茅台酒的验酒器怎么验，交通组词事故办案员有义务验酒

其实酒驾与事故责任认定是无关的，因为按照交通法规定，交通事故责任的判定根据事故的成因和形成过程中各方的过错判定，酒驾并不是事故发生的原因，只能按酒驾进行处罚，不能作为事故责任判定的依据。所以说这其实并不是事故处理的关键。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

不怎么管用，发图看看我给你看真假

应该没问题，但是不敢百分百保证。

国酒粹不会出售假冒伪劣产品的，在他们网站上购买茅台酒会随附发票及正品承诺书的，都是盖有他们的公章的，还有就是也会发给你一个验酒器，可以起到基本检验，另外就是酒的包装上有条码检验，你可以通过多方面的检验证明。

只要是专卖店买的99%是没问题的。专卖店的外观都是统一的。可以自己度娘一下。

就跟凤舞残阳说的那样，有一部分烟酒可以利用验钞机的紫外光来看上面的防伪标志，但也就是只此而已，其他的验钞机是分辨不出来的了，验钞机就像它的名字一样，只能拿来验钞，而要验证烟酒的真伪，也不能光在紫外光下看防伪标志就可以确定它们的真假，要结合多方面去验证才能确定烟酒的真假。

部分烟酒包装上特定的位置有防伪标记，普通情况下是看不到的，验钞机的紫光照在上面就会显现出来

聊斋志异里面的故事，茅山道士的朋友使法术，酒瓶之中的酒怎么倒都不会减少，（于是从桌面上取了酒壶，分给道士的徒弟，并叫他们尽量喝.,并且看着大家全部喝下.(酒里有毒的?杯酒释兵权?)

劳 山 道 士　　邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不 能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼 王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。　　一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒，且 嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注， 竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月 中。见一美人，自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌 曰：“仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几 上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫 可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐 暗，门人然烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。道士问 众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂 息。　　又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未 谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多 日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不 能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢 入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙 数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则 不验。”遂助资斧，遣之归。　　抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。 异 史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏 药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而 无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”