人们对茅台有哪些误区的看法，对成语嫁给广告的现象人们各有其词你对此现象有什么看法

有利有弊..好的一方面是这种广告很有创意,巧用成语,加深印象坏的一方面是会给一些小孩子成为反面教材,使学生写错别字

可以从两方面答~有利有弊..好的一方面是这种广告很有创意,巧用成语,加深印象坏的一方面是会给一些小孩子成为反面教材,使学生写错别字

不该，如果狼灭了 很多以狼为天敌的动物就会泛滥…… 比如兔子大量繁殖，导致草原质量下降，羊群找不到吃的，生存困难等等问题…… 大自然是一个循环，一个平衡的生态，才能继续持续发展

不该，如果狼灭了很多以狼为天敌的动物就会泛滥…… 生态遭到破坏

酒香不怕巷子深是老版，现在升级为酒香也怕巷子深，说明世道变化了，有竟争了，现代人的性子急燥些，当然什么都在提速，人性子也肯定要提速，不然，落后了！其实本意是喝酒慢慢喝，一点点倒出，就一点点香味飘出，一次又一次斟，就一次又一次香味飘出，现在人都是一口蒙，哪怕香也漂不出呀，就是全提速的写照。

你好 酱香酒 不用刻意去保存 因为它是自然发酵的 只需要放在阴凉通风的地方就行了 一般大家说的挖个坑藏酒 其实是个误区 好多年份酒 都只是装坛放在阴凉通风的山洞里面而已

保持通风不受潮即可

刨个坑埋上它

现在红皮子的茅台确实不容易保存 20年 别开箱 放在干燥点的仓库 或者地窖

43度的780元每瓶， 53度的1780元每瓶。

可以从正反方面解答都行。1，答：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。2，答：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

这种人际交往，固然多少带有文人孤高自赏的意味，但它强调的是高层次的文化交往，精神沟通，是对庸俗的人际关系的回避，同样具有充实的精神意义。（大意对即可）谈笑有鸿儒，往来无白丁：与之谈笑的都是博学的人，与之交往的没有知识浅薄的人。如藤倚树，物以类聚。巴金也说：“好作品喜欢和好文章排列在一起，这也是所谓‘物以类聚’。”《致＜十月＞》《陋室铭》开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。在此点看出，写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是作者在哪里都不改本色，所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈。以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。　“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法，只不过由类比变成了反向的对比。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

虽然作者的房子简陋但是来的客人，却个个市饱学之士！达官贵人都不愿意来这，如此简陋？谁愿意来？这种交友方式在现在看，不是很好！不管好人坏人都要交往！学其所长，坏人之所以是坏人，只是做的坏事比好事多罢了！所以在当今社会，这种交友方式，你是不会有所成就的！