醴陵产什么白酒，湖南醴陵哪里有陶瓷酒瓶生产厂家

醴陵生产陶瓷酒瓶的厂家很多，有新世纪、银河、泰鑫等大型企业，还有不少小厂也生产。

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当然是--湖南醴陵陶瓷酒瓶*有限公司-了

湖南醴陵陶瓷就上“九瓷都网”，陶瓷釉下五彩颜料

玻璃制品可以到徐州天一玻璃制品有限公司。。。

这边很成熟啊，一般大企业的需要的高温红瓷都是醴陵生产的，你想要做什么吗~~，有时间可以直接去工厂了解就可以啦~~

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醴陵的陶瓷酒瓶生产量极大，其中比较有名的有新世纪陶瓷有限公司等，还有陶瓷酒瓶博物馆。欢迎前来醴陵市考察。

还可以吧，我这里就有个新世纪陶瓷酒瓶厂，具体不很清楚、！

长沙的特产有: 南北特的糕点 火宫店的臭豆腐 湘都酱板鸭 浏阳的菊花石 四大名绣之湘绣等. 株洲的特产有： 醴陵的瓷器，花炮；攸县的豆腐，麻鸭 衡阳的特产有： 张飞酒 精品喜雁四件宝 湖之酒 石鼓酥薄月饼 衡东黄椒子 耒阳坛子菜 乌莲 岳阳的特产有： 兰花萝卜 君山银针茶 洞庭银鱼 湘 莲 金 龟 岳州扇 龟蛇酒 洞庭春茶 常德的特产有：淡水珍珠 郴州的特产有：燕尾双晶 湘西的特产有：桐油、生漆、茶油、茶叶、烟叶、柑桔、板栗、蜂蜜、药材 张家界的特产有： 葛粉 长寿藤 中国鸽子花 龟纹彩石 土家织锦 岩耳 金香柚 永州的特产有： 江永三香 江华苦茶 道县红瓜子 道州灰鹅 蓝山黑糊酒 金桔 怀化的特产有： 撑杯酒 转龙酒 团圆酒 合拢酒 芷江鸭 新晃牛肉 麻阳椪柑 冰糖橙 靖州杨梅 沅陵灯盏窝 猕猴桃 鳃兰 沙田柚 锅贴饺

臭豆腐，还有很多酸辣的东西

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:疯马394230438宫廷葆春酒介绍?产地：湖南浏阳 ?酒厂：湖南省长沙市昆仑酿酒有限公司?规格： ?酒精度： 18°-23°?奖项荣誉： 2011年1?生产年份：?类型： 养生酒?储藏条件： 5-30℃阴?容量： 500ml?原料：五谷杂粮、野生人参、鹿茸、冬虫夏草枸杞等温馨提示产品介绍（商品特点）华表装饰，意义非凡宫廷葆春酒瓶身采用的是江西景德镇青花瓷和醴陵官窑，更好的保存了酒的品质和醇香。酒性温和，营养丰富采用古法炮制，浸泡药材的原浆基酒也是按宫廷秘方，以五谷杂粮为原料，用土灶纯手工加工酿造，去掉一头一尾原浆酒，只取中间30%的最好部分做原浆基酒。再用天然的名贵中药材炮制，一斤原浆基酒浸泡一斤药材，使药材充分溶解在酒中，色鲜味浓，度数低（18-23度），口感香醇，回味无穷，吸收好，效果更好，产品中有效成分总固体含量名列全球。采用野生冬虫夏草，野生人参，肉苁蓉，鹿茸，等名贵纯天然中药材秘方酿制，不添加任何激素与化学原料，扶元固本，葆春养生，长期服用，延年益寿。品牌文化1983年清末宫廷御医后代---秘方传人何志宇先生首次配制宫廷葆春酒，馈赠亲朋好友。1984年何志宇先生在根据祖传秘方成功试制宫廷葆春酒的基础上开始小1991

回答尊敬的客户您好，湖南醴陵名字的由来：西汉，高祖五年（公元前02年）属长沙国临湘县。汉高后四年（公元前184年）封长沙相刘越为醴陵侯。食邑600户，并建侯城于转步古城村。东汉，从临湘县划出一部分置醴陵县，并从湘南县划入部分地区。时县境东至今江西杨岐山，西至湘江沿岸。据此，醴陵建置伊始。三国时，醴陵属吴国荆州长沙郡。尊敬的客户您好，希望我的回答能让您满意。[微笑][微笑][微笑]更多1条

在中国古代的文字：醴者，酒也。《辞海》、《辞源》的释义是，醴，甜酒；或甜美的泉水。远古时代，黄帝的史官、汉字的创造者仓颉在造“醴”字时，可谓用心良苦。他将代表某一特定时辰的“酉”字和酿酒所需的原料“曲”、“豆”组合起来，便成了独具一格的“醴”。以致后来人们想简化它都无从下手。　　醴陵；将“醴”字用作地名，那就更有意蕴了。古时，能称作“醴”的地方，绝对是一个土地肥沃，谷穗成堆，美酒飘香的好地方。而这地方正好又是山岭葱郁、丘冈连绵。这就是“陵”的含意。于是乎，“醴陵”这一响亮的名字就在数千年前的某个时刻诞生了。可以肯定地说，醴陵地名是酒文化与醴泉文化结合的体现。“醴陵”可以意会为“酒味醇香的大山”。那时，它是一片稻浪滚滚、生产美酒的肥沃土地，呈现一派富庶祥和的景象。所以它的得名，最早和中国传统的农耕文化和酒文化紧密联系在一起，是山与水的完美结合。　　醴陵地名的出现，最早见于先秦典籍，距今大约有3000年左右的时间。从汉高后4年（公元前184年）封长沙相刘越为“醴陵侯”算起，至今也达2190余年。它随历史车轮滚滚前行，历经漫长岁月，一直沿用至今，没有别的名称代替过。像这样诞生很早，沿用时间长，从未更名，且来历颇有讲究的地名，在全国并不多见。　　从前曾有种说法，说“县北有陵，陵下有井；涌泉如醴，因以名县”。即以醴陵古八景之一的醴泉井作为名称由来，最终还是经不起推敲。所以，现在人们比较认可“以酒取名”，而非“以井取名”的说法。

湖南菜简称“湘菜”，是中国八大菜系之一，湘菜的特点是注重刀工、调味，尤以酸辣菜和腊制品著称，烹饪技法擅长煨、蒸、煎、炖、溜、炒等。 特产 长沙特产：浏阳烟花，菊花石雕，浏阳豆豉，浏阳黑山羊，铜官陶器，湘绣 株洲特产：株洲唐人神，株洲太子奶，醴陵陶瓷，醴陵烟花，攸县香干，茶陵黄牛，炎陵白鹅，炎陵香菇，炎陵黄桃 湘潭特产：槟榔，湘莲，龙牌酱油，灯芯糕，湘潭腊味，韶峰名茶，紫油萝卜、紫油姜 衡阳特产：黄花菜，龙须草，槟榔芋，南岳云雾荼，衡山白糖李，无渣生姜 ，竹雕，南岳斋席，界牌瓷器、木芙蓉、衡阳唆螺 岳阳特产：雕屏、毛笔，岳州瓷，巴陵全鱼席，龟蛇酒，岳州扇，洞庭银鱼 ，银针茶 常德特产：常德米粉，津市牛肉米粉，桃源茶，桃源黄牛，芙蓉系列香烟，德山酒，石门渫峰名茶，高级竹凉席，安乡松花皮蛋，安乡板鸭 ，汉寿甲鱼，洞庭大闸蟹，常德酱板鸭 湘西特产：湘西织花带，湘西石雕，凤凰姜糖，永顺青菜酸，猕猴桃，湘西枞菌 郴州特产：仙鹿牌葡萄，有机玲珑茶，冰糖橙，裕湘牌面，东江鱼，临武鸭，永兴七甲腊肉永州特产：永州血鸭，东安鸡，道州灰鹅，野产异竹，延年益寿黑糊酒，瑶乡八宝被，猕猴桃，桃川香芋 怀化特产：溆浦金银花、朱红桔，麻阳冰糖橙，雪峰乌骨鸡，靖州血橙，靖州木洞杨梅，黔阳大红甜橙，芷江藕心香糖，安江香柚，红薯果脯，通道侗家苦酒，新晃牛肉 娄底特产：双峰碧玉绿茶， 双峰九峰云雾茶， 双峰县永丰贡品辣酱， 双峰县永丰五香豆腐干，落口溶乔饼，涟源精制面粉，桃溪贡茶 益阳特产：安化柑桔，无铅松花皮蛋，安化山野菜，安化黑茶，益阳水竹凉席，沅江银鱼，大通湖大闸蟹 邵阳特产：宝庆竹刻，猪血丸子，三叶虫茶，武冈铜鹅、武冈卤菜、卤豆腐，雪峰蜜桔，邵东黄花菜，绥宁玉兰片，绥宁花猪，新宁脐橙、香菇，蕨巴粉，清明菜（峒菜），隆回金银花

飞白书亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。蔡邕得到启发而作飞白书。北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。 传说 汉朝文学家书法家蔡邕到皇家藏书的鸿都门送文章，他在等待被接见时，看到门外工匠在用扫把蘸石灰刷墙，常常每一刷下去，白道里有些地方透出墙皮来。籍此，蔡邕回到家不断练习，独创了黑色中隐隐露白的笔道，即“飞白书”。 晏殊与飞白书 有四篇有关「飞白」的书法言论 即《飞白书赋》、《御飞白书扇赋》、《谢赐飞白书表》、《御飞白书记》，其中《飞白书赋》最重要： 昔在轩后，旁罗俊英。乃有仓颉，思周神明。下侔羽族之迹，上法奎圜之精。始造古文，播于寰瀛。爰及东汉，纪年熹平。其臣蔡邕，誉闻帝庭。瞩鸿都之蒇役，扫垩帚而字成。寓物增华，穷幽洞灵，肇此一体，用飞白而为名。饰宫阙之题署，助圣览之艺能。厥后累朝之臣，习此奇迹。代百名系，存乎简籍。然犹献之白而不飞，子云飞而不白。伊唐二叶，迨及高宗。威所留意，亦云尽工。分赐宰弼，涣扬古风。若乃宫砚沉碧，山炉泛清，恣冲襟之悦穆，指神翰以纵横。空蒙蝉翼之状，宛转蚪骖之形。斓皎月而霞薄，扬珍林而雾轻。曳彩绡兮泉客之府，列●缟兮夏王之庭。仙风助其缥缈，辰象供其粹凝。信一人之妙用，非末学之能称。而况取象八分，资妍小篆，玉洁冰润，龙骧虎变。合心手以冥运，体乾坤之壮观。 这篇赋描写了「飞白」书体产生、发展变化以及兴盛成熟的全过程，可以称得起是一篇用赋体写作的「飞白」书法史论文。所谓「飞白」，这是一种特殊风格的书体，它的主要特征是笔画中间夹白。正如宋黄伯思在《东观余论》中所诠释的，「取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。」它不同于枯笔，枯笔是偶尔露白，或时黑时白，而「飞白」则是丝丝夹白。至于「飞白」的用笔，宋沈括在《梦溪笔谈》里说：「古人以散笔作隶书，谓之散隶，近岁蔡君谟（即蔡襄）又以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生与『飞白』。」黄伯思也说：「飞白与散隶相近，但增缥缈萦举之势。」（《东观余论》）所以我推断，「飞白」当是书法家运用散笔或排笔写作的，也即近似鸿都门杂役的帚子一般，圆笔裹锋是写不出「飞白」的。 晏殊与书史均认为，「飞白」是由东汉大学问家、书法家、《熹平石经》的写作者蔡邕创造出来的。蔡邕奉灵帝之命，作《圣皇篇》，书成，待诏鸿都门下，见杂役以帚沾灰成字，心为所动，归而作「飞白」。但这个描述也让我们再清楚不过地看到，蔡邕的「飞白」是在杂役的启示才创作出来的。 晏殊提到「献之白而不飞，子云飞而不白」，这是从发展的角度来评论魏晋南北朝时期的「飞白」，可以说大体符合实际。我们知道，东汉蔡邕完成「飞白」创体之后，继起而作的有三国时的魏文帝曹丕、吴帝孙皓、张弘、书诞，晋代的王廙、王羲之、刘劭，齐梁的肖子云、隋炀帝杨广等等。其中张、书、王（廙）、肖的「飞白」，被唐李嗣真的《书后品》列为「妙品」。张弘之「飞白」，「绝妙当时，飘若云游，激如惊电，飞仙舞鹤之态有类焉。」王廙之「飞白」，「志气极古，右军（王羲之）之亚也。」（以上均见唐张怀权《书断》）但事物的发展完善总要有个过程，「飞白」书法初创时，突出的倾向是飞少白多，全用楷法。到齐梁肖子云时，似又矫枉过正，变而为飞多白少。正如之郑杓《衍极?卷二?书要篇》刘有定注所说的：「古法飞少白多，其体犹拘八分，自肖子云变而飞多白少。」唐太宗更认为，肖书（主要当指其「飞白」）「无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如管秋蛇。」，「虽秃千兔之翰，无聚一豪之筋。」（见《晋书?王羲之传论》）比晏氏的批评要严厉得多。晏与刘有定的意见大体一致，属传统的看法。 欧阳询是唐初著名的书法家，他也曾致力于「飞白」的写作，他的「飞白」被《书后品》列为「妙品」，《书断》更认为其「飞白冠绝，峻于后人，有龙蛇战斗之象，云雾轻浓之势，风旋电激，掀举若神。」他为唐太宗唐高宗父子「飞白」的继起，创造了有利的条件。 唐太宗是一个喜爱书艺又极有素养的书法家。「（唐）太宗善飞白，笔力遒劲，尤为一时之绝。」（《书史会要》）「（贞观）十八年二月十七日，召三品以上，赐宴于玄武门。太宗操笔作飞白书，群臣乘酒，就太宗手中相竟，散骑常侍刘洎登御床引手然后得之。其不得者，咸称洎登床罪当死，请付于法。太宗笑曰：『昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。』」竟不加罪。「十八年五月，太宗为飞白书，作鸾凤蟠龙等字，笔势惊绝，谓司徒长孙无忌、吏部尚书杨师道曰：『五日旧俗，必用服玩相贺，朕今各赐君飞白扇二枚，庶动清风，以增美德。』」（以上见《唐会要》卷三十五《书法》）。唐高宗亦雅好「飞白」，尝作「飞白」书赐戴至德、郝处俊、李敬玄、崔知悌等人，「皆见意于辞」。高宗皇后武则天亦能作「飞白」，其作品至今犹存，颇为人所爱。其后太宗子曹王明、女儿晋阳公主亦善飞白。《书小史》称曹王明特善飞白，不减其父。《书史会要》说曹王明「飞白乱王右军，有唐以来一人而已。」《新唐书?诸帝公主传》也称，晋阳公主「临帝（指太宗）飞白书，下不能辨。」这也就是晏赋对太宗、高宗二朝「飞白」所作的肯定评价，以及以「飞白」「分赐宰弼、涣扬古风」的依据。 但「飞白」书法创作的高潮在北宋，「飞白」书艺臻于完善也是在北宋，在这方面，北宋的几个皇帝是功不可没的，「五代以来，书札无体，钟、王之法几乎绝矣。（宋）太宗在南宫，留意翰墨，自是学者书体丕变。」（宋章如愚《山堂考索》）朱长文在《墨池编》也说：「（太宗）万机之暇，学书至于夜分，…尝语近臣曰：『…小草字学难究，飞白字势难工，吾亦恐自此废绝矣！』他「深虑书法之缺坠而勤以兴之也」。他于雍熙三年（九八六）开始学「飞白」，至圣道二年（九九六）书道大进，「出飞白二十轴赐宰相吕端等，人五轴，又以四十轴藏秘阁，字皆方圆数尺。」他自我感觉极佳，「飞白依小草书体，与隶不同，朕好既久，遂尽其法。」（《山堂考索》）米芾也称其「飞白」已臻「入神」境地。朱长文更以为，「飞白之法，始于蔡邕，工于羲、献、肖子云，而大盛于二圣（指宋太宗、仁宗）间。自古飞白罕有传者，惟先帝（指宋太宗）兴之于已坠，永耀于将来。」（《续书断》）对宋太宗在「飞白」书法上的贡献作出了历史性的评价。 太宗的儿子真宗，原先并不作飞白，一日阅先帝灵几，见飞白笔，遂取试书，「其体势遒劲，有如夙习」，因以分赐左右。潘仲骖《大名府志》称，「真宗幸大名，题诗宫壁数十篇，字可大如斗，遒健有法。」可见他的「飞白」也写得不错。 但真宗的儿子－－仁宗更后来居上，「仁宗万机之暇，无所玩好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。」（宋欧阳修《归田录》）据近人马宗霍《书林记事》载：皇佑二年（一○五○），仁宗篆「明堂」二字，飞白「明堂之门」四字，挂在明堂及门上，「神翰雄伟，势若飞动」。皇佑以后，他步唐太宗后尘，每年端午节，他都要赐群臣飞白书扇。「凡飞白以点画像物形，而点最难工，至和（一○五四│一○五五）中，有书待诏李唐卿撰飞白三百点以进，自谓穷尽物像，帝亦颇佳之，乃特为『清净』二字以赐之，其六点尤为奇绝，又出三百点外。」 由于宋太宗等几个皇帝对「飞白」的提倡并身体力行，因而在社会上产生巨大影响，许多文人也加入到「飞白」创作评论中来，如晏殊前后就写了四篇颂扬「飞白」的文章，书法家欧阳修、苏东坡也竞相称誉，欧阳修写过《宋太宗御书飞白》、《宋仁宗御书飞白》。他对二帝「飞白」书法的推崇简直到了顶礼膜拜的程度：「治平四年（宋英宗年号，一○六七年）夏五月，余将赴毫（在安徽），假道于汝阴（在安徽），因得阅书于子履（即北宋陆经）之室，而云章烂然，辉映日月，为之正冠肃容，再拜而后敢仰视，盖仁宗皇帝之御飞白也。」他甚至于迷信，醴陵县（在湖南）登真寺失火，寺庙尽毁，唯宋太宗所赐飞白六个大字完好无损││「其后登真大火，独飞白书存。」（以上均见《欧阳文忠公集》）苏东坡在《宋蔡襄飞白书》一文中说：「世之书篆，不兼隶、行，不及草，殊未能通其意者也。如君谟（即蔡襄）真、行、草、隶、无不如意，其遗力余意，变为飞白，可爱而不可学，非通其意能如是乎？」对蔡襄「飞白」的成就大加称赞。但也只有像苏东坡这样的大书法家，才能真正懂得书艺的奥妙，才能深刻地道出蔡襄「飞白」书艺成功之所在。北宋的郭从义、钱唯演、赵唯吉（宋太祖孙）、陆经、（仁宗）曹皇后、张观、李唐卿、仲翼、李玮（仁宗哥）、文同、赵颢、赵頵（两人都是英宗子）、黄伯思……等等，也都积极地参加到「飞白」创作的洪流中来。这也正是晏赋频频光顾北宋「飞白」书艺的背景。

蔡邕