41开头的茅台哪里的，打扰的扰开头的成语

.扰乱军心-扰民伤财-扰人清梦-扰人心神（其实是没有扰字开头的成语，你可以去找音相同开头的词语）

没有"扰"字开头的成语。"扰"字可以猜出一个成语：半推半就。半推半就bàn　tuī　bàn　jiù[释义] 推：推辞；就：靠拢；接受。一面推辞；一面接受。形容表面推辞；但内心愿意接受；假意拒绝的样子。[语出] 元·王实甫《西厢记》第四本一折：“半推半就；又惊又爱；檀口裯香腮。”[正音] 推；不能读作“duī”。[辨形] 推；不能写作“堆”。[近义] 虚情假意装模作样半真半假[反义] 拒人千里闭门谢客婉言谢绝[用法] 用于心里愿意；表面上却不肯痛快答应；故意推搪一下。一般作定语、状语。[结构] 联合式。[例句] 　　　　①她接受别人给她的贿赂时；总是先～；假意推辞一番。　　　　②谭科长对这些茅台酒～地接受了。

如上所述的是一个大道理。现如今是说市场的竞争也好，酒文化的竞争也好，充其量都离不开四个字“宣传造势”。上面提问的是“一个业务员怎么去做白酒”？诚然，宣传造势是商家的一种手段也是一个白酒业务员能做好白酒销售的一张名片。没有业务员的参与与付出 宣传只是一道亮丽的服饰。做白酒业务员首先要具备吃苦耐劳的精神，从一个个跳蚤小店、餐馆到大型超市、酒店都要跑断腿，磨破嘴的功夫才能让人家感动产品才能上柜。其次，白酒业务员与经销商和顾客是短距离接触，要及时与他们沟通、相互协作，做好客情关系维护客源。再次，熟知白酒企业酒文化和商业道德是一个优秀业务员具备的优秀品质。总而言之做好酒就要以“品”征服市场，以“力”拉动市场，以“情”带动市场。所以说做酒先做人，酒品如人品。 万事开头难，走出一步你就有了一个成功的开始，就有了一个新的希望，就有了一个好的收获。朋友加油吧！祝你在酒香浓郁的芬芳中品味你如酒的人生。

首先，京东自营店铺的商品还是有保障的。其次，要选择好品牌。最后，祝你购物愉快。

京东自营应该是真的。进口红酒鉴别真伪：方法一：看外包装。一定要选择商标整齐、清晰，印刷细节凹凸感强的酒。可以拿起多瓶同款做对比，商标位置应该是一致的。一般情况下，在英文标识处，原装进口的酒容量单位为“cl”而非“ml”。方法二：看封口。进口酒封口很讲究，一般会有铝封和铅封。而且真品金属防伪盖会与瓶盖连为一体，做工严密。方法三：看防伪标。很多原装红酒都有自己的防伪标识，一般从不同角度可出现不同图案，防伪线也可以撕下。方法四：看瓶口塑封细节，有的酒瓶口外还有一层塑料封膜，一般情况下，塑料封膜即便有破损，也不会转动。方法五：看条形码。条形码开头很重要，国产的条形码一般为690-692开头。如产自美国和加拿大的为00-13;西班牙为84;法国为30-37;德国为400-440;意大利为80-83;澳大利亚为93;新西兰为94;葡萄牙为560;俄罗斯为460-469等。方法六：摇晃瓶身。把瓶子倒过来，再用力摇晃，对着光看，一般情况下酒的质量好或真品，泡沫相当细小均匀，且缓慢散开。高端水具酒具选nappa！

　　生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，有无穷的知识；生活是一首诗，既有“大江东去浪淘尽”的豪情,也有“不知明镜里，何处得秋霜”的无奈；生活是乐曲，奏着高低不同的“1，2，3，4，5……”；生活是彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，多姿多彩；生活是五味盒，装着酸甜苦辣；…… 　　生活就是一条千回百折的小溪。走出校门，青春的脚步猜到的也许是理想与现实的距离；走进人群，热情的目光窥见的也许是人心与人心的沟壑；走在大街上，总有一些光怪陆离的迷乱闪烁左右；关上房门，四周涌来的也许是刻骨铭心的寂寞。 　　有鼓足勇气，勇敢地前进，不要在省略号的长河里徘徊，不要再顿号的小客栈里沾沾自喜，不要在逗号的途中躺下来，千万别被反诘的铁锤吓倒，生活中有的是无穷个问号，它等着我们去探索。机组，千万不要在生活的路上轻易地画上句号，小溪不会因为路途的崎岖而不去大海，它一定会流过狭隘，穿过无奈，回到大海宽广的怀抱中。 　　生活的字典里找不出“淡泊名利”的词条，生活的春天里也不会有“怀才不遇”的闷雷，生活的长河里最少不了的是拼搏。我们正沐浴着三月的阳光，岂有挥霍之理？我们正年轻，也许张口就是“个性”与“自我”，从而使理想进步与追求近乎模糊，甚至离我们远去，导致人生大堤的决口。生活是一位公正的法官，他不会宽容和饶恕哪些虚度光阴蹉跎岁月的“玩看”者。应懂得，生活的真谛是奋斗，是拼搏，没有脚踏实地的跋涉，一切幻想都是美丽而轻浮的泡沫。 　　1.找出第二自然段的中心句，并说说它主要说明了什么。 　　2.第二自然段和第三自然段之间缺少必要的过渡，请结合上下文补出。 　　3.指出下面括号中的字所指代的内容。 　　（这）就是生活，酸甜苦辣、喜怒哀乐都是它。 　　（这）才是生活。 　　4.简要分析下面句子的含义。 　　（1）没有脚踏实地的跋涉，一切幻想都是美丽而轻浮的泡沫。 　　（2）生命可以无所谓而来，但不可无所谓而去。 　　5.本文的语言有何特点？试简要评述。（100字左右） 　　1.第二自然段的中心句:生活就是一条千回百折的小溪。主要说明了:人的生活千姿百态；有好有坏！！ 　　2.第二自然段和第三自然段之间的过渡补上：“那么，生活就要：” 　　3.第一个“这”是指：酸甜苦辣、喜怒哀乐！第二个“这”是指：之前的生活！ 　　4.简要分析下面句子的含义:（1）整天的幻想，没有实际行动来得可贵！！（2）生命得到不容易，不能碌碌无为！！ 　　5.本文的语言有何特点？试简要评述。（100字左右） 　　用比喻拟人的写法，道出了生活的意义！ 　　阅读题也写了

《记忆深处的痛》他端起酒杯,喝了一口酒，对我说。哎,潇潇,去把冰箱里的桃子洗给爷爷奶奶吃!”爸爸在客厅里大声喊.我正津津有味地一边吃零食,一边看着电视里的喜剧.潘长江和巩汉林演的小品让我笑得肚子都疼了.爸爸冷不丁插上一句话,实在使我兴致大减.我刚想回绝,却又想起今天爷爷奶奶都来了,决不能让他们生气啊!我走出房间,从水池里拿了一只塑料盆,没好气地打开冰箱门准备取桃子.可是当我看见冰箱里只剩下四个桃子的时候,又不想把这几个救命的桃子贡献出来了.桃子是我平时最爱吃的东西了.每当爸爸买回一大堆桃子的时候,我总是要首先吃掉几个,喂饱我的胃,然后才是爸爸和妈妈吃.即使是在桃子紧缺的情况下,那为数不多的几个桃子自然也是归我所有,爸爸、妈妈根本就没份儿!今天可真是太惨了,只剩下了四个桃子,还要孝敬爷爷和奶奶两位老人家.我自己还不知道有没有份儿呢!怎么办呢?我的桃子!我的上帝!我无可奈何地把四只可爱的桃子放进塑料盆,然后把塑料盆放入水池,打开水龙头,让桃子尽情地享受着淋浴,自己却在一旁思考着桃子.我的脑子里时刻都在出现一幅画面：爷爷和奶奶正津津有味地吃着可口的桃子,而我却只能在一旁看着空盘子出神.太惨了!我心想.水“哗哗”地流,打断了我的思绪.只见短短的桃毛上,有无数颗晶莹的水珠在慢慢地滚动着……“哎!你在干吗呢?”客厅里传来了爸爸的声音.“噢!马上好!”我急忙回应道.我草草了事地洗完了桃子,正准备往外送,肚子里的馋虫又被勾了出来.哎,何必不吃一个呢?我心中萌发出这个怪念头.于是,我从这四个桃子中挑了一个最大最红的桃子,以迅雷不及掩耳之势,三下五除二把这个桃子“消灭”了.真爽!我赶紧擦擦手,把桃子端了出去.“爷爷、奶奶、爸爸,你们吃吧,只剩下三个桃子了!”我说.爸爸给爷爷、奶奶挑了两个稍好的桃子,递了过去,自己却留下了一个最差的.真傻!我心想.在我的眼里,好东西就应该是自己吃的.奶奶细心地把桃子皮撕掉,看了一眼,说：“多好的桃子啊!”我听了,想,好是好,可是我没这个口福了.没想到,就在这个时候,发生了一件令我想都想不到的事情：奶奶把桃子递给我,说：“潇潇,这个桃子红,你吃,嗯!”我看了一眼奶奶,奶奶的眼里无疑是慈爱的微笑.爷爷看见奶奶把桃子给了我,就把刚撕好皮的桃子又给了奶奶.奶奶又把这个带体温的桃子塞入我的另一只手.我一手拿着一只桃子,心里难过极了.爸爸、爷爷和奶奶自己舍不得吃桃子,都把好桃子让给别人吃,而我自己却偷吃了一个桃子,还说爸爸傻.现在,我觉得自己才是最最傻的,是个不折不扣的自私者.我的心是多么狭窄,我的嘴是多么馋!中午刺眼的阳光照在我的脸上,火辣辣的.我的影子是那么小,小的只剩下一团,在我无力的脚下缓缓移动,好像在嘲讽我的自私.“讨厌!”我踢了那烦人的影子一脚,可它仍不肯离去.回想起奶奶那微笑的脸庞和爷爷那瘦瘦的身体,我发现我真自私.我真后悔!那一次,我脸红了.

搜一下：他端起酒杯,喝了一口酒作为文章开头写一篇文章

一瓶好酒要从多方面来看，首先颜色上是宝石红还是深紫红色，颜色越深酒的口感越重，其次是香味，香味是比较突出还是很不明显呢，最后要看入口的口感是单宁平衡，入口柔顺还是入口粗糙并难以下咽。外观上是看不出来的，在品酒的时候注意有没有化学的气味和在入口的时候空腔对酒的直接感受，一瓶好酒喝起来口腔感觉很舒服，酸和涩会十分的平衡，并且伴有淡淡的花香与果香。过期会有刺鼻的气味并伴有难以入喉的口感，颜色也会很不鲜明很浑浊。

第一步，看酒瓶外观 · 看酒瓶标签印刷是否清楚？是否仿冒翻印？ · 看酒瓶的封盖是否有异样？有没有被打开过的痕迹？ 第二步，看葡萄酒液 · 看葡萄酒的颜色是否自然？ · 看葡萄酒上是否有不明悬浮物· 酒质变坏时颜色有浑浊感 第三步，看酒塞标识 · 打开酒瓶，看木头酒塞上的文字是否与酒瓶标签上的文字一样。 第四步，闻葡萄酒的气味 · 如果葡萄酒有指甲油般呛人的气味，就变质了 第五步，品葡萄酒的口感 · 饮第一口酒，酒液经过喉头时，正常的葡萄酒是平顺的，问题酒则有刺激感。 · 咽酒后，残留在口中的气味有化学气味或臭气味，则不正常。 · 好葡萄酒饮用时应该令人神清气爽。

第一步，看酒瓶外观 ? 看酒瓶标签印刷是否清楚？是否仿冒翻印？ ? 看酒瓶的封盖是否有异样？有没有被打开过的痕迹？ ? 看酒瓶背面标签上的国际条形码是否以3字打头：法国国际码是3 第二步，看葡萄酒液 ? 看葡萄酒的颜色是否不自然？ ? 看葡萄酒上是否有不明悬浮物？（注：瓶底的少许沉淀是正常的结晶体) ? 酒质变坏时颜色有浑浊感 第三步，看酒塞标识 ? 打开酒瓶，看木头酒塞上的文字是否与酒瓶标签上的文字一样。　在法国，酒瓶与酒塞都是专用的。第四步，闻葡萄酒的气味 ? 如果葡萄酒有指甲油般呛人的气味，就变质了 第五步，品葡萄酒的口感 ? 饮第一口酒，酒液经过喉头时，正常的葡萄酒是平顺的，问题酒则有刺激感。 ? 咽酒后，残留在口中的气味有化学气味或臭气味，则不正常。 ? 好葡萄酒饮用时应该令人神清气爽。

如何鉴别和品尝法国葡萄酒 对于法国人而言，葡萄酒一如法国大菜，也要具备色、香、味三个条件才算得上上等品，因此品尝起来确有许多讲究。法国人将酒的色、香、味形象地称作“裙子”、“鼻子”、“嘴巴”。鉴别酒的第一步是观察“裙子”，指将酒倒入透明的无色玻璃酒杯以观察色泽。看它是否清澈透明，鲜艳夺目。好的白葡萄酒应当是金黄色的或者是浅黄色的；好的红葡萄酒应当是红宝石色，石榴红色或者琥珀色。第二步是检验“鼻子”，主要指酒散发出的酒香。首先要缓缓地将杯中的酒“摇醒”，使它散发香味。如果是一、二年的新酒，因酒龄不长，能嗅出鲜果或花的清香，如玫瑰香、苹果香、樱桃香等的葡萄酒就是好酒。如果是刺激、强烈或闭塞则酒质较差。如果是陈酿，应当有浓香，如蜜香、榛子香、香草等。第三步观察“嘴巴”，指试口感。首先要对酒进行整体评价，是醇厚还是精美。好酒的口感应当是醇厚的，浓郁的，结实的，平衡的，优美的，余味悠长的，而不是瘦弱的，平淡的，没有特点的和短暂的。其次要鉴定是柔和还是生硬，好酒应当是圆润的，柔顺的，可口的而不是酸涩的、生硬的和辛辣的。最后是感觉酒性：好酒应当是有力的，醉人的，丰满的，强烈的，而不是平缓的，冷淡的、无力的。通过上述三个基本步骤，人们大致可以判断葡萄酒的好坏。 酒与法国大菜进行巧妙的搭配，才能使两者相得益彰。按照法国品酒师的说法，如何将葡萄酒和法国菜完美结合是一门的特殊学问。因此，每年葡萄酒一上市甚至上市前，一些著名饭店或餐厅都要高薪聘请资深品酒师对酒进行鉴定和搭配。如果你细心的话，你会发现在法国参加正式宴请时，菜单上都要明确注明所配葡萄酒的名称和年份。某种意义上讲，法国人对宴请中酒好坏的重视的程度绝不亚于菜本身。

“青梅煮酒”一词，始见于北宋著名词人晏殊《诉衷情》词中云：梅煮酒斗时新，天气欲残春。”苏轼在《赠岭上梅》诗中也云：“不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”后来明代的章回小说《三国演义》又两次说到“青梅煮酒”。第一次是在第二十一回：“（曹）操曰：‘适见枝头梅子青青……今见此梅，不可不尝。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。玄德心神方定，随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。”第二次是在第三十四回：“（刘）表曰，‘吾闻贤弟在许昌，与曹操青梅煮酒，公论英雄’。”随着（三国演义》中曹操、刘备青梅煮酒论英雄故事的广泛流传，“青梅煮酒＂这一词语也就广为人知。从上面的诗句来看．根本看不出―点历史的痕迹。“青梅”无非是与“黄梅”对举，标明一个时间概念，青梅于四月中下旬进入收获季节，黄梅时节则是在农历五月端午前后，也可以说“青梅”表明梅子未熟时，“黄梅”则表明梅子已熟。那么青梅煮酒又是什么意思呢？是不是就是用青梅来煮酒呢？如果是的话，那么就是青梅酒了。从一般常识来看，用青梅来煮酒，只怕一时半会酒还出不来，显然，把青梅煮酒理解为用青梅来煮酒是不通的。既然不是用青梅来煮酒，那么青梅煮酒又是什么意思呢？其实从汉语词汇的常识来看，青梅煮酒和我们知道的另一个词“青梅竹马”的构词法相似。“青梅竹马”这个词源于唐代大诗人李白的一首五言古诗《长干行》，诗里描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵地嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”竹马，把竹竿当马骑。青梅，青色的梅子。后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。可见“青梅竹马”是一个并联词组。“青梅煮酒”的构词法，从晏殊和苏东坡的词里说“不趁青梅尝煮酒”，可以知道，这个“煮”字不是个动词，动词是“尝”。而且词里明确地告诉我们，“煮酒”是一种酒，大概和后世南方的“烧酒”一样，都是一种酒。还有可能，正是“烧酒”的兴起，才取代了过去的“煮酒”，才是后人误以为“煮酒”是个动词了。据胥洪泉先生考，把青梅和煮酒联系起来，主要有两个方面的因素。一是从时令上着眼，青梅长成之日，也正是煮酒新熟之时，即暮春时节，既可以之表示时令，也可以描写尝青梅、品煮酒的节令性尝新宴饮活动。像晏殊《浣溪沙》中“青杏园林煮酒香，佳人初试薄衣裳”以及上文所引晏殊《诉衷情》和《三国演义》中的两段．所写正是如此。二是青梅既可做下酒的果品，又可消食解酒。梅性酸，具有消食解酒的功效。《本草纲目》卷二十九《梅》条就说“消酒毒，令人得睡。”“生津、止渴、清神．下气．消酒。”因此，古人饮酒时常食梅。鲍照《代挽歌》诗就说“忆昔好饮酒，素盘进青梅＂周邦彦《花犯》词也说“相将见，翠丸荐酒。”“翠丸”即青梅。这样，古人就自然而然地把青梅和煮酒放在一起，创造出“青梅煮酒”这一词语。由上面的分析可知．“青梅煮酒＂并非一个主动词组，那么，曹操怎么可能＂青梅（和）煮酒”呢？如果说曹操“青梅煮酒”的话就好比曹操“青梅竹马＂一样滑稽好笑了。以史为鉴追根溯源：曹操未煮酒仅论英雄然而，包括像易中天先生在内的学术大家，都未曾深解“青梅煮酒”的含义．都在大讲特讲曹操青梅煮酒。为了进一步说明这里面的荒唐可笑，我们还可以从史实里面进行分析看曹操究竞有没有青梅煮酒。首先，《三国志》里并没有说曹操“青梅煮酒”。《三国志·先主传》说：“先主未出时，献帝舅（岳父）车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳！本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。遂与承及长水校尉种辑，将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。”易中天先生认为《三国演义》当中那个著名的故事“青梅煮酒论英雄”就是根据《华阳国志》记载改编的。恐怕也未必。这里并没有出现青梅煮酒，而仅仅只是论了英雄。《华阳国志》中煮酒论英雄的记载，显然带有野史性质。否则同样作为西晋时人，陈寿在《三国志》里为何偏偏遗漏了这样的情节呢？所以《华阳国志》的记载是靠不住的。其次，易中天先生也指出了青梅煮酒论英雄故事中，有“搞错了的一点”，有“靠不住的一处”。前者是陈迩冬先生发现《三国演义》记载曹操笑着说：“冢中枯骨，吾早晚必擒之。”其实“冢中枯骨”这个说法不是曹操的，是孔融的。他说的也不是袁术．而是袁术的先人。《三国演义》移花接木．把袁术本人说成“冢中枯骨”是不正确的。靠不住的—处，是指刘备和董承他们的“立券书名”。这一点易中天先生有详细解释，不重复。此外，还可以补充一点。那就是《三国演义》里曹操论英雄的时候，曹操对英雄作过一个“定义”，也就是说什么是英雄。曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这才引起下面“今天下英雄，惟使君与操耳”来。很显然，曹操对“英雄”的定义是有问题的。前面他们说英雄要“胸怀大志”，后面又说“吞吐天地之志”；前面说“腹有良谋”，后面又来一句“包藏宇宙之机”，意思一样．岂不是重复？作为文学家出身的曹操，岂不知作文最忌重复？这种重复有没有必要？我看没有必要，曹操是不会说出这样的话来的，说这话的人应该是说小说家罗贯中。只有罗贯中那个时代，才会把“青梅煮酒”理解成用青梅来煮酒，《三国演义》第二十—回的回目就是＂曹操煮酒论英雄，关公赚钱斩车胄”。事实上，小说作者也说：“又值煮酒正熟”，摆明了“煮酒”是一种酒，但小说家不关心这个，他关心的是趣味，因而在回目的标题里又把它当成了动作，致使后世都误解、曲解了“青梅煮酒”，也大肆渲染了一番历史上并不存在的、也不可能的曹操“青梅煮酒”。