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1，马产平为什么没人管
在离西昌市50公里远的冕宁县境内
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2，四川省凉山州昭觉县民族中学现任校长是谁
马锦华你好！沙马挖提，你找他干什么我的回答你还满意吗~~
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3，算命的说我会比李嘉城还有钱是真的吗
算命的说这位LZ比李嘉城还有钱且心地善良乐于助人，今天会送我五百万是真的吗？》是真的。你现在比十岁时的他有钱！臭美
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4，谁能给我介绍一下四川 凉山彝族自治州昭觉县马觉村
非常感谢你能有这份爱心，谢谢你，昭觉县马觉村是非常非常落后和偏僻的。很多东西是难以想象的。你要做好足够的心理准备才行。也可以换一种方式奉献你的爱心哈。大话西昌解答非常感谢你能有这份爱心，谢谢你，昭觉县马觉村是非常非常落后和偏僻的。很多东西是难以想象的。你要做好足够的心理准备才行。也可以换一种方式奉献你的爱心哈。大话西昌解答
5，西昌市至昭通市的高速工路经过昭觉县吗
要经过的！西昌至昭通高速公路推荐方案起于西昌市黄联关（接西香高速公路），绕邛海，经大兴、瓦立坡、普诗、穿贡觉高山（隧道长度11.2km），经洒拉地坡、四开、昭觉，沿西溪河而下，于普池设金阳隧道（长11.0km）穿马鞍山，经派来沿金沙江西岸逆流而上，经芦稿，于春江渡设斜拉桥（主跨365米）跨越金沙江（川滇界），路线全长204.507公里。本项目全线桥梁总长86671米/206座（占路线总长的42.4%），隧道总长55805米/26座（占路线总长的30.0%），全线桥隧比达到72.4%；推荐线设枢纽互通1处，一般互通9处。搜一下：西昌市至昭通市的高速工路经过昭觉县吗
6，昭觉彝族主要集中在哪个乡镇
阿鲁家住古里拉达，竹核色底、补约等地；马家住古里、竹核、俄尔、四开、解放沟等地；阿图、布色、列洛、地洛、沙马等五家住古里；热可家住竹核热克拉达；乌披家住竹核乌坡拉达；阿侯家住比尔则普和竹核色底补约等地；竹尔家住比尔乡比尔拉达；瓦渣家住比尔拉达永乐多瓦渣甲谷；八且家住比尔央摩租乡巴且甲谷，后搬迁到昭觉城区附近；罗洪家原住比尔库依乡罗洪甲谷后分支到凉山其它县；补约家原住补约乡，后迁至云南省宁蒗县等地；黑哈、日车、黑、阿资家等住布西乡；洛木家住四开地莫乡；列几某色家住解放沟和四开；吉胡、吉色、博尼某色空住解放沟；金恩家住附城龙恩乡；甲补家住日哈乡甲补拉莫等地。如古里拉达的吉拉、俄比、吉克、阿披、吉觉、地等；利美竹核的曲比、勒伍、阿牛、吉达、马海（尔支）等；乌坡拉达的罗比、吉喝、吉古等；特久拉达（俄尔）的黑哈、阿吉、日勒、俄地、孙子、地莫等；比尔拉达的阿地、阿西、日伙、吉俄等；金恩拉达的瓦其、俄解、且沙、马比等；昭觉拉达的皮特，日伙、吉布、拉也、吉巴等；好谷拉达的郑阿邱拉玛、吉世、鸠格等；库莫拉达的波支阿余、沙马石也等；地坡拉达的右各、来索等；三河拉达的吉木吉好、洛古吉世、郑拉尔等；坡纠拉达的阿呷、什占、纠等；普诗拉达的曲木（包括曲木尼奶和曲木拉玛）、吉古等……彝族尔比道：“一壑下雨，一壑见不着。”彝族姓氏分布善正如尔比所说，在不同地带居住着不同的姓氏。有没有直达列车交换可以考虑。 1，坐17路，410，107,168,198,116,118公共汽车西乡乡政府，然后 2，1路，14路到市中心转移107,168,198,116,118公交车可直达。 2.5元的车费。
7，湖北房县什么酒最出名
黄酒，是世界上三个最古老的酒种之一，是我国的民族特产，其用曲制酒、复式发酵酿造方法，堪称世界一绝。中国黄酒以绍兴黄酒为最，天下尽知，但在祖国深处，有一种“房陵黄酒”却比绍兴黄酒还早400年，至今盛产不衰。(房陵即今房县) [编辑本段]房县黄酒的历史 “房陵黄酒”源远流长，古称“封疆御酒”、“帝封皇酒”。据史料记载，绍兴黄酒最早产于公元前492年越王勾践时期，而“房陵黄酒”早在公元前827年西周时期已成为“封疆御酒”。 周宣王时，楚王派房陵人尹吉甫(周朝太师《诗经》作者)作为使者向周宣王进贡，尹吉甫带了一罈房陵人自产的“白茅”(黄酒)献给周宣王，宝物呈上殿开罈满殿香，周宣王尝了一口，大赞其美，遂封为“封疆御酒”。并派人把房陵每年供送的“白茅”用大小不等的罈子分装，依“白茅”封疆土，奖诸侯，并任尹吉甫作太师，扶朝政。后来，尹吉甫成为“文能治国，武能安邦”的
一代伟人。 汉朝时，房陵黄酒广为普及，成为达官贵人的随葬品， 1974年房县七里河出土的汉墓中，发现大量的装黄酒的酒具，其中一个大罈子仍保留有当时的黄酒。 房陵黄酒，盛于唐朝。唐嗣圣元年(公元684年)则天武后僭位，废唐中宗李显为庐陵王。庐陵王贬房州(今房县)，带有皇宫御用工匠720名，这就是所谓庐陵王带七百工匠来房州的传说。 房县地处闻名遐迩的神农架山麓，群山环绕，古木参天，蛮荒之地，当时有治无城，只有自然形成的村落坐落在南北两河的三角洲上。庐陵王至房州后，审度地势，建造行宫，又把带来的工匠散落在民间，让他们传授技艺。 两年后，房州大旱，南北两河断流，百姓无水可吃，求天告神，均不应验，众多百姓只好弃家逃荒。庐陵王整天也在为水发愁，四处派人寻找水源，查看掘井之地。一天，来到南北两河汇流之地，发现四处地裂、树死、草枯，唯独有一丛水灯草青叶滴翠。庐陵王上前拔起水灯草时，只见一股清泉流溢，向深处挖去，土坑越大水越旺。庐陵王捧起水来喝了一口，水味清甜可口。于是调来民夫挖井，劳累时，喝一口井水，就可消除疲劳。可也怪，喝过这井水的人，老人觉得自己年青了，年青人喝了，觉得力气更大。千百万人都来饮用井水。一天到晚挑水，井水不见少，暴雨倾盆，河水暴涨时井水也并不见涨，一时被当地人称为神井圣水。庐陵王用琉璃嵌成了“八角琉璃井”。匠人用祖传秘方，用苞谷、大米、高粱、荞麦做为原料，取这井水酿成酒来，香溢四季。庐陵王不敢独自饮用，装好四大坛，亲手封好，派人押运长安进贡，并书呈武则天，叙述神水之功效，请诏封酒名。 武则天把儿子贬房州后，时时派人打听儿子李显的情况，听到儿子勤于政事、布德四方，很感欣慰，又见到儿子送来的美酒，当殿启封，尝一口后，顿觉神清目朗、满口异香，连称好酒。上大夫徐彦伯口占一绝：“房州神泉水，皇家桌上珍，托得天子福，喜得百宫醉。取名叫‘房陵御酒’吧!”皇上一封，此酒就出名了。四川、陕西、湖广，皆慕名来房州，亲尝此酒，一饮为快。庐陵王也饮用此酒成瘾，渐生出“日饮黄酒三小杯，不辞长作房陵人”的情怀。 到了康熙三十八年，八角琉璃井被知县董芳铸造真武神像于井上，并建造起了“铁佛寺”。每逢阴天，真武神像下可听到潮水声音。现在，“铁佛寺”虽不存在，但井水依旧旺盛，房县酿酒厂在八角琉璃井遗址边建厂，取此井水作汁，以房县优质糯米为原料，用祖传秘方制作的小曲为发酵剂，经传统工艺加工，多次发酵而成黄酒。清乾隆53年编撰的《房县志》载，“房县人皆爱喝黄酒，一人喝十几碗不算稀奇。大多喝酒后皆不食饭，有至晚喝到天明者。”上世纪30年代，房县西关几乎家家门前摆大瓦缸，上搭一洁净白纱布，压一木板，扣一窑碗，行人渴了饿了，掏几个铜板，舀上一海碗黄酒，立而饮之，成为当时名副其实的“黄酒街”。 房县黄酒独特之处 在于它酿造具有极强的区域性，即只能用房县的小曲、房县的糯米、房县的溪水和地下水，在房县的土地上，才能酿制出独特的珍贵佳品。房县黄酒性温和、酒味甘醇、绵长，有一种特殊的馨香，鲜甜可口，喝不赘头，有通经养颜，养脾扶肝，舒筋活血、提神、御寒、增进食欲、健体强身、延年益寿之功效。
