白酒配什么长寿，中国最长寿的荮酒配方身体健廷年益寿

你所说的酒是补肾壮阳的。 枸杞的功效是养肝；滋肾；润肺。 可以同步实用。没有任何副作用。

很多人都喜欢在吃饭的时候喝点小酒，感觉十分的惬意，有心人就发现有的人每次吃饭的时候都喝二两白酒，反而更长寿了。这是因为喝酒也是有好处的，只要用正确的方法来喝，能够促进人的新陈代谢，还能够强身健体，所以说对身体是十分有好处的。这也是有些人喝酒反而更长寿的原因。当我们喝酒的时候，坚持以下两个技巧，身体就自然不差。1.不要空腹喝酒。而且在喝完酒之后也尽量不要喝醋，有的人以为醋能解酒，事实上这种说法是不对的，如果酒后再喝醋，会加重酒对胃的伤害。所以在喝酒的时候尽量吃菜，这样才能够有益身体的健康。2.不要嗜酒。

夙光好，夜寂早；早餐好， 晚餐少；读读书，看看报； 常笑笑，莫烦恼；勤为福， 恒常要；忙到老，寿到老。 少肉多菜；少糖多果； 少烦多眠；少衣多浴； 少言多行；少盐多醋； 少食多嚼；少 怒多笑； 少欲多施；少车多步。 少烟多菜；少酒多水； 早睡早起，锻炼身体； 季节变换，及时更衣； 烟酒嗜好，应当禁忌； 食不偏爱；搭 配合理； 襟怀坦荡，长寿无疑。

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保持健康心情！！！

可以喝，酒精的沸点比较低，加入水的温度越高酒精挥发的也就越多，对人体的危害也就越小。白酒是可以跟水在一起的，白酒也就是酒精跟水的成分。一般兑水的白酒会因为酒精浓度下降从而喝着口感不好，但是对身体并没有多大的危害。只要白酒里的酒精不是工业酒精或对机体有损害的酒精即可。

大概是可以的那，生大蒜头半斤，去皮，浸纯正高粱酒两瓶半

1 、 通常常温存放一年是没有问题的，如放到冰箱里放三年都不会有问题。2、 功效：可以预防脑血管和心血管缺血性疾病，对于治疗血栓引起的瘫痪有一定疗效。因这样的酒具有强力杀菌、防治肿瘤和癌症、排毒清肠、降低血糖、防治心脑血管疾病、补肾益精，养肝明目，补血安神、保护肝功能的功效，健胃强精，利尿解毒杀菌的作用。泡酒时加适量冰糖口感会更好，每日10~20克配30克果汁饮一次即可。

你好！1 、 通常常温存放一年是没有问题的，如放到冰箱里放三年都不会有问题。2、 功效：可以预防脑血管和心血管缺血性疾病，对于治疗血栓引起的瘫痪有一定疗效。因这样的酒具有强力杀菌、防治肿瘤和癌症、排毒清肠、降低血糖、防治心脑血管疾病、补肾益精，养肝明目，补血安神、保护肝功能的功效，健胃强精，利尿解毒杀菌的作用。泡酒时加适量冰糖口感会更好，每日10~20克配30克果汁饮一次即可。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

关键词：健康，养生，菊花酒，枸杞，肝，“酒酒”重阳，菊花飘香，浅尝辄止的小酌，4个好处喝出来 00:00 / 00:4370% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

落日心犹壮，秋风病欲苏。芳槿无终日，贞松耐岁寒。 花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。 精神内守身堪健，动静合则寿自高。 值此春回大地、万象更新之良辰，敬祝您福、禄、寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥! 愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，是幸福的最好资本。祝您乐观长寿! 欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘诀。祝您天天快乐! 愉快的笑声——这是精神健康的可靠标记。愿您在新的一年中天天都愉快，日日有笑声。 愿您永远跟朝阳、春天结伴，像青草漫野那样充满生机。 您是经霜的枫树老更红，历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。 您心灵深处，积存着一脉生命之泉，永远畅流不息。祝您长寿! 愿您的人生充满着幸福，充满着喜悦，永浴于无尽的欢乐年华。 “满目青山夕照明"，愿您老晚年幸福，健康长寿。 晚霞灿烂落红美，人到花甲正金秋。 与天地兮比寿，与日月兮同光。 嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。

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长寿酒源自于明朝内府大御医龚廷贤所著《寿世保元》和李时珍的《本草纲目》所记载的配方，由湖北中医药大学来源华夏酒报王平、张六通教授进行了论证，最后由“国医大师”颜正华审定，选用的白酒酒基均经过了一年以上的陈酿，再进行配制。该保健酒加入了三七、何首乌、西洋参等名贵中药材，具有抗疲劳和延缓衰老的功效。送老人没啥不合适的。不过送之前得仔细看看说明，一般都会有禁忌人群。

一、不贪肉。老年人膳食中肉类脂肪过多，会引起营养平衡失调和新陈代谢紊乱，易患高胆固醇血症和高脂血症，不利于心脑血管病的防治。 　　二、不贪精。老年人长期讲究食用精白的米面，摄入的纤维素少了，就会减弱肠蠕动，易患便秘。 　　三、不贪硬。老年人的胃肠消化吸收功能弱，如果贪吃坚硬或煮得不烂的食物，久易得消化不良或胃病。 　　四、不贪快。老年人因牙齿脱落不全，饮食若贪快，咀嚼不烂，就会增加胃的消化负担。同时，还易发生鱼刺或肉骨头鲠喉的意外事故。 　　五、不贪饱。老年人饮食宜八分饱，如果长期贪多求饱，既增加胃肠的消化吸收负担，又会诱发或加重心脑血管疾病，发生猝死。 　　六、不贪酒。老年人长期贪杯饮酒，会使心肌变性，失去正常的弹力，加重心脏的负担。同时，老人多饮酒，还易导致肝硬化。 　　七、不贪咸。老年人摄入的钠盐量太多，容易引发高血压、中风、心脏病及肾脏衰弱。 　　八、不贪甜。老人过多食甜食，会造成功能紊乱，引起肥胖症、糖尿病、脱发等，不利于身心保健。 　　九、不贪迟。三餐进食时间宜早不贪迟，有利于食物消化与饭后休息，避免积食或低血糖。 　　十、不贪热。老年人饮食宜温不宜烫，因热食易损害口腔、食管和胃。老年人如果长期服用烫食热刺激，还易罹患胃癌、食道癌

荤素搭配，长命百岁。 五谷以养，五果为助， 五畜为益，五菜为充。 偏食偏爱，不病才怪。 食品多样化，有益寿与康。 人的身体需要多种营养，而在天然食物中，除了母乳，没有任何一种物品可以满足人体所需的全部营养。一般来说，一个人至少要吃十四种食物，才能保证人体的基本营养要求。可是不少人对食物营养存在片面的认识。有人认为多吃鱼、肉等荤菜就是营养好，不重视吃素菜及豆类；有人认为牛奶、鸡蛋才是最好的营养品，看不起普通饭莱；有的人则认为素食和粗食才是人类健康长寿的保证，而对一些肉类、蛋类视若洪水猛兽，认为动物蛋白质会提高胆固醇，易得高血压、冠心病。 有的人谈胆固醇色变，甚至连鸡蛋也不敢吃了。其实，人的身体需要多种营养，亦需要胆固醇。胆固醇是人体不可缺乏的物质，细胞膜的组成需要它，某些激素的合成也需要它。近年美国医学界有人发现，癌症患者的胆固醇都低于一般人，分析可能胆固醇是一种人体重要的抗癌物质，所以提出“重新评价胆固醇”。 有些人由于长期偏食，引起机体阴阳的偏盛偏衰，因而产生某些因饮食不当的疾病。于是一些营养学家经过细致的研究，列出了人体营养需要的表格，详细开列出需要蛋白质多少克，热量多少千卡，微量元素多少……这些数字作为科学研究是必要的，但一般人很难掌握，实行起来很困难。其实只要吃得杂一点，多变换一些品种，不要偏食就行。西方营养学观点强调单一营养成份的作用，我国传统营养观点，着重整体食物结构之间错综复杂的生物学关系。我国医学在营养观点上一直主张多种食物搭配食用

泡酒的话,还是需按配方搭配浸泡,取生活中,常见的材料浸泡即可,比如 【配方（仅供参考）】红枣，山楂，西洋参各80g，枸杞50克，冰糖100克,谷养康零添加泡酒用酒2.5L 【制作方法】将西洋参红枣，山楂，枸杞放入泡酒容器中，加入冰糖，倒入白酒浸泡，密封浸泡15日即成。泡酒所用的材料，须得用高品质药材，须认准千龄山无添加药材，同时，泡酒需用土陶坛或者玻璃器皿，禁用塑料和金属器皿泡酒，酒的度数在55°到60°之间为佳，浸泡时间还是尽量长久些，如果浸泡时间太短，不出味！

长寿民谣 齿常叩，津常咽，耳常弹 鼻常揉，腿常支，面常擦， 足常摩。腹常旋，腰常伸， 肛常提，食勿言，卧勿语， 饮勿醉，色勿迷。 心常静，骨力劲；脊梁直， 肠胃净；耳目清，神跟定； 腰腿健，精魄正。 夙光好，夜寂早；早餐好， 晚餐少；读读书，看看报； 常笑笑，莫烦恼；勤为福， 恒常要；忙到老，寿到老。 少肉多菜；少糖多果； 少烦多眠；少衣多浴； 少言多行；少盐多醋； 少食多嚼；少 怒多笑； 少欲多施；少车多步。 少烟多菜；少酒多水； 早睡早起，锻炼身体； 季节变换，及时更衣； 烟酒嗜好，应当禁忌； 食不偏爱；搭 配合理； 襟怀坦荡，长寿无疑。 长寿有可能源于基因突变

保持健康快乐的心态！

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保持呼吸，不断气

八种食品帮你吃掉体内的废物 1.绿叶蔬菜 　　绿叶菜中多为 碱性，可以中和饮食中糖、肉、蛋及代谢中产生的过多的酸性物质，使体液保持弱碱性，从而清除血中有毒物。常食蔬菜可选萝卜叶、青菜、油菜叶、菠菜、芥蓝、大白菜、胡萝卜、菜花、甘蓝等。 　　2.粗粮 　　常吃红薯、土豆、玉米、荞麦等粗粮有助于保持大便的通畅，使体内毒物不会久滞肠道。粗粮中含有许多细粮(或精加工食品)所欠缺的特殊的维生素和矿物质。这些营养素有助于调节肠胃内环境，易为人体吸收并提高抗病力免疫功能。 　　3.葡萄酒 　　饮葡萄酒有益心脏健康。它含有丰富的柠檬酸，也属碱性饮料，这是众多酒精饮料不具备的。有报道，饮葡萄酒可预防和纠正酸中毒，还有利尿排毒作用。近年用于治疗痛风也见功效。 　　4.豆豉 　　研究发现，吃豆豉有助于消化、增强脑力、提高肝脏解毒能力等效果。还能促进体内新陈代谢，清除血中毒素，起净化血液作用。此外，豆豉还含有大量能溶解血栓的尿激酶，含大量B族维生素和抗菌素，可防老年痴呆症。 　　5.水果或果汁 　　可选食柠檬、橘子、柚、葡萄、甘蔗汁、青梅、苹果、番茄等。水果味道虽多呈酸味，但在体内代谢过程中能变成碱性，并能使血液保持碱性。特别是它们能将积累在细胞中的毒素“溶解”，最终经排泄系统排出体外。 　　6.绿茶 　　绿茶中有许多解毒因子，它们易与血液中有毒物质相结合，并加速从小便排出。常饮绿茶还能防癌和降血脂。吸烟者多饮绿茶可减轻尼古丁的伤害。 　　7.海带和紫菜 　　它们含大量胶质。能通便促使体内的放射性毒物随同大便排出体外。肿瘤病人接受放化疗时多吃海带是有益的。它们都属碱性食品，有净化血液作用。常吃海带和紫菜能降低癌症发生率。 　　8.黑木耳 　　黑木耳能抑制血小板凝聚，可降低胆固醇，对心脑血管疾病有益。黑木耳中的胶质，有助于将残留在人体消化系统内的灰尘杂质吸附和聚集并排出体外，清涤胃肠。

白酒泡什么可以长寿？ 这是市面上比较火爆的一则言论；单说动物的各种“鞭”，其实就是大家心中的“壮阳神器”，再加上白酒的配合，可谓是“天作之合”。 然而，当你将各种鞭泡入酒里之后，其实仅仅是将其中的某一种或某些成分浸入到酒里，根本不会产生任何新的物质；“一加一等于三”的理论并不会出现。 值得注意的是，酒精本身是一种“摧残身体的物质”，当随着“XX泡白酒”摄入较多的酒精之后，在损伤肝功能的同时，还会导致体内雌激素的猛增，这样一来就会影响睾酮的分泌，也就是雄激素，打破了激素之间的平衡，精子质量也会受到影响。 到此，您觉得“XX鞭泡白酒”还会壮阳吗？伤肾才是它的真正副作用。 抗癌学说可以说是饮白酒理论中较为奇葩的一则说法，但是就是有很多人相信。无论您是用大蒜泡酒还是用洋葱泡酒，再或是其他物质，虽然你可以在泡出的白酒中发现某些活性物质，但这并不稀奇，就算是路边的野草，其中也会存在某种或某些生物活性物质，这可以证明 科技 的发达，但并不代表着“白酒的神奇”。 如果你说“XX泡白酒中含有生物活性物质就代表其可以抗癌”，这是赤裸裸的“偷换概念”，剂量多少、副作用是啥、前提条件为何物；这些更是应该着重考虑的事情。 值得注意的是，白酒中含有很大一部分酒精，而酒精则是“世界公认的一类致癌物”，你用致癌物去抗癌，不觉得这是一则笑话吗？ 除了这些以外，还有“中药泡出的药酒”，用白酒溶出的中药中的功效成分非常有限，和直接从食物中获取没什么太大差异，而且还存在安全风险，不可取。 言于此，请各位明确一件事： 无论拿什么东西泡白酒，其基底物质一定是白酒，白酒中含有较多的酒精，无论是38度白酒还是42度白酒，再或是52度白酒，其酒精量几乎已经占到了酒水的一半；而酒精对于身体几乎所有的部位都存在伤害，有些甚至是不可逆的伤害；靠喝“XX泡白酒”去 养生 、抗癌、延年益寿纯属“ 娱乐 ”，不合理且不靠谱。 更正饮酒态度，你会更 健康 ： 首先，能不喝尽量不喝，酒精摄入必然伤身。 其次，如果要喝，请选择“保证质量前提下的低酒精度数的酒水”，摄入更少的酒精，并且要严格控制饮用量。 最后，喝酒之前多吃东西（保护胃肠黏膜），喝酒的同时多喝白开水（加速酒精代谢排出），喝酒之后适当活动（加速出汗）。 言于此，此案告破；“XX物质泡白酒”真心不存在 养生 、抗癌、延年益寿的作用，还是不喝为上策；用智慧对待喝酒这件事，用理性的态度对待饮酒，你原本可以更 健康 。 显然是泡面最合适。 白酒泡面，又长寿又辣嗓子，这日子过得贼来劲儿。 （泡面应该如何创新？那就面条泡酒吧） 往白酒里面放点什么，各人有各人的心得 。记得早年间，我父亲往酒瓶子里面放人参。吉林长白山的人参劲儿不小，因为，我小时候偷吃点儿人参须须，就弄得流鼻血。所以，泡人参酒，估计错不了。 （人参酒） 蛇酒也很常见。 不过，据说比较危险。总是有人乱传，某某人喝了泡了某某年的蛇酒，却被那条蛇咬了。老话说，宁可信其有，不可信其无。这么危险的事儿，咱们还是别干了吧？ 革命小酒，常喝常有。 您琢磨琢磨，重点在这个常字和酒字上。我纯属瞎猜啊，常和酒，不就是长长久久吗？ （蛇酒） 可见，往酒里放的东西，其外形必须得是长长的才合适，对不？ 别的不说，就说那个曾经风靡一时的鸿茅药酒中的鸿茅，估计长得也不短吧。 为什么说白酒泡面合适呢？ 道理很简单，白酒泡面，最符合长长久久的理念。 另外，面条朴素亲民，童叟无欺，价钱还便宜。 （老中医，是不是越老越辣呢？） 有人说，白酒泡面虽好，味道却不咋地，怎么破？ 您这就外行了，老中医说过，良药苦口利于病，白酒泡面，只不过是辣辣嗓子而已，小意思啦。 要我说呀，要想长寿，就少喝点儿酒。 如果，你天天不断酒，就算是往酒里泡长生不老的仙丹，估计也不好使。因为，有罹患酒精性肝硬化的风险哦。 此问无答，自古有酒为百药之首之说，中医治病，有些病用药需用酒来做，引，有些病还要忌酒，各不相同，这就和喝酒一样，都是人，酒量各不同。至于白酒泡什么长寿之问，此问并不妥贴，从古到今只有泡酒 养生 之论，没有泡什么长寿之说。本人认为，泡酒要根据个人体质，身体状况，是治病还是 养生 ，不要盲目而行。

0岁 襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书?董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。 13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记?内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语?为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记?曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。 61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语?为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。 杖围之年：指70岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指70岁。 77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《盐铁论?孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记?曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅?释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿：指80岁以上。 伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁 上寿：九十为上寿。 99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 100岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记?曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。 108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 另外称儿童的有： 童孺：儿童。 垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书?吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。 髫[tiáo]年：童年。 髫[tiáo]龄：童年。 稚：称年龄小的为稚。

弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋;

始龄 弱冠 而立 不惑 知天命 花甲 古稀 耄耋

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 婴儿：人初生时； 襁褓：不满周岁。 孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。《孟子尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。” 垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。 黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。 幼学：满十岁。《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。 总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经氓》“总角之宴，言笑晏晏。” 金钗之年：女孩到了十二岁带钗。 豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。 志学之年：十五岁。《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……” 束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。《礼内则》：女子……十有五年而笄”。 舞勺之年：十三岁至十五岁通称； 舞象之年：十五岁至二十岁通称。 破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。 弱冠：《仪礼曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。 〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。 结发：初成年。《汉书施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。 而立：《论语为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。 不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语为政》：“四十而不惑”。 知命：本意指认识天命。《论语为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。 花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。 古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。 杖朝：八十岁之年； 鲐背：九十岁之年。 耄耋：《礼曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。 期颐：称百岁之人。《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。” 白首：通称老年人，又称皓首； 黄发：通称长寿老人； 下寿：古人以六十为下寿； 中寿：七十为中寿； 上寿：九十为上寿。

婴儿：人初生时； 襁褓：不满周岁。 孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。《孟子尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。” 垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。 黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。 幼学：满十岁。《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。 总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经氓》“总角之宴，言笑晏晏。” 金钗之年：女孩到了十二岁带钗。 豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。 志学之年：十五岁。《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……” 束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。《礼内则》：女子……十有五年而笄”。 舞勺之年：十三岁至十五岁通称； 舞象之年：十五岁至二十岁通称。 破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。 弱冠：《仪礼曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。 〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。 结发：初成年。《汉书施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。 而立：《论语为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。 不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语为政》：“四十而不惑”。 知命：本意指认识天命。《论语为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。 花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。 古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。 杖朝：八十岁之年； 鲐背：九十岁之年。 耄耋：《礼曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。 期颐：称百岁之人。《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。” 白首：通称老年人，又称皓首； 黄发：通称长寿老人； 下寿：古人以六十为下寿； 中寿：七十为中寿； 上寿：九十为上寿。