1，居里夫人有什么精神啊
坚持不懈，视名利如粪土，刚毅顽强，见微知著，不断探索……
2，居里夫人有什么精神
坚定不移的精神，不屈不挠的探索求知精神
坚持
3，红高粱讲述什么精神
《红高粱》描绘了一个充满生命意义和力量的带有理想色彩的民间世界，集中体现了莫言小说浪漫精神和瑰丽色彩，生命意志和生命激情，以及独特的儿童视角等特点。莫言从福克纳和马尔克斯那里大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义小说的情节结构方式，在关注民间普通百姓的生存状态的同时，把交织着爱与恨的传奇故事讲述得支离破碎，但在散漫的情节中，既张扬了一种生机勃勃的自由精神，又表现出作者内心强烈的“人种退化”的忧患意识。这篇小说另一个独特之处，还在于对小说的叙事语言和叙事艺术进行了卓有成效的探索与尝试，通过“我”和“我父亲”豆官两个男孩的双重视角，讲述“我爷爷”、“我奶奶”及“我父亲”过去的故事，这种在当时具有强烈陌生化效果的叙述方式，后来成为了一种流行的叙述方式，在当代文坛上影响深远。新历史小说是对历史的一种重构，从思维方式到叙述语言都超越了传统的历史小说，打破了社会/政治的思维模式和“党史模式”的历史框架，而以个人化的立场对近代历史进行重写，创造出一种新的艺术境界。新历史小说与新写实小说是当代文学在努力摆脱政治影响回到文学自身过程中出现的一对“孪生兄弟”。它们最大的共同特征就是“还原”，但既不是为了还原历史，也不是为了还原现实，而是为了还原事物的本相，还原人生和生命的本色。在新历史小说中，事物大多残酷，人生和生命大多狂野；而在新写实小说中，事物大多冷漠，人生和生命大多卑微。从这个意义上来说，莫言《红高粱》作用是具有开创性的。
4，狼图腾的精神内涵是什么
1. 寻找团队积极的品质
在一个团队中，每个成员的优缺点都不尽相同。应该去积极寻找团队成员中积极的品质，并且学习它。让自己的缺点和消极品质在团队合作中被消灭。团队强调的是协同工作，所以团队的工作气氛很重要，它直接影响团队的工作效率。如果团队的每位成员，都去积极寻找其他成员的积极品质，那么团队的协作就会变的很顺畅，团队整体的工作效率就会提高。
2.时常检查自己的缺点，保持良好的交流，沟通
应该时常的检查一下自己的缺点，比如自己是不是还是那么对人冷漠，或者还是那么言辞锋利。团队合作中这些缺点会成为我们进一步成长的障碍。团队工作中需要成员在一起不断地进行真诚的交流和沟通，如果固执己见，就无法听取他人的意见，而团队的效率在于团队每个成员配合的默契，如果达不成这种默契，团队合作则可能是不成功的。
3.不断自我学习和保持更新能力
团队中的任何一位成员都可能是某个领域的专家，所以必须随时向同事学习。书中的狼群中有不同的分工，速度快的狼打前锋，头狼和战斗狼稍后，和母狼小狼居中，巨狼断后，这都是根据每头狼的不同能力划分的。团队的每个人都应该将自己的注意力放在他人的强项上，只有这样才能看到自己的肤浅和无知。谦虚会让我们看到自己的短处，这种压力会促使自己在团队中不断地进步。
4.遵守团队纪律
书中，所有的狼都听从头狼的统一指挥，纪律非常严明，特别是狩猎时，没有一头狼会不听命令擅自行动。同样，如果一个团队没有一个铁的纪律，就没有办法做到令行禁止，这样的团队就是一个没有战斗力的团队，应作为团队的一员，必须自觉遵守团队的纪律，没有理由更没有任何的借口凌驾于团队的纪律之上。只有铁的纪律，才能保证团队所向披靡，战无不胜。
5，中华传统美德的基本精神是什么
1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。（1）重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就一引以得到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神。（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。中华传统美德崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，已欲达而达人”。孟子强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“亲亲而仁民，仁民而爱物”。荀子则强调“仁者自爱”。墨子提出“兼相爱，交相利”的思想。古人主张“和为贵”，提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，强调社会和谐，讲求和睦友善，倡导团结互助，追求和平共处。 在人际相处上，中国人历来主张与人为善、推己及人，建立和谐友爱的人际关系； 在民族关系上，中华各民族互相交融、和衷共济，建设团结和睦的大家庭； 在对外关系上，中华民族倡导亲仁善邻、协和万邦，与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系。推崇仁爱、崇尚和谐、爱好和平是中华民族的优良传统和高尚品德。（3）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。在中国传统道德文化中，谦敬既是个人修养的美德，也是为人处世的道德要求。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，如孟子所说，“恭敬之心，礼之端也”。中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也。”礼也是人的一盘身之本。孔子说：“不学礼，无以立。”《左传》中也说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”中国传统道德在提倡谦敬礼让的同时，提醒人们不骄不矜，戒骄戒躁。（4）倡导言行一致，强调恪守诚信。“养心莫善于诚”。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。孔子提出“人而无信，不知其可也”，认为“民无信不立”。荀子则进一步将信推行于选贤治国，使信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。“与朋友交，言而有信”；为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”。诚信之德在于言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。（5）追求精神境界，重视道德需要。中国传统道德文化强调，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德。人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。孟子说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”，即能本着“仁义”行事。荀子也说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱，祸乱发生就会造成人与人的彼此分离而变得弱小，就不能胜物。总之，中华传统美德始终强调道德是人之为人的根本，弘扬彰显人的道德精神，以崇高的道德境界来激发人的道德主体性。（6）强调道德修养，塑造理想人格。孔子说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。荀子认为，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。墨家也非常重视“修身”，强调“察色修身”和“以身戴行”，注重社会环境对人的道德品质的影响。 中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，应当说，这是同中国的优秀传统文化特别是传统美德的作用分不开的。