京虹门酒业老北京，有首歌歌词全是北京小吃的说唱的叫什么哪里可以下

北京土著

可能会有1000多米要走一上午

炸酱面味道不错,但是价格可比海碗居便宜多了.菜码一样不少,分量也足,一大碗下肚绝对撑.炸灌肠也是每次必点,从小就爱吃这口,火候很重要,时间短了不熟,时间长了焦了.所以肯定是门手艺活儿虽然都是淀粉,但是炸过以后外酥里嫩的,沾着蒜汁吃太香了.人总是特别多,小二也都特别热情.

正宗的老北京炸酱面是很好吃的哦，料味十足，回味无穷！在家做的话有个很好吃又简单的做法，就是面条煮熟后过水，然后根据个人口味放些黄瓜丝、萝卜丝、葱丝、姜丝（可以根据店中的八小碟准备），然后直接浇上香其酱（黑龙江生产的一种熟酱），味道超棒的！

北京燕京八景有哪些 燕京八景谁题写的 燕京八景是老北京著名的八处景点，又称“燕山八景”或“燕台八景”等，产生于金代明昌间，而后代文人纷纷题诗，遂名闻遐迩。以乾隆钦定燕京八景景名为依据，讲述于后。这八景名称历代也有变化，金代称：太液秋风、琼岛春阴、金台（道陵）夕照、蓟门飞雨、西山积雪、玉泉垂虹、卢沟晓月、居庸叠翠。元明两代及清康熙朝燕京八景名目均与此八景景名大同小异，明代亦称燕台八景、京师八景、北京八景，清代亦称京畿八景，清康熙年间尚有称“宛平八景”。明代李东阳于八景之外又增“南囿秋风”、“东郊时雨”并赋《十景》诗，又有“燕京十景”之说。清乾隆十六年（1751年）清帝弘历御定八景为：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠，当时均刻石立碑并有小序、诗文。燕京八景的出现，对于后来的风景点建设产生了巨大影响。从此之后，无论“十室之邑，三里之城，五亩之园，以及琳宫梵宇，靡不有八景诗矣”。现代园林、庭院绿化亦借鉴燕京八景，建造景点，推动了园林建设的发展。 1、太液秋风 今中南海（原名太液池）东岸万善门旁，有一水埠，水中有亭名为"水云榭"，榭中立景名牌。《燕京八景图》中记述说："……天气晴明，日月晃漾而波澜涟漪清澈可爱，故曰太液晴波。"乾隆诗中有"秋到农居爽籁生，玉湖澄碧画桥横"之句，故叫太液秋风。 原本韵味十足奥运之都北京，近年来添上一番清丽的妆容，在东方点的国度焕发着迷人的光彩。在祥云的牵引下，游客们带着几分虔诚，云集京城。想玩出大都市的风格，品出老北京的风味，就要细心安排行程。不用担心，生活家小编将为您推出京都旅游攻略，让马不停蹄的您体验非凡的奥运之旅。 北京著名的“燕京八景”又称“燕山八京”或“燕台八景”等，产生于金代明昌间，而后代文人纷纷题诗，遂名闻遐迩。这八景名称历代也有变化，金代称：太液秋风、琼岛春阴、金台（道陵）夕照、蓟门飞雨、西山积雪、玉泉垂虹、卢沟晓月、居庸叠翠。元明两代及清康熙朝燕京八景名目均与此八景景名大同小异，明代亦称燕台八景、京师八景、北京八景，清代亦称京畿八景，清康熙年间尚有称“宛平八景”。明代李东阳于八景之外又增“南囿秋风”、“东郊时雨”并赋《十景》诗，又有“燕京十景”之说。清乾隆十六年（1751年）清帝弘历御定八景为：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠，当时均刻石立碑并有小序、诗文。燕京八景的出现，对于后来的风景点建设产生了巨大影响。从此之后，无论“十室之邑，三里之城，五亩之园，以及琳宫梵宇，靡不有八景诗矣”。现代园林、庭院绿化亦借鉴燕京八景，建造景点，推动了园林建设的发展。燕京八景

乾隆

姐姐....您是天津人呃么...娘娘宫都不知道啊.就天后宫啊.就是妈祖啊.中国最北方的妈祖庙啊.不过还能不能拴娃娃可就不知道了.不过在天后宫的民俗博物馆还有展览.

拴娃娃什么意思。

三月三拴娃娃——北京历史文物志 老北京城里的庙多，庙会也多，但能让老百姓有明确的目的去逛的庙会还是屈指可数。蟠桃宫是其中之一。因为到蟠桃宫逛庙会有一个重要的内容，那就是可以拴娃娃。在中国人的传统观念里，子孙传代是最重要的一环。不孝有三，无后为大。结了婚的男女都希望自己能很快地生出一儿半女来，把传宗接代的事了啦。蟠桃宫的全名叫做护国太平蟠桃宫，严格讲，这是一座道观。它最早建于明代，清康熙元年（1662年）的时候，由工部尚书吴达礼主持重新进行了翻建。蟠桃宫的正殿叫王母殿，里面供奉着王母娘娘，殿内墙上画的都是各路神仙来为王母祝寿的情景。传说，农历的三月初三是王母娘娘的生日，每年的这一天，王母娘娘都要举办大型的蟠桃盛会。天上的事情人间无法得见，于是，人们便在三月三这一天，聚到蟠桃宫来为王母娘娘庆祝生日。蟠桃宫庙会是每年春节之后，京城百姓最隆重的欢聚之地。清代的震钧在他所著的《天咫偶闻》一书里记载，说蟠桃宫“庙极小，庙市最盛”。当年的蟠桃宫庙会比之春节期间的厂甸、白云观等庙会都要热闹，这一是因为生儿育女的事比之祈求富贵平安更贴近老百姓的生活，再一个也是因为天气的原因。春节之时，天寒地冻，可供人们玩乐的景观还没有出现。而蟠桃宫庙会已到阳春三月，桃花、杏花、迎春花都开了，草皮、榆树钱、柳枝头也都绿了，河上也可以荡舟了。人们携老带小、呼朋唤友、踏春烧香，祈子迎福。到蟠桃宫里拴娃娃是一景。等有了孩子，神仙显灵了就要去还愿，这还是一景。那些还没成亲，但有情有义的男女们为了求个好福气，在拜堂前也会相约着先到蟠桃宫里来逛上一圈，这又是一景。再到后来，那些还没找到意中人的年轻男女，也到蟠桃宫这里来凑热闹，想乘机相上一个。于是蟠桃宫庙会便越发的红火。清诗中有写蟠桃宫庙会的诗：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香，沿河一带风微起，十丈红尘匝地飏。”还有一首是这样写的：“蟠桃宫里看烧香，顽耍延河日正长，童冠归来天尚日，大通河上望漕粮。”蟠桃宫东临大通桥，是通汇河的起点，游人还可以顺便到东便门去看运粮船。蟠桃宫以外的空地上有赛马场，由虎背口到白桥，由于正是青春试马的好时机，贵胄子弟多来比赛马跑车。每年的三月一到，自崇文门外沿护城河往东三里长的一段路上，车水马龙，熙熙攘攘，红男绿女，鱼贯而行。大鼓书、单弦、相声、变戏法等艺人在蟠桃宫外设场献艺。远近城乡的民间花会高跷、什不闲、舞狮、旱船等也来进香朝拜，十分热闹。为了点缀庙会风光，护城河在开庙之前，要开闸蓄水，使自崇文门至东便门之间可以行船。游人自崇文门外护城河北岸码头上船，直达蟠桃宫附近的南岸码头。有的船上装了留声机，播放名伶曲段；有的船上的游客集合了一众票友，唱着单弦岔曲；有的船上坐的是时尚青年，大声唱的是流行歌曲。小船从河岸上低垂的绿柳间穿过，摆动的船桨摇碎了夕阳越拉越长的影子，此起彼伏的歌声若隐若现。一路走来，似乎撞进了活脱脱的《清明上河图》似的醉人风光之中。1985年因拓宽马路，蟠桃宫山门、鼓楼和部分东配殿被拆除。1987年修东便门立交桥，整个蟠桃宫被全部拆除。现存有石碑一通。2007年，蟠桃宫归属的街道开始恢复举办庙会，从三月初一起办到三月三。庙虽然没有了，但围绕着“庙”组织起来的那些活动倒是也蛮丰富多彩的。白天的时候，北京绢人、工艺木刻、绒鸟、葡萄常等传统手工艺人摆摊设展；便宜坊、豆花庄、锦芳、锦馨、九门小吃、牛街洪记等具有北京地方特色的小吃现场售卖；中幡、飞镖舞狮、龙腾舞跃、摔跤、顶坛子、踢碗、万寿无疆高跷老会、聚义同善小车盛会数挡民间花会轮番表演。到晚上，还有露天电影免费观看。闻讯而来的群众也是熙熙攘攘。

京西妙峰山能拴娃娃。灵感宫：为妙峰山娘娘庙正殿，供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。具体问工作人员。

要到香门

老北京过除夕的风俗　　泡腊八醋　　从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜)，就开始有了“年味”。民谣：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天?哩哩啦啦二十三……”，在北京腊月二十三又称“小年”。从这天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。　　供佛龛或神像、吃团圆饭　　过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义”。　　团拜、给压岁钱　　除夕子时接神后，全家要进行团拜，团拜最早出现在汉代为官方朝拜皇帝之礼。老北京的团拜从清代盛行。全家要先在祖宗牌位前磕头拜年，然后晚辈再给长辈磕头拜年，这时长辈要给未成年的小辈压岁钱。给压岁钱的习俗起于清代。为的是体现长辈对晚辈的慈爱之情，也有驱邪取吉之意，团拜后，全家聚在一起吃素馅的接神饺子，又称五更饺子。　　放炮驱邪、焚香祭祖　　一交丰年子时，迎来了新年，首先要放炮驱邪、焚香祭祖。老北京人有除夕守岁的风俗，守岁最早起源于晋代。守岁其意有二，年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意。年青人守岁则有为父母延寿之所以凡是父母健在的人都必须守岁，再搞些娱乐活动。

老北京春节习俗2113小孩小孩你5261别馋，过了腊八就是年。4102腊八粥，1653过几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖白肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭一纽。北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。 北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。 北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子…… 初一到初五北京人则要串亲走友，相互拜年，请客送礼、逛庙会、逛厂甸。到了初五北京人称“破五”，百姓“送穷”、商人“开市”（初六正式开业）。初五家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。一直到正月十五北京人才算是过完了春节。

老北bai京春节习俗小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，过du几天，zhi哩哩啦啦二十三dao。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖白肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭一纽。北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子……初一到初五北京人则要串亲走友，相互拜年，请客送礼、逛庙会、逛厂甸。到了初五北京人称“破五”，百姓“送穷”、商人“开市”（初六正式开业）。初五家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。一直到正月十五北京人才算是过完了春节。

北京四合院目录　　北京四合院的历史　　北京四合院的结构　　北京四合院的规模　　北京四合院的其它介绍　　[编辑本段]北京四合院的历史　　自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。　　当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。　　明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。　　北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。　　北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。　　[编辑本段]北京四合院的结构　　所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。　　北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。　　它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。　　四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。　　[编辑本段]北京四合院的规模　　四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：　　小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。卧砖到顶，起脊瓦房。可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。　　中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相崐通。前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖崐墁地，青石作阶。　　大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。　　中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。　　[编辑本段]北京四合院的其它介绍　　北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。　　四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门崐就由这些零部件组成。大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称“垂花”是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等”外宅”，门内是主要起居的卧室“内宅”。没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。前檐正面中心锦纹、花崐卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，以插月季的崐花瓶寓意“四季平安”，还有“子孙万代”、“岁寒三友”、“玉棠富贵”、“福禄寿喜”等等，展示了老北京人对美好生活的向往。　　窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称“卷窗”。有的人家则采用上支下摘的窗户。　　北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。　　四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之“四白到底”。普通人家几年裱一次，有钱人家则是“一年四易”。　　北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。　　室内取暖多用火炉，火炉以质地可分为泥、铁、铜三种，泥炉以北京出产的锅盔木制造，透热力极强，轻而易搬，富贵之家常常备有几个炉子。一般人家常用炕崐前炉火做饭煮菜，不另烧火灶，所谓“锅台连着炉”，生活起居很难分开。炉子可将火封住，因此常常是经年不熄，以备不时之需。如果熄灭，则以干柴、木炭燃之，家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外（为防煤气中毒）生火，成为北京一景。　　四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式，俗称“渗井”、“渗沟”。四合院内一般不设厕所，厕所多设于胡同之中，称“官茅房”。　　北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴“多子”之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”，可以说是四合院生活比较典型的写照。

你好！花钱去北京看看去呀 挺好的如有疑问，请追问。