童眼看非遗宝丰酒厂，问徘徊丘垄间依依昔人居井灶有遗处桑竹残朽株是什么生肖

蛇

物是人非，一片荒芜。

B

拍照不收钱啊

- -作为一个基本不出门的..我觉得那地方有什么好玩的 空调才是浪漫！！！！！！！

从金沙车站到非物质文化遗产公园,有两条线路可以走:1.在金沙的长途客运站里,坐518路或者是519路可以直达,下车就在非物质文化遗产公园里面了.不过具体是518路还是519路,我忘记了,你可以问一下售票员或司机,反正终点站是到金科苑的那个车.注意.一定要到长途车站里面去坐!这条线路的优点是下车就直接进入公园里了,比较方便.但问题是518路/519路线路非常绕,其实金沙离非物质文化遗产公园不远,可坐这个车却要到其他地方绕一圈,很浪费时间.(不是一般的浪费时间)

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。 非物质文化遗产的范围包括：口头传统，以及作为文化载体的语言；传统表演艺术（含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等）；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。 我国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生巨大变化，非物质文化遗产受到冲击。加强非物质文化遗产保护迫在眉睫。谢谢，满意请采纳

支持一下感觉挺不错的

这句出自宋 王令的《寄满居中衡父》 诗词原文如下：前会去莫追，後见来无期。别叹後见难，悔恨前会稀。惟吾衡父兄，金纯玉光辉。裁磨杀圭角，不与瓦砾齐。大匠陶百窰，不问履下泥。一衡举十钧，何弃毫与厘。余独何为人，乃不忍使遗。有如横道刍，万足踏不疑。子何咰好殊，独俯掇以归。整束使不茨，欲令杂兰芝。兰芝有天香，刍贱杂则非。然其厕置间，适与薰染资。文章每借观，罅隙窥晴曦。议论使坐听，穴瞶闻英池。春园或承招，游骑亦许随。剧云爱风枝，爇火围夜棋。纵谈心开张，倒笑冠欹披。匹马载以来，东首颈脰疲。夜梦不厌劳，百里夕一驰。想见目与眉，百障千藩篱。不虞自投置，遂若鸟遭黐。何时获因缘，连箠促马蹄。誓当尽晨昏，不复起退辞。供参考。

寄满居中衡父作者：王令前会去莫追，後见来无期。别叹後见难，悔恨前会稀。惟吾衡父兄，金纯玉光辉。裁磨杀圭角，不与瓦砾齐。大匠陶百窰，不问履下泥。一衡举十钧，何弃毫与厘。余独何为人，乃不忍使遗。有如横道刍，万足踏不疑。子何咰好殊，独俯掇以归。整束使不茨，欲令杂兰芝。兰芝有天香，刍贱杂则非。然其厕置间，适与薰染资。文章每借观，罅隙窥晴曦。议论使坐听，穴瞶闻英池。春园或承招，游骑亦许随。剧云爱风枝，爇火围夜棋。纵谈心开张，倒笑冠欹披。匹马载以来，东首颈脰疲。夜梦不厌劳，百里夕一驰。想见目与眉，百障千藩篱。不虞自投置，遂若鸟遭黐。何时获因缘，连箠促马蹄。誓当尽晨昏，不复起退辞。

“余生复何幸”出自哪一首诗词《晓至巴河口迎子由》 宋 苏轼

小吊酒，又称小窑酒，秋收后大别山区居民习惯用大米或稻谷土法酿酒，自饮和待客，此酒口感不甚浓烈，但有后劲。 小吊酒有三个特点，其一是酿酒原料为大别山区主产谷物，包括大米、糯米、苦荞、山区高粱等；其二是酿酒所用的水为山泉水，大别山为中国的南北分水岭，特别是主峰天堂寨，“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”，高山流水，水质独特，富含氧及多种矿物质，为谷物发酵及成酒提供了独特的条件；其三是酿造方法独特，其酿造过程及方法已列为非物质文化遗产。 小吊酒种类 一、味道 1、谷酒：稻谷酿造的小吊，叫谷酒，味清爽口，不上火，不晕头，无论男女老少，一年四季皆可饮用，但是酒香不足。 2、米酒：糯米酿造的小吊，叫米酒，它醇厚肉口，喷香冲鼻，过口之后，余香长久，是招待贵客的理想用酒，但口感稍烈，味稍冲。 3、麦酒：用小麦酿造的小吊，叫麦酒，浓郁醇香，酽酽可口，是居家逢年过节品尝的喜庆酒，但上火，后劲大。 4、混合型：用当地产的糯米、高粱、稻谷、小麦、苦荞等，按照适当比率混合，并配以大别山的山泉水后，发酵酿造的小吊酒，口初感清爽，后感醇厚，小吊特有的香味浓郁，不杀口，不上头，过口之后，余香长久，是小吊的精品，特别是以安徽小吊酒业的小吊酒为代表，凸显出了小吊酒的特色。 二、浓度 1、八十度以上的，叫头曲。头曲一般用作浸泡各种药物，治病疗伤。 2、八十度以下的：香气芬芳，酒质醇厚，入口甘润、爽洌，酒力强劲，后劲绵长，回味悠长。

小吊酒是大别山区特产，天堂寨农户多会自行酿造小吊酒。秋收后，农民购买酒曲，将大米或稻谷加水蒸熟后，拌入酒曲发酵三---五天后（视气温而定），闻酒香加热蒸溜，出酒。这种酒度数不高（一般在22--30度）口感较好，但很有后劲。农民酿成多留自饮、待客，也有少数馈赠亲友的。这样小吊酒配上吊锅一起就是天堂寨最美的一道美食！ [1] 小吊酒有三个特点，其一是酿酒原料为大别山区主产谷物，包括大米、糯米、苦荞、山区高粱等；其二是酿酒所用的水为山泉水，大别山为中国的南北分水岭，特别是主峰天堂寨，“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”，高山流水，水质独特，富含氧及多种矿物质，为谷物发酵及成酒提供了独特的条件；其三是酿造方法独特，其酿造过程及方法已列为非物质文化遗产。

《杂讽九首》唐·陆龟蒙红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。凶门尚儿戏，战血波澒溶。社鬼苟有灵，谁能遏秋恸。童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。此皆乘时利，纵舍在呼吸。吾欲斧其吭，无雷动幽蛰。鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。永播南熏音，垂之万年耳。有檗何青青，空城雪霜里。千林尽枯槁，苦节独不死。他遭匠石顾，总入牺黄美。遂得保天年，私心未为耻。高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。左右佩剑者，彼此亦相笑。趋时与闭门，喧寂不同调。潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋？横笛喝秋风，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。岂无恶年少，纵酒游侠窟。募为敢死军，去以枭叛卒。岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。既非格猛兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。昔者天血碧，吾徒安叹嗟。

出自唐代诗人陆龟蒙的《杂讽九首》

《杂讽九首》唐·陆龟蒙红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。凶门尚儿戏，战血波澒溶。社鬼苟有灵，谁能遏秋恸。童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。此皆乘时利，纵舍在呼吸。吾欲斧其吭，无雷动幽蛰。鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。

在一个美丽的星期六，我会到我非常想念的老家。我的老家是一个，春天阳光明媚，夏天太阳焦热，秋天云淡日丽，冬天大雪纷纷的美丽家乡。春天，绿地爷爷又来到了我们的身边，那碧绿的衣袖染绿了大地，轻微的呼吸变成了温暖的春风，孩子们在那蹦蹦跳跳，人们的欢笑，孩子们的跳动，让无数人为春天而陶醉，为春天而自豪。绿地爷爷的手掌像似家乡茂密的树，绿地爷爷的胳膊就是家乡宽阔的水泥路，绿地爷爷为我们奉献了许多，让我们记住我家乡美丽的春天吧！夏天，焦热的太阳照耀着大地，但是，我家乡的人还是努力的工作，在我的家乡，你会看到早上家乡人骑着自行车去忙碌工作的身影，中午，在田地忙碌一上午的农民扛着锄头，慢慢的走回家。下午，工作完的人，都骑着车回家与亲人团聚。当月亮嵌在蓝色的天幕中，你会看到，和蔼的老人们在树下乘凉，在那聊天。秋天，天高气爽，农民们脸上挂上笑容，收获着自己的劳动成果，大箱小箱的水果运向城里卖，园子的果子都争先恐后的向下挤，都想卖个好价钱。秋天是人们丰收的季节，是人们高兴的季节，秋天是属于农民们自己的“天地”。

四川之都，当之无愧的自然是成都这个美丽且迷人的大都市。　　成都最迷人也最常见的是那一幢幢巍然屹立在成都平原上的高楼大厦。望着那一幢幢拔地而起的高岑建筑，那蔚蓝的天空犹如一幅巨大的画卷，大厦则是画上的一个粗大的感叹号，感叹着成都迷人的风采。那一个个镶在大厦上的窗户，虽不是整齐排列，却显出了一个乱中的美。面对着这张丰富的画卷，令人真想乘着观光电梯奔向楼顶，与天比高低。如此境界，既叫人惊叹，又叫人舒畅。这种滋味是在别处绝对体会不到的。　　成都的高楼大厦是与众不同，造型别致的。在金牛区你所看到的造型便有许多种，当你忍不住惊叹工程师的聪明时，来到高新区又有许多种不同造型的建筑，这时的你一定惊讶得哑口无言。三角形、梯形、菱形、正方形……成都的大厦大多为像镜子似的玻璃建筑，在阳光的映衬下，五光十色，迷住你的心。　　成都大厦的里面和外表比起来也毫不逊色。　　高新区的环球世界从外表看，也能给人以震撼感。内部华丽的装饰，晶莹剔透的大理石地板，宛若皇宫，别提有多气派，让人挪不开脚步。环球世界有一个露天的水上乐园，与国色天香二期的水上乐园毫不逊色几分。还有一个冒着寒气的溜冰场。环球世界还可以购物，品味美食，那是多么的舒适惬意啊！让人真的是流连忘返。　　四川之都，永远只属于成都，那是一个梦幻的地方……　　成都印象　　“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”；“九天开出一成都,万户千家入画图”之境,“都江堰水沃西川”,“仙经最说青城峰”.美得让我心驰神往,美得让我梦绕魂牵.长至弱冠,在我崇敬的老舍、朱自清等老先生的文章里,我又惊奇地发现文化大家们如出一辄,都发自肺腑不吝笔墨地赞美成都,认定她是宜居之地、理想家园.　　读李白的诗：“九天开出一成都,万户千门入画图.草树云山如锦绣,秦川得及此间无.”便使人爱上了成都,梦里梦外也开始向往成都.想去寻找旧时成都的繁华与秀丽,想去领略山城独有的风姿,想去享受那闲适散淡中让人回味无穷的茶文化和麻辣美味,想去感悟那博大精深源远流长的佛文化和道文化的余韵.　　漫步在那竹林摇曳的石板古街,看着街头巷尾那些牵着小狗雍容幽雅的女士和服装休闲的行人,产生一股亲切和安逸.恍如走进了一座巨大的公园,以享受那种从容淡定、气定神舒.观看成都的建筑,是另外一种享受,那些海蓝色玻璃幕墙或者马赛克墙砖,给人一种柔和而安详的感觉,使人不由得想到大海,想到大海的神秘和富有内涵.　　走累了,就有装修考究的茶楼横在眼前,轻轻地移步走进去,内心因为走到了茶文化发源地的那种神圣又有了另外的感受.成都的“盖碗茶”由茶盖、茶碗、茶船三部分组成,为成都茶馆所独创.其寓意为“天盖之,茶盖 ；地载之,茶船；人育之,茶碗.”它包容了蜀人朴素的人文思想.盖碗茶、碗上加盖,既可保温,蒸发茶叶,加浓茶味,卸下茶盖,又可散热,使其温凉适宜.茶水须趁热而饮,方能沁脾、提神、清心.最能体现老成都古朴韵味的茶馆,就要算“顺兴老茶馆”了,从店堂的陈设到装饰,处处体现明清时期川西坝子上的民俗风情.　　行走在成都的街头,味觉还得抵挡街头各色诱人的川味招牌.麻辣的滋味淌在舌尖,绯红了脸,烫热了心,让人恨不得把整个成都都装在肚子里.麻辣得意犹未尽,麻辣得流连忘返.　　顺着那古朴的青石板,走进巷子里面,看着平仄低矮的房子,眼睛触摸到古建筑中特有的滴水檐,仿佛走进了优美的神话传说.屋顶上小巧而雕刻着花纹的黑色小瓦当,在经年雨水的冲刷下,盖上了一层薄薄的青苔,深绿而暗黄,似在向懂它的人诉说着忧郁和寂寞.　　成都,如一幅淡雅从容的水墨,每一点着墨每一处渲染都极具韵味,于淡雅处见精巧；又似精雕细琢的工笔,每一处线条每一个细节都风流细腻,于精巧处见淡雅.

不好找再看看别人怎么说的。