国登酒业有限公司，想去日本的乡下走走最好是有山有水可以尝美食品美酒的求助好

国，和歌山，北海道，长野再看看别人怎么说的。

你看看就知道了，很不错，，

1、（1）开：放晴；（2）或：有时；（3）求：探求；（4）微：没有2、登上这座楼，就会有离开国都怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指南，抬眼望去，满眼是萧条的景象，感慨到了极点而非常悲伤。3、（意对即可。）阴天，悲伤；晴天，喜悦。4、不以物喜，不以己悲；“教育意义”可以从政治理想、社会责任、荣辱、名利、失败与成功等方面来谈感受，言之有理即可。

1．（1）离开（2）日光，阳光2．（1）在朝廷上做官，就为平民百姓忧虑；在僻远的江湖间，就替君主担忧。　 （2）（如果）没有这样的人，我和谁同道呢？3．一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以已悲”这种更高境界的议论。（意思对即可）4．“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。范公之贤是通过王质的行动和语言，从侧面表现出来的。

《庆余年》范闲斗诗是第7集和第27集。第7集，靖王府办诗会，范闲和郭保坤一行人斗诗，凭借杜甫的《登高》一战成名。第27集，庄墨韩、郭保坤质疑范闲抄袭，范闲随口背诵诗文上百篇，再度震惊众人。《庆余年》第7集中，靖王世子李弘成办诗会，许多才子、才女都去参加。为寻找鸡腿姑娘，范闲也出现在诗会上。郭保坤一行人多次刁难范闲。双方达成斗诗之约。范闲写下杜甫的名作《登高》，将在场的所有人都比下去。第27集，夜宴本是为庆祝对北齐的战争胜利而开，也是为和北齐的谈判庆国达到了战略的目的而开，受邀参与的范闲，怎么也不会想到，这将是一场长公主精心安排的发难。当北齐大家庄墨韩落座之后，长公主、郭保坤、庄墨韩三人开始了早就预谋好的进程： 郭保坤点火，庄墨韩质疑，长公主假意维护，顺序渐进，终于引庄墨韩说出范闲抄袭其师诗作的诬陷话语出来。忍无可忍，无需再忍，范闲开始了致敬先贤们的华丽操作。一首“谪仙人”李白的《将进酒》作为梦幻开场：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”中间夹杂了无数我们熟知的那些伟大诗人、词人的大作，包括但不限于李煜、杜甫、李清照、苏轼等等。“这是把整个文明的文学精华砸在了一片喧嚣的宫廷宴会上。”宴会各方，是脸上惊愕内心狂喜的庆帝，是越发羞惭心生愧疚的庄墨韩，是受挫的长公主，是已经被惊得目瞪口呆的殿下众生。其实说来略带悲哀的是，面对先贤们留下来的无数灿烂篇章，我们仅仅想要高声赞美，词汇与语句都显得如此粗陋与匮乏。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”张若虚《春江花月夜》的清丽；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”苏轼《江城子》的情挚；“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否？知否？应是绿肥红瘦。”李清照《如梦令》的青春与欢脱。最后一首，陈子昂的《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。以此诗为结尾，可以说是范闲个人心境的表达，作为一个具有现代意识的古代人，在当时的庆国，纵有万般心事，而无人可说，无人能懂，是当真体会到了陈子昂的《登幽州台歌》的那种寂寞。范闲酒至酣处，不知不觉间，诗作早已过百，范闲和庄墨韩说，“注经释文，我不行；做人，你不行”，然后醉倒朝堂。

1、《虞美人》李煜：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。2、《天净沙·秋思》马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。3、《登高》杜甫：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。4、《出塞》：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。5、《锦瑟》李商隐：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。6、《蜀相》杜甫：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。7、《蒹葭》无名氏：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。8、《登幽州台歌》陈子昂：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。9、《枫桥夜泊》张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。10、《如梦令》：李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。11、《春望》杜甫：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。12、《相思》王维：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。13、《凉州词》王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？14、《回乡偶书》贺知章：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。15、《江雪》柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。16、《敕勒歌》佚名：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。17、《送元二使安西》王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。18、《清明》杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。19、《梅》王安石：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。20、《送杜少府之任蜀州》王勃：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

晚上有月光，清晨有阳光。低头思以前，今年二十八

五言绝句 1.鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 2.竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3. 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归 4. 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思 5.《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 6. 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 7.送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 8.终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 9. 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 10. 怨情 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 11. 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 12.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 13. 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 14.弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 15. 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。请采纳~

五言绝句 1.鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 2.竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3. 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归 4. 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思 5.《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 6. 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 7.送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 8.终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 9. 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 10. 怨情 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 11. 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 12.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 13. 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 14.弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 15. 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处。 16. 秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。 17. 听筝 李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 18. 新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 19.玉台体 权德舆 昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 20. 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 21.行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 22. 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 23. 何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 24.登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 25. 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 26.渡汉江 李频 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 27. 春怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 28.哥舒歌 西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 李白的 29.独坐敬亭山 众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。 30.玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 31.对雪献从兄虞城宰 昨夜梁园里。 弟寒兄不知。 庭前看玉树。 肠断忆连枝。 32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ） 食出野田美。 酒临远水倾。 东流若未尽。 应见别离情。 33.别东林寺僧 东林送客处。 月出白猿啼。 笑别庐山远。 何烦过虎溪。 杜甫的 34.绝句 --[唐]杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 35.八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 36. 即事 百宝装腰带 真珠络臂鞲 笑时花近眼 舞罢锦缠头 37.因崔五侍御寄高彭州一绝 百年已过半 秋至转饥寒 为问彭州牧 何时救急难 38 绝句 江边踏青罢 回首见旌旗 风起春城暮 高楼鼓角悲 39.王录事许修草堂资不到聊小诘 为嗔王录事 不寄草堂资 昨属愁春雨 能忘欲漏时 40. 武侯庙 遗庙丹青古 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 41. 规雁 东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 42.江南春绝句 （唐） 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 43. 问刘十九 白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 44渡汉江 岭外音书绝，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 45. 五言绝句 长干行之一 :崔颢 君家何处住，妾住在横塘。 停船暂借问，或恐是同乡。

五言绝句1.鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。2.竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归4.相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思5.《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？11.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。12.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。13.送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。14.弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。15.送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。请采纳~

李白之明高千古。来来往往一首诗，

独坐敬亭山 众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。 夜思 床前明月光, 疑是地上霜。 举头望明月, 低头思故乡。 怨情 美人卷珠帘, 深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿, 不知心恨谁。 玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 对雪献从兄虞城宰 昨夜梁园里。 弟寒兄不知。 庭前看玉树。 肠断忆连枝。 口号 （一作口号留别金陵诸公 ） 食出野田美。 酒临远水倾。 东流若未尽。 应见别离情。 别东林寺僧 东林送客处。 月出白猿啼。 笑别庐山远。 何烦过虎溪。

　　孟子是部书，不是古诗。有关孟子书中的诗文可以提供给你，不知有没有你想要的。 　　孟子《生于忧患，死与安乐》曰： 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 　　胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 　　孙叔敖举于海，百里奚举于市。 　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志， 　　劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 　　所以动心忍性，曾益其所不能。 　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 　　征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 　　出则无敌国外患者，国恒亡。 　　然后知生于忧患，而死于安乐也。 　　别董大 （有两个） 　　高 适 　　(一) 　　六翮飘颻私自怜， 　　一别京洛十余年。 　　丈夫贫贱应未足， 　　今日相逢无酒钱。 　　(二) 　　千里黄云白日曛， 　　北风吹雁雪纷纷。 　　莫愁前路无知己， 　　天下谁人不识君。 　　杂诗是一种文体，有好多，你要谁的啊？ 　　【以杂诗为名的篇章举例】 　　【王维·杂诗】 　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 　　【沈佺期·杂诗】 　　闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。 　　少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城③。 　　【无名氏·杂诗】 　　近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。 　　等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 　　【以杂诗为名的组诗举例】 　　【陶渊明·杂诗十二首】 　　其一 　　人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 　　落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 　　盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 　　其二 　　白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。 　　风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。 　　欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。 　　念此怀悲凄，终晓不能静。 　　其三 　　荣华难久居，盛衰不可量。昔为叁春蕖，今作秋莲房。 　　严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。 　　眷眷往昔时，忆此断人肠。 　　其四 　　丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。 　　觞弦肆朝日，樽中酒不燥。缓带尽欢娱，起晚眠常早。 　　孰若当世时，冰炭满怀抱。百年归丘垄，用此空名道！ 　　其五 　　忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。 　　荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。 　　气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。 　　前涂当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。 　　其六 　　昔闻长者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已亲此事。 　　求我盛年欢，一毫无复意。去去转欲速，此生岂再值。 　　倾家持作乐，竟此岁月驶。有子不留金，何用身后置！ 　　其七 　　日月不肯迟，四时相催迫。寒风拂枯条，落叶掩长陌。 　　弱质与运颓，玄发早已白。素标插人头，前途渐就窄。 　　家为逆旅舍，我如当去客。去去欲何之？南山有旧宅。 　　其八 　　代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。 　　岂期过满腹，但愿饱粳粮。御冬足大布，粗絺以应阳。 　　正尔不能得，哀哉亦可伤！人皆尽获宜，拙生失其方。 　　理也可奈何！且为陶一觞。 　　其九 　　遥遥从羁役，一心处两端。掩泪汛东逝，顺流追时迁。 　　日没星与昴，势翳西山颠。萧条隔天涯，惆怅念常餐。 　　慷慨思南归，路遐无由缘。关梁难亏替，绝音寄斯篇。 　　其十 　　闲居执荡志，时驶不可稽。驱役无停息，轩裳逝东崖。 　　沈阴拟薰麝，寒气激我怀。岁月有常御，我来淹已弥。 　　慷慨忆绸缪，此情久已离。荏苒经十载，暂为人所羁。 　　庭宇翳馀木，倏忽日月亏。 　　其十一 　　我行未云远，回顾惨风凉。春燕应节起，高飞拂尘梁。 　　边雁悲无所，代谢归北乡。离昆鸣清池，涉暑经秋霜。 　　愁人难为辞，遥遥春夜长。 　　其十二 　　袅袅松标崖，婉娈柔童子。年始叁五间，乔柯何可倚。 　　养色含精气，粲然有心理。 　　【曹植·杂诗七首】 　　其一 　　高台多悲风。朝日照北林。之子在万里。江湖逈且深。 　　方舟安可极。离思故难任。孤雁飞南游。过庭长哀吟。 　　翘思慕远人。愿欲托遗音。形影忽不见。翩翩伤我心。 　　其二 　　转蓬离本根。飘飖随长风。何意回飚举。吹我入云中。 　　高高上无极。天路安可穷。类此游客子。捐躯远从戎。 　　毛褐不掩形。薇藿常不充。去去莫复道。沉忧令人老。 　　其三 　　西北有织妇。绮缟何缤纷。明晨秉机杼。日昃不成文。 　　太息终长夜。悲啸入青云。妾身守空闺。良人行从军。 　　自期三年归。今已历九春。飞鸟遶树翔。噭噭鸣索羣。 　　愿为南流景。驰光见我君。 　　其四 　　南国有佳人。容华若桃李。朝游江北岸。夕宿潇湘沚。 　　时俗薄朱颜。谁为发皓齿。俛仰岁将暮。荣曜难久恃。 　　其五 　　仆夫早严驾。吾将远行游。远游欲何之。吴国为我仇。 　　将骋万里涂。东路安足由。江介多悲风。淮泗驰急流。 　　愿欲一轻济。惜哉无方舟。闲居非吾志。甘心赴国忧。 　　其六 　　飞观百余尺。临牖御棂轩。远望周千里。朝夕见平原。 　　烈士多悲心。小人偷自闲。国雠亮不塞。甘心思丧元。 　　拊剑西南望。思欲赴太山。弦急悲声发。聆我慷慨言。 　　其七 　　揽衣出中闺。逍遥步两楹。闲房何寂寞。绿草被阶庭。 　　空室自生风。百鸟翩南征。春思安可忘。忧戚与我幷。 　　佳人在远遁。妾身单且茕。欢会难再遇。芝兰不重荣。 　　人皆弃旧爱。君岂若平生。寄松为女萝。依水如浮萍。 　　赍身奉衿带。朝夕不堕倾。倘终顾盻恩。永副我中情。 　　《汉书》也是书名 　　《进学解》------韩愈 　　国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：「业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。」 　　言未既，有笑于列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：先生之于业，可谓勤矣。 　　抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣。 　　沈浸醲郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯。周诰殷盘，佶屈聱牙。春秋谨严，左氏浮夸。易奇而法，诗正而葩。下逮庄骚，太史所录。子云、相如，同工异曲：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣！ 　　少始知学，勇于敢为。长通于方，左右俱宜：先生之于为人，可谓成矣。 　　然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时！冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，而反教人为！」 　　先生曰：「吁！子来前。夫大木为，细木为桷。醲栌侏儒，椳闠楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲，马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。 　　昔者孟轲好辩，孔道以明。辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘。逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法。绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？ 　　今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中。文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁糜廪粟。子不知耕，妇不知织。乘马从徒，安坐而食。踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳。忘己量之所称，指前人之瑕疵。是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。」

第一回 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 ●第九回 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 ●第十回 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 ●第十一回 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 ●第十二回 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御 弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。 ●第十三回 唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！” ●第十四回 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。 ●第十五回 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 ●第十九回 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 ●第二十回 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。 ●第二十一回 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。 ●第二十二回 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 ●第二十三回 骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。 ●第二十四回 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。 ●第二十五回 悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。 ●第二十六回 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 ●第二十七回 唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 ●第二十八回 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。 唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。 ●第二十九回 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。 ●第三十回 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

我刚才符合国家就好好干

四个逗逼取真经的故事

《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。

一个和尚带着仨只宠物去印度卖佛经的事。其寓意在于：和尚的眼中一切都是美好的，但是他不能看到人性的丑陋，所以他是和尚是出世之人。而猴子却能透过假象看本质，但是做人不能老是真诚所以给他72种变化用来与人相处。具体比如：和尚看白骨精就是一大美女。而猴子却只能看到一堆白骨..........。所以说，《西游记》深刻的诠释人与动物的关系。