宋太祖白酒价位是多少，宋太祖帝王酒46度的多少钱一瓶啊

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http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/136388.shtml『煮酒论史』 [评论随笔]宋人一天用几个钱？鞫洒家

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

崇宁通宝是宋徽宗时期较为重要的钱币之一。它最大的特点是在钱币的文字上“崇宁通宝”四个字是宋徽宗亲笔御书的瘦金体。钱币的铸工精湛，版别繁杂。据统计“崇宁通宝”的版别大概有300多种。在钱币的投资中，版别不一样，市场价值也不一样。“崇宁通宝”最主要的差别是在文字上的差别：普通版的钱币市场价位在5元到10元之间。特殊版别的价位在40元到60元之间。崇宁重宝的情况与“崇宁通宝”差不多，但其有个别版别比较稀少，价值上千元。

北宋时期的货币价值关系大致为：1 两 黄 金 =1 0 两 白 银 =1 0 贯 铜 钱 =1 0000 文 铜 钱 。按今天的购买力来看，1 两 金 =10000 元 人 民 币1 两 银 =1 贯 铜 钱 1000 元 人 民 币100文 铜 钱 =100元 人 民 币——从《水浒转》上的具体事例来看， 这个兑换率也是合理的。 第十五回吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒， 二十斤生熟牛肉， 一对大鸡。 在潮汕卤味店里，一斤熟牛肉差不多80-100元，一只大鸡也差不多100元，一翁村酒就算最便宜的无牌子的，50-100元。一两银子换1000 人民币似乎有点不足。 但是， 第十四回林冲风雪山神庙， 陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾 拿出一两银子， 点了三四瓶好酒， 菜随便上。一般来说现在一个普通小饭馆， 三个人吃， 用 1000 元人民币的确是可以随便点菜，加三瓶泸州老窖了。再看林冲买刀，30贯就是3万块买一把宝刀，由于是蹭的便宜，军汉说要急买，价格也差不多了。鲁智深打造62斤水磨禅杖是5两银子，今天的5000块。望采纳。

天贵星小旋风柴进 《山东版水浒传》中的小旋风柴进 职位：掌管钱粮头领 排名：水浒英雄榜第10位 首次出场回目：第九回 《柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》 （120回版） 上梁山回目：第54回《入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进》 首次登场时外貌描写：那簇人马飞奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴；带一张弓，插一壶箭。 人物简介柴进，是小说《水浒传》中的人物。沧州横海郡人，精通武艺，人称柴大官人，江湖上又唤做“小旋风”。后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙，因陈桥让位有德，宋太祖敕赐丹书铁券在家中。仗义疏财，喜 柴进 爱交结天下英雄，曾帮助过林冲、宋江、武松、杜迁、王伦、石勇、李逵等人。长得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须。因高唐州知府高廉的妻弟殷天锡仗势要夺柴进的叔父柴皇城的住宅，柴皇城以有朝廷发的“丹书铁券”保护，与其论理，竟被他殴打。柴皇城召其侄柴进回来，继续与之论理时 ，殷天锡又欲殴打柴进，李逵在旁愤极，将...第九回 《柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》 （120回版） 上梁山回目，皓齿朱唇天贵星小旋风柴进 《山东版水浒传》中的小旋风柴进 职位，柴皇城以有朝廷发的“丹书铁券”保护。头戴一顶皂纱转角簇花巾,为山寨掌管钱粮头领、宋江。柴皇城召其侄柴进回来，三牙掩口髭须、王伦、王庆。随宋江去东京看灯时：那簇人马飞奔庄上来，将其杀死。仗义疏财：第54回《入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进》 首次登场时外貌描写。梁山好汉为救柴进，柴进化名柯引带着燕青到方腊处做卧底，由李逵从高唐州大牢后的枯井中将其救出，起兵攻打高唐州，继续与之论理时 ，人称柴大官人，从睿思殿的御屏上剜下了御书四大寇中“山东宋江”四字。 人物简介柴进。因高唐州知府高廉的妻弟殷天锡仗势要夺柴进的叔父柴皇城的住宅。高廉便将柴进拘捕入狱。沧州横海郡人。征方腊时，中间捧着一位官人，随宋江，因陈桥让位有德，骑一匹雪白卷毛马，曾帮助过林冲，皓齿朱唇。后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙，身穿一领紫绣团胸绣花袍。长得龙眉凤目；带一张弓：水浒英雄榜第10位 首次出场回目，竟被他殴打，宋太祖敕赐丹书铁券在家中，生得龙眉凤目、田虎、李逵等人。柴进被救上梁山后，与其论理、武松、卢俊义征讨辽国，将其打入死牢，三牙掩口髭须，足穿一双金线抹绿皂朝靴，精通武艺、杜迁，插一壶箭，三十四五年纪，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，江湖上又唤做“小旋风”。受招安后，是小说《水浒传》中的人物，柴进簪花入禁院，殷天锡又欲殴打柴进，喜 柴进 爱交结天下英雄，李逵在旁愤极、石勇，深得方腊信任：掌管钱粮头领 排名。马上那人

梁山泊全伙受招安后，柴进随众兄弟于平大辽征田虎平王庆，其间曾设巧计藏炮击贼，杀死王庆手下猛将糜胜；收江南自告奋勇，与燕青为伴混入帮源洞，凭胸中文韬武略深得方腊信任并召为驸马。宋江大军杀至清溪，柴进出马里应外合大破方腊军，并在阵前一枪挑方腊之侄、猛将方杰于马下。奏凯还朝后，金殿受封为横海军沧州都统制。因在方腊处召过驸马，恐奸臣因此而见害，于是伪称患有风瘫疾病，纳还官印回家自在而居，忽然一天无病而亡。

相见欢①【南唐】李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。②剪不断，理还乱，是离愁，③别是一般滋味在心头。④【作者】937－978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，961年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月 卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。【注释】①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有一种。【品评】词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作， 词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表 现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。 “无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

相见欢① 【南唐】李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。② 剪不断， 理还乱， 是离愁，③ 别是一般滋味在心头。④

相见欢① 【南唐】李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。② 剪不断， 理还乱， 是离愁，③ 别是一般滋味在心头。④ 【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词 即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有 一种。 李煜（937－978），南唐后主。开宝八年（公元975年）宋灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，身囚待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因其曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜忍屈负辱过了三年囚徒生活，后被宋太宗赐酒毒死。李煜不是一个好皇帝，却是一位才华横溢的艺术家和词人。李煜词以被俘为界分前后两期，前期词作多描写宫廷生活与男欢女爱，香艳精致，才情蕴藉；后其词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。《相见欢》便是后期词作中有代表性的一篇。

李煜：《乌夜啼》无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头乌夜啼②【南唐】李煜林花谢了春红，②太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，③相留醉，几时重，④自是人生长恨水长东。 【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字， 上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②谢：凋谢。 ②胭脂泪：指女子的眼泪。 女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 ④几时重：何时 再度相会。【品评】 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典 范之作。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太 匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生 命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆” 的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多 的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点 出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地 栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听 凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句，转以拟 人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世， 运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不 胜缱绻。“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫《曲江对雨》 诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁）， 状如胭脂。“胭脂泪”者，此之谓也。但花本无泪，实际上是惯于“以我观物” 的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？ “相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是 人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难 舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无 法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。 “人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的 生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

相见欢南唐 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 李煜 人称南唐后主，是五代末期的人，所以既不属于唐朝，也不属于宋朝

梧？

根据以下描述：“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”可知1两黄金约可兑换8~11两白银。 再有：“道光初年，一两白银换钱一吊，也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候，一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来，银价猛涨，一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。” 很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，虽然单独考虑粮价并不很准确客观，但应该是极其重要的参考。 我在网上查到了如下记载：“上白米(石)九钱五分?????中白米(石)九钱二分六厘八钱??下白米(石)八钱三分?白?面(斤)九文银每两换钱一千文”。 按两三文一个烧饼算，能买一千多烧饼

三两银子在北宋可以买一个丫鬟。也就是说三两银子可以买一个人的终身。这个换算成目前，不知道拿什么比？看看你现在娶个老婆需要花多少钱吧。

相当于现在的一千人民币，如同在边远落后地区5口之间半年的生活费。 两宋很富裕，但是贫富差距也很大，一两纹银可能是富人手里的消费也可能是百姓半年的生活费。

凡是富裕的社会,物价都特别低.唐朝全盛时期,人出门都不带吃的,路上有人免费供应食物.估计宋朝的时候,还要好点.一两银子实际购买能力应该比300元还多

北宋时期4两银子就够一个普通人家一年的花销了

1两银=1贯铜钱=300元人民币 古代的金银铜等货币的购买力一直是个令人感兴趣的话题。这部闲话水浒也将宋代的货币转换成今天的人民币以符合现代语境。无斋主人不是研究宋代货币的专家，要完全精确的换算显然是不可能的。这里只能给出一个大致的估算数字，让读者可以有个基本的概念。 一般说来，古代货币基本以金，银，铜钱（其实是含铜为主的合金）为主要货币。而宋代和后来的明清两代的银本位制不同，是铜本位制，铜钱是主要货币，金银是不作为货币使用的。铜钱的基本单位为“文“，和“贯（缗）“，一贯合1000文。宋代财政紧张的时候有过800文，850文当一贯的情形。另外还有折二钱，当三钱，当十钱等变相通货膨胀的时候。比方说杨志杀牛二那一节，牛二就曾用当三钱来让杨志试刀，当三钱顾名思义就是一钱当作三钱，而蔡京当宰相的时候甚至出过当十钱。为了简化我们的计算方法，无斋主人忽略这些因素。 在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是： 1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。 虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉“一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用“。从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。 要讨论货币购买力，必须先提一下两位名家的方法。黄仁宇先生在他的《中国大历史》中基本以黄金的价格作为基准来换算的，他基本是依据1两金=10两银= 10贯这个假设，而以国际金价来推算1贯铜钱今天的价值的。.先生在他的《潜规则》一书中则是同时使用了米价和银价作为基准，给出了两个数字。而.先生偏重于取由米价换算出来的那个数据。 那么根据二位先生的方法，我们来看看宋代的一贯合今天（2004年10月份）多少元人民币 1）黄金基准 国际牌价，金价基本上在400美元一盎司周围波动。我们就以400美元为一盎司。一盎司为28.3克。宋制1市斤为640克（“1975年湖南湘潭出土的嘉钓铜则，自记重一百斤，重64公斤“）。1市斤有16两，所以宋代1两为今天的40克。这样一算宋代一两黄金相当于565美元，以今天美元对人民币 8.23元来算，相当于4650元。根据假设1两金为10两银即10贯钱，宋代一贯铜钱相当于465元。 2）白银基准 国际牌价，银价基本上在6美元一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是一贯铜钱，相当于70元人民币。 3）米价基准 宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也“）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我们不考虑特殊的荒年或大丰收年的话，北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。 到目前为止我们已经有了三个价格，按黄金换算的465元，按白银换算的70元和按粮价换算的148元。由于我国不是主要产银国，而且工业化后提炼银子的成本大幅度降低，所以古代的银子的价值肯定要大幅度高于现在的价值。显然以今天的银价作为参照体是不合理的。这从今天银价6美元一盎司金价400美元就能看出，今天的一两黄金能换66两银子，而我们假设的古代金银兑换率是1：10。而黄金的产量稳定，直到今天仍被世界各国作为重要硬通货储备。所以用黄金作为基准比较合理。 此外，虽然现代技术的大幅度发展，袁隆平先生的杂交水稻使得粮食产量大为提高，但是今天消费粮食的人口也大幅度增加了。根据宋史地理志，北宋大约不到5000万人口，而今天中国已经有13亿人口。民以食为天，粮价应该还是一个重要的基准。 因此无斋主人就取了个金价基准的465元和米价基准的148元的平均值306.5元，并归整去掉零头，将1贯铜钱定为300元人民币。因此我们有下面基本换算： 1两金=3000元人民币 1两银=1贯铜钱=300元人民币 1文铜钱=0.3元人民币 以这个兑换率来看看宋代官员的薪水。根据宋史职官志，宋代一个宰相的本俸是月薪300贯，也就是合90000元人民币，年薪108万。一个普通从8品的县令月薪15贯，合人民币4500元，年薪5万4千，考虑到宋代一个县令不过管几千户人家，也算不错了。宋代除了本俸之外，还有职钱，禄粟，?呷艘铝? ，厨料， 薪炭诸物，增给 ，公用钱，给券 ，职田等名目繁多的津贴。难怪人称宋代对官员的优渥无与伦比。也难怪宋江削尖了脑袋想招安当官。 从水浒上的具体事例来看，这个兑换率也比较合理。第十五回吴用去劝说三阮入伙劫生辰纲时，吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。差不多就是一两银子换300人民币的样子。此外，第十回林冲风雪山神庙，陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾拿出一两银子，点了三四瓶好酒，菜随便上。同样第四十四回戴宗杨林请石秀吃饭的时候也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个普通小饭馆，300元人民币三个人吃的确是可以随便点菜了。 再看看水浒中其他几个例子，杨志东京卖刀的时候，牛二曾说“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐“。30文钱一把切菜刀，也就是人民币9元，很合理。鲁智深大闹五台山的时候，曾用5两银子定制了一根62斤重水磨禅杖和一口戒刀，用的是十分好铁，考虑这也算是一件上等兵器又是特别定做的，1500元人民币也不算过分。但是智取生辰纲的时候白胜卖给杨志一伙的家酿村酒要5贯钱，1500元人民币就有点太黑心了，也许是因为当时黄泥岗上白酒是稀缺商品，白胜又处于垄断地位，同时还有晁盖一伙在竞相抬价，才把这桶酒炒成天价的吧。