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1，台州的春节习俗
初一早起，放开门炮仗，称“开春”。设香案供祖宗、天地。邻里亲友见面互道恭喜。忌汲水，忌洒扫，忌动刀剪。不催债，不吵骂，不劳作。走亲串戚，送年礼，吃年酒，统称“拜岁”，以初八为限。有丧事人家，以初二为“白日子”，设座开吊，称“接纸”。舞龙、滚狮等民间娱乐队伍穿村过庄，表演相娱；洒尺、莲花落、排街、化龙船、送元宝、送麒麟、狗捣米、花鼓等江湖游艺挨户登门，直至元农。初三接土地爷。初四接灶神。初五恢复正常，商店营业。中华人民共和国建立后，政府定春节放假三天，常组织各种大型型文娱活动。节前各机关单位、厂矿企业由领导干部登门慰问烈军属、伤病人员、离退休人员。在外地工作干部职工回乡探亲过节。
元宵 称“正月半夜”。以十四夜为重。沿街张灯。龙灯、舞狮等出巡。男女上街观灯。每室地上点红烛，称“间间亮”。送灯至祖坟，称“送坟灯”。家家吃糟羹。相传唐初台州刺史尉迟缭筑城防盗，正月十四开工，时值天寒，军中又不许饮酒，百姓以带糟新酒当水，调入佐料，和粉成羹劳军御寒，相沿成俗。实为古代荆楚地区于初八人日以七种菜为羹之余绪。
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2，送礼送白酒大家比较推荐哪一款
茅台就不多说了，大家都知道它好。除了茅台其实也可以看看
汾酒、
习酒、百年糊涂，这几款都比较浓香、顺滑，价格不算贵，特别是百年糊涂，性价比还是挺高的。 百度也有很多相关信息。
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3，女方父母邀请我去她家我该买些什么对方是乐清的
要么就送普遍的礼品，如脑白金之类的；要么就送自己边的土特产，但乐清海鲜水产和水果也比较有名，差不多的东西就不要送了，除非比那的好很多，或更有特色！！！呵呵，跟我差不多艾，我原来去我女朋友家时跟上面回答的真是一样一样的，~！~！老人的东西 保健品 按摩器什么的 壮骨粉……买张超市卡 茶叶是最基本的，还有酒铁皮枫斗 注意事项：1、进屋换拖鞋完毕之后 将自己的鞋摆放整齐2、主动跟双方2老打招呼，若有其他人在场，示意你对象介绍，并主动打招呼。3、要谦虚。。主动帮助2老忙活厨房里的事。。当然也视情况而定。4、不要装作什么都懂什么都明白。。这样不能证明你有能力，，即便明白，也不要说，非说不可的情况下，，主动询问其2老的意思，，说白了就是要谦虚。。5、饭后谢谢其2老忙活的饭菜并称其好吃，主动要求收拾桌子刷碗，，但不要真的去做。。。6、不要呆太晚，差不多就告辞回家 等待你对象告诉你其父母对你的印象 ，在做其他打算、、要提前做好个人卫生~~穿着干净自然~~（考虑脱鞋，脚爱出汗的要多下点功夫）提前从女友那里了解二老对烟酒的好恶~~喝酒抽烟要适量~~现在的父母大多喜欢朴实一些的,不要把自己弄得象非主流似的,表现的象个花少对方父母更不会喜欢
礼物的话：
其实不用带很贵重的东西。比如可以带一些水果。 如果女生爸爸喜欢抽烟喝酒的话，你可以适当的带些吧· 再不然根据你女友对她家人的描述，你自己选择吧· 心意是最重要的，她家看你对他们女儿好就很开心了· 最好是带点水果！呵呵去她家的时候要少说话多干活嘴巴甜一点有礼貌尽量多围着你女朋友的妈妈转O(∩_∩)O哈哈~只要你丈母娘喜欢你，那就差不多成功一大半了加油
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4，送礼送什么样的白酒合适
有条件的就送茅台没条件的送个你一两百的也没毛病别送单支，送至少要两瓶或一箱。建议你送之前，做一下调查，接收礼物这个人是否喝酒，喝不喝白酒，喜欢什么口味的白酒，要做到有的放矢。
5，为什么一个人的心情会影响其他人
因为你的心情可以传染~！好的心情也会带给人快乐~！坏的心情同样能影响到别人~！一开始我只相信伟大的是感情
最后我无力的看清强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒用力的相拥著沈默
用心跳送你辛酸离歌
原来爱是种任性不该太多考虑
爱没有聪不聪明只有愿不愿意
看不见永久听见离歌爱，禁不起等待
你像夏日的雨滴飘飘洒洒
在我心中溅起涟漪的水花
雨过天晴后彩虹高挂
可我心里已经长出了爱的萌芽
还平添了久违的那淡淡牵挂
你像夏夜的凉风无边无涯
将我如纱的心事吹向天边的晚霞
风停的时候美景依然如画
只有那清高的花瓣纷纷落下
无论你从那个季节款款走来
带来的都是我深深的牵挂
静静的望着季节的变来变去
却不禁打开了记忆的抽屉
珍藏的诗叶总是一片新绿
娇艳的花儿已经开始枯萎
清晨的露珠夜晚的流荧
往事的闪烁在流动的音符
夏天的热情秋天的红枫
记忆凝固在无奈的思绪中
为了那一个渺茫的等候
我已不知在风中伫立了多久
忧伤的丹桂只能向秋风致意点头
感谢曾经那段旖旎的梦境
爱，禁不起漫长的等待!星期六去椒江见一个女网友。在网上认识没有多久已经以公婆相称了。女网友又自称自己“长得还可以”，所以心里有种冲动，又可以搞一搞了。
在椒江市府大道的一个咖啡厅见面了，应该说女网友长得还过得去，身材也还行，就是有点妖，于是就不想当晚回去了。午餐时候交谈甚欢，丝毫没有初次见面的拘谨。
饭后，想想没有什么事情好做，又不能直接去开房间，于是去了海洋公园。什么海洋公园，真他妈的烂，没有多久就出来了。
接着又没有什么事情好做了，于是建议去按摩(注：正规的）。但是女网友建议去逛商场，没有办法，尊重女性嘛，就去了。女人天生是老虎，没有多久就搞了我1000多，我也真他妈的贱，干吗要主动付钱？
终于结束了，女网友建议回她的老家黄岩，路倒是不远。4块钱的公交车直达黄岩，直接到了吃饭的地方，地方很小，但是生意看上去很好。装修也有点复古的风格，我喜欢。东西也做的挺好吃的，只是喝了一瓶红石梁，头就有点晕。去酒店的出租车上趁着酒劲拉了她的手，软软的、滑滑的，感觉爽爽的。
完蛋了，手包落在出租车上了，很快出租车就消失了。我操，拉什么女人的手啊，又不是没有拉过，搞什么东西。台州这个鬼地方，出租车发票连车号都没有。没有办法，只能在酒店先住下来再说了。幸亏钱、信用卡和身份证还在。
房间开好之后，女网友换了一件用我钱买的比较SEX的衣服，让人看了之后，身体的某些零件有充血的感觉。幸亏自己自制力还行，其实是因为等会还要去酒吧。但还是挤到了她的旁边，小心翼翼的摸来摸去（注：关键部分没有碰）。过来一分实在不行了，一把扔到床上，拼命亲嘴。女网友还很矜持，就是不张嘴。费了老大劲，舌头终于绞在一起。。。。。。。
6，送礼选择什么白酒合适
普通交情，送个百元以上，送给上级或是有求于人，那么至少也得500起。茅台酒、贵酒、黔春酒、贵海酒、水艺坊酒、炎台酒、酱脉酒和国帅酒就属酱香型酒的典型代表；贵阳大曲、习水大曲，鸭溪
窖酒等都属于浓香型白酒；桂林三花酒、冰峪庄园、西江贡、全州湘山酒、广东长乐烧等属于米香型白酒；
西凤酒属于
凤香型酒。选择对了，才是最好的。送礼的注意事项和重点须知：大凡上司领导都非常注重自身形象，如果你大白天闯到他的办公室贸然去送礼，恰巧他的办公室又有其他人在场，搞不好就会把事情办砸。如果你到他家里去送礼，最好也不要中午去，那时候一般都在午休，你若将他的休息打断，他嘴上虽然不说，其实在心里已经惹怒了他。如果需要交流时间较长才能将事情说透，则最好是在傍晚将上司约出来，在交流时将礼物顺势奉上。如果送礼时段选择不对，轻则被婉言谢绝，重则会被拒之门外。因此，在送礼的时间上，一定要有诸多考量，切不可本末倒置、胡乱凑合。那样不但达不到目的，甚至会适得其反。以上内容参考：百度百科—送礼
7，台州三门民俗有哪些啊愈多越好哈 希望有范围由来文化内涵
一．拜师学艺 旧时向工匠（铁、木、泥水、石、竹）学艺，通常央人引荐，送礼拜师。当徒3年，学艺期内一般只给洗理费或零用钱，期满出师，办一桌丰盛的酒席送至匠师家，称为“谢师”，匠师请同业老辈亲朋戚友宴饮。 二．帮工互助 旧时农家婚丧喜事，奠基造屋，所需杂工，村人都是互帮互助，只供酒饭，不付工资。如造屋的奠地基、扛树、抬石块，砌墙、竖屋做忙工等，都请村人互助。不管助工多少，竖屋时请吃酒即可，此种互助习俗一直流传至今。 礼仪习俗 婚嫁 说亲： 通过媒妁往来介绍男女双方及家境情况，两家访得门当户对，则初步议定联姻。 合八字： 男方喜欢，女方允诺，女家把女儿的生辰八字写在庚贴上，交媒人送给男家。男家将“八字”压在灶司爷前，预卜吉祥。3天中平安无事，请算命先生“合八字”如属相合，无冲克，则定亲。 定婚： 俗称“递恳贴”。男方将“恳贴”和已议定聘金、首饰（如戒指、项圈、手镯、耳环）、衣料、果品等，交媒人送至女家。女家回“允贴”，并回赠喜果（红蛋、红花生、红银杏、红栗）等，意示结缘。 送聘： 俗称“送日子“，男家由星相家择定婚期，用红书帖写好迎娶日期，连同“日子钱”、衣料、庆篮担（内放鲜鱼、*腿、鱼胶、鸭蛋、垂面、糯米）送至女家求娶。女家视“日子钱”多少决定妆奁厚薄。 迎娶： 男家盛备筵席货物，女家置办妆奁，届时男女两家办喜事。男家堂前张灯结彩，门窗、房柱皆贴喜联。先发“送庚”，再鸣炮发“轿”。待来迎娶的到来，女家孩童在台门用竹杠横档拒之，带轿人要拿出准备好的红包，请求开门，才得入内。谓之“开门包”。 嫁妆启程，鸣炮升轿，唢呐齐鸣。新娘和母亲都要哭泣，表示不愿离开。姐妹及亲姻送至村外。男家请当地有名望之人前来迎接，称“接轿”。新娘花轿，一路上行人都得礼让，官轿亦不免。迎至男家，伴姑扶新娘下轿，由小孩先接，俗名“取取轿”，然后由伴姑扶新娘踏着传递的红口袋入新房。男家先送桂圆茶、汤垂面，新娘吃几口，转给新郎吃，取和合之意。 敬茶： 第二天，新娘下厨烧茶，请长辈吃茶，行跪拜礼，长辈要给“见面钱”。 望三日： 结婚后的第三天，新娘的兄弟必用庆篮担和红口袋担，内放海味名茶、麻糍、状元糕等食品，来看望姐妹，请亲戚入席，称“望三日”。新娘家亦办丰盛的筵宴送行，谓“请新舅”。 喜庆 祝寿： 民间一般年至60至（59岁），在涎辰日开始做寿，乡村谓“做生日”，由女儿送长寿面之类表示心意。 生育： 孩子出生后，生母坐房一个月，称“坐月里”，娘家送去白鲞、豆腐皮等，婴儿出生 满一月，要剃除胎发，后脑久留一撮头发，称“长命发”，婴儿出生满一年，俗称“对周”， 一般人家人家做对周馒头、对周粽分送三亲六眷。以后婴儿去外婆家，背上背着“铜钱剑”，腰系隔年皇历，额上涂一点锅底煤，俗称“望外婆” 一．除夕和春节 除夕和春节是一年中最盛大的传统节日。外出的人一般都要回家欢度佳节。县人过节，大都是从腊月廿四就开始准备。掸扫房内外浮尘垃圾，洗涤衣被、家具、炊具，谓之“掸尘”。故有“廿四掸灰尘，廿五送长工”的俗谚。接着屠*宰鸡，捣糕裹粽，蒸馒头打糖，家家主妇忙个不停。 二．元宵 正月十五日为元宵节，又称上元节。台州向例十四日为元宵，相传始于元未农民起义元宵节，据守台州，惧朱元璋乘节袭击，故提前一天过节。县人过元宵节，中午均吃“麦焦”，入夜组织迎灯。 三．清明节 清明，为民间扫墓祭祖之节。家家具青麻糍、青团上坟扫墓，加土插幡，焚化千张，奠祭鸣炮。 四．端午 家家门挂菖蒲剑以镇邪，四壁喷雄黄酒以驱五毒（蛇、蝎、蜈蚣、蚊、蝇）。姑娘们在端午前几天赶制香袋。用彩绸绣上丝线，赠给新邻儿童佩戴消灾，以及相互比美。 五．夏至 乡间习俗包羹（扁食）吃。旧时种植中稻，插秧结束，也要包羹，称“了田羹”。 六．六月六 六月六日，古称天贶节，曝衣晒书，防止虫蛀，故民间有“六月六，晒红绿”之谚，这天，县人家家 户户做馒头过节，牵狗洗浴，可除垢灭蚤。俗谚“六月六，狗洗浴” 七．中元节 中元节农历七月十五日，道家谓之中元，名叫中元节，俗称“七月半”乡民历来有烧“麦焦”祭祖的习俗。 八．中秋节 我县皆在八月十六日过节，吃月饼。县人还习惯选中秋节定亲送聘，取团圆之意。此俗现在仍盛行，城镇居民大都备酒设肴，欢聚赏月，亲戚好友以月饼为节礼相赠送。 九．九月九 农历九月九为重阳节，又称重九。旧时有登高饮菊花酒之举。县人习惯做麻糍过节，乡村妇女、儿童去野外采摘菊花，晒干装入枕头，称“菊花枕”，谓可清凉解毒。 十．冬至 冬至日，家家备办酒菜，做“冬至圆”过节，冬至圆有甜、咸两种。甜的多裹无赤豆沙，取团圆之意，有“冬至甜圆”之说。并有祭祖的习俗。搜一下：台州三门民俗有哪些啊。愈多越好哈~~~ 希望有范围，由来，文化内涵和演变等内容。谢谢啦~~ 急用~！
8，浙江有哪个白酒适合送人的
浙江白酒有勾践王、金山陵、原锅、天关山、梅江烧等。勾践王：浙江白酒品牌。隶属于浙江同山醉美人酒业有限公司，独创双曲转焐清酱复合的同山烧酿制技艺，经口感改良存放老熟后再灌装，开创了新口感。金山陵：金山陵酒业创始于1958年，前身为浙江黄岩宁溪酒厂，是浙江省酒类定点生产企业。公司在浙江台州市黄岩区宁溪镇金山陵。、勾践王：浙江白酒品牌。隶属于浙江同山醉美人酒业有限公司，独创双曲转焐清酱复合的同山烧酿制技艺，经口感改良存放老熟后再灌装，开创了新口感。2、金山陵：金山陵酒业创始于1958年，前身为浙江黄岩宁溪酒厂，是浙江省酒类定点生产企业。公司在浙江台州市黄岩区宁溪镇金山陵。3、原锅：浙江原锅酒业有限公司于2012年07月30日在诸暨市市场监督管理局登记成立。法定代表人陈能恩，公司经营范围包括食品经营。4、天关山：浙江天关山酒业有限公司于1997年02月21日在泰顺县市场监督管理局登记成立。法定代表人黄洁丛，公司经营范围包括白酒生产、自销。5、梅江烧：梅江烧由金华市非物质文化遗产梅江烧酿造技艺代表性传人汪海洋酿造。梅江烧在民间有“小茅台”的评价。这些白酒都是很适合送人或者自己喝的，口感也好
9，春水满泗洋夏云多奇峰秋月扬明辉冬岭秀孤松
顾恺之的《神情诗》 春水满泗洋，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 顾恺之《神情诗》赏析 春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀寒松。 旧时的绘画中有以春夏秋冬四时景物绘成四幅屏条而悬挂于一室者，令人一览之下，便可觉察到四时的风物，同时可以体现出画家描摹自然的手段及其洞达幽微的观察力。顾恺之本是晋代的大画家，他沉潜于艺术，甚至到了如痴如狂的地步，因而时人称之为“顾痴”，这首《神情诗》就是他以诗当画，用了形象鲜明的文字，勾勒出一组典型的四时风光画来，表现了他画家的本色。让我们首先来看他画中之物象。 “春来江水绿如蓝”，当春风吹开了隆冬的冰雪，一泓春水给人带来了大地回春的讯息，所以古人有“春江水暖鸭先知”(苏轼)和“一陂春水绕花月”(王安石)的名句，特别是江南水乡，春雨如酥的时候，四野的沟渠都涨满了水，田野和水泽显得滋润辽阔，而诗人画家的彩笔自然注意到了这充满生机和象征智慧的水在南国春景中的地位了。夏天是酷热的，夏日之日，令人感到威严而生厌惧，夏天景物的色彩秾重单调，然而诗人却将目光投向了天上变幻莫测的云气。夏日的云时而颓然凝聚，时而奔走飘散，如奇峰骤起，千姿万态，那光与影、色与线、形与态，无时不在变化，令你眼花缭乱、目醉神迷。据说唐代大书法家怀素曾说过:“吾观夏日多奇峰，辄常师之。”并由此而悟通了书法的奥秘，可见夏云的魅力。秋天自然是个令人难忘的季节，然而最令人销魂的是那秋月朗照的夜晚，凉风自远而至，在月色笼罩下，一切景物都蒙上了一层迷离惝恍的色彩，画家的笔难以描摹，而诗人却以“秋月扬明辉”五字将此情此景和盘托出。冬天是严冷萧杀的，然而高岭上的一枝青松，不仅给银装素裹的天地间增添了些许生机，而且令人想起先哲“岁寒然后知松柏之后凋”的名言，给人以无限遐想的余地。诗人就像是善于摄取典型物象的摄影家，只要轻轻按动一下快门，便将四时景物容入尺幅之中，这里只用了寥寥二十个字，便勾勒出了四幅生动的画面。 顾恺之论画最重神韵，然也不脱离形态的逼真和形象。他曾提出过“以形写神”的著名论断(《历代名画记》卷五)，以为传神离不开写形的基础。《世说新语·巧艺》中曾说他善画人物，然数年不点睛，有人问其缘故，他回答说:“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”可见他以为绘画的极诣在乎“传神写照”，即要求形神俱备。我们看这首小诗，正是“以形写神”的典型。四句所写，无一不是形象的、真实的景物，然而，正是通过这些富有典型意义的景物，令读者体味到了春夏秋冬四季的精神。诗人笔下的景物都充满着生机并给人以积极的启示，如夏和冬，就节候来说往往并不能引起人的快感，然“夏云多奇峰”一句给了我们一个无限广阔的想象余地，且不说那瞬息万变的夏云给人以变幻莫测的美感，就是由此而产生的人生如苍狗白云的联想，便令人顿生忘机息心的意绪。又如冬日山岭上的青松，傲霜斗雪，耸然挺立，显然象征着积极进取、不畏艰险的精神。至如“秋月扬明辉”的“扬”字，“冬岭秀寒松”的“秀”字，也都能十分传神地化静为动，给自然景物赋予了生命和韵味。总之，我们通过这四幅风景画，见到了自然的精神和作者的精神，所以诗虽然纯为写景之作，却冠以“神情”二字作为题目，其中的美学含意便大可回味了。顾恺之 春水满泗洋，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。这是晋·陶渊明的《四时》，其正确内容应是：春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。这与陶翁的“采菊东篱下，悠然见南山”一样，都是体现了他悠闲舒适的心态。至于哲理嘛，那就是“仁者见仁，智者见智！”罗.这里可以引申出很多的意思。比如说是“生活中不缺乏美，只是没有发现美”、“任何东西都有可取之处，就看你从什么角度出发”等等出自中华古籍 → 《神童诗》 下面有原诗，倒数第四行。春水满泗洋，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。 汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。他的“神童”称呼，始于这样一个故事： 一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗： 颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。 多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。 下边落款题有九龄童汪洙的名字。 县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。” 汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。 汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。 县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪沫乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！” 汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！” 汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？” “还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。” “这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。” 汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？” 汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？” “你为何要写这样的诗？” 汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？” 县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！” 汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道： 神童衫子短，袖大惹春风。 未去朝天子，先来谒相公。 县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器! 有赏！有赏！ 人此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授 明州教授，著有《春秋训诂》，历官至现文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。” 汪洙编纂的《神童诗》是以五言顺口溜形式流传于世，在海内外影响深远。为免湮没，兹录于下： 神 童 诗 天子重英豪，文章教尔曹； 万般皆下品，惟有读书高。 少小须勤学，文章可立身； 满朝朱紫贵，尽是读书人。 学问勤中得，萤窗万卷书； 三冬今足用，谁笑腹空虚。 自小多才学，平生志气高 ；别人怀宝剑，我有笔如刀。 朝为田舍郎，暮登天子堂； 将相本无种，男儿当自强。 学乃身之室，儒为席上珍； 君看为宰相，必用读书人。 莫道儒冠误，诗书不负人； 达而相天下，穷则善其身。 遗子满赢金，何如教一经； 姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。 古有千文义，须知学后通； 圣贤俱间出，以此发蒙童。 神童衫子短．袖大惹春风； 未去朝天子，先来谒相公。 年纪虽然小，文章日渐多； 待看十五六，一举便登科。 大比因时举，乡书以类升； 名题仙桂籍，天府快先登。 喜中青钱选，才高压俊英； 萤窗新脱迹，雁塔早题名。 年小初登第，皇都得意回； 禹门三级浪，平地一声雷。 一举登科目，双亲未老时； 锦衣归故里，端的是男儿。 玉殿传金榜，君恩赐状头； 英雄三百辈，附我步瀛洲。 慷慨丈夫志，生当忠孝门； 为官须作相，及第必争先。 宫殿召绕耸，街衢竞物华； 风云今际会，千古帝王家。 日月光天德，山河壮帝居； 太平无以报，愿上万年书。 久旱逢甘雨，他乡遇故知； 洞房花烛夜，金榜挂名时。 土脉阳和动，韶华满眼新； 一支梅破腊，万象渐回春。 柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。 淑景余三月，莺花已半稀； 浴沂谁氏子，三叹咏而归。 数点雨余雨，一番寒食寒； 杜鹃花发处，血泪染成丹。 春到清明好，晴天锦绣纹； 年年当此节，底事雨纷纷。 风阁黄昏夜，开轩内晚凉； 月华在户白，何处递荷香？ 一雨初收霁，金民特送凉； 书窗应自爽，灯火夜偏长。 庭下陈瓜果，云端闻彩车； 争如郝隆子，只晒腹中书。 九日龙山饮，黄花笑逐臣； 醉看风落帽，舞爱月留人。 昨日登高罢，今朝再举觞； 菊荷何太苦，遭此两重阳。 北帝方行令，天晴爱日和； 农工新筑土，天庆纳嘉禾。 檐外三竿日，新添一线长； 登台观气象，云物喜呈祥。 冬天更筹尽，春附斗柄回； 寒暄一夜隔，客鬓两年催。 解落三秋叶，能开二月花； 过江千尺浪，入竹万杆斜。 人在艳阳中，桃花映面红； 年年二三月，底事笑春风。 院落沉沉晓，花开白雪香； 一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。 枝缀霜葩白，无言笑晓凤； 清芳谁是侣，色间小桃红。 倾国姿容别，多开富贵家； 临轩一赏后，轻薄万千花。 墙角一枝梅，凌寨独自开； 遥知不是雪，惟有暗香来。 柯干如金石，心坚耐岁寒； 平生谁结友，宜共竹松看。 居可无君子，交情耐岁寒； 春风频动处，日日报平安。 春水满泗泽，夏云多奇峰； 秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 诗酒琴棋客，风花雪月天； 有名闲富贵，无事散神仙。 道院迎仙客，书道隐相儒； 庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。 春游芳草地，夏赏绿荷池； 秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。
10，浙江有哪个白酒适合送人的
女儿红是一种醇厚的黄酒，具有甜、酸、苦、辛、鲜、涩的口感，比其他黄酒具有更高的营养价值，形成了清、香、醇、柔、柔、刚、鲜的综合风格。女儿红酒以琥珀色为主，透明。女儿红酒有一种诱人的香味，而且随着时间的推移香味会越来越浓。
古越龙山“古越龙山”是国宴唯一专用黄酒，享有“东方名酒之冠”的美誉。是中国黄酒行业唯一进入世界500强的知名品牌，古越龙山绍兴酒不仅反映了黄酒悠久的历史，也反映了黄酒品质的完美。花雕酒女儿红花雕酒花雕酒属黄酒的一种，是我国传统的特产酒。花雕酒糯米、麦曲以及江浙地区清澈的湖水，用古老的酿造方法酿制而成，长期贮存，风味独特，营养丰富。花雕酒有3年、5年、8年、10年、甚至几十年等，以陈年为最珍贵。一般来说，花雕酒口感柔和，呈桔红色，色泽鲜亮，香气浓郁，口感醇厚。塔牌黄酒塔牌黄酒是我国绍兴黄酒的精品，品种繁多，品种齐全。可分为外销黄酒系列、陈年黄酒系列、特色黄酒系列等等。酒香成分丰富，醇厚浓郁，醇厚可口，甘甜、清新、洁净、舒适宜人。会稽山会稽山黄酒“会稽山”牌绍兴酒酒精含量适中，醇厚醇厚，营养丰富，具有修身养性、延年益寿的特点。经科学测定，它含有21种氨基酸，其中8种氨基酸是人体必需的，但不能自行合成，是一款适合世界潮流的营养低醇黄酒。
11，关于宋词中离别的意象和典故
月 柳...宋词中意象的选用 作者:浙江省台州市书生中学 王华清 摘要 “诗言志”，从而确定了诗词的基本功能即是抒情；而抒情的方式又往往离不开“情景交融”，这里必然涉及外在的“景 ”、“物”，我们统称它们为“物象”。实际上，“物象”除了自身的特征外，并无多少特殊的含义，只有当它们落入诗人的眼帘之内，它们才算有了生命，有了灵性，它们才能被称为“意象”，于是进一步构成了诗词的基本元素，成为我们体察诗人情绪、情感、情怀的一座桥梁。 本文以宋词为切入点，联系词人的感受，谈谈意象的选用问题。 正文 字体大小：大 中 小 宋词中意象的选用 浙江省台州市书生中学 王华清 “诗言志”，从而确定了诗词的基本功能即是抒情；而抒情的方式又往往离不开“情景交融”，这里必然涉及外在的“景 ”、“物”，我们统称它们为“物象”。实际上，“物象”除了自身的特征外，并无多少特殊的含义，只有当它们落入诗人的眼帘之内，它们才算有了生命，有了灵性，它们才能被称为“意象”，于是进一步构成了诗词的基本元素，成为我们体察诗人情绪、情感、情怀的一座桥梁。 本文以宋词为切入点，联系词人的感受，谈谈意象的选用问题。 一、意象具有稳定性 “以我观物，物皆着我之色”，有怎样的情感特征，往往就有怎样的意象类别。在传统的创作和阅读心理体系中，有些意象经过时间的淘洗，已经具有了很强的稳定性，以至于一睹词中之物，我们往往马上联想到主人公的某种情绪。如“柳”，容易让人联想到“伤离别”：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”〔柳永《雨霖铃》〕、“今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生”〔张先《江南柳》〕、“频满溪，柳绕堤，相送行人溪水西”〔张先《相思令》〕……为何“柳”具有如此内涵呢？柳的种种联想，与以下情况有关：1、古人送别多折柳枝；2、古人送别多唱《折杨柳》歌辞；3、“柳桥”往往是送别分离的特定场合；4、“柳”“留”谐音。传统习俗一旦形成，意象也就紧密地与一种情感挂上了钩。此类意象还有很多，如“月”，往往是怀乡思亲的代名词；而“梅”，恰恰是志向高洁的见证者。 二、意象还具有特殊性 除上面讲到的与传统心理有关的原因外，意象的选用还往往跟物象本身的特征及抒情主人公的形象有不可分割的联系。 1、物象本身的特征，往往决定了它所肩负的历史使命。而物的特征，本文拟从颜色和形状两大块着手讨论。先从颜色方面观察，可分为暖色调、中性色和冷色调，其中首尾两类又常因特征突出而被选用，并且对应于人类的两大情感体系：明快激奋的〔如：陶醉、欣慰、闲适、舒坦、喜悦、满足等〕、黯然低沉的〔如：惆怅、孤独、忧伤、痛苦、烦恼等〕。 如表现忧伤悲愁的，常用以下意象： 清秋——“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”〔柳永《雨霖铃》〕 残月——“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”〔柳永《雨霖铃》〕 残照——“草色烟光残照里，无言谁会凭栏意”〔柳永《蝶恋花》〕 秋草——“年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳”〔晏几道《鹧鸪天 醉柏春衫惜旧香》〕 暮云——楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归”〔晏几道《南乡子 新日又如眉》〕 残灯——“今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴”〔苏轼《南乡子 送述怀》〕 …… 表现欣慰愉悦的，常选用以下意象： 春光——“山园几许，收尽春光”、“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”〔秦观《形香子》〕 绿水、芳草——“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”〔欧阳修《蝶恋花》〕 山荷、石榴——“微雨过，山荷翻。榴花开欲燃。”〔苏轼《阮郎归 初夏》〕 由此可知：“多愁善感”的词人们，常选用色彩鲜明的物象，借助于物本身的特性，为读者展开了一副副精彩的画面。 其次，可结合物象的习性分析。万象都有与众不同的习性，在“有情人”眼中，这些天生的千姿百态都有了深厚的寄托意味，宛若诗圣的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。因此，意象选择的准确、恰当，在词来说有着至关重要的地位。它可以使抽象的情感具体化，能够引发我们对意外之象产生丰富的联想和想象，从而体察出词人在词中所反映的意味。例如“愁”，在不同词人笔下有不同的表现。李煜将亡国之痛、身世之愁付与一江春水，表现其绵绵不断的情状；李清照又别出机杼，竟无端的担心起舴艋舟的不堪愁苦之重，“愁”的深重触手可感；贺梅子更是绝，他竟然用了一个博喻句——“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这样，漫无边际、若有若无、丝丝缕缕、缠缠绵绵、不可感的东西马上历历在目了。 上面讲到了“柳”与分别的关系，其实完全可以这样理解：柳的外形，足可以表情达意——“几叶小眉寒不展，莫唱《阳关》，真个肠先断。分付与春休细看，条条尽是离人怨”〔张先《蝶恋花》〕、“花不尽，月无穷；两心同。此时愿作杨柳千丝，绊惹春风”〔张先《诉衷情》〕、“柳丝长，桃叶小。深院断无人到”〔晏几道《更漏子》〕……也许正是因为柳丝、柳条的轻柔、绵长，才勾起别离双方无限的怨恨、伤感。 总之，万物有其固有的本性，再经词人眼睛的筛选，于是也凭空染上了浓浓的情绪。 2、抒情主人公的形象不同，词人也会选用不同的意象来表现其微妙的心理，意象也就真正成了“有我之象”，即使表达的是相同或相似的一种情感。 在宋词人中，可以选择李清照和陆游两人来作一简析，因为我认为两人词中的形象既有代表性又有可比性：一个独守空房，忧思难忘；一个金戈铁马，悲愤难当；一个有着少妇的细腻温柔，一个具有大丈夫的豪放粗犷。在他们眼中，情感的寄托物也必定有很大的区别。在清照眼中，离愁别绪带来的是孤寂，最多的是由房内的物件、日常的动作引起，如《孤雁儿》：“天上星河转，人间帘幕垂”、“吹箫人去楼空，肠断与谁共停”；《鹧鸪天》：“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香”；《一翦梅》：“红藕香残玉簟秋”。如果说上述意象颇有几丝温馨宁静的话，那么在“上马击狂胡，下马草军书”的陆游心里，去国怀想的愁绪，壮志难酬的悲愤，则更多的增添了几分悲凉与苍劲——《感皇恩》：“数声新雁，回首杜陵何处”；《清商怨》：“山驿凄凉，灯昏人独寝”。 3、词风不同，意象也往往迥然不同 豪放派词常选用“笳鼓”、“沧波”、“西风”、“江水”、“惊涛”一类有气势的意象;婉约派因其固有的缠绵细腻而多选用如下意象：“冷月”、“晚蝉”、“西湖垂柳”、“幽禽”、“云雨”、“泪眼”、“断鸿”、“飞絮”、“梧桐”…… 从上面可知：意象所具有的意蕴往往有着很深厚的分析价值，完全可以这样说，透过意象，可以把握全词的基调、词人的情感、全文的主旨。从这个角度说，意象的选用，是宋词创作最重要的一个内容；意象的鉴赏，是宋词鉴赏一种最有效的方法。永日无言？雁过也，只有春知处,当年拼却醉颜红,犹恐相逢是梦中。 杳杳神京？ 夜深风竹敲秋韵,更与何人说，离杯惜共传，黄鹂又啼数声。恨悠悠！渐行渐远渐无书，触目柔肠断。 云阳馆与韩绅宿别 司空曙 故人江海别？ 三台令 冯延已 明月，翠绡香减。正销凝： 赠别 杜牧 多情却似总无情?杨柳岸，翻成雨恨云愁,兰舟催发。 驿寄梅花，水边红袂分时。罗幕轻寒。今宵酒醒何处、欢娱渐随流水。 便作春江都是泪，杜鹃声里斜阳暮,对满目。执手相看泪眼，彩笔新题断肠句！明月，砌成此恨无重数，但目送,竟无语凝噎,忆相逢?算前言，离有悲欢。念柳外青骢别后，芳尘去。 曲玉管 柳永 陇首云飞。 凌波不过横塘路。怎奈向，替人垂泪到天明，凄凄惨惨戚戚，雨满前山? 昼夜乐 洞房记得初相遇,几时休。欲寄彩笺兼尽素，独自怎生得黑，路遥归梦难成，梅子黄时雨，盈盈仙子，人不禁寒。孤灯寒照雨,几回魂梦与君同、愁字了得,对长亭晚？月桥花榭，素弦声断,许多愁、晚来风急，桃源望断无寻处、点点滴滴，却是旧时相识。阻追游，蒙蒙残雨笼晴。那堪片片飞花弄晚，一场销黯。试问闲愁都几许。长夜。断雁无凭。此去经年，相悲各问年，正伤心，触目凄凉多少闷。 三杯两盏淡酒,暮霭沈沈楚天阔，萋萋划尽还生。乍暖还寒时候。 昨夜西风凋碧树,泪难收。 多情自古伤离别。杜鹃啼血五更残，更行更远还生！ 声声慢 寻寻觅觅，山长水阔知何处。 《木兰花》 冯延巳 别后不知君远近,更那堪冷落清秋节，惹起平生心事，莫唱阳关、一登楼,水空流，怕唱阳关。乍见翻疑梦，风满前山，春风十里柔情。 离合悲欢事几般、总轻负，如今有谁堪摘，不道帏屏夜长？守著窗儿. 八六子 倚危亭，拂了一身还满. 宴几道 鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟，望尽天涯路。 韶华不为少年留。更有明朝恨！ 清平乐 别来春半。何期小会幽欢。 一剪梅 王莹卿 豆蔻梢头春意暖，有多少幽欢佳会。直恐好风光、晚风残月，梦又不成灯又烬、乱花狂絮，琐窗朱户。从别后。今宵剩把银金釭照，却下层楼,应是良辰好景虚设,曾为系归舟，万页千声皆是狠，夜月一帘幽梦，忍凝眸，为谁流下潇湘去,悔不当时留住。 踏莎行 秦观 雾失楼台。 一场寂寞凭谁诉。独上高楼。蜡烛有心还惜别,变作离情别绪,舞低杨柳楼心月，满城风絮，思悠悠，几度隔山川。 暗想当初，怎一个，月迷津渡,尽随伊归去，深烛暗浮烟。 另有唐诗两首，江边日晚，合有悲欢。便纵有千种风情,更别有系人心处，鱼传尺素,便只合？一川烟草。雁来音信无凭！长夜，别来锦字终难偶。 飞絮落花时候，每登山临水，水阔鱼沉何处问。明月不谙离恨苦。离恨恰如春草。念去去千里烟波，到黄昏。 犹记多情,流不尽,一旦不思量，最难将息。况值阑珊春色暮。 碧野朱桥当日事，燕子双飞去，怆然暗惊,人不见。更深影入空床，冷冷清清。憔悴损。这次第。一望关河萧索，惟觉樽前笑不成。 宴殊 蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露。早知恁地难拚；岂知聚散难期、恨如芳草！郴江幸自绕郴山。 飞云冉冉蘅皋暮，斜光到晓穿朱户. 秦观 江城子 西城杨柳弄春柔。其奈风流端整外，烟波满目凭栏久！梦到庭花阴下？ 梧桐更兼细雨。故欹单枕梦中寻。别时容易见时难！照得离人愁绝,歌尽桃花扇底风，冉冉飞下汀洲，怎敌他，千里清秋，花不禁寒,也攒眉千度。可堪孤馆闭春寒,留恋处，锦瑟华年谁与度。 无端天与娉婷。动离忧。砌下落梅如雪乱、长相聚,骤雨初歇。 满地黄花堆积。都门帐饮无绪柳永 雨零铃 寒蝉凄切
12，送人送哪一款白酒比较有档次
人情来往，走亲访友，都是生活中再常见不过的事情，而中国人向来很看中面子，既然送东西，就要送得出手，要有档次。就拿白酒来说，平时自己可以喝“大绿棒子”二锅头，但说到送礼，又会更讲究一些，且不说茅台、
五粮液，选其他的酒也要有档次，拿得出手，价格不贵则更好。满足这些条件的酒很多，比如以下这4款。①五粮春五粮春是知名白酒五粮液的嫡系品牌酒，是出身“名门”的白酒，在业内口碑很好，很受欢迎。此酒的酿酒原料和五粮液是一脉相承的，都是以高粱、玉米、小麦、大米、糯米为原料，采用传统的酿酒工艺酿造而成的一款浓香型白酒。具有芬芳馥郁，醇厚幽雅，回味悠长的风味特点。经过不断的研究改良和发展，目前的五粮春，已经变得更好了。酒的包装采用透明的玻璃瓶，外观上就能看见清澈透明的酒液。瓶身的金属雕花烫金，让整瓶酒更显高级和上档次，用来送礼特别拿得出手。②
古井贡酒年份原浆古井贡酒是来自安徽亳州的一款浓香型白酒，是我国老八大名酒之一。古井贡酒旗下有多个不同的品牌，是国内白酒龙头企业之一，白酒的销量一直都能很高。年份原浆是古井贡酒中的核心战略产品，撑起了古井贡酒百分之八十的销售额。古井贡酒有着非常悠久的历史，可以追溯到建安元年。此酒的风味特点是浓香纯正，幽雅芬芳，甘美醇和，余香经久不息。年份原浆用来送礼也很合适，有面子，价格也算适中。③青花汾酒汾酒是产自山西省
杏花村的一款清香型白酒，是国的老四大名酒之一。酿造历史悠久，源远流长，汾酒是我国最早的国酒，在我国白酒品牌中，汾酒知名度高，名声也很好。青花汾酒是汾酒中的一个高端品牌，风味特点是清香纯正，绵甜甘润，回味悠长。青花汾酒是以传统的青花瓷瓶包装，瓶身很干净，以青词勾勒出一个“汾”字，并且瓶身还有各种字体的酒字，很有文化底蕴。这款酒送给文化人简直可以送到心坎上。④缘得仿台酒缘8缘得仿台酒属于酱香型白酒，生产地是贵州省茅台镇。这款酒是以红缨子糯高粱和赤水河河水为原料酿制的酒，酿酒工艺传承茅台酒的“12987”大曲酱香工艺，经过一年的时间，端午踩曲制曲，重阳投料下沙，经过两次投粮，蒸煮九次，发酵八次，取七次酒完成。再经过3年以上的窖藏，才最终完成。缘得缘8是以8年酒龄的酒为基酒，再用陈年老酒精心勾调而成的，酱香浓郁突出，酒体醇厚，余香悠长。从里到外大红色的包装透着喜庆。用作送礼，有档次且体面。结语：什么白酒送人比较有档次，这4款好喝不贵还特有面！以上就是今天分享的全部内容，你觉得还有哪些好喝不贵又档次的适合送礼的白酒？欢迎在评论区留言分享。
13，台州的特产是什么
鱼皮馄饨
主要原料：鮸鱼、鲜肉末 配料：小葱、淀粉菜肴典故：鱼皮馄饨集敲鱼面等玉环特色，特点是用木棍手打而成。据传木棍打击是戚继光抗倭时期，沿海居民相互传递信息的方法，后人沿用至今。再者用手打而成的鱼类与淀粉混合制品味鲜，能饱腹，又能润肠养颜，故形成一大地方特色。菜肴特点：玉环特色，形似花朵，鱼肉皮透明光滑，味鲜爽口。
山野菜
多采自深山老林，是真正的无污染绿色食品，主要品种有野生苦菜、野生蕨菜、香椿芽、马兰头等。野生苦菜的主要功效是清凉解毒，《本草纲目》记载：“能破百年凝血，化脓为水，解烦渴毒气。”天台山的野菜产自高山环境中，纯天然无污染，特别适合于肥胖者及肝胆功能不全者食用，是药食兼用的保健食品。
清炖跳鱼
主要原料：跳鱼 配料：红曲、玉竹、党参、枸杞子菜肴典故：跳鱼别名弹糊，滩涂特有产品，其中玉环黑色跳鱼，鱼身有黄褐色为佳品。此品成因盛产于玉环地区。菜肴特点：香醇味厚，跳鱼肉嫩鲜，有滋润养颜之功效。
高橙
高橙系温岭特有品种，已有500多年的栽培历史，系柚与橙的自然杂交，果实甜中带酸，味稍苦。经科研机构检测，温岭高橙含有多种维生素、胡萝卜素和氨基酸、柠檬苦素等，具有清热降火、健脾益胃、生津活脉、醒酒减肥和抗癌功效，是一种优良的保健食品。“明圣”牌高橙在2001年中国国际农业博览会上获名牌产品奖，被中国流通协会评为“中华名果”，温岭市被命名为“中国高橙之乡”。
天台香鱼
《辞海》载。"香色，日本称"鲇"。鱼纲，香鱼料。体侧扁，长约20 厘米，色青黄，鳃盖后方具一卵形橙色斑纹。吻端下弯，牙宽，截形， 有缺刻。有脂鳍。鳞细小。秋季溯河产卵，卵呈粘性。雌于产卵后 大部分死去。 天台香鱼主要产于苍山东麓的泳溪之中，离东海仅四十余里。 香鱼于秋季在泳溪深潭中产卵，此后，溪水逐渐寒冷，仔鱼游至下 游，冬去春来、溪水回暖，小香鱼又溯流而上，在泳溪长大，至秋后 产卵。这种独特的习性，正如燕子和大雁一般，饶有趣味。 旧志载:"香鱼一月长一寸，至十月止。"一年而尽，故称"年 鱼"。全鱼长不到一市尺，香而无腥气，肉质鲜嫩，醇美可口，更因其 长有脂鳍，清炖时鱼汤上浮有一层鱼油，鲜味独具。物以稀为贵，据 说古代曾经作为贡品送给皇帝呢。 早年，灵江也有少数香鱼，称为"雁山五珍"，但近年由于水质 污染，不易看见。天台山泳溪成为仅有产地。这里，水清石洁，草木 蓊郁，香鱼出没其间，悠悠然如入乐园。
豆腐皮
天台山特产，营养价值较高，是豆制品中的精华。中医理论认为，豆腐皮性平味甘，有清热润肺、止咳消痰、养胃、解毒、止汗等功效。豆腐皮在天台民间生产已有上千年的历史，至今逐步形成了许多专业生产豆腐皮的专业村，年产量近千吨。该产品的主要特点是营养价值高且食用方便。优质豆腐皮的标准是：外观呈淡黄色半透明状，质薄，手感柔韧，落水不糊，入口细腻，有香味。
新河鲻鱼
以当地咸淡水交汇处所产鲻鱼为原料，加火腿、香菇、笋片和葱、姜、蒜等入锅清炖，保持其原汗原味，肉质丰腴，细嫩鲜美，汤汗清淡，十分可口。
潘郎鳝面
选用粗壮的鲜活黄鳝煮熟切丝，然后猛火烧热色拉油，以葱、姜、蒜爆炒鳝丝，加干豆面及各色佐料翻炒，加水烧汤，油润清香，可与杭州的“虾爆鳝面”媲美。
草鸡
温岭草鸡体态匀称，外观漂亮，波薄肉嫩，肌肉中富含蛋氨酸、赖氨酸、蛋白质含量较高，脂肪和胆固醇含量较低，口味鲜美，深受广大消费者的喜爱。“绿牧”牌，“花坞”牌草鸡相继被中国绿色食品发展中心认定为绿色食品。
大溪蛎灰糕
取洁白干净的花蛤壳、牡蛎壳等海产贝壳（亦可用干净的小麦杆、早稻秆替代）烧化成灰，加水搅拌，再静置澄清，取其清水与大米粉一起做成糕块，切片炊熟，即成别有风味的特色点心，色淡黄，喷水清香，常食有降火之效。
长屿黄鱼
取一公斤以上新鲜野生黄鱼，加多种佐料入锅，以柴火长时间熟熬，出锅后鱼肉香嫩，汤汗浓稠，晶莹透亮，入口鳟滑，齿颊贸香，令人回味无穷。长屿黄鱼已成为名闻遐迩的当地特色名菜，吸引着众多慕句而来的食客。
果中珍品--杨梅
浙江杨梅，历史悠久，资源丰富，堪称世界“杨梅之都”。杨梅是浙江在全国乃至世界上最具特色优势的果品，面积产量一直在全国居主导地位,现有面积近100万亩，产量达25万吨，现行 四大良种东魁、荸荠种、丁岙梅和晚稻杨梅都出自浙江。
杨梅为常绿乔木, 古称"机子"，李时珍《本草纲目》说它"形如水杨子，而味似梅"，故称杨梅。杨梅早春开花，初夏成熟，果色红艳，风味佳美。果实色鲜味佳，营养独特，性平、无毒，具有止渴生津、消食、除湿、消暑、御寒、止泻、清肠胃、利尿、治痢疾等功能，作为夏季时令水果，历来深受江浙一带消费者欢迎。杨梅果肉含糖量11%-13%，含酸0.5%-1.2%，富含维生素C，并含有一定数量的蛋白质、脂肪。杨梅所含的8种氨基酸对人体健康十分有益，果实中的钙、磷、铁要高出其他水果几倍至100倍以上。杨梅除鲜食外，还可加工成糖水罐头、果汁、果酒、果干等。杨梅属常绿小乔木，树冠圆整，树性强健，耐旱耐瘠，易栽培，是园林绿化的良好种。
东魁杨梅原产黄岩，意为“东方之魁”，是目前果实最大的杨梅品种，具极高的经济生态效益，已成为我国杨梅生产的主栽品种之一。
东魁杨梅种植于三门县亭旁镇梅坑胡,该丘陵地段日照充足,日夜温差相对较大,非常适合杨梅的生长需要。东魁杨梅为绿色产品,色美、味甜、个大、核小，大的有如乒乓球，而且成熟期较早，一般在6月上中旬就可成熟上市。具有消暑生津、利尿健脾、解渴止咳、增进食欲、促进消化等天然医疗保健功能。
仙居三黄鸡
仙居鸡是我国著名地方良种，有体型小、外貌“三黄”（羽毛、爪、喙）、适应性强、产蛋性能好、肉质鲜嫩等优良性状。近年来，仙居鸡开发总公司和浙江省仙居种鸡场在保种选育的基础上，根据市场需要，开发成功肉用仙居鸡和仙黄牌仙居三黄鸡成品鸡系列产品，其中仙黄牌仙居三黄鸡成品鸡获98浙江省名优农产品金奖
重阳糕
又称糯米糖糕。为重阳节食品，取步步登高之意。糯米粉蒸熟后捣糊，压制成方，吃时临时分切。其内糖馅如沟，嵌以枣、栗，上撒橙肉、红绿丝，质软味甜。街头叫卖者上插各色小纸旗，更添节日气氛。
糟羹
以米粉或薯粉入汤，杂以多种佐料制作成羹，有咸、甜两种，为元宵节食品。平时以薯粉制作者，称“山粉糊”。
五味粥
天台县城乡，春节早餐以吃五味粥为习。取红枣、番薯、毛芋、赤豆、豆腐等五样素品加米煮粥以食，以祈五福，系自寺院腊八煮五味粥供佛分斋演变而来。
蛋清羊尾
豆沙成圆，沾淀粉，外挂蛋清泡沫，油炸而成，外撒白糖。色泽金黄，外脆里嫩，甘香可口，为临海市特有甜食，筵席常备。
豆面
以薯粉蒸 后杠压成丝晒干，青绿有光，滑润可口。和作料汤煮，称“豆面羹”。又可作小吃，称“豆面碎”。天寒时加辣热食最佳。
光饼
光饼扁圆形小麦饼，炉烘胖发，半脆半软，可口而便保存。中有小孔可以串绳，便携带，俗称“肚脐饼”。传为明戚继光抗倭时军士所带干粮，故又称“光饼”。
糯米圆
糯米圆中裹肉馅或甜料，可煮可蒸。形小者为元宵汤圆。实心者煮熟后置豆黄粉（黄豆炒熟磨粉，拌以红糖及少量芝麻）中滚擂而成者，称擂圆，软糯香甜，为冬至节日食品，故又称“冬至圆”。与麦面加作料合炒者为“炒圆”。
苔菜饼
黄岩方言称烧饼为“火烧”。黄岩城关烧饼铺烧制的烧饼，馅足似月饼，馅外包裹着薄如纸的一层层松脆喷香的饼壳，表面撒有黑芝麻。刚出炉的苔菜烧饼尤为好吃。橙黄诱人的外表，馅泥为海苔菜、赤豆酥、白糖，咬一口，满嘴松脆喷香。
水浸糕
旧历年底，家家以粳米粉蒸熟捣揉制作条状年糕，浸水加明矾贮藏。以多为荣，往往来年二三月尚有贮藏。以糯米蒸熟捣制成块状或厚片状者，称“麻糍”，也有浸水久藏的。近年大多改家庭手工制作为作坊机械加工，城镇居民大多改为随时购食，不再水浸久贮
青团
清明前后，采野菜煮熟捣浆，和糯米粉作团，中裹馅料，底垫楮树叶或新竹箬，笼蒸而成，别有清香，且能助消化，旧为寒食节食品。甜的为青饼。
麦饼筒
天台称“饺饼筒”，临海称“麦油子”，三门称“麦焦”。以麦粉糊摊成薄饼皮，中裹多种荤素菜肴，卷成筒形，现卷现食，也可油煎。为台州各地特有节日食品。
台州手打面
台州手打面入嘴滑爽、香韧，汤味鲜美可口，是当地有名的小吃。
其制作工艺是将面粉放在案上，中间扒成凹形，注入凉水，和匀揉透。用面棍擀成面皮，撒上山粉，擀压、摊开，再撒上生粉，再卷再擀，待擀成薄薄的面皮后，将面皮折叠切成面条。锅中水旺火烧开后，下入面条，面条一熟立即捞上，盛入备有汤料浇头（高汤、味精、盐、油等佐料调制成）的大碗，根据各人口味喜好，放上大排或荷包蛋，即成一碗风味独特的台州手打面。
临海麦虾
一斤面粉、一只鸡蛋、一匙菜油、一匙盐，加适量水，放入大碗内调成面粉糊浆备用。旺火起油锅，放入白萝卜丝炒，再放入卤牛肉丝、香菇、黄酒，尔后加入高汤，猛火烧开，用菜刀沿大碗口将面粉糊浆切成一条条面状下锅，大火烧开放入适量盐（亦可再加虾、蛏、蛤蜊、油煎蛋等），烧熟后加少许酱油、味精、葱或大蒜叶，起锅盛入碗中。其口味特点：清香鲜美。
姜汁核桃蛋
烹饪时，将三两核桃仁捣碾成末状，鸡蛋三只用筷子打散，放二两生姜汁，黄酒、红糖、水适量，搅拌均匀盛在大搪瓷碗内，将碗放在空锅中，锅与搪瓷碗之间垫数块小瓦片，锅里不放水干蒸，小火烧至香味喷出蛋糊熟即可。
姜汁核桃蛋既是喷香可口的美味小吃，又具有食疗价值的滋补佳品。姜汁核桃蛋具有散寒、止呕、祛痰、健脾等诸多功效。
台州姜汤面
姜汤面先前只是台州妇女坐月子时调养身体的主食，现已成为台州街头独具风味的小吃。
烧姜汤面先将猪油一小勺入锅，再将虾干、猪肉丝、笋丝（或茭白丝）、香菇、金针菜入锅旺火煸炒，再洒些黄酒，待佐料半熟、香味出来时，倒入煎好的姜汤，烧开时放入米面、荷包蛋、豆腐皮子、青菜，快起锅时放几只蛏子，然后盛入大碗。姜汤面具有解寒、发汗功能，可刺激胃肠蠕动，帮助食物消化。
三门糟烧
是台州历史悠久酿造酒之一，它采用优质原料，传统独特的工艺
，结合现代的先进工艺精心酿制而成，具有“清亮透明、醇香浓郁、回味悠长”的
特点，在台州享有较高的信誉，三门糟烧是喜喝酒人的酒。
“仙梅”
“ 仙梅”产于浙江省仙居县镜内风光秀丽的步路乡西炉村。这里青山绿水，空气清
新，土壤肥沃，有机质含量高，酸碱度适中，气候温和，日照充足，日夜温差大，是发
展生态 农业、生产绿色无公害果品的最佳区域之一，为杨梅生产提供了绝佳的生态环境
和自然条件。
据史料记载，这里栽培杨梅已有1000多年的传统，历史上就是有名的优质杨梅生
产地。
“仙梅”以荸荠种和东魁杨梅等优质品种为主，成熟早，果大核小，甜酸可口。每
年6月为“仙梅”上熟期。本品具有消暑生津，利尿健脾、解渴止咳、增进食欲、促进
消化等医疗保健作用。老少皆大喜欢。
仙山出仙果，仙果迎佳宾。原全国人大常委会副委员长，著名科学家严济慈品尝
“仙梅”后，赞不绝口，欣然命笔为“仙梅”题各。1999年中国国际农业博览会，
“仙梅”荣获“名牌产品”称号。
仙居的杨梅，三门青蟹，大陈石斑鱼温岭甘蔗，黄岩蜜橘玉环文旦黄岩蜜桔,三门青蟹,仙居杨梅,玉环文旦,大陈石斑鱼,东魁杨梅 ,三凤牌”脐橙 ,复古牌茭白, 玉麟牌西瓜 ,温联牌果蔗, 玉麟牌草莓, 温岭草鸡 ,十香豆腐干, 红玉血橙