现代人，请问当代人的概念 和现代人的概念是什么请回答我

从1919到1949是现代。1949之后为当代。

我觉得现代人就是，穿衣服上面和过去有很大的差别，在古代的衣服都是一些很麻烦的。现代都是简单方便的。还有出行都是用汽车，火车，不是和古代一样骑马，现代人做家务都不靠双手。靠机器人，现代人的标准很多。

现代人应该具备三项基本素质：从基础层次上，要具有健康的体能和情感，要具有学习技能、外语技能、交流与交际技能，还要具有终身学习的能力、批判与综合思维能力、发现、应变与解决问题能力、团队工作和国际理解与合作能力；从智力层次上，要学会和善于收集、整理与利用信息，知识面要宽，适应性要强，更要具有利用技能、能力和知识解决实际问题的智慧；从伦理道德层次上，要有正确的人生方向、精神力量和道德勇气

美国知名人才学学者英格尔特对现代人应具备的素质做了大量研究，得出了以下四个方面是现代人应具备的素质：一是求新，即接受新事物的能力快，并乐意探索新领域；二是自信，能够充分发挥自我效能；三是具有独立性，不迷信于传统习俗和权威；四是有社会责任感。这个标准受到国内外普遍的认同。

现代人是指在现代生产方式影响下形成的具有现代生活态度、价值观念和行为方式的人。20 世纪 60 年代，西方学者研究社会现代化时提出。美国社会学家英克尔斯和史密斯曾作过系统阐述。与传统社会中的人之不同处：乐于接受新经验和新观念；容易适应社会的改革与变化；面向现在和未来；既保持个人尊严，又尊敬和信赖他人；对集体的依附感更加强烈；把劳动既看作获得收入的手段，又当作施展自己才能的途径；对工作有责任感、义务感；注重效率；持乐观主义的生活态度；愿意参与民主生活；要求教育朝着更有益于个人的方向发展；具有强烈的成就愿望。

现在人太复杂了，为了利益，可以出卖自己。用宽容的心态，只要不侵犯自己的利益，就行了。做好自己

人的心态是变化的，有一定的周期，一般式四十天左右。 所以，有时候觉得自己状态很不好，这时候或许就是心态的低潮期，慢慢就会好转的。

每个人的生活都是一本书，没有完全相同的生活，可能在短暂的时间内会有一样的，可是面对生活时各自的想法也是不一样的。所以，怎么去看待现代人的心态的问题，这不是一两个字可以解决的。在经济为主的社会形势下，利益还是现代人最关注的。虽然有很多人想过那种平淡的生活，但在柴米油盐酱出茶的差使下，都慢慢的变的利益最大化。精神的满足并不能让现代人有成就感，而物质的满足能让一部分能喜笑颜开。还有部分人不仅追求物质，还在追求着精神。

物种名称：现代人猿进化为现代人拉丁文名 ：Homo sapiens英文发音 ：human beings食物 : 杂食性生存年代 ：约十万年前至今生存地点 ：地球表层物种种类：哺乳类─灵长类动物名称含义 ：博学的人 骨骼和我们相同的现代人，最早约在四万年前的欧洲发现，他们自中东与北非往各地散播。这些早期的现代人一般称为克罗马侬人。我们找到他们所兴建的茅屋遗迹，以及惊人的雕刻与绘画，甚至还有珠宝饰物。雕刻作品包括穿著织物的人偶，此外还有葬礼，遗体则覆以缝有象牙珠串的布料，只是布料现已然散裂。 现代人从中东横越南欧，散布得相当快速，留下营地、绘有壁画的洞穴、工具与骨骸。现代人从中东与北非散播，欧洲最早在四万年前发现。遗迹包括茅屋、壮观的雕刻与绘画，甚至还有珠宝饰物。雕刻作品包括穿著织物的人偶与葬礼，遗体则覆以缝有象牙珠串的布料，只是布料现已然散裂。

现代人需要现代的生活方式，需要有现代的科学技术，成功只能代表过去，只是对过去的也各认可，意味着新的开始，人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈，生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗，人生就像一幅画，一幅色彩斑斓五彩缤纷的画，要用自己的双手去描绘最美的画卷，就是多彩的生活，一路风景走来，就是快乐就是幸福呀。我们所追求的生活就是快乐的。这是人生的一种情怀。不再迷成功的喜悦里挣扎，走出自我，走自己的路，看脚下，走好每一步，回眸是不后悔足矣。

人为了生存而生活，生活需要自己努力用双手去创造，人生都在不断追求更新的目标，在不断探索渴望得到的，人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈，生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗，人生就像一幅画，一幅色彩斑斓五彩缤纷的画，要用自己的双手去描绘最美的画卷，就是多彩的生活，一路风景走来，就是快乐就是幸福呀。我们所追求的生活就是快乐的。这是人生的一种情怀。不再迷茫中挣扎，走出自我，走自己的路，看脚下，走好每一步，面对现实，走好自己的路，就是人生的价值所在。

1、欲望极简了解自己的真实欲望，不受外在潮流的影响，不盲从，不跟风。把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升专业素养、照顾家庭、关心朋友、追求美食等。2、精神极简了解、选择、专注于1-3项自己真正想从事的精神活动，充分学习、提高。不盲目浪费自己的时间与精力。3、物质极简将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠。比如看过的杂志、书，不再穿的衣服，早先收到的各种礼物或装饰品。明确自己的欲望和需求，不买不需要的物品。确有必要的物品，买最好的，充分使用它。不囤东西，不用便宜货、次品。用布袋，代替塑料袋和纸袋。用一支好用的钢笔，替代堆积如山的中性笔。用瓷杯、钢杯代替纸杯。用电脑写东西，少用纸。养成纸质文件扫描、存档的习惯。整合、精简电源线、充电设备。不重复购买电子产品。精简出门行头，只带“身手钥纸钱”。精简银行卡，仅保留一张借记卡一张信用卡。4、信息极简精简信息输入源头，减少使用社交网络、即时通讯。少看微博、朋友圈。定期远离互联网、远离手机，避免信息骚扰。不关注与己无关的娱乐、社会新闻。精简电子邮箱数量。关注少而精，宁缺毋滥。时间线干净。APP使用少而精，删除长期不使用的应用。5、表达极简写东西、说话，尽可能简单、直接、清楚。多用名词、动词。少用形容词、副词。6、工作极简使用有效的GTD方法，不拖延。及时清理电子邮件，不要让它们堆积起来。一次只专注做一件事，尽可能不做Multi-task。7、生活极简慢生活。不做无效社交。锻炼。穿着简洁、不花哨。少吃含有添加剂的食品。喝白水和纯果汁，不喝添加了大量化学成分的碳酸饮料和果汁。实践极简主义的方法、角度有很多，关键是要行动起来。

人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种（学名为Homo sapiens Linnaeus），也称高等动物,拥有高度发达的大脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。 生物学上人的学名为“智人”（拉丁文homo为“人”，sapiens即“聪明的”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近，动物学家D．莫利斯戏称人类为裸猿 ，并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。 行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范

1 单身族在壮大，我们在学习全新的生活方式陌生的东西总会让我们焦虑。从未有过任何一个时代，有这么多年轻人单身，选择独居，没有了媒妁之言的限制，在更广阔的选择中，反而没有了选择。空巢是现在大多数年轻人必经的一个阶段，大都在尝试去适应，在学习，在改变。纽约大学社会学教授·克里南伯格在其所著的《单身社会》一书中所描绘的，单身一族正在不断壮大，我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式。不管你出于空巢青年的那个阶段，或者你是空巢青年的父母，或者同伴，去了解，去学习这种生活方式都很有必要。2 精神慰藉靠那般？空巢青年选择独自居住，独自生活，而这份选择背后，大多是无奈和被动的。进而成了“开开心心”享受寂寞的人，然而他们并非真正享受这份孤单，这不是新的物种，也不是新的人种，只是一种新的生活方式，对交往的渴望，对群体的向往，对亲密关系的需求。从精彩热闹的大学生活，走进熙熙攘攘的社会，再加上社会的压力越来越大，在很多人还没有爬起来的时候就已经被打趴下了。于是有了更多的社交网站，有了更多的网购平台，买买买的背后，都是精神的慰藉和心理的需要。3 一人一居室，世界两重天听到很多朋友羡慕《爱情公寓》的这种居住方式，有很多小伙伴一起生活，有说有笑，有情调，有生活，有爱，也有性生活。要么羡慕《生活大爆炸》中群聚的居住环境，一群人熙熙攘攘在一起生活，仿佛年轻人就应该吵闹一点，互动多一点。而我们的生活基本都是一人一居室，房门一关，自此世界两重天。走不出房门的你，自然不会独自走更远，期待的是自己的老同学，老朋友，圈子并没有扩大，或者说我们太害怕去交往，太害怕受伤。4 一边是享受着的寂寞，一边是满足不了的需求空巢青年，看上去大都很潇洒，洒脱的生活，积极正能量的朋友圈，不是在加班工作，就是在努力生活，或者奔走在各个旅行社团中，或者是拼命的跑步健身，然而看着洒脱的身影背后，留下的都是寂寞的身影。其实空巢的大多数，工作积极上进，在努力赋予生活情调和意义，咨询中接待过很多类似的，有人说工作一直很努力，但总觉得缺点什么，于是和朋友结伴去旅行，旅游总是好的，花时间花钱让自己开心，可是回来如旧；有人说一个人太孤单，总的需要把日子充实起来，于是每天晚上健身跑步，挥洒青春的荷尔蒙；有人说因为回去也只有自己，现在习惯在公司呆着了，没事干看看书，看看电影，也挺好的。5 网络成了救赎式的寄托生活节奏越来越快，年轻人的社会生活越来越少，真实社交圈的缺失，让网络很容易便成为一种救赎式的寄托。就社交而言，不管是封闭社交的微信，还是公开社交的微博，我们活跃其中，看着别人的故事，说着自己的故事，去发现，去分享，满足我们与周围人和环境链接的需求。还有很多散发荷尔蒙气味的社交软件，填补很多人的生理和情感空白，却也让他们更加空虚和寂寞，这就像瘾，一旦有了，戒掉就很难了，或者说舍不得戒掉。生理需求在很多地方可以得到解决甚至互换，情感需求同样可以，和陌生人不着边际的聊天，情色信息和心态的交流，释放着压力，也走向着真实。“如果一个人说他很孤独，那么他是在描述一种状态。如果一个人说他很寂寞，那么他是在描述一种需求。”无论状态还是需求，网络确实是很多人的寄托，如果网络不是，那么手机一定是，很多时候也不知道刷屏在期待什么，但就是停不下来。

1、前额：北京人前额低平，现代人前额平滑 2、眉脊骨：北京人较粗壮，现代人薄平 3、颧骨：北京人较为突出，现代人平滑 4、嘴部：北京人微缩，现代人平整 5、下颏：北京人无明显下颏，现代人下颏明。扩展资料：北京猿人生活在距今约70万年至20万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。森林茂密，野草丛生，猛兽出没。北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰难的斗争。现代人从中东横越南欧，散布得相当快速，留下营地、绘有壁画的洞穴、工具与骨骸。现代人从中东与北非散播，欧洲最早在四万年前发现。遗迹包括茅屋、壮观的雕刻与绘画，甚至还有珠宝饰物。参考资料来源：百度百科-北京人百度百科-现代人

北京人的脑容量只有1000多，而我们现代人的脑容量是1400.北京人没有下巴，而现代人有。现代人的手可以伸屈，而北京人的手就像我们现代人的脚一样。北京人的前额窄，脊椎骨是弯曲的。

北京人不玩手机，现代人玩

北京人的脑容量有1000多，而我们现代人的脑容量却有1400多

北京人是猴子 现代人是穿着衣服的猴子

古代人传播信息的方式：钟鼓、旗语、口传、捎信、打手势、信鸽传递、点篝火、箭传等 现代人传播信息的方式：除古代人的方式以外，还有打电话、电报、电子信息、发信号、广播电视等 现代： 信息管理是人类为了有效地开发和利用信息资源，以现代信息技术为手段，对信息资源进行计划、组织、领导和控制的社会活动。简单地说，信息管理就是人对信息资源和信息活动的管理。对于上述定义，我们要注意从以下几个方面去理解： 1.信息管理的对象是信息资源和信息活动 (1)信息资源 它是信息生产者、信息、信息技术的有机体。信息管理的根本目的是控制信息流向，实现信息的效用与价值。但是，信息并不都是资源，要使其成为资源并实现其效用和价值，就必须借助“人”的智力和信息技术等手段。因此，“人”是控制信息资源、协调信息活动的主体，是主体要素，而信息的收集、存储、传递、处理和利用等信息活动过程都离不开信息技术的支持。没有信息技术的强有力作用，要实现有效的信息管理是不可能的。由于信息活动本质上是为了生产、传递和利用信息资源，信息资源是信息活动的对象与结果之一。信息生产者、信息、信息技术三个要素形成一个有机整体——信息资源，是构成任何一个信息系统的基本要素，是信息管理的研究对象之一。 (2)信息活动 是指人类社会围绕信息资源的形成、传递和利用而开展的管理活动与服务活动。信息资源的形成阶段以信息的产生、记录、收集、传递、存储、处理等活动为特征，目的是形成可以利用的信息资源。信息资源的开发利用阶段以信息资源的传递、检索、分析、选择、吸收、评价、利用等活动为特征，目的是实现信息资源的价值，达到信息管理的目的。单纯地对信息资源进行管理而忽略与信息资源紧密联系的信息活动，信息管理的研究对象是不全面的。 2.信息管理是管理活动的一种 管理活动的基本职能“计划、组织、领导、控制”仍然是信息管理活动的基本职能，只不过信息管理的基本职能更有针对性。 3.信息管理是一种社会规模的活动 它反映了信息管理活动的普遍性和社会性。它是涉及广泛的社会个体、群体、国家参与的普遍性的信息获取、控制和利用活动。 信息产品管理（微观）：信息采集、整序、分析，信息产品的流通 信息系统管理（中观）：设计、实施与评价，安全管理，信息资源配置等 信息产业管理（宏观）：产业结构和测试，信息服务业的机制与管理模式，产业政策和信息立法，社会信息化 古代： 我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。 乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。 秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。 隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。 唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。 宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。 因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介。

古代人传播信息的方式：钟鼓、旗语、口传、捎信、打手势、信鸽传递、点篝火、箭传等 现代人传播信息的方式：除古代人的方式以外，还有打电话、电报、电子信息、发信号、广播电视等