵外全部武将和6个妖术兵长后击破假曹丕，贵重品发现。 張遼 白马篇 魏３章外传 一开始就去敌人本阵击破风魔和服部，然后击破出现的女忍者，之后快速击破300人，贵重品发现，注意速度要快。 司馬懿 司馬法 魏7章 陈仓城墙制压，在第一次援军出现后，击破阿市，最后200人斩 徐晃 武技白布 魏1章 开始后先击破许褚和夏侯渊，抢下南砦，然后击破黄盖边上的两个大众脸，之后击破500人后立刻击破张角。 張郃 戦美の薔薇 魏2章 守住所有3个据点，然后在第二批援军到来前击破300人 甄姫 妖姫の古琴 魏5章 去左边击破豊臣秀頼，然后击破孫堅和焙烙的守備头、曹操，之后击破水鬼、以津真天、猩々＋击破200人以上后在焙烙附近发现。 曹仁 尉繚子 战国6章外传 中央的伏兵部队击破+击破300人 曹丕 典論 魏２章外传 开始后5分钟内击破幸村，然后击破祝融、帯来洞主、孟優、孟節、朶思大王、孟獲，7分钟内400人斩。 龐徳 決死の棺桶 蜀1章 带领星彩、岛津、赵云3人来到脱出地点，击破张郃后出现 蜀 人物 道具名 入手关卡 入手方法 赵云 孔明の錦袋 蜀7章 打倒小天守的敌武将后去大天守，击破里面全部武将包括伏兵后大天守着火，然后逃出去，击破数100以上出现贵重品 関羽 春秋左氏伝 蜀８章外传 开头去制压右上角的阵地阻止補给，击破吕布，击破300人，要在左慈出现前击破吕布 張飛 桃園の酒 蜀８章外传 开头去制压右上角的阵地阻止補给，击破吕布，击破300人，要在左慈出现前击破吕布 諸葛亮 出師表 蜀８章 先击破本阵周围的3个武将，然后去右上角击破妖术兵长，之后击破庆次、吕布、铁鼠，挑拨成功后击破妲己，贵重品出现。 劉備 敬母の草鞋 蜀８章 与诸葛亮相同。 馬超 西涼錦の手綱 战国3章外传 300人击破+陆逊到达本阵 黄忠 黄忠弓 战国2章 本能寺灭火后，按照周瑜→孫尚香→妲己的顺序击破他们，然后击破300人 姜維 兵法二十四編 蜀3章外传 4分半内救出全部北条武将使庞德出现「心意気を賞賛」的话语，然后敌全军向北条进军后快速击破曹仁、黄泉、飞头蛮和300人，由于时间很紧，所以一定要骑马，武将说话的时候按Start键让武将把话说完来节省时间，并且推荐带上魏延，免得他发生事件浪费时间。 魏延 反骨相の面 蜀4章外传 2分钟内击破10个石川的箱子，10分钟内击破全武将+300人。 龐統 水鏡絹布 魏5章 快速击破曹操、孙坚、丰臣秀赖3个人的幻影+100人 黄月英 絡繰り人形 蜀3章 击破全部传令兵，从地图左上角进入城里，不能被中间的敌人发现，当赵云说「おしかえすぞ」（开始反击）后，击破真田，然后击破300人发现。 関平 雲長鉢巻 战国5章外传 护卫好全部骑马队，曹仁出现后击破他，直江骑马队出现后，击破周泰+200人。 星彩 翼徳の首飾 蜀1章 5分钟内击破100人和张郃，我方不能选择赵云或者岛津 吴 人物 道具名 入手关卡 入手方法 周瑜 天下二分の書 吴3章 岛左近计谋成功，等待敌援军出现，之后岛津在给星彩指示后击破岛津一族4人 陸遜 六韜 战国7章 10分钟内击破中央、东、西门的全部武将，击破庆次，阻止落石（击破高台上的两个武将），最后击破伊达和300人斩。 太史慈 六十日誓書 吴5章 敌本阵外300人击破 孫尚香 玄徳腕輪 吴7章 孙坚+孙权救出，击破張郃、司馬懿、董卓+300人 孫堅 玉璽 吴8章 15分钟内进入古志城并击破300人 孫権 孫氏の兵法 吴8章 单挑胜过吕布后出现。 呂蒙 戦国策 吴7章外传 4分钟内击破祭坛的本多忠胜+100人 甘寧 鵞鳥の羽 魏７章外传 敌全武将击破+忠胜军生存+400人击破 黄蓋 孫呉の酒 魏4章 击破夏侯惇和夏侯渊以及工作兵，阻止架桥 孫策 孫臏兵法 吴４章 开头先去城的正门，左近说话后从东边去救出孙坚，之后击破500人和大部分武将后贵重品出现。 大喬 月光花の髪飾り 吴4章外传 保护所有人逃跑+300人击破，今川走后出现。 小喬 陽光花の髪飾 战国7章外传 成功保护传令兵，我方援军到来前击破300人+張郃，注意，張郃要在传令兵脱出之后击破才行。 周泰 青傘蓋 吴7章 照指示向南走，然后救出孙坚、孙权，击破华雄、董卓和200人后贵重品发现。 凌统 仲謀上衣 战国6章 按信长的指示向西北水门前进，击破路上全部武将+張郃后出现 他 人物 道具名 入手关卡 入手方法 呂布 飛将鎧 吴8章外传 9分钟内1000人斩 貂蝉 奉先簪 魏7章 天王山制压，敌武将除董卓本阵外的全部击破，包括援军。 董卓 九錫 战国3章 5分钟内按顺序击破左近、小乔（包括4个民兵）、阿国，然后300人斩 袁绍 覇道鎧 蜀7章外传 董卓出现后击破他，完成300人斩。 张角 太平要術 战国5章 一开始去击破貂蝉边上的妖术兵长，然后去右边的白马城击破里面的全部武将和路上的伏兵，之后击破300人 孟获 南中王の王冠 蜀６章外伝 剑豪众全部存活的情况下打开水门，击破300人。 祝融 火神の羽 蜀5章外传 夹击成功+击破300人 左慈 遁甲天書 魏8章 击破全部武将，最后击破吕布后贵重品发现。 妲己 殺生石 战国2章外传 击破董卓、德川后迅速击破司马懿，民兵全部生存，之后在民兵的脱出地点附近发现。 远吕智 神変鬼毒酒 战国8章外传 向上突破石兵八阵（先打坏发亮的石像，然后杀了妖术兵长），之后抢下白帝城，然后杀了东门附近的武将和南门前的武将，最后杀了4个伏兵武将就可以，动作要快。 战国1 人物 道具名 入手关卡 入手方法 真田幸村 六文銭 蜀７章 城外的敌人和武将全灭，一个人引发天守的伏兵并全部击破，10分内要击破300人 前田慶次 慶次道中日記 吴3章外传 董卓、甄姫、政宗击破，我方武将全部生存 織田信長 敦盛絵巻 战国1章 关平中陷阱后与他合流，曹丕登场前500人斩+全武将击破+与黄忠会合。 明智光秀 愛宕百韻 战国4章 保护岛左近脱离战场，并不能让他下马，在10分钟内完成事件。要沿路把敌人清理干净，封掉沿路的全部据点 上杉謙信 馬上杯 战国8章 迅速占领全部炮台，然后500人击破，进入大蛇的房间后发现。 お市 小豆袋 魏5章外传 击破全部武将+300人 阿国 勧進帳 战国4章外传 输送部队全部击破，之后击破吕布+300人 雑賀孫市 雑賀胴服 蜀4章 全员救出+击破300人 武田信玄 武田軍旗 战国8章 制压南边的2个砦，然后先击破吕布，之后妲己，接着击破500人 伊達政宗 独眼竜の煙管 蜀６章 火计成功后将逃跑的前线的武将全部击破 濃姫 道三の小刀 吴2章外传 兵粮库夺取后保护我方全部输送队到本阵，在最后一个输送队到达前300人击破，并且要尽早击破风魔 服部半蔵 伊賀流忍術書 吴6章 将敌人引入城内，破坏桥，敌本阵外武将全击破+300人 森蘭丸 善隣国宝記 吴2章 7分钟内击破陆逊外全部武将+300人 くのいち 黄熟香 吴5章外传 5分钟内救出大乔和100人斩 石川五右衛門 千鳥香炉 蜀2章 击破全部武将后击破诸葛亮 战国2 人物 道具名 入手关卡 入手方法 豊臣秀吉 信長の草履 战国8章外传 首先把开始地点附近的据点和武将解决，然后从城的南面进去，抢下城后发现。 本多忠勝 鹿角脇立兜 战国7章 击破全部武将，包括伏兵 稲姫 白鉢巻 吴6章外传 15分钟内把所有援军带到庆次门前 徳川家康 貞観政要 吴1章 在孙策碰到森兰丸之前击破200人，队伍中不能有孙策。 石田三成 三献茶 魏3章 先击破300人，然后将孙策吸引到他初始位置的右边的空建筑里，将出现的森兰丸击破。 浅井長政 小谷の賞牌 魏7章 妲己背叛前击破诸葛亮和司马懿和100人。建议先上去杀了诸葛亮，然后一路去杀了司马。 島左近 影目録 吴8章外传 南边的敌人击破，桥毁掉后一直带工作兵到目的地，火计成功后击破300人和伊达 島津義弘 花札猪鹿蝶 蜀2章外传 5分钟内把把敌人都引入城内并击破，然后击破张颌和300人斩。 立花誾千代 道雪具足 蜀5章 本关武器不能装备带属性的，最好带无属性武器。击破3个空城的伏兵和董卓，然后击破300人就可以。 直江兼続 直江状 战国5章 击破貂蝉和大乔后击破300人。 ねね 太閤記 魏8章外传 工作部队工作成功，300人击破+吕布击破，注意武器不能带属性。 風魔小太郎 風魔血判状 吴6章 开头不要将庆次等4人引入城内，也不要将桥放下。之后击破300人，再击破曹仁和庆次他们。 宮本武蔵 五輪書 蜀6章 1000人斩 今川義元 枕草子 魏4章 阻止庞统架桥，击破逃跑中的庞统+150人

左一开始 第一排 平清盛 女娲 牛鬼 井庆 伏羲 妲己 卑弥呼 第二排 远吕智 源义经 真远吕智 太公望 孙悟空 三藏 百百目鬼 我想你差的是牛鬼和百百目鬼吧 这两个人物要集齐炼化材料才出

以我生活的世界为主题作文:1.看到别人的世界，流光溢彩，光芒夺目。看自己的世界，昏暗无光。黑暗的窗台连阳光都不愿涉足留下。于是，有人问，谁能让我的世界也精彩。　　马化腾能告诉你。他是腾迅QQ的掌门人，今年仅41岁却拥有334。2亿的身家。可在创业初期他的公司仅有2、3个员工，系着红围巾的Q版企鹅曾被无数人嘲笑，从没有资金，到处造人白眼中成长到现在的样子。请问，就算你的处境再遭，作为学生的你有遭到别人的白眼吗？你有为了筹到自己的基金而四处奔波吗？没有，那么请相信你的世界也精彩。　　周杰伦也能告诉你。他高考没考上大学而进酒店打工，曾在到老板的暴骂，客人的刁难。但凭着对音乐的热爱，终于等到了一个机会，吴宗宪告诉他，十天写五十首歌，选出十首出专辑，他不敢睡觉，挖空心思熬黑眼圈终于完成。之后的第二张专辑《范特西》更使他名声大噪。请问，作为学生的你会时不时遭到老师的臭骂，同学的奚落吗？不会，那么，请给你的问题作出回答。　　还有吉利，他在锯齿瓶塞彭特尔的启发下决心要研究出顾客每天都要用的，并且用完就要仍的刮胡子刀。他辞去工作，朋友躲着这个穷光蛋。他甚至饿昏，最终在麻省理工机械工程专业的尼克逊的帮助下完成工作。现在，蓝吉列刀片已经成为世界各地人们熟知的产品。作为学生的你会因为金钱而导致朋友都躲着你吗？不会，那么，请相信，你的世界也精彩。。 他们三个人都不是全才，但都坚持着属于自己的热爱，坚持自己的理想，坚信自己的世界也精彩，不离不弃。不要只是发现自己世界的阴暗面而忽略了阳光灿烂的那方。走出去，让阳光拥抱你吧，阳光从不会吝啬自已，吝啬的只有你而已。“我的世界不精彩”只是针对某个方面你的弱项罢了。请张大眼睛，去发现自己的精彩。然后，大声地说出：我的世界也精彩。2.世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小……每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。生活中人们往往追求复杂，如红白喜事大操大办，衣食住行豪华奢侈，形成互相攀比的社会风气，所以我们呼唤简单。单纯是一种幸福，复杂是一种成熟，但为了适应社会，我们不得不由单纯走向复杂。当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。入夜，没有风也没有星星，静如水，凉亦如水。独自一人在孤灯的相伴下夜读，宁静而平和，端起几上的一杯水，遥望那亦如水的夜空，不禁浮想联翩。入口的液体淡而无味，没有酒醇，没有茶香，但正因其淡，才体现了它自身的价值。当你饮腻了美酒，喝惯了好茶，再来一杯白开水，会感到前所未有的真实。这就是生活的本色——平淡但充实。瞧，从这很简单、很平常的水上，居然也能品出生活。这看似简单的化合物实则是多么丰富啊！我们似乎该向水学点什么……对，学它那“简单”的气质。生命的起源是简单的单细胞生物，正是有了它们，地球才走向生机盎然，生物界才欣欣向荣。这些小得也许肉眼都难辨的小生命，谁能说它不是创造这个世界的大功臣？如果你去蟹市逛一圈，会觉得自己是个穷人；如果你去花四十元任你吃的自助餐厅吃一回，就会觉得自己是个富人了。但是，那些吃够了蟹的“富人”，接下来会吃什么？吃龙？吃麒麟？吃豹子胆？或许，就是吃一口青菜。“简单些，简单些，再简单些”，卢梭写道，“我说让你们的事像一、二、三那么简单，而不是一百、一千。”是啊，让我们从复杂迷离的社会中，从冗繁忙乱的生活中走出来，让我们在蓝天白云、小桥流水的“简单”中忘却烦恼，让我们对自己说：“世间本无事，庸人自扰之。”然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。就让我们试着去做一个“简单”的人吧！不虚伪，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚，需要求实，需要不断舍弃心灵的执迷，不去计较个人的得失，平静地以一种博大的胸怀去容纳一切。做简单的人是以自己的行为对生活词典中一些最伟大的词汇做最简洁明了的注释：生、死、爱、家、希望、幸福……有时，这一切仅在一个浅浅微笑、一句简短的问候、一次及时的抚慰中就足以体现了。做简单的人是一种选择。它无所失落，无所拥有，它是对宇宙及人类的深刻理解。“给我一个支点，我可以撑起地球。”“简单”有时就像阿基米德所说的那样不可思议。喝完了杯中的水，心头顿觉得清明了许多。真的，水，就像一位知己。“君子之交淡如水”。“平平淡淡才是真”。淡则淡矣，却任你用情感作调料。开心时会浸入几分甜密，失落时或夹带苦涩。不懂得用心去体会生活的人，永远也品尝不出其中的酸甜苦辣。

今天开始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什么呢？觉得是想做一些不同的事情，但是不知道从哪里开始，又从哪里结束……或许本来就没有开始，没有结束。暑假是这样，生活也是这样。 在孩子们的眼里，社会总是充满着真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人们的眼中，社会是有两面性的，既有真善美，又有假丑恶，生活具有酸甜苦辣。为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个：这是成熟与稚嫩最根本的区别。 大千世界中，任何事物都具有双面性。大人们的阅历丰富，决定了他们看东西比较全面。而孩子要走向成熟，就必定需要经历一些事情。有人说：“生活是一个大练兵场，是磨砺人的舞台。”在这个特殊的舞台上，每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情。悲哀的事情会使人承受巨大痛苦，开心的事物会让人拥有美好的心情。如果整日面对悲事，人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦；而整日面对喜事，人又会被眼前的事物所迷惑，缺乏社会经验，容易上当受骗。正如植物不能缺少阳光与雨水一样，人的经历中不能缺少快乐和悲伤。 2. 暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。我最喜欢陈楚生了，我想很多人都喜欢他，有人喜欢他的声音，有人喜欢他抱着吉他的神情，有人喜欢他的故事，有人喜欢他的为人……我喜欢他，似乎不需要因为什么，又似乎是因为他的一切。 当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了，是因为他的声音，还有他抱着吉他用心歌唱，用音乐讲故事的神情，记得当时听他演唱的时候，整个人就完完全全的陷进去了，似乎是你走进了他的故事，又似乎是他走进了你的内心深处，这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的，别的选手唱歌时就是简单的机械的在听，而对于楚生是聆听。 在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。决赛在陈楚生和苏醒之间，歌迷分成了两派，评委分成了两派，主持人似乎也分成了两派，最终结果出来后，何老师还口误把陈楚生说成苏醒。陈楚生和苏醒，完全是两个世界的人，一个卖盒饭度日，一个少年留学海外。最后冠军是陈楚生，我兴高采烈地大声疾呼，我赢了，我们楚生赢了。 这个世界上，我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。 3. 炎热的夏季往往是考验人毅力的时候，每个人的毅力不同，但求知的大门永远敞开。就看远处的你我愿不愿走进。走过了炎热，也就代表你走上了一个新的起点。今天我无意中看书，看到童第周这篇课文，童第周学习十分差，但他艰苦努力，早上、晚上都合理利用学习，从最后一名成为第一名。我从中受到很大的启发：无论做什么事要想成功，必须付出辛勤的劳动和汗水，才能获得丰收的喜悦。这又使我想起一句名言：“一分耕耘，一分收获。”多么好的名言，我的精神一下子提上来了，我找到了精神需要的补品。向以往那样，我又好好学习，每天老师带我们去知识的海洋，攻破了一道道难关。得到了一份份美好的战利品。 使我坚定了信念，锻炼了意志和不断学习攀登的精神。等待下一关的挑战...... 4. 呆在家里做作业，不免觉得有些乏味，除了看看书或电视，陪着外公外婆打几副牌，寻开心。妈妈对我非常苛刻，时常在我耳边唠叨，定要让我复习语数英，说什么“马上毕业了，升初中还那么放松！”我只好乖乖认命，仅5天，就做完了作业的一半！惊人啊！我的暑假虽吁了口气，但还是“闭门自习”的，唉，倒霉！ 游泳是我在夏日中必不可少的运动，在碧波里狠狠一个猛蹿，便会让那碧湛湛的、清凉的池水，凉便全身，浸透心田。虽说在游泳池里偶尔喝几口水，但在池里感觉还是很棒、很爽的！在炎热的夏，来几个狗爬式，几下蛙泳，有一种休闲时尚的感觉。 暑假，平淡中也有自在，也有快乐。无聊而快乐的生活啊！呵呵。

我生活的世界，是只属于我自己的世界，那样的世界，有时很简单，有时很复杂，有时矛盾，有时幸福，不管怎样，我想我们每个人都应该拥有自己的，独特的世界，那是我们珍贵的财富，别人永远无法企及的。我像所有中规中矩的学生一样，上课，写作业，准备考试，我每天走同样的路，固执的吃一个牌子的东西，每天在那个时候听音乐广播，在睡着的时候，想想这一天的生活，这就是我的简单的生活。当然，和所有的同龄人一样，我总是被一些小事困扰，比如，我想听课，可是新买的漫画书实在太诱惑了，比如，我想要痛痛快快的淋一场雨，可是会感冒吧，自己有时真的很可笑，可是，这样的矛盾还是层出不穷。看到电视上那些可怜的孩子，觉得自己的生活真的很顺利了，接到亲朋好友的电话，觉得远方有那么一个人惦记着你，祝福着你，觉得自己被幸福包围者。不过想到自己的将来，就会觉得心里闷闷的，想到小时侯的那些梦想，到现在有多少都被搁浅了呢，小时侯很想长大，后来不想长大了，觉得却自己控制不了了，觉得有些害怕，对于形形色色的人，眼花缭乱的物，觉得那么远又那么近，觉得生活有些复杂。我生活的世界，是不断变化的世界，是因为周围的变化影响了我，这样说，显得有些被动，不如说，是我和世界互动者，谈不上谁影响谁，只是谁也离不开谁。当看到那些成功的人士，我觉得自己不应该那么懒散，我想者，再我老的时候，回顾着一生，我的心中不应该满市悔恨，所以，我不断的修正者自己的思想，我回时常的反省自己，什么是对的，什么是错的，我应该有自己的准则，我生活的世界，是积极的世界。有积极就有消极，我明白生活不可能一帆风顺，所以，我认为我受到挫折的时候，我就会告诉自己，一切都会好的，只要思想不倒，办法总比困难多，我觉得说的是有道理的，再不行的话，我会寻求别人的帮助，人们总说，远亲不如紧邻，我觉得实在是句好话，我的世界，可以有困难，却不能有一蹶不振。生活嘛，总是前进的，所以，我对我的生活。我的世界的定义是。永远不要说我做不到，因为过去的作不到，不能代表现在，不能预示未来，我的世界，应该是不断创新，不断尝试，突破自我的世界