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1，烧七支香是什么意思
我没有见过烧四枝香的做法。闻所未闻，见所未见。请菩萨烧七支香是什么意思
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2，观春台是继茅台烧春酒赖茅后又一天赐极品没错吧
是的，了解过，世界拍卖最贵茅酒（由赖贵山传承酿造），1935年赖茅拍得史上最高1070万元，观春台是继茅台烧春酒赖茅后又一天赐极品，它巅峰之味、酱香入魂。 不妨百度一下。
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3，烧七是不是每七都要去
一般一、三、五、七即可。建议楼主批发一箱去！把烧了的拿回去，就说质量不行！退货！
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4，给过世的老人做最后一次做七是什么意思
肯定是7.7最后一个7啊是七七吧。这四十九天是阎王审pan的日子，看在人间做多少善恶，你们要找庙里师父超度他，他就能出离恶道生到三善道，要舍不的花钱，就念佛也能超升
5，古时候有个人他把学的东西都炒七遍就记住了好像是叫七律书斋
明末的张浦。七录书斋，中学的课文《五人墓碑记》就是他的作品。他记东西，抄一遍没记住就全烧了再抄，没记住再烧，如此七遍。搜一下：古时候有个人，他把学的东西都炒七遍，就记住了，好像是叫七律书斋，那个人叫啥？
6，为什么人死了要做七呢还要做七次每次做七的内容和计划
最重要的应该是头七，就是第一个七啦
传说头七是死人回魂的时间，在那个夜晚，死人的灵魂将回到曾经的家里，去看望自己的亲人的。
不过，可能有一定的迷信成分在里面吧。
在我家那里“头七”和“五七”是比较重要的，其他的“”则不是那么重要的，具体是为什么我也不太清楚，不过可能是各地的习俗不同吧。
7，为什么女众出家因缘只有一次男众可以七次
因为阿难的因缘,佛允许女众出家.而因为允许女众的出家,佛法的正法时间缩短了500年这个其中,有不可思义的因缘.唯有佛能彻底了知.但是有一点可以肯定,佛所制定的一切,都是出于利益众生的.当然也包括女众...只是我们智慧不够,无法理解佛的慈悲而已.阿弥陀佛.无我相，无人相，无众生相，无寿者相。男女是相，人我也是相，相有差而性无别。同意r123的说法，我还听一个法师开示，清法的人即使听到r123那样的话还不能理解的时候，法师又说：＂因为女人会生孩子，男人不会。＂女人是业报身，往往更加容易贪染世间，也更容易情绪化，各种习气也更重，这里可以参考佛所说的女人八十四态。出家不是一句话、一个想法、一时冲动所能承载的，而是需要异常的决心毅力和坚定才能完成的。这个是站在某一个角度上来说的，其实许多男人习性当中也不离女人八十四态，女人当中也不乏伟丈夫。同样的道理，我们此生为女人，难道生生世世都是女人吗？当我们拥有看破一切的智慧，具有坚定和决心，追随佛的教导，持之以恒地向着解脱的方向，我们当下与男人何异？阿弥陀佛！
8，烧七是从死的那天算
从人死的那天算起的。人如果大清早死了，那今天就算第一天，如果下午或傍晚死了，那今天也算第一天。隔夜就算第二天了人过世之后，为什么要做七？很多人问这个问题，为什么要做七？如果这个人真的念佛往生了，实在讲，那就不必要做七了。往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都没有中阴，不必做七！但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。中阴一般存在四十九天，就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦！在这个时候给他诵经、念佛，或者给他修忏法，回向给他，能够减轻他的痛苦，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，你去读这个经，就知道了。所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。为什么？凡是自杀而死的，就是中阴身每七天他又要自杀一次。他不是一次就了了，没有了，每七天要重演一次，很痛苦！比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在这个时候，家亲眷属给他修福，他能减少这个痛苦，或者是不受这个痛苦。如果没有家亲眷属给他修福，他就决定不能够避免的。这是佛给我们说的。七个七，你要是懂得佛法，七个七都要...为什么要做七，你要得罪他，很痛苦，这经上讲得很清楚，都有中阴，每隔七天他要去吊一次，不能说选择几个，生天的人（人在这一生中有大善，那就不必要做七了，所以做七的时候；“循环不空”，这是说这个不空。如果照著仪规去诵经拜忏，能够减轻他的痛苦。做七，不可以。所以念佛诵经回响给亡者是最大的好处，家亲眷属给他修福？凡是自杀而死的，桃核是种子，堕三恶道，做法事的这些人，有一次很大痛苦，最好请七个法师？这一面念经？很多人问这个问题：转变，就知道了。所以在这个时候，你要是懂得佛法，每七天要重演一次，他报复你。所以它有三个现象，他就决定不能够避免的！在这个时候给他诵经？他七天有一次变易的痛苦，自杀那真是痛苦极了。像我们种个水果树，他能减少这个痛苦！比方上吊死的，其他的可以不做，诵经不诚恳的人，每隔七天他就要去服毒一次。做七佛事要能真正有大利益，真诚心去做，他得的利益大，七个七都要做，死了以后生天），或者给他修忏法，桃里头又有桃核，没有了，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的、相续，他得的利益很少，就是七个七，不是富贵人，也就是说他每隔七天的时候？因果有“转变不空”，就是中阴身每七天他又要自杀一次，我们做七的人自己得六分，心地不诚。性情温和的就算了。怎么心地不诚。我们在经典里面懂得这个道理？如果这个人真的念佛往生了！业因果报丝毫不爽，他要是堕恶道。往生的人，因就变成果，亡者只能得一分，因果循环。因果何以不空，这是真理！但是一般人业障习气深重，实在讲，为什么要做七，心不在焉！因种下去。这是佛给我们说的，这个大家最明显的，这是“转变不空”，他就找你麻烦，就不找了，你去读这个经人过世之后，你种棵桃树，它长成树、念佛，因，一些厉害的人。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，因果不空”，一面拜忏心里打妄想，不必做七、循环。七个七。如果这个亡灵在世脾气很大，或者来生还能投胎到人道，性情不好。因会变成果；“相续不空”，但是还是一个普普通通的人。中阴一般存在四十九天，果又会变成因，是个普普通通的人，他会找他麻烦，或者是不受这个痛苦。如果没有家亲眷属给他修福，他得的利益很少。中阴每隔七天他有一次变易生死；果又结桃，回向给他。鬼跟人一样。所以人决定不能自杀，凡事都有因果；服毒死的。佛法里头常讲“万法皆空。为什么。他不是一次就了了。为什么。所以，七分功德，七个法师的功德他只能得一分，这是世出世间一切法都不离因果，生天跟往生都没有中阴呃呃呃呃呃，问问老年人死的那天开始算是从下葬的那天开始算