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淮上喜会梁川故友 [唐]韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因北归去，淮上对秋山。 古意 [唐]沈佺期 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒玷催十叶，十年征戌忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 寄黄几复 [宋]黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 虞美人 [宋]黄庭坚 天涯也有江南信，梅破知春近。 夜阑风细得香迟，不道小来开遍向南枝。 玉台弄粉花因妒，飘到眉心住。 平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。 木兰辞(节选) [南北朝] 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 喜见外弟又言别 [唐]李益 十年离乱后，长大一相逢。 问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重。 宿府 [唐]杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 遣怀 [唐]杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 赠阙下裴舍人 [唐]钱起 二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阳。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 江神子 [宋]李之仪 今宵莫惜醉颜红，十分中，且从容。 须信欢情，回首似旋风。 流落天涯头白也，难得是，再相逢。 十年南北感征鸿，恨应同，苦重重。 休把愁怀，容易便书空。 只有琴樽堪寄老，除此外，尽蒿蓬。 采桑子 [宋]欧阳修 十年前是尊前客， 月白风清。忧患凋零。 老去光阴速可惊。 鬓华虽改心无改， 试把金觥，旧曲重听。 犹似当年醉里声。 送郑锡 [唐]司空曙 汉阳云树清无极，蜀国风烟思不堪。 莫怪别君偏有泪，十年曾事晋征南。 鹧鸪天 [宋]晏几道 清颍尊前酒满衣， 十年风月旧相知。 凭谁细话当时事， 肠断山长水远时。 金凤阙，玉龙墀， 看君来换锦袍时。 姮娥已有殷勤约， 留着蟾宫第一枝。 鄜州留别张员外 [唐]韦庄 江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。 三楚故人皆是梦，十年陈事只如风。 莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。 惆怅却愁明日别，马嘶山店雨蒙蒙。 题向伯共过峡图二首 [宋]陈与义 过峡新图世所传，峡中犹说泛舟仙。 柱天动业须君了，借我茅斋看十年。 ……

白云飞御藻，慧日暖皇编。--奉和九月九日登慈恩寺浮图应制（唐·辛替否）梅花应早慧，著眼竹篱前。--冬至后五日约客晨往极乐精舍因寻梅湖山作诗纪事 其一（宋·张镃）秋月圆时应待我，慧林孤磬澹朝曛。--送会稽关彦远罢官河北（宋·晁补之）满斛泠泠注不穷，幻尘乾慧洗皆空。--题汤泉二首 其二（宋·秦观）慈云迥结三天外，慧日高悬八水傍。--十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章 其三（明·胡应麟）绿云迷慧眼，涛声惊静心。--松谷为洪侍御峻之外舅胡君洪（明·湛若水）漱石枕流存慧解，别风淮雨听钞胥。--冬夜杂咏 其一（清·任其昌）秋色追随入慧光，肯携幽卉问行藏。--谢天童老秋兰（宋·郑清之）只有诗人与明月，幽光狂慧破深宵。--深宵（当代·潘乐乐）

送月上人住宝积寺作者：敖陶孙 朝代：宋 体裁：七律天竺应须老辨才，罗浮那得染尘埃。试看出日朱明观，便是中天积翠台。起废合...宝慈寺作者：白玉蟾 朝代：宋 体裁：五绝殿古涵烟冷，楼空得月多。钟声巡远岫，塔影卧清波。赞历代天师第二十四代讳正随字宝神作者：白玉蟾 朝代：宋 体裁：七绝人在犂锄烟水乡，结茅高卧小松岗。敕封真静先生号，一卷仙经一炷香。宝历二年八月三十日夜梦后作作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。江南遇天宝乐叟作者：白居易 朝代：唐 体裁：七排白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。是时天...游宝称寺作者：白居易 朝代：唐 体裁：五律竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似呼人。酒懒倾金液，茶新碾玉尘...宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日作者：程无凤 朝代：宋愚臣何幸际明时，才本疎庸玷宰司。未报圣恩怀夕惕，更叨使领侍亲祠。骏奔重...释宗显重修宝梵院作者：陈祖仁 朝代：宋身浮沤□草头露，实见卓立中流柱。世纲走逃如脱兔，菩提了了无他路。迷人捐...宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日作者：程无凤 朝代：宋愚臣何幸际明时，才本疎庸玷宰司。未报圣恩怀夕惕，更叨使领侍亲祠。骏奔重...宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日作者：程无凤 朝代：宋格天盛德素躬全，肸蚃交通心即天。供币用将祈永命，奉粢端为告丰年。

你说烟雨微茫，兰亭远望，后来轻揽婆娑，深遮霓裳；你说春光烂漫，绿袖红香，后来内掩西楼，静立卿旁；你说软风轻拂，醉卧思量，后来紧掩门窗，漫帐成殇；你说情丝柔肠，如何相忘；我却眼波微转，兀自成霜。晨露微寒缰绳紧，柔光盈眸落北亭。亦使千慧飞若絮，殉得三生烟雨情。

天净沙.秋 天净沙.夏寄生草 饮 醉中天 佳人脸上黑痣]阳春曲 知几【下面是附上诗的~】天净沙 春 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 天净沙 冬 一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衷草孤村。

白朴 （1226～1306以后） 元代戏曲作家、词人。字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北正定）。父白华为金枢密院判官。白朴幼年蒙古军攻占南京（今开封），父母离散，曾由元好问照料。蒙古灭金后，白朴终生不仕。后移居金陵（今江苏南京），与诸遗老诗酒往还。作杂剧16种，今存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》三种，而以《梧桐雨》为代表作。《梧桐雨》取材于唐代陈鸿《长恨歌传》，以李隆基、杨玉环二人爱情为主线，反映了安史之乱这一重大历史事件。对李、杨二人既有同情又有批判，主题思想较复杂，艺术表现亦较成功，对清代的传奇戏曲《长生殿》有重大影响。白朴也是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是叹世、咏景和闺怨之作。曲词秀丽清新，有些小令颇有民歌特点。白朴的词流传至今100余首，大多为怀古、闲适、咏物与应酬之作，豪放婉约兼而有之，不少怀古之作，寄托了故国之思。今存《天籁集》词2卷。散曲存小令37首，套曲4首，今人隋树森《全元散曲》收录。 出身金朝的官僚家庭，父亲白华任金朝枢密院判官，是著名文士。白朴处於动荡的年代，金哀宗开兴元年（1232年），蒙古军攻南京（今开封），白华随哀宗奔归德，白朴则与母留南京，次年崔立叛降，南京失陷，史称壬辰之难。崔立掳王公大臣妻女送往蒙古军中，白朴的母亲也在内。当时白朴年甫七岁，由父亲好友元好问收养，渡河至山东聊城，又迁居山西忻州，一路上元好问视如已出。后北归随父移居真定（今正定）。终身未仕，至元十七年（1280年）移居金陵，作为在野的一代名士，专注于诗酒和杂剧创作。元好问赞赏他“元白通家旧，诸郎独汝贤。” 白朴自幼聪慧，记忆过人，精於度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，於是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢於佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：「白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。」另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为「元代四大爱情剧」。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套

愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁. 月明星稀,乌鹊南飞 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.昨夜星辰昨夜风,画栏西畔桂堂东.

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧危楼高百尺，手可摘星辰。——李白云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。——李商隐淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。——苏轼辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——文天祥寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅月明星稀，乌鹊南飞。——曹操

星垂平野阔

"星斗稀,钟鼓歇,帘外晓莺残月."(温庭筠-更漏子) "七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见."(辛弃疾-西江月) "乡思望中天阔,漏残星亦残."(牛峤-定西番) "天上星河转,人间帘幕垂."(李清照-南歌子) "水边灯火渐人行,天外一钩残月带三星."(秦观-南歌子)" "天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞."(李清照-渔家傲) "纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度."(秦观-鹊桥仙) "东风夜放花千树,更吹落,星如雨"(辛弃疾-青玉案) "星垂平野阔,月涌大江流."(杜甫-旅夜书怀) "云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心."(李商隐-嫦娥) 李煜 【句】 迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 李商隐 【杂歌谣辞·李夫人歌】 一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。 李白 【秋浦歌十七首】 炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 李贺 【马诗二十三首】 此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 孟郊 【古意】 河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。 白居易 【岁晚旅望】 朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。 白居易 【江楼夕望招客】 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。 骆宾王 【送费六还蜀】 星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。 刘禹锡 【杂歌谣辞·步虚词】 华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 王维 【赠裴旻将军】 腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。 王昌龄 【从军行七首】 胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 王昌龄 【萧驸马宅花烛】 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。 李白 【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】 严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。 杜甫 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】 东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 刘禹锡 【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路…以志其事】 寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 白居易 【独眠吟二首】 夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 杜牧 【秋夕】 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧 【岁旦朝回口号】 星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。笑向春风初五十，敢言知命且知非 李商隐 【常娥】 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 王勃 【易阳早发】 饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。 韩愈 【醉后】 煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。 卢纶 【杂曲歌辞·皇帝感词】 提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。 卢照邻 【十五夜观灯】 锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。 张九龄 【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】 日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。 杨炯 【折杨柳】 边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。 岑参 【送陕县王主簿赴襄阳成亲】 六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。 温庭筠 【春日野行】 骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。 温庭筠 【中书令裴公挽歌词二首】 箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。 温庭筠 【唐庄恪太子挽歌词二首】 叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。 孟郊 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首】 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣

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1、创伟业龙腾虎跃；迎新春燕舞莺歌。点评：此联很有春节的气氛。上联写出了我国人民正以龙腾虎跃的精神面貌实现四化大业；下联展示了全国人民迎接新春的欢欣鼓舞的心情。2、和谐社会，经济繁荣，富裕八方百姓；美丽神州，江山毓秀，泽盈万户千家。点评：此联对仗尚属工整，主题积极健康，反映出作者对祖国的热爱，对当今社会的赞美。不足的是，作为春联稍欠春意。3、春风春雨育春花，春舒大地；喜水喜山织喜报，喜遍神州。点评：此联属复字巧对，主题是“春”、“喜”。上联写大地回春，万物复苏，生机勃勃，下联写山欢水笑，发出报春的喜讯。4、梅开陌上方一点；春到村头已十分。横批：人勤春早点评：此联切题切情，语言生动机巧，颇得章法，对仗工稳，尤其是用“十分”对“一点”非常妥贴。5、种田免税，废千年旧制；养老统筹，谱一代新章。点评：此联之联律严谨，对仗工整。以“新章”对“旧制”的方法，歌颂了党的三农政策尤其是废除几千年来的赋税给广大农民所带来的福音。6、冬雪梅中尽；春风柳上归。点评：此联合律，切题、切景，短小精巧。作者充分运用了形象思维和拟人法，具有较高的艺术水平和感染力。 7、展宏图，乘万里春风，龙腾凤翥；迎盛世，倾千杯美酒，笑逐颜开。 点评：此联对仗工整，含春意、春情，切中了时为盛世，人怀宏图的积极主题。不足之处是是下联的“笑逐颜开”与上联的“龙腾凤翥”相对显得有些头重脚轻。 8、惠政富民，锦绣江山千古秀；温情至爱，和谐社会万年春。点评：此联对仗工整，用词不俗，意境较为开阔，主题切时、切势，洋溢着政通人和的融洽氛围。 9、惠风和畅春回大地；华夏振兴日在中天。点评：上联表达了人们感受春光、心旷神怡的喜悦心情；下联则歌颂了中华民族振兴尤如日中天一般地蒸蒸日上。

1.第一副：京上联：三海九门，京华迎奥运 上海下联：一江两岸，世博靓申城 "两岸三地"，这种概括很准确、很到位，"一江两岸"却不能代表上海的特点，恐怕能举出一大串来。字面上应当是"京华"对"申城"、"奥运"对"世博"，但是囿于平仄全都错位了。 2.第二副：重庆上联：朝天门喜迎天下客 天津下联：塘沽港笑纳万国风 上联的两个"天"，下联都没有对上；港"是用来避风的，如何"笑纳万国风"？ 3.第三副： 碧草毡房，春风马背牛羊壮 苍松雪岭，沃野龙江豆谷香 和第二副差不多，怎么连起码的常识也不懂呢？"春天牲畜像病人，牧人是医生；夏天好像上战场，牧民是追兵；冬季牲畜像婴儿，牧人是母亲。"他却偏说"春风马背牛羊壮"。！ 4.第四副：西藏上联：雪域春秋"扎西德勒" 新疆下联：天山南北"乌鲁木齐" "扎西德勒"藏语意思是"吉祥如意"。"春秋"是指"春季和秋季"（若确指，夏季和冬季就不吉祥如意了？）。若不确指，可表示整整一年，但后面“南北”是确指。若"雪域年年扎西德勒；天山处处乌鲁木齐"则顺畅得多。另：乌鲁木齐，蒙古语"优美的牧场"。 5.第五副：广东上联：南海风清，讲述春天故事 广西下联：漓江水碧，飘来三姐新歌 上下句一轻一重。上联"故事"是词，下联"新歌"则是词组。"风清"而"飘"，"水碧"而"沉"。不如这样改"飘来"为"流传"：南海风清，讲述百年巨变；漓江水碧，流传三姐新歌。 6.第六副：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范 山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观 山东人恭维了山西的关公一下，山西人又吹捧了山东的泰山一回。对仗工稳，下联中泰山观日和壶口飞瀑，一天一地没错。不过"壶口烟"说法生硬，当是"瀑"为仄声之故吧。 7.第七副：湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔 湖北下联：两千年赤壁览黄鹤风流 赤壁之战（公元208年）迄今大约也能算两千年，可以。若如果八百里洞庭是凭借岳阳楼而壮阔（假使可以这样说），那么"览黄鹤风流"的主语是谁？不会是"赤壁"吧？应是人。 8.第八副：河北上联：万里长城山海关，龙头为首 河南下联：独门绝技少林寺，天下无双 下联中"独门"和"无双"意思重复。长城起点是老龙头，不应简称"龙头"；下联应为"少林寺独门绝技"，倒置无理。要改可以这样—— 山海关据万里长城，老龙头为首；少林寺逞独门绝技，普天下无俦 9.第九副：吉林上联：车轮飞转东西南北追风去 辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来 将"东西南北"和"春夏秋冬"都去了，感觉要简洁许多。"入眼"二字味同嚼蜡，1000多度的钢水入眼来，视觉真不舒服。若要用字数来赚气势，可以这样： 车笛声声四面八方追风去；钢花朵朵千锤百炼入画来 10.第十副：浙江上联：饮龙井茶，品江南丝竹 江苏下联：登虎丘塔，观天下园林 虎丘塔始建于五代，落成于北宋。塔身平面呈八角形，高7层，砖身木檐。现在已是一座斜塔，塔底四周用钢架保护，里面施以加固工程，游人是不能攀登的。 改之：饮龙井，品江南丝竹；登虎丘，观天下园林。 11.第十一副：贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水 四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂 上联不提巴山蜀水（可能上联有黔山赤水），偏夹杂"川肴蜀绣"，不伦不类。既言草堂何须提花径？就像上海吹牛：我们浦东有东方明珠塔，还有东方明珠塔上的球...... 12.第十二副：宁夏上联：红黄蓝白黑，五珍献瑞 陕西下联：字史酒医诗，诸圣流芳 酒圣杜康、史圣司马迁是陕西人，但字圣许慎、诗圣杜甫、医圣张仲景是河南人。字圣好像应该是仓颉，是河南人，医圣好像应该是孙思邈。至于"医圣"，自古以来也不止一人荣膺此誉，如李时珍、张仲景、华佗等，孙思邈则被尊为"药王"。 试对下联：1、晋宋楚齐秦，诸霸争雄；2、 孔孟老庄荀，诸子争鸣。 13.第十三副：青海上联：水泽源流江河湖海 甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌 上联语义明显不通，而且词句结构上和下联根本无法对应。我推断这副联是先有下联后又上联，要不然，上联为何如此牵强附会。 14.第十四副：云南上联：石林自有高材生，群峰拔地 海南下联：琼海独具大手笔，五指擎天 1、五指山主峰位于五指山市境内，琼海市和五指山市既不隶属，也不毗邻；2、琼海不是海南的省会所在地，又不可以作为海南的代称（海南可简称琼，别称椰岛）。 15.第十五副：安徽上联：黄山为九州增色 江西下联：瓷器与中国同名 增什么色？黄山并非因黄色而得名（而是因为黄帝曾在此炼丹），此山岩石多呈青黑色，在唐代以前叫做黟山（黟者黑也）。若按此意，岂不是等于说"黄山给九州抹黑"吗？ 16.第十六副：香港上联：荆花吐艳香江瑞 澳门下联：莲蕊临风镜海清 此联总体感觉平稳，但上联"瑞"字不够精当。 17.第十七副：福建上联：品铁观音，香飘两岸 台湾下联：拜妈祖庙，情系一家 "妈祖"对"观音"本来可以相对，但是"妈祖庙"和"铁观音"就错位了。更让人啼笑皆非的是"情系一家"，好像怎么解释都不通。 18.第十八联：上联：上下五千年，太平盛世欣今日，听钟乐和鸣，八方共饮复兴酒； 下联：纵横九万里，锦绣中华创未来，看龙狮劲舞，四海同吟发展歌。 如前所述，语句显得罗嗦拖沓。"吟""歌"动宾搭配不当。

冬至九九歌“九九消寒图”，这一习俗在明人的著作中已有记载：这图是一幅梅花图，画一枝梅花．上面有81个花瓣(代表九九八十一天)。每过一天就用笔染一个花瓣。待过完这8l天，81个花办也全染过了，春天到了，所以叫“九九消寒图”。而且在明代北京，还有刻印好的“九九消寒图”，在市面销售，这就更省事了，而且在这图旁还有《九九歌》。 这《九九歌》是利用人对寒冷的感觉以及物候现象(即因天气气温的变化而导致动植物的变化的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，均与当时气温有关，而这些与几月几日并无必然关系)来反映天气的冷暖。笔者小时候北京地区流行的《九九歌》是这样的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。 这“九九”之说。早在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。而这(九九歌)大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌)在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。我们看看明代的<九九歌》的不同说法，十分有趣。 明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法：“一九二九，相逢不出手；三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。)；四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷)；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布纳担头担(指天热了，脱掉衣服担着)；八九七十二，猫犬寻阴地；九九八十一，犁耙一齐出。’这一说法较为详尽。而据该书记载，当时(明代)的北菪功乜区流行的，《九九歌》则远没这么复杂，十分简单明了：“一九二九，相逢不出手；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲探友；七九八九，沿河看柳。”而目通俗易记。 而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同：“一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆盐虎(盐虎本来指古代一种虎形的盐．这儿比喻人们所堆的雪人)；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。”这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的《九九歌》版本互有异同，其中值得注意的是“五九四十五”，前一说法为“太阳开门户”；后一说法为“家家堆盐虎”。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差别。 数九天近三个月，时间是很长的，从开始数到九尽春深，正是一个由冬寒到春暖的渐变过程。不管是哪种“九九消寒图”，只要认真填画，都能忠诚记录这段寒消暖长的具体状况，而成为一份珍贵的气象资料。不仅供个人和亲友从中揣摩出冬季天气变化的规律病危以后过冬、“熬冬”有了做好准备的依据；就是对科学家首先是气象学家和农学家提供一份详实可靠的参考、研究的资料。更加难能可贵的是“消寒图”中形象体现出“客观事物变化由量的积累到质的飞跃”的原理。 （长沙） 　　初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）； 　　三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）； 　　四九三十六，行人路途宿（回家过春节）； 　　五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）； 　　六九五十四，枯桠枝发嫩刺； 　　七九六十三，行人路上脱衣裳； 　　八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝； 　　九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。 （河北） 　　一九二九不出手； 　　三九四九凌上走； 　　五九六九，沿河看柳； 　　七九河开，八九雁来； 　　陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同. 　　九九八十一，家里做饭地里吃。 　　枣强县　　五九半，凌消散。 　　春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。 　　八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。 　　新河县　　一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）； 　　三九四九，冻破碌碡； 　　五九六九，开门大走； 　　七九河开河不开，八九雁来雁准来； 　　九九河重冻，米面撑破翁。 　　尉县 　　一九二九，相唤不出手。 　　三九二十七，篱头吹 篥。 　　四九三十六，夜眠如露宿。 　　五九四十五，家家推盐虎。 　　六九五十四，口中哂暖气。 　　七九六十三，行人把衣担（单）。 　　八九七十二，猫狗寻阴地。 　　九九八十一，穷汉受罪毕。 　　（湖南） 　　冬至是头九，两手藏袖口； 　　二九一十八，口中似吃辣椒； 　　三九二十七，见火亲如蜜； 　　四九三十六，关住房门把炉守； 　　五九四事务，开门寻暖处。 　　六九五十四，杨柳树上发青绦； 　　七九六十三，行人脱衣衫； 　　八九七十二，柳絮满地飞； 　　九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。 　　（江苏常武） 　　头九二九相逢不出手， 　　三九四九冻得索索抖， 　　五九四十五穷汉街上舞， 　　六九五十四蚊蝇叫吱吱， 　　七九六十三行人着衣单， 　　八九七十二赤脚踩烂泥， 　　九九八十一花开添绿叶。 　　（ 浙江） 　　一九二九，相呼不出手； 　　三九二十七，篱头吹好粟； 　　四九三十六，夜宿如露宿； 　　五九四十五，穷汉街头舞； 　　不要舞、不要舞，还有春寒四十五； 　　六九五十四，苍蝇躲层次； 　　七九六十三，布衲两肩摊； 　　八九七十二，猪狗躺海地； 　　九九八十一，穷汉受罪毕； 　　刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。 　　（川西坝） 　　一九二九，怀中插手； 　　三九四九，冻死猪狗； 　　五九六九，沿河看柳； 　　七九六十三，路上行人把衣担； 　　八九七十二，猫狗卧阴地， 　　九九八十一，庄稼老汉田中立。 　　数完九九，春花也就灿然了。 　　（河南北部） 　　新乡 　　一九二九伸不出手 　　三九四九冰上走 　　五九六九沿河看柳 　　七九和八九 牛羊遍地走 　　九九杨落地 十九杏花开 　　九九消寒诗 　　清 王之瀚 　　在山东潍坊发现一首“九九诗”，诗为九首绝句，分别写在81格的“八卦爻象图”内，相传为清道光年间王之瀚所写内陆在前人“九九歌”的基础上，加上形象、生动的景物描写，把当地“九九”期间的气候变化情况及民风民俗刻画的淋漓尽致，跃然纸上，堪称“九九歌”中的佳作。诗逐日渲染，涂完则“数九”毕，全诗如下： 　　一九冬至一阳生，万物姿始渐勾萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉装成。二九七日是小寒，田间休息掩柴关，室家共享盈宁福，预计来年春不闲。三九严寒春结冰，罢钩归来蓑笠翁，虽无双鲤换新酒，且喜床头樽无空。四九雪铺满地平，朔风凛冽起新晴，朱堤公子休嫌冷，山有樵夫赤脚行。五九元旦一岁周，茗香椒酒答神庥，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕旒。六九上苑佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。七九之数六十三，堤边杨柳俗含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天。八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时。九九鸟啼上苑东，青青草色含烟蒙，老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。 1、冬在头，卖了被置头牛;冬在腰，冻死猫;冬在尾，冻死鬼。 2、晴冬至，年必雨。 3、冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑。(黑，指下雨) 4、冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。 5、冬至强北风，注意防霜冻。 6、冬至下场雪，夏至水满江。 7、冬至在头，冻死老牛;冬至在中，单衣过冬;冬至在尾，后悔没有火炉。 8、冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行 9、冬至西北风，来年干一春。 10、冬至南风百日阴 11、阴过冬至晴过年 12、冬至在月头，大寒年夜交;冬至在月中，天寒也无霜;冬至在月尾，大寒正二月。 13、犁田冬至内，一犁比一金。冬至前犁金，冬至后犁铁。 14、冬至头，天气暖;冬至中，天气冷;冬至尾，冷得迟。 15、冬至天气晴，来年百果...1、冬在头，卖了被置头牛;冬在腰，冻死猫;冬在尾，冻死鬼。 2、晴冬至，年必雨。 3、冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑。(黑，指下雨) 4、冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。 5、冬至强北风，注意防霜冻。 6、冬至下场雪，夏至水满江。 7、冬至在头，冻死老牛;冬至在中，单衣过冬;冬至在尾，后悔没有火炉。 8、冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行 9、冬至西北风，来年干一春。 10、冬至南风百日阴 11、阴过冬至晴过年 12、冬至在月头，大寒年夜交;冬至在月中，天寒也无霜;冬至在月尾，大寒正二月。 13、犁田冬至内，一犁比一金。冬至前犁金，冬至后犁铁。 14、冬至头，天气暖;冬至中，天气冷;冬至尾，冷得迟。 15、冬至天气晴，来年百果生。 冬至九九歌 早时在民间，冬至九九歌也是口口相传，甚为流行，如今会的人也不多了，在北京，《冬至九九歌》流传了几百年了。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。