古罗马人，罗马人的故事的内容简介

本册以战争为题材，描述1300多年间罗马称霸地中海的历史，公元前218年—公元前202年，汉尼拔从西班牙率军，翻越阿尔卑斯山，进攻意大利本土，历史16年的战争，双方八回合的交战，难分难解。最终西阿庇击败盖世名将汉尼拔。令人击掌称快的战争场面，胜利逆转的精彩情节，引人思索。战争反映人类的思维和行为方式。为什么知识优越的希腊人、军事力量强大的迦太基人最后会败给罗马人。《罗马人的故事》系列图书，是日本女作家盐野七生历时15年完成的15册巨著。《罗马人的故事精编体验本》，汇集15册精华，全面梳理罗马历史上重大事件、还原罗马历史上鲜活的人物，将帝国千年荣光浓缩到一本特别体验本里。书中，盐野七生首度公开写作背后的故事，亲自带你漫步于帝国的行省，遍访罗马皇帝们热爱的城市。让我们一起和盐野七生同走罗马路，与古代罗马人面对面，穿梭于罗马各大博物馆和美术馆，感受罗马帝国昔日的温度 。

古罗马人最喜欢有克鲁斯琴、阿夫洛斯管（提比亚）。1、克鲁斯琴：克鲁斯琴始于11世纪的拜占庭帝国，在罗马时代极受欢迎，它在当时的音乐方面也发挥了重要作用，尤其是流行于英格兰、爱尔兰和威尔士。克鲁斯琴与另一种弦乐器——里拉琴（Lyre）有比较深厚的渊源。最初克鲁斯琴的弹奏方式也像竖琴一样弹拨，随着时间的推移，它从六弦弹拨型乐器转变为拉弦乐器。2、阿夫洛斯管：阿夫洛斯管是簧管乐器，将簧片插入木制或骨质的管中作吹口，管底不封口，管侧身有指孔，两根管排成V字型，源于小亚细亚，是象征酒神的乐器。罗马人的阿夫洛斯管叫做提比亚，吹奏者叫做提比契纳（tibicine），在军队音乐、戏剧音乐和日常生活（婚礼、葬礼、饮酒时）中占据重要位置。古罗马乐器的使用方式古罗马乐器阿夫洛斯管是将簧片插入木制或骨质的管中作吹口，管底不封口，管侧身有指孔，两根管排成V字型。源于小亚细亚,是象征酒神的乐器。在崇拜酒神的仪式中，及后来的酒神合唱和雅典悲剧合唱中，阿夫洛斯都是重要乐器。在西方现代文化观念中，里拉琴和崇拜阿波罗的音乐与阿夫洛斯和崇拜酒神的音乐，已成为相互对立性格的两大类音乐的象征。前者平静而节制，后者狂喜、放纵。古希腊管乐器。哨片为双簧。管上开孔4个（早期）至15个（晚期）不等。一般在吹奏时使用双管，即两支管的哨片同时置于口内，双手各持一管演奏。学者们对两管的作用，至今尚不能肯定。

拉丁语 （但由于语法复杂，并不被多数普通市民所掌握，沟通极其不便，因为它的语法极其繁多，名词动词形容词副词都要有变格，还有很多种语式）。同时由于很多法国人和德国人（哥特人、日耳曼人）移居到这里，甚至可以说是来侵略，这种文化的交融，触使了在当时相当于“街头流行用语”的意大利语、法语等语言便依次产生了，并逐渐取代了拉丁语的地位。

古罗马人说拉丁语 现在罗马的人说意大利语

古罗马帝国通用的是拉丁语约在公元前一千年，从北方不断涌来的移民把拉丁语带到意大利半岛。在以后的几百年中，罗马出现了，并居于突出地位，罗马的拉丁语成为新兴的罗马帝国的标准语。和古典拉丁语同时存在的，有一种口语方言，罗马军队把这种方言带到整个帝国。它完全取代了意大利在罗马帝国出现前就有了的语言以及高卢语和西班牙语，并且，在五世纪瓜分罗马帝国的野蛮人也乐于接受这种语言。进一步分化的结果，导致现代罗曼语诸语言的出现，它们是：意大利语，法语，西班牙语，葡萄牙语和罗马尼亚语。

说客家话

罗马男子穿着一种叫toga的长袍，就是那种在罗马雕塑上常见的松松的宽袍子，像床单一样围着。女士穿tunica。参见下面网页的插图：http://www.answers.com/topic/ancient-rome他们早饭午饭都很简单，午饭后吃水果。傍晚开始吃晚饭，很丰盛，是一日中最重要的一顿饭。冬季他们在室内的餐厅吃饭，夏季可能在后餐厅，即靠近花园的敞开式餐厅内吃饭。餐桌礼仪：上层社会的男子们通常围绕着茶几，侧卧在各自的躺椅上，用手取食物。（例如柏拉图的《会饮篇》，就撰写了这样场合中大家的发言。）但儿童、贫民和奴隶通常坐着吃饭。有时候妇女也坐着吃。罗马人的食物可以从庞贝城的壁画和化石了解到。其中有鸡蛋、鱼、兔子、鸡肉、面包，他们比较奇特的一点是——喜欢吃孔雀。吃完还吃水果。有一幅壁画上我们看到他们吃无花果。

看看电影《特洛伊》

你好！古罗马崇拜太阳/ 男性具有很高的地位..穿着基本就是重点部位遮住就好.他们崇拜男性的裸体.从雕塑可以看出.当然是吃饭...仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

古希腊人就是在现在的希腊，已经被西欧同化的差不多了。古罗马的人分散各地，不过大多数是在今意大利和今希腊、土耳其，已经基本上日耳曼化了！现在他们已经融为一体，不分彼此了。欧洲大部分人都是日耳曼的后裔，还记得希特勒当年的目标吗？要建立一个大日耳曼帝国，也就是想统一除东南欧一块的所有欧洲人。原来的那些古希腊和古罗马人的后裔算是少数民族了，绝大多数被同化为日耳曼人了。

欧洲

抱歉，我找不到，我只想得分！

在现在的希腊和现在的罗马啊!

你好！古希腊不是指一个具体的民族!就好比我们所说的中华民族一样!是一个泛指的大概念!古希腊是欧洲文明的始祖.古罗马也是一样!古罗马有N多个民族!罗马中后期的统治并不是很稳固!周围的民族对他只是表面上的臣服,所以后来北边的少数民族漫漫渗透近来之后,(历史上叫大入侵)多种文化开始冲击古罗马的统治!造成罗马的分裂!你问的古希腊人古罗马人的后裔,可以说现在的整个欧洲都是他们的后裔!打字不易，采纳哦！

由于欧洲的地域教小，加上年代久远，所以古希腊，古罗马人的后裔应该散布与整个欧洲大陆。就好比中华文明，炎黄子孙散布与整个东方大陆。古希腊，古罗马的衰落，主要说的是当权者和文化的衰落而我们现在讨论到古希腊，古罗马一般都说的是文化，比如说古希腊神话，古罗马建筑等等之类。在14-16世纪在意大利兴起，欧洲盛行的文艺复兴运动就是对古希腊，古罗马文化艺术的复兴

在罗马梵蒂冈博物馆中，陈列有一件造型奇异、刻制精美的石雕：一老二少的三个男人正被两条巨蛇撕咬和缠绕着，它就是著名的古罗马艺术珍品：拉奥孔群雕。拉奥孔群雕创作于罗马帝国初期提比略时代。公元1世纪罗马的科技名著《自然史》中曾有记述：“这件作品藏在提图斯的皇宫里，是一切绘画和雕刻之中最杰出的。从米开朗琪罗到巴罗克大师贝贝尼，200年间艺术家观摩学习仿效它的不计其数。18世纪时，美术史家温克勒曼又把它作为古典艺术理想的典范，以阐发其“高贵的单纯和静穆的伟大”的理论。美学家莱辛还写了《拉奥孔》一书，将之比为美学研究的楷模。19世纪以来，人们对希腊、罗马了解愈多，拉奥孔群雕的历史意义也就越深入人心。现在，学术界普遍把它当作希腊化雕刻的代表作，认定其具体制作年代为公元20年前后，归属于罗马艺术的范畴。拉奥孔群雕是按照维吉尔名作《伊尼尔特》史诗的描绘而创作的。在维吉尔的诗中，希腊人的“木马计”被特洛伊城的祭司拉奥孔识破，他极力警告和劝阻国王千万不要把木马拉进城，但特洛伊人拒绝了他的劝告并把木马拉进城里，最终导致特洛伊城被希腊人攻陷。拉奥孔对计谋的识破和对特洛伊的劝阻都得罪了希腊人的保护神雅典娜，后来雅典娜派遣了两条巨蛇把拉奥孔父子三人活活缠死。作品描写的就是这一悲剧性场面：一条巨蛇正凶残地撕咬着拉奥孔的腹侧，拉奥孔左手紧紧攥住蛇颈，力图将它拉开。他的右手将蛇身高高擎起，想摆脱开它的缠绕。在左边，他的大儿子正在伸手向他求救，而右边的小儿子被巨蛇缠绕撕咬，已经无力挣扎。拉奥孔看到儿子被巨蛇折磨濒死的表情，自己被撕咬和缠绕而无力相救，心灵和肉体上的痛苦均写在脸上。他面孔扭曲变形，张口大声嘶喊，浑身肌肉痛苦地抽搐。这组雕塑充满着紧张和悲壮的气氛，是人类雕塑史上最为杰出的精品。在无数艺术家和学者的眼中，拉奥孔群雕最为惊人之处是它以炉火纯青的技法完美地表现了人的动态与感情，其丰富、深沉与典型皆非当时可见到的其他古典遗物所能及，堪称古罗马艺术的楷模。罗多维奇石棺浮雕

你好！迎春出嫁，宝玉心中伤感。贾政逼宝玉上课。袭人来潇湘馆探口风，婆子说了些造次之话，黛玉甚觉刺心，惊噩梦染上重病。元妃身体欠安，贾母、贾政等前往宫内探视。贾宝玉、妙玉走近潇湘馆，听得黛玉抚琴悲秋之音，后琴弦崩断，宝玉疑惑，妙玉从中预感到黛玉“断弦”的命运。宝玉见晴雯补过的雀金裘，心中悲伤并祭奠她。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。