武侯祠45度白酒价格多少，表达诗人志向的诗句

1、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 3、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 5、健儿须快马，快马须健儿。 6、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 7、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 9、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 10、愿君学长松，慎勿作桃李。 11、大道如青天，我独不得出。 12、与天地兮比寿，与日月兮齐光。 13、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 14、新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。终今三十余年事，却说还同昨日时。 15、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 17、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 18、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 19、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 20、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。 21、少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。 22、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 24、穷则独善其身，达则兼善天下。 25、军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 26、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 27、刑天舞干戚，猛志固常在。 28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 29、天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。 30、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 31、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 32、直如朱丝绳，清如玉壶冰。 33、疾风知劲草，板荡识诚臣。 34、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。 35、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 36、天生我材必有用，千金散尽还复来。 37、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 38、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。 39、博观而约取，厚积而薄发。 40、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 41、莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 42、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。 43、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 45、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 46、桃李不言，下自成蹊。 47、莫道桑榆晚，微霞尚满天。 48、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 49、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 50、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 51、志不强者智不达，言不信者行不果。 52、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 53、秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。 54、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。 55、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。 56、生当作人杰，死亦为鬼雄。 57、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 58、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。表达诗人爱国之情的诗句 1、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》 2、埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。魏大中《临江仙埋没钱塘歌吹里》 3、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。丘迟《与陈伯之书》 4、日日望乡国，空歌白苎词。张籍《蓟北旅思》 5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史二首?其二》 6、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。黄遵宪《赠梁任父母同年》 7、此生谁料，心在天山，身老沧洲！陆游 8、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。宋杨万里《竹枝词》 9、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》 10、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。韩愈 11、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋陆游《书愤》 12、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。张祜《集灵台其一》 13、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安传》 14、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。温庭筠《过五丈原》 15、一年三百六十日，多是横戈马上行。明戚继光《马上作》 16、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。明于谦 17、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》 18、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年宋陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 19、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇?避地溢江书于新亭》 20、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》 21、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。陆游《陇头水》） 22、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》 23、可怜报国无路，空白一分头。杨济翁 24、烽火连三月，家书抵万金唐杜甫《春望》 25、感时思报国，拔剑起蒿莱。陈子昂 26、白骨露于野，千里无鸡鸣。三国曹操《蒿里行》 27、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同 28、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。宋陆游 29、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐陈陶《陇西行》 30、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？郑思肖《二砺》 31、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》 32、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。张养浩《山坡羊骊山怀古》 33、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。汪遵《咏昭君》 34、时今夕会，万里故乡情。杜甫 35、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》 36、国破山河在，城春草木深。杜甫 37、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》 38、地下千年骨，谁为辅佐臣。戎昱《咏史》 39、形胜三分国，波流万世功。潘大临《江间作四首其三》 40、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》 41、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。陆游《三月十七日夜醉中作》 42、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》（其五) 43、莫避春阴上马迟。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》 44、忽闻歌古调，归思欲沾巾。杜审言 45、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。虞集《听雨》 46、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。宋郑思肖《二砺》 47、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。李纲《病牛》 48、忍抛得，泪如线。梁启超《金缕曲?丁未五月归国旋复》 49、投死为国，以义灭身。曹操 50、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 51、生平未报国，留作忠魂补。杨继盛《就义诗》 52、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。陈陶《陇西行》 53、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。岳飞《满江红?写怀》 54、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》 55、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国曹植《杂诗六首》 56、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮 57、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游 58、利于国者爱之，害与国者恶之。晏婴 59、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。吕坤 60、位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》 61、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。陆游《病起书怀》 62、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。唐杜牧《泊秦淮》 63、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武 64、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》 65、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达表达诗人离别的诗句 1、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。李颀《送陈章甫》 2、轮台东门送君去，去时雪满天山路。岑参《白雪歌送武判官归京》 3、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。李白《赤壁歌送别》 4、万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。陈亮《水调歌头送章德茂大卿使虏》 5、醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。王昌龄《送魏二》 6、武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。包融《武陵桃源送人》 7、朱颜空自改，向年年、芳意长新。韩缜《凤箫吟锁离愁》 8、春风知别苦，不遣柳条青。李白《劳劳亭》 9、晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。韦庄《古离别》 10、火山六月应更热，赤亭道口行人绝。岑参《送李副使赴碛西官军》 11、遂令东山客，不得顾采薇。王维《送綦毋潜落第还乡》 12、欲去又还不去。苏轼《昭君怨送别》 13、送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》 14、那年离别日，只道住桐庐。刘采春《啰唝曲那年离别日》 15、张翰江东去，正值秋风时。李白《送张舍人之江东》 16、人生如逆旅，我亦是行人。苏轼《临江仙送钱穆父》 17、淇水流碧玉，舟车日奔冲。李白《魏郡别苏明府因北游》 18、蝮蛇一螫手，壮士即解腕。陆龟蒙《别离》 19、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。张惠言《相见欢年年负却花期》 20、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》 21、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。岑参《白雪歌送武判官归京》 22、古路无行客，寒山独见君。刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 23、老来情味减，对别酒、怯流年。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》 24、浮云一别后，流水十年间。韦应物《淮上喜会梁川故人》 25、此情不可道，此别何时遇。李白《金乡送韦八之西京》 26、垂柳不萦裙带住。吴文英《唐多令惜别》 27、数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。杜甫《野人送朱樱》 28、酒醒人静奈愁浓。徐昌图《临江仙饮散离亭西去》 29、四月十七，正是去年今日，别君时。韦庄《女冠子四月十七》 30、亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 31、长条别有风流处，密映钱塘苏小家。寇准《柳晓带轻烟间杏花》 32、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 33、莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。元好问《虞美人槐阴别院宜清昼》 34、离魂莫惆怅，看取宝刀雄。高适《送李侍御赴安西》 35、别离在今晨，见尔当何秋。韦应物《送杨氏女》 36、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。王令《送春》 37、长记别伊时，和泪出门相送。李存勖《如梦令曾宴桃源深洞》 38、近来攀折苦，应为别离多。王之涣《送别》 39、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 40、残月出门时，美人和泪辞。韦庄《菩萨蛮红楼别夜堪惆怅》 41、男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。王建《田家行》 42、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。范成大《鹊桥仙七夕》 43、早须清黠虏，无事莫经秋。岑参《送人赴安西》 44、一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别。纳兰性德《淡黄柳咏柳》 45、不能更折江头柳，自有青青松柏心。贯休《春送僧》 46、暂停征棹，聊共引离尊。秦观《满庭芳山抹微云》 47、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。李颀《送魏万之京》 48、去意徊徨，别语愁难听。周邦彦《蝶恋花早行》 49、待来竟不来，落花寂寂委青苔。李白《久别离》 50、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。辛弃疾《水调歌头送杨民瞻》 51、东风兮东风，为我吹行云使西来。李白《久别离》 52、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 53、怪雨盲风，留不住江边行色。刘克庄《满江红和王实之韵送郑伯昌》 54、故人江海别，几度隔山川。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 55、铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。周紫芝《临江仙送光州曾使君》 56、秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。尹式《别宋常侍》 57、寂寂竟何待，朝朝空自归。孟浩然《留别王侍御维》 58、珍重别拈香一瓣，记前生。纳兰性德《山花子风絮飘残已化萍》 59、惟怜一灯影，万里眼中明。钱起《送僧归日本》 60、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。金地藏《送童子下山》 61、羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 62、琵琶金翠羽，弦上黄莺语。韦庄《菩萨蛮红楼别夜堪惆怅》 63、翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。柳永《采莲令月华收》 64、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。杜甫《咏怀古迹五首其一》 65、断送一生憔悴，只销几个黄昏。赵令畤《清平乐春风依旧》 66、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。岑参《走马川行奉送出师西征》 67、离愁万种，醉乡一夜头白。施耐庵《念奴娇天南地北》 68、谢亭离别处，风景每生愁。李白《谢公亭盖谢脁范云之所游》 69、且复穹庐拜，曾向藁街逢。陈亮《水调歌头送章德茂大卿使虏》 70、感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫《春望》 71、送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。王昌龄《送狄宗亨》 72、戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 73、近泪无干土，低空有断云。杜甫《别房太尉墓》 74、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 75、透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。王实甫《十二月过尧民歌别情》 76、参差连曲陌，迢递送斜晖。李商隐《落花》 77、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。邓剡《酹江月驿中言别友人》 78、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘南浦春来绿一川》 79、山中相送罢，日暮掩柴扉。王维《送别》 80、有情不管别离久。晏几道《秋蕊香池苑清阴欲就》 81、触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。顾敻《虞美人触帘风送景阳钟》表达诗人情怀的诗句 1、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。苏轼《花影》 2、四十年来家国，三千里地山河。李煜《破阵子四十年来家国》 3、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。李颀《送魏万之京》 4、年少抛人容易去。晏殊《玉楼春春恨》 5、珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。李白《结客少年场行》 6、万里来游还望远，三年多难更凭危。陈与义《登岳阳楼》 7、当年拚却醉颜红。晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》 8、垂杨拂绿水，摇艳东风年。李白《折杨柳》 9、昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。陈亮《送文子转漕江东二首》 10、行人莫问当年事，故国东来渭水流。许浑《咸阳城东楼》 11、今年新梦，忽到黄鹤旧山头。范成大《水调歌头细数十年事》 12、明朝寒食了，又是一年春。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》 13、黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。李益《上汝州郡楼》 14、临水一长啸，忽思十年初。白居易《垂钓》 15、少年有意伏中行。李好古《江城子平沙浅草接天长》 16、忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。张孝祥《水调歌头和庞佑父》 17、明年应赋送君诗。晏几道《临江仙身外闲愁空满》 18、安得身飞去，举手谢尘嚣。吴潜《水调歌头焦山》 19、欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。杜甫《狂夫》 20、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》 21、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》 22、悠悠洛阳道，此会在何年。陈子昂《春夜别友人二首其一》 23、年年拚得为花愁。晏几道《鹧鸪天守得莲开结伴游》 24、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。陆游《观村童戏溪上》 25、地下千年骨，谁为辅佐臣。戎昱《咏史》 26、欲系青春，少住春还去。朱淑真《蝶恋花送春》 27、幼敏悟过人，读书辄成诵。欧阳修《画地学书》 28、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。章碣《焚书坑》 29、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。屈原《国殇》 30、不知天上宫阙，今夕是何年。苏轼《水调歌头丙辰中秋》 31、锦瑟华年谁与度。贺铸《横塘路凌波不过横塘路》 32、当年目视云霄。刘克庄《沁园春答九华叶贤良》 33、草秀故春色，梅艳昔年妆。李世民《元日》 34、关山万里作雄行。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》 35、雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》 36、归志宁无五亩园，读书本意在元元。陆游《读书》 37、自唱新词送岁华。吴文英《思佳客癸卯除夜》 38、他乡生白发，旧国见青山。司空曙《贼平后送人北归》 39、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。范成大《卖痴呆词》 40、平明相驰逐，结客洛门东。李白《结客少年场行》 41、忘身辞凤阙，报国取龙庭。王维《送赵都督赴代州得青字》 42、银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》 43、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。王维《少年行四首》 44、能几番游，看花又是明年。张炎《高阳台西湖春感》 45、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。赵秉文《青杏儿风雨替花愁》 46、今年何以报君恩。陈与义《虞美人扁舟三日秋塘路》 47、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。高适《东平别前卫县李寀少府》 48、手红冰碗藕，藕碗冰红手。苏轼《菩萨蛮回文夏闺怨》 49、战气今如此，从军复几年。徐陵《关山月关山三五月》 50、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。李白《南陵别儿童入京》 51、生平未报国，留作忠魂补。杨继盛《就义诗》 52、舞阳死灰人，安可与成功。李白《结客少年场行》 53、明年岂无年，心事恐蹉跎。苏轼《守岁》 54、等闲老去年华促。孙道绚《滴滴金梅》 55、故国神游，多情应笑我，早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》 56、儿童强不睡，相守夜欢哗。苏轼《守岁》 57、冰霜正惨凄，终岁常端正。刘桢《赠从弟》 58、羡青山有思，白鹤忘机。汤恢《八声甘州摘青梅荐酒》 59、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》 60、老校于君合先退，明年半百又加三。白居易《除夜寄微之》 61、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。李煜《虞美人风回小院庭芜绿》 62、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。吕岩《牧童》 63、我爱铜官乐，千年未拟还。李白《铜官山醉后绝句》 64、壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。李觏《秋晚悲怀》 65、忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。晁冲之《临江仙忆昔西池池上饮》 66、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。谢枋得《武夷山中》 67、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》 68、始信安期术，得尽养生年。谢灵运《登江中孤屿》 69、传屐朝寻药，分灯夜读书。于鹄《题邻居》 70、晚年唯好静，万事不关心。王维《酬张少府》 71、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。李颀《古从军行》 72、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。李商隐《锦瑟》 73、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》 74、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。辛弃疾《水调歌头舟次扬州和人韵》 75、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。王维《少年行四首》 76、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》 77、远梦归侵晓，家书到隔年。杜牧《旅宿》 78、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》 79、人学始知道，不学非自然。孟郊《劝学》古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 绝句表达了诗人 。

成都的变化日新月异，很多高楼大厦比北京的都有气派。不过我感觉成都味儿越来越少了。去成都，最重要的体验是小吃。我可以负责任的告诉你，出名的旅游攻略上的名店名小吃什么的，大都可以忽略不计。比如锦里，都是外地游客去，本地人都不去，感觉就像北京的王府井小吃街，体验很差。去成都吃小吃，一定要找老成都人给你介绍。我曾经对成都非常失望的时候，有个成都朋友带我去了好几个地方吃小吃，我又恢复了对成都的渴望，因为当地人知道哪里的东西好吃，夫妻肺片她带我去菜市场上买的，火锅是在李雪那里吃的（一定要点微辣，微辣就已经很辣了），还有几个地方想不起来了。不过有一个地方我印象特别深刻，就是大邑县安仁古镇的游血旺，实在是太好吃了！！！！！我太爱那些菜了。还有些路边凉粉，也都超级好吃。成都旅行应该抽一天时间去安仁古镇看看，除了好吃的以外，那里还有中国最大的博物馆聚落“建川博物馆”，由民间人士樊建川建立的。里面有几十个博物馆，不仅有共产党的，也有国民党抗战的博物馆，这个挺不容易的。此外还有战俘博物馆、三寸金莲博物馆、毛主席像章博物馆等等，有很多民间故事藏在里面，非常值得去看。博物馆规模很大， 赔钱也很厉害，大家也应该去支持一下。另外汶川地震的猪坚强也在这儿呢，每天下午3点多钟会在外面溜达，现在胖的都没样了。。还有一个地方特别难忘，就是三星堆，出土的文物实在是太神奇了，各种造型好像是外星人的造型。在几千年前就能有这种复杂的青铜工艺，让人感到非常不可思议。我觉得这里是必去的景点之一。此外雅安、望鱼古镇、上里古镇可以安排两日游，我在上里古镇睡的那个晚上，感觉睡的特别足，环境很好。另外阆中现在商业化比较大，去的人也比较多，所以看个人情况吧，不过地方还是很不错的。成都市里，我个人是不太喜欢去什么宽窄巷子的，去一些老茶馆、菜市场转转感觉挺有意思的，还是有很多藏在民间的小吃。以前跟朋友去的国土宾馆的餐厅，东西也是好吃极了。图片部分：在成都的早餐，好吃的就这么多安仁古镇的游血旺，我的最爱，至今难忘游血旺的美食，泡饭吃无与伦比建川博物馆的战俘博物馆，进去看一看还是挺压抑的。。地震中的猪坚强，现在都胖死了神奇的三星堆，特别推荐。。（本回答完全是来自旅游经历）哼着赵雷的《成都》，“成都带不走的只有你，和我在成都的街头走一走。”又让我想起来了曾经在城都旅游的日子。可以说是一座来了都不想走的城市，一座适合散心的城市，一座美丽的山城。都说成都是一个美食王国一点也不为过，川菜作为我国八大菜系之一，在我国烹饪史上占有很重要的地位，调味多变、麻辣鲜香、应有尽有。春熙路、锦里、宽窄巷子、文殊院美食 街，街头巷尾琳琅满目的地道小吃。比如说侯武区二环路的皇城老妈。虽然并不算打眼，大门口的一排竹林就把主店面遮挡着了，却显得特别幽静。正门右边的大型浮雕，配上流水声，素净的中式装修，服务员引领进入午市自助餐的就餐厅，略带中西合璧的装修风格，自助的菜品方式更是采用了日式回转的方法，便于食客进行菜品的提取。作为天府之国的成都，物产丰富。“中国四大名锦”之一蜀锦和“中国四大名绣”之一蜀绣都是你的好选择；瓷胎竹编让人大开眼界；银丝工艺品美仑美奂；青城丝毯精美绝伦，挂毯、地毯任你挑选。好吃的朋友们千万别忘了带一点正宗的郫县豆瓣酱。成都的购物街集中在春熙路、总府路、骡马市一带，从大型百货、超市到摊贩以及旅游纪念品一应俱全。蓉城“成都”，自古便有“天府之国”的美誉。成都的特色旅游景点还蛮多，而且也值得去旅游。以下由我来举例：1、都江堰历史遗址2、宽窄巷子3、锦里4、青城山5、黄龙溪古镇6、杜甫草堂7、西岭雪山8、文殊院9、金沙遗址10、石象湖11、九龙沟12、平乐古镇13、成都人民公园太值得去了 物价合理 景区也不会比非景区吃的贵太多 推荐去吃蜀大侠火锅 本地人 游客都喜欢 但是要提前排队哦 建议晚上想吃的话 可以四点去排队 服务很不错 太美味景点也不错 都江堰 青城山 都不远 市内有杜甫草堂 熊猫基地 锦里 武侯祠 宽窄巷子再上几张图片 哈哈成都，一个有着丰富旅游资源的城市，可以玩耍的地方很多，像武侯祠、都江堰、杜甫草堂、黄龙溪、青城山、锦里、宽窄巷子等，只要时间允许，多玩几天都没问题。不过我要向大家推荐的景点是锦里和宽窄巷子，也许这两个地方最成都了。锦里，位于武侯祠旁，是一条市井气息浓郁的步行街。成都人爱逛锦里，外地来城都旅游的客人，出了武侯祠，也爱去锦里小憩。锦里每天都是这样人头攒动，南来北往的游人，是锦里最旺盛的根由。锦里，号称“西蜀第一街”。传说三国时，这儿便是织锦匠人聚集的场所，锦里的称呼也因此而来。现今的锦里步行街，是依托武侯祠而新建的，加上其延伸段水岸锦里，构建成一个地道的城都商业步行街。我曾写过一篇文章，题目就叫《成都锦里，空气中飘着麻辣味》。只要你行走在锦里的大街小巷，空气中到处是一股浓郁的麻辣香味，刺激着你的味蕾。要不说吃货最爱锦里了。去锦里转转，品尝一下成都的特色美食，应该是旅行当中的一大享受。去成都宽窄巷子时，我曾被那里墙上的一幅浮雕喷绘所震撼。画面上一位骑三轮车的中年男子，披着雨衣，穿行在狭窄的街道里，车上还摆着土豆和白菜。男子不经意地回头一撇，尽把人世间的冷暖都表达出来。这便是成都的宽窄巷子。宽窄巷子，是由三条并行的街道组成，分别为宽巷子、窄巷子和井巷子。成都人喜欢把他们都叫做宽窄巷子。它是成都历史上遗留下来较成规模的清代古街道，与成都的另外两个地方，大慈寺和文殊院，并称为成都的三张历史文化名片。宽巷子并不算宽，窄巷子也不算窄，只是沿着这些巷子，连排建筑大都是北方的四合院建筑风格。据说这里以前是清朝八旗子弟的聚集地，整个宽窄巷子也充满了那些纨绔子弟遗留下来的玩耍的风格。喝茶、画眉、玩京剧票、赌博、斗蟋蟀、放风筝、玩乐器，凡是天下能有的吃喝玩乐的事情，都能在宽窄巷子里上演。虽说现今的宽窄巷子跟以前大不相同，但其文化脉络还是传承下来，也体现出成都人独有的“慢生活”的生活态度。网上有段子说，地震时，成都人照样不急不忙地在打麻将，大概这就是其悠闲生活的真实写照。玩过了这两处地方，成都的历史文化和现实生活，大致都能体会得到。祝朋友们出行愉快！我刚从成都旅游回来，我把我的行程介绍一下：我是从西安坐高铁先到的汉中。然后依次是：凤县，广元，剑门关，绵阳，德阳，成都，都江堰，汶川，大邑，共28天。在成都去了大熊猫繁育基地，宽窄巷子，成都博物馆，四川科技馆，杜甫草堂，武侯祠，锦里，青羊宫，总体感觉成都的确不错。在宽窄巷子，锦里（这两个都是中国著名的步行街）可以品尝到当地的各种小吃。成都交通方便，吃，住，行，游，在全国省会级城市，价格算是中下的。成都值得一游非常高兴能回到这个问题，因为家里有亲戚在成都，所以几乎每年我都要带父母去成都探亲，成都也算是非常熟悉了，与你分享一下成都旅游的感受吧！成都确实是一个来了就不想走的地方，因为其悠长的历史人文，都市美景，和舌尖上的川味美食！历史人文类景点成都是一个历史悠久的古城，且少经历战火的荼毒，保留了丰富的历史人文景点。1、都江堰公元前256年，战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的都江堰水利工程，位于四川 成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，距成都56公里。余秋水在《文化苦旅》中说“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”这个观点是有依据的，长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。夕阳下都江堰全景门票：成人票90元，学生凭证可购优惠票45元；四川省及省外老人凭证购半票；70周岁以上（含70周岁）老人凭证免票（黄金周期间所有老年证均需购半票）；讲解器10元（另付费）。景区观光车车票往返15元，单程10元。交通：动车：在成都犀浦乘至都江堰火车站的动车，车程30 分钟左右，票价10元/ 人私藏彩蛋：我推荐你不从正门进，而从高处的秦堰楼买门票进入。90%的人都不知道，这样走可以避免走回头路，还能巧妙避开人流，且从上往下走省体力得多。2、乐山大佛乐山大佛景区位于乐山市郊，岷江、大渡河、青衣江三江交汇处，乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。 被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。山上茂林修竹终年葱茏，山下三江汇聚，享有西南山水之冠的美誉，为历代文人墨客所咏赞。仰望乐山大佛乐山大佛景区包括乐山大佛、灵宝塔、凌云禅院、海师洞、九曲—凌云栈道、巨型睡佛、东方佛都、佛国天堂、麻浩崖墓、乌尤山等。门票：80元/人次（含乐山大佛、乌尤寺、麻浩崖墓）东方佛都票价：60元/人佛国天堂票价：8元/人乐山大佛游江票（游船票、快艇票）：50元/人次交通：从成都到乐山走高速公路仅162公里，成都北门、西门、新南门车站有定时班车。最好是在成都参加一个一日游或者二日游的本地团。其他：还包括了峨眉山、青城山等等历史人文景点，这里就不一一阐述了，这些景点无一不体现着成都悠久的历史和佛教、道教、儒家等文化融合的特点。都市美景成都同时也是一座现代文明的国际大都市，市区里洋溢着成都特有的生活文化气息。1、宽窄巷子不管你怎么嫌弃它的人潮人海，怎么感叹它的商业化，但是只要来成都，宽窄巷子都是成都绕不过去的地方。宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道。由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成来这里 喝茶、吃火锅，感受成都的闲生活、慢生活和新生活。你可以在这里要一杯蒙山黄芽与旁边的老爷子摆摆龙门阵，也可以唤一名“舒耳郎” 舒舒服服的享受掏耳朵的惬意，更可以在小吃摊边面对着琳琅满目的小吃大快朵颐。夜幕下的宽窄巷子也是别有韵味点醉、白夜、胡里等酒吧 都充满了成都的时尚感在夜间绽放它的魅力。门票：无交通：就在市区，打车和公交车都非常方便。2、春熙路春熙路位于成都市锦江区春熙路街道，覆盖北新街以东、总府路以南、红星路以西、东大街以北、南新街、中新街以及临街区域，面积大约20公顷。春熙路热闹繁华，现大约有商业网点700家，网点面积大约220000 ，被业内誉为中国特色商业街。春熙路是成都的时尚中心、这条成都最具代表性的商业步行街逛逛看看养眼的美女是来成都必做的一件事。春熙路不仅仅是一条街 而是指北新街以东、总府路以南、红星路以西、东大街以北、南新街、中新街及其临街区域外地人来到成都如果不逛逛春熙路就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一样会非常遗憾。春熙路主街的交汇处是著名的中山广场屹立着孙中山铜像，北口还有用花岗石雕制而成的成都风俗浮雕艺术墙，描绘了唐代成都的庙会、花会、灯会、采桑等各个景观。春熙路里隐藏着众多的网红打卡点，例如：方所、言几又，都是集购物，休闲和文化一体的新格局书店，非常小资非常有氛围。其他：比如晚上的九孔桥和其酒吧一条街，东郊记忆等城市里的文化景点都非常值得游览。舌尖上的川味美食成都是川味美食的集中地，历来以口味爆炸而闻名，来了成都必须要品尝这些地道的川味。1、乐山鲜知味 钵钵鸡地址：草堂北路22号是城区里门面小小的苍蝇馆子，但真的好好好吃！有分红油和泡椒两个味道，都不是特别啦，撒上满满的芝麻，看上去就让人直流口水~到成都吃串是数串给钱的，这里一根是0.6元，素的大多是一根，荤的一根两根不等，但都好便宜啊！要知道在广州吃的话，是2元/根起的…呕血推荐：无骨鸡爪（2个味道都要吃！）、毛肚、鸡汤烫饭2、易老妈蹄花汤地址：东城根南街13号（人民公园）在人民公园附近的一家店，蹄花周围一排都是自称老妈蹄花汤的店，简直是蹄花汤一条街，一定要擦亮眼睛哟，《易老妈蹄花汤》才是正宗的，还上过央视！老妈蹄花很香，汤头雪白，味道也很赞，骨胶原满满，滑溜滑溜的~整碗汤都是带着一点浓稠，几点葱花提鲜，绝！3、冒椒火辣 串串火锅地址：魁星楼街33号（近宽窄巷子）冒椒火辣=毛焦火辣，这名字就知道超级火爆的辣，鸳鸯锅什么的都是不存在的，那种香辣舒爽的感觉可以让你的味蕾爆炸，只不过第二天的肚子就要受苦了。非常火爆的火锅店，兔兔也很多，爆浆兔腰，桓候兔腰、麻辣兔头……一样不缺。爱吃兔兔的朋友，一定要早来，晚了就卖完了~不吃兔兔的珍珠，发现这里的鹌鹑蛋巨好吃！非常入味，带点醋酸味儿，辣度也刚刚好。好吧，成都的美食也是说也说不完，给我的感觉就是除了有一幅好牙口之外，还得有一幅好肠胃啊，成都的美食可不是这么简单的！以上就是暗兽小哥对成都的旅游感受，希望对楼主和其他想去成都的朋友有用，欢迎大家在评论区留言。成都作为全国著名旅游城市，市区乃至周边景区（景点）众多，没十天半月时间，你根本玩不过来；而作为世界美食之都，成都的美食遍及六大主城区，你呆一个月，一日三餐，美食品类估计也不会重复。由于成都景区景点众多，美食遍地，初入成都，难免眼花缭乱。要对这个西南重镇有所真正的认识，我有一个亲身体验后的感觉，俩字：超爽。这方法很靠谱，就是“一个圆心，N个基本点”，时间安排呢，至少得花三五天——成都IFS广场。购物中心7层的屋顶花园。勒克儿 摄1、住：网上预订。以中华老字号的春熙路为坐标原点，方圆一公里范围内，从五星级到快捷式度假酒店多如牛毛，因为可选择性太强，所以，春熙路方圆一个范围内各种酒店价格都相对温和。之所以建议在春熙路附近住，一是这里地铁方便极了，到市区各个景点简单、快捷。二是这里是成都市中心+时尚繁华聚集地，全国游客，各种美食，成都美女……都必须在这儿打Call。传说中的中华老字号街区：成都春熙路一角。勒克儿 摄推荐酒店：春熙路向北900米左右的红星国际大厦。这里公寓式酒店很多，干净卫生，价格120—200元/晚，性价比超好（春熙路里面同档次的要贵30%左右），且就在3号/4号地铁二医院站旁边。其周边的七八条小街，是典型的老成都街区画风，成都著名的苍蝇馆子诸如康二姐串串香、谢彬肥肠鸡等就隐于其间。成都IFS广场一角。勒克儿 摄————————2、吃：春熙路附近方圆500米范围内，几乎囊括了从火锅、烧烤、川菜、小吃等各种著名美食（成都当地人也都在这些地方消费）。可以根据自己的爱好，随心所欲。尤其中餐或晚餐，都可以通过快捷的地铁等交通从景区（景点）往返——最好别在景区、景点吃，这与全国景区一样，一个德行，价格偏贵，且味道也不是很好。记住：成都当地人是不会在有景点的地方吃喝的。常见的成都美食餐桌一瞥。勒克儿 摄美食方面，春熙路广场、IFS广场、太古里到处都是，而春熙路周边几百米的三圣街、华兴街、红星路四段、望平街香香巷等，更是成都吃货们爱去的美食街。距离春熙路南广场仅仅二三百米的龙王庙正街，看上去破破烂烂，但一些绝味美食就在这条与春熙路画风完全不搭的成都老街里。勒克儿 摄龙王庙正街的秋金小炒，是成都年轻吃货严重打CALL之地，一到晚间，这里排队排到你想死的心都有。他家的菜品，以极度麻辣味香鲜为特色，算是成都江湖菜里的一朵奇葩。勒克儿 摄推荐美食：华兴街的盘飱市（中华老字号，正宗老成都味道，重点是卤菜）；春熙路南广场的钢管五区小郡肝串串香；东新街的袁老四、大龙焱火锅；龙王庙正街13号的秋金小炒；IFS广场7楼屋顶花园里的烤匠；晶融汇4楼的宴御。春熙路王府井背后的华兴街，这里的包子是盘飱市定时供应的盘餐大包，一到点，当地市民都是排队购买，可见其喜爱程度。勒克儿 摄盘飱市的各种卤菜、锅盔，都是老成都的味道和记忆。勒克儿 摄大家熟知中华老字号成都赖汤圆、龙抄手、夫妻肺片，却不见得知道这家也是中华老字号！这家的川菜，几十年如一日，坚守的是老成都味道。勒克儿 摄如果说龙王庙正街的秋金小炒是地道的成都“苍蝇馆子”，那IFS广场露天花园的烤匠，就是成都味道时尚天地中的一片绿叶。勒克儿 摄距离春熙路南广场200米的东新街，一条很小的的街道，但每每食客盈门。传说中的成都大龙焱火锅母店就在这儿。哦，门口的那蓝色帐篷的确有碍观瞻，但是莫法，大冷天的，很多吃货们排队，等候的时间起码1个小时以上，总得避避风吧，呵呵。勒克儿 摄成都大龙焱火锅的隔壁，是著名的重庆袁老四老火锅。成渝两地的火锅，画风有所不同，究竟有啥区别，你去吃了就晓得了。勒克儿 摄春熙路南广场边、红星路4段路口，是串串香的天地。这里有好几家串串香，风格各有不同，家家食客爆满。勒克儿 摄春熙路太古里广场晶融汇4楼的宴御，与周边的麻辣江湖完全“格格不入”——他家的海鲜自助小火锅，食材来自亚太深海地区，尽管每客399元，你不网上预订（网上预订便宜20元），你贸然到了现场，根本没有座位给你，而且21点就停止供应菜品。勒克儿 摄————————————3、玩：之所以建议以春熙路为圆心吃住，玩呢，就是以这个圆心为起点，做放射状“几个基本点”出行——春熙路地铁站旁有成都市田园文景旅游服务官方直通车，直达成都范围内以及乐山、广汉、阿坝州等周边各个景区（景点），票价3元—200+元（含门票+往返车费），纯自由行，无任何捆绑和购物，无导游费（直接扫直通车售票处的智能导游二维码，直通车提供耳机）；绝大多数项目直通车当天来回，省去了把时间花在自己做攻略然后到处找车站，从景区景点回来后又打的四处找酒店，找到酒店后，又四处找吃的——这些无聊的时间都可以通过上述“一个圆心，几个基本点”的设置而大幅压缩，以便节约出更多时间开心游玩并对成都美食开心大快朵颐。春熙路地铁站旁（IFS南广场内）的成都市田园文景旅游服务官方直通车服务点。买票、询问、扫智能导游二维码领取耳机等等，都在这儿一站式搞定。上下车地点就在地铁站旁边。勒克儿 摄推荐景区：国家5A级的都江堰水利工程+青城山一日游；崇州安仁古镇一日游（中国最大的地主庄园—刘文彩庄园群落，中国最大的博物馆聚落“建川博物馆”—里面博物馆分种类，十几个，尤其抗战博物馆、战俘博物馆、文革博物馆非常值得观看）；乐山大佛一日游（如果对峨眉山感兴趣，则在成都退掉一天的住宿，在酒店就可以参加峨眉山—乐山大佛二日游，也可以自由行，在春熙路南边的南门旅游汽车站赶车，车费单程50元）；大熊猫基地一日游。天南海北到成都旅游的，都必须在春熙路打CALL。勒克儿 摄至于市区的宽窄巷子、锦里、文殊坊（文殊院）、望江楼、浣花溪、大慈寺之类免费人文景点，不是重点，它们距离春熙路都很近，每天回到春熙路晚饭后，坐地铁、公交或者共享单车，分分钟都可以去看看（夜间的景色比白天要好很多），实在哪儿也不想去，夜逛春熙路、太古里和IFS广场都是蛮好的体验。春熙路太古里广场，成都的时尚之地，每天这里都是人潮人涌。勒克儿 摄春熙路南广场与东大街交汇处，是成都一大美食天地。勒克儿 摄太古里广场南口—纱帽街与东大街交汇处，又是一成都美食天地。勒克儿 摄还有就是亚洲最大的单体建筑——成都环球中心，可以抽空去瞅瞅（地铁一号线环球中心站），里面吃喝玩乐游娱购一条龙服务，此地属于成都时尚之地，进驻里面的国内外各种餐饮，要有尽有，就看自己的偏爱。价格嘛，与上述美食街区大体相当。成都，一个来了就不想走的城市。先来说吃吧！做一个逛吃逛吃的吃货，不需要一列火车，成都154路公交串起了成都知名、不知名的苍蝇馆子。第一站：雨田饭店（华兴街站），红烧肉、番茄排骨汤、荷叶烧排骨、水煮肉片都是他们的招牌菜。还有臊子蒸蛋，不得不说，巴适的很。第二站：自力面店，地道的成都面馆，炸酱面、牛肉面、排骨面，传统的老三样，好吃到爆！第三站：华兴街煎蛋面，他家的招牌是番茄煎蛋面，也是不可错过的美味。第四站：冒牌火锅菜，“火锅是一群人的冒菜，冒菜是一个人的火锅”。到成都不吃一顿冒菜，怎么能算到过成都呢？……各种美食就不一一介绍了，说的再多，不如坐上154路公交，自己去感受吧！说到玩，宽窄巷子、锦里、武侯祠、杜甫草堂、春熙路、熊猫基地、都江堰青城山、峨眉山乐山都是不可错过的！从武候祠开始玩，走走看看拍拍，一般历时一个半小时就能搞定，感觉武候祠除了殿宇、汉墓和博物馆，里面更像是个普通的公园，当然了，如果你很喜欢历史可以去看看，武候祠里面直连着锦里的，可以从后门而入。晚上顺便去锦里拍拍照也是很不错的。接着可以坐82路公车直接到杜甫草堂站下，迎接你的将是草堂门口的那棵青叶绿树（透过阳光很脆绿很美），打车也行，加燃油附加费约11元杜甫草堂位于西郊的浣花溪畔，景如浣花溪畔其名，喜欢那里的清幽雅致。据说现在的草堂是梅园和草堂寺（梵安寺）合并而成的，名为杜甫草堂博物馆，馆内有部分还原古意的蜡象和雕象，及一些珍贵的文物（不知是真是假，嘻）。如果你喜欢诗与美景的估计得在这转上3小时吧，细细品昧就会发现草堂内处处精妙，绿意催人雅兴。宽窄巷子，宽窄巷子是三条巷子的合称，一条宽巷子，一条窄巷子，一条井巷子。 老宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的3条完整的小巷，据说以前走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活的场景浮现眼前，但是，现在的宽窄巷子已和往日大不同了，只有保存下来的老墙，门洞，栓马柱，古树仍能看见当年的影子。在这里第一次感受到了成都人特有的休闲慢生活，坐在改造过的四合院内喝茶，有种别样的雅趣!既然来到了成都，一定要去熊猫基地看看我们可爱的国宝熊猫。之前是跟朋友临时决定去的，当时坐大巴过去的，他在微信上下的单，还可以选位置，车上还有行车助理会讲一些好玩的，挺方便舒适的，还便宜，往返才二十来块钱，叫简途旅行。你也可以试试，可以提前订好行程，订好票，这样安排紧凑一些。春熙路，这么出名的商业步行街，你一定会流连忘返的。如果你的时间足够充裕，也可以去离成都不远的都江堰青城山看看。四川是中国的"天府之国”，成都是四川的核心腹地，历史悠久，风景优美，气候宜人，是绝佳的旅游胜地。市区之内的青羊宫，杜甫草堂，武侯祠等等，随便哪一个都是名震天下。除了欣赏风景，了解历史，成都的街巷也是古老华丽，比如，锦里，宽窄巷子，太古里都是名吃荟萃，热闹非凡。成都周边的著名景点也非常众多，如果时间允许，都江堰，青城山，乐山大佛，峨眉山，黄龙古镇都是一生中非去不可的景点。如果再有时间，可以继续向外辐射，稻城亚丁，九寨沟，黄龙，这里的风景独一无二，天下无双。四川成都我去过几次了，至今依然还有前往的冲动。特别是那些景点的四季风光各有特色，四季不同。成都的小吃美食，令人赞不绝口，垂涎欲滴。如果您至今尚未去过成都，那就赶紧出发吧，否则，您都不好意思和别人说，您曾国内出游。那将是一次令人终生难忘的，永远不会后悔的旅游。黄龙古镇杜甫草堂峨眉山金顶青羊宫武侯祠武侯祠锦里古街杜甫草堂

隆中，今南阳卧龙岗弃用的旧称，位于“沔之阳”的南阳市西郊，中岗隆起；始建于魏晋，也是诸葛亮亲自说的躬耕地。孔明故将育阳侯黄权率先在此岗开僻焚香追思卧龙先生的先河，此后延传1800余年。 古隆中，晋人习凿齿把襄阳城西阿头山一带号曰为隆中、1893年改为古隆中。依据传说，清康熙年间在小明王墓祠遗址和广德寺庙上把号曰隆中位置确定下来。民国前几乎没有什么建筑，近代克隆南阳隆中十景，大肆建设，形成如今规模。 两地古迹存量和 历史 价值没有可比性。南阳隆中历代古碑几百块，院内千年以上古树随处可见；襄阳古隆中建筑均为现代，文物部分为民间征集，唯一一棵三百年古树为桂花树，还是小明王坟前树。但襄阳攻关、宣传力度大于南阳。明白人戏曰:典型的小三上位！如今襄阳古隆中说法盛行，是当世政治干预学术成功一例。(详见2003年7月18日《襄樊日报》“隆中对复出的背后”一文，文中披露了罗市长带队五上北京“做工作”的许多细节) 孔明一辈子没提过襄阳和古隆中，估计到死也不知道后人在“林密，无径，常有兽出没”的阿头山沟里给他安排个家。他写《前出师表》“…躬耕于南阳”时，襄阳郡早已设立二十多年，不但管着汉江以南原属南郡襄阳县的阿头山（被号曰为隆中），而且北跨汉江管着邓县和樊城。诸葛亮为什么不说：躬耕于襄阳？请某地理性思考，停止抢夺，还原“躬耕于南阳”真相！ 《三国志·蜀书·诸葛亮传》： “亮躬耕陇亩，好为 ‘梁父吟’。 注引 《汉晋春秋》 曰： “亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。” 《水经·沔水注》： “沔水又东径隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅曰： 先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。” 隆中山位于湖北省襄樊市襄城区西，临汉水。石灰岩山丘起伏，最高点海拔306米。山冲入口处的古隆中为东汉末诸葛亮隐居躬耕处。 建安十二年即公元二零七年刘备三顾茅庐，诸葛亮与之纵论时局，提出了统一全国的建议和谋略，即著名的《隆中对》。其后，刘备建立蜀汉政权。刘备死后，诸葛亮曾加强与孙吴的联合，改善对西南各部之关系，曾领卒众五次北伐。 晋即有纪念性建筑，唐建武侯庙，此后屡毁屡建。 现存武侯祠、抱膝亭、三顾堂和古隆中牌坊等为清建筑。多石刻及名人题诗题记。 林木茂盛，风景优美。为全国重点风景名胜区， 隆中风景名胜区主要组成部分。古隆中为全国重点文物保护单位。 古隆中三国时诸葛亮的故地。诸葛亮，字孔明，山东琅邪阳都即今山东沂南县南人。十七岁随叔父诸葛玄到襄阳，隐居隆中，躬耕苦读，留意世事，被尊为“卧龙先生”。 习凿齿《汉晋巻秋》所云：“亮家于南阳之邓县，襄阳城西二十里，号曰隆中”此句话前后矛盾，不知所云，而且与习凿齿以往说法严重抵触。其后很快被郦道元采用，《水 经注》「沔水中」:“沔术又东迳隆中，历孔明旧宅北。”其后司马光、胡三省跟着鹦鹉学舌，最终，躬耕隆中为史学界采纳！ 习凿齿以后的学者都是跟着鹦鹉学舌，“号曰的隆中”是虚构出来的，所以隆中的地点就五花八门！五花八门的隆中 一，1983年《襄阳县地名志》中记载：“隆中山位于襄阳县西南部，距襄阳城十三公里(即二十六里)，此山隆然中起，故名”。但查正史《三国志》，诸葛亮自己没说过在隆中居住，《三国志》也没有记载过隆中的地名。故三国以前，隆中“焦点”无从谈起。 二，查李兴《祭诸葛丞相文》有：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”这里第一次出现了“隆山”二字，“于沔之阳”即汉水北岸，显然不是现在汉水南岸的襄阳隆中风景区之隆中山，而《水经注·比水》篇则有东汉湖阳县隆山的记载，其地理位置，山形风貌，周边的诸葛遗迹，均与李兴《祭诸葛丞相文》中“登隆山以远望，轼诸葛之乡”的描述极为贴切。故此时，沔之阴无隆中“焦点”可聚，而“沔之阳”则隆山“焦点”清晰。 三，查王隐《蜀记》引述西晋刘弘的案语中称：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：……”这里第一次出现了“隆中”二字。这个“隆中”并没有指明地理方位，但当时镇南将军刘弘是镇南阳，人在宛城，显然此“隆中”也非指现在襄阳隆中风景区之隆中。故《蜀记》中“隆中”的“焦点”，要么在“沔之阳”，要么就是不知何处。 四，查习凿齿《汉晋春秋》中说：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”这里的“亮家隆中”第一次明确地指明了地理方位：“在襄阳城西二十里”，与现在的襄阳隆中风景区方向相差45度，距离相差6里地。另，习凿齿在此前的《襄阳记》说：“襄阳有孔明故宅。”又说：诸葛亮“宅西面山临水，孔明常登之，鼓琴以为《梁父吟》”。显然，习凿齿之“亮家”并非现在襄阳隆中风景区之“诸葛亮故居”，一在邓县，一在襄阳，一宅东面山临水，一“宅西面山临水”。很显然，这些“亮家”地点是矛盾的，故习凿齿“亮家”说“焦点”模糊、错位。 五，查南朝刘宋时代盛弘之《荆州记》说：“襄阳西北十里许，名为隆中，有孔明宅。”这里说的“隆中孔明宅”在西北10里许，方位与今隆中风景区相差90度，距离短了10余里，且已经跨过了汉水，在汉水北岸，故更不是现在襄阳隆中风景区之“诸葛亮故居”。 六，南朝梁鲍至《南雍州记》：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。盛弘之《记》云：宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台（摘自(太平御览)卷一百七十七《居处部》五《台》上）。这更是与今隆中不符了，彼“旧井”南朝梁时已干涸无水，今隆中六角井则水深数米。而“宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台”更是与“苟全性命于乱世”的“草庐”不符，“避暑台”或“避水台”这样的建筑形式只有平原低洼地区才会有，所以，这条史料恰恰证明了诸葛亮故居绝不会在今天半山腰的隆中。 七，查《昭明文选》唐李善注引《荆州图副》说：“邓城旧县西南一(十)里，隔沔有诸葛亮宅。”邓城与隆中隔沔相距约三四十里，故此“亮宅”更非现在隆中风景区之“诸葛亮故居”。 八，查北魏郦道元《水经注》说：“沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。”郦道元说的“东迳乐山北”说明1500余年前的沔水并无改道，与现在的流向方位相同。 主蜂乐山海拔306米，古时叫阿头山，至今未动，汉水在山北自西东流去。按照郦道元《水经注》记事惯例，如果当时有“隆山”或“隆中山”真实名称，郦道元必会言明，是不会疏漏的。但郦道元为什么只说乐山而没提“隆山”或“隆中山”呢？说明郦道元对“隆山”或“隆中山”是不认可的。 九，查北魏郦道元《水经注》说：“沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。”这里的“隆中”、“孔明旧宅”显然是沿袭习凿齿的说法，也不可能是现今的隆中风景区之“诸葛亮故居”。这是因为现今的隆中风景区之“诸葛亮故居”在隆中山的深处，沔水绝不可能翻越乐山“东迳隆中，历孔明旧宅北”，自西向东流去。 十，查北魏郦道元《水经注》说：“又东过襄阳县北，沔水又东迳万山北，山上有《邹恢碑》，鲁宗之所立也。山下潭中有《杜元凯碑》……故张衡《南都赋》曰：游女弄珠于汉皋之曲。汉皋，即万山之异名也。”这里说明汉水至今没有改道，“东过襄阳县北”、“又东迳万山北”与现今地貌相符，涛声依旧。况且，郦道元未提万山以西为南阳邓县，而是将隆中归入了山都县和襄阳县之间，可见，此 时尚 无“襄阳无西”的“古谚”。 十一，查北魏郦道元《水经注》说：“比水又西南，与南长坂门二水合。其水东北出湖阳东隆山。山之西侧有《汉日南太守胡著碑》。子珍，骑都尉，尚湖阳长公主，即光武之伯姊也……隆山南有一小山，山坂有两石虎相对夹隧道，虽处蛮荒，全无破毁，作制甚工，信为妙矣。世人因谓之为石虎山。其水西南流，迳湖阳县故城南。”这里出现了两次“隆山”。此“隆山”早有其名，有根有据，有地理方位，切无多名、无争议。山西侧有石碑，有典故。郦道元认为这才是真“隆山”。此“隆山”地处南阳郡无疑，恰好与李兴文“于沔之阳”相照应，亦与李兴随刘弘活动过的主要区域相吻合。故此“隆山”才是真正的“焦点”，而老潘和“襄阳说”的学者从来没有将“焦点”对准过这里。是学识“功力”不够还是故意“视而不见”？ 十二，查唐李吉甫《元和郡县图志》说：“诸葛亮宅，在县西北二十里。”明代李桢《重修隆中诸葛武侯先生祠堂记》云：“城西北三十里有隆中山，山为邓县武乡侯所为□中陇头处。”清人张鹏翮《忠武志·武侯祠庙》说：“一庙在襄阳西北二十五里隆中山，侯隐居于此。”清人张澍《诸葛亮集·遗迹篇》引《襄阳府志》说：“隆中山在府城西北二十五里，孔明常居于此。”《读史方舆纪要》卷九十七《襄阳府·襄阳县》下云：“隆中山，府西北二十五里，诸葛武侯隐此。”这些“诸葛亮宅”、“隆中山”、“孔明常居于此”地，都在襄阳城西北，距离20～30里，均应跨过汉水在北岸更远的地方，这倒的确是在南阳郡境内，但与现今隆中方位相差90度，均不是现在襄阳隆中风景区之“诸葛亮故居”。 十三，唐徐坚《初学记》卷八《习池、葛井》记载：“《襄阳记》曰：岘山南八百步，西下道百步，有习家鱼池。《荆州记》曰：诸葛亮宅有井，深四丈余，口广一尺五寸，垒砌如初。已上襄州。”此葛井地点不知所云，但“深四丈余，口广一尺五寸”显然与今隆中六角井“深约5公尺，直径1.38公尺”相去甚远，绝对不是一口井。 十四，查清人张澍《诸葛亮集·遗迹篇》按语说：“诸葛亮宅在（襄阳）县东二十里。”此“亮宅”在县东，与现今隆中背道而驰，很明显更不是现在隆中风景区之“诸葛亮故居”了。 十五，还有一些记载，如：“襄阳县南十里有卧龙山，二十里有伏龙山”；刘敬叔、殷芸说“南阳是襄阳墟名，非南阳郡也”等，其记载混乱程度、不可信程度可想而知。 十六，与隆中地点记载“焦点”模糊、混乱不堪相反，南阳卧龙岗的地望记载却异常准确、清晰，均为“城西七里”顶多有“八里”、“十里”的两三里之差，没有方位、地点之讹。同时，在习凿齿以后的史料中，出现一种新的观点，即隆中指山，即隆中山，非指地或村子，在表达上不同于以前的隆山。而南阳卧龙岗在很长的一个时期内也称为“隆中”，如明《武侯记》叶桂章：“嘉靖乙酉岁仲冬，予奉命使唐府之南阳，暇日得拜武侯祠于卧龙岗，岗在郡西南可十里许，地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”明《金石林时地考》赵均：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”明《祭诸葛忠武侯文》邬景和：“隆中，南阳卧龙岗亦称隆中。”明代礼部尚书徐学谟的《游隆中记》亦云：“跨汉江南北不三百里而近，盖有两隆中。”，“其一距襄阳城西三十里，在今伏龙山中”隆中不属于南阳郡属于南郡的中庐县由上可见，隆中的地点飘忽不定，五花八门，没有准确位置，因为它是假的。根源在于习凿齿的“亮家于南阳之邓县，襄阳西二十里，号曰隆中”为千古谎言。 南阳卧龙岗的位置数百年不变，因为它不是“号曰”的，它是真实的！ 谈一谈南阳卧龙岗的史书记载地点[偷笑][偷笑] [大金牙]元武宗至大二年（公元1309年）春，南阳在所谓卧龙岗动工建诸葛书院，至仁宗皇庆元年（公元1312年）秋建成，费时3年多。诸葛书院建成后，翰林学士程钜夫代皇帝撰写《敕修南阳诸葛书院碑》云：“ 臣谨按南阳城西五里，有冈阜隆然隐起，曰‘卧龙冈’，有井渊然渟深曰‘诸葛井’者，相传汉相忠武侯故宅，民岁祀之。 这是最早关于所谓卧龙岗与南阳城距离的记载。 [大金牙]到了明代情况发生变化。 《明一统志》记载： 卧龙岗在（南阳）府城西南七里。 西五里变成西南七里，这变化有点大，是因为南阳城址变化的原因吗？呵呵，看看明代其它记载吧。 据记载，明初南阳卫指挥佥事郭云在元之南阳土城旧址的基础上用砖石磊起城墙。 也就是说元、明南阳城位置没有太大变化，但卧龙岗的位置有了巨大变化。 百度可知: 元代一里约477米，五里则约2400米，2.4公里。 明代一里约554米，七里就是约3900米约3.9公里。这和现在卧龙岗的位置相差不大。 从2.4公里变化到3.9公里，变化幅度达到63%。[泣不成声][泣不成声][泣不成声][泣不成声][泣不成声] [大金牙]而明代南阳知府徐学谟在《游隆中记》中又写道：“隆中者，为汉昭烈三顾孔明处。其一距襄阳城西三十里，在今伏龙山中；其一在南阳者，薄城八里，即所谓八里冈。冈势蜿蜒如带，高仅数丈，即以上祀孔明，亦曰隆中。” [鄙视][鄙视][鄙视]不知道卧龙岗名称的伙伴们仔细看上述地点及称谓。五里岗—七里岗—八里岗—亦隆中。[擦汗][擦汗][擦汗][擦汗] [大金牙]今天的卧龙岗（与明代距离差不多）显然与元代《敕修南阳诸葛书院碑》记载“南阳城西五里”的“相传汉相忠武侯故宅”是两个地方！今天卧龙岗的“诸葛井”显然也不是“南阳城西五里” “有井渊然渟深”的诸葛井了。一个传说的“汉相忠武侯故宅”竟然还换了传说地，真是一个大大的“囧”啊！ [大金牙]为证明卧龙岗是躬耕地，《元一统志》把《荆州记》中“邓城西七里有独乐山”篡改为“南阳县西七里有独乐山”，在此基础上《明一统志》又把“独乐山”篡改成“卧龙岗”。真是贾府里的贾宝玉，假中有假， 全是假话。某说以谎言掩盖谎言，致进退失据。倒是编写《光绪南阳县志》的南阳先贤们值得敬佩。该志记载：“汉晋春秋亦谓：亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里。以此推之，南阳祀侯固宜历代，迄今筑居以像之，与隆中并称。” 谢谢你的邀请，我的回答是古隆中位于中国湖北省襄阳市西郊13公里的西山环拱之中。关于隆中的得名，《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声”，但也有众山之中隆起最高者的说法。 此地是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮隐居的地方，也是 历史 上著名的刘备三顾茅庐的史事发生地与《隆中对》的出典之地。 建安十二年（207年），诸葛亮27岁，刘备“三顾茅庐”于隆中，会见诸葛亮，问以统一大计，诸葛亮分析了当时形势，提出应首先夺荆州、益州作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，等待时机，出兵北伐，进而达成统一之战略，这次谈话即是 历史 上著名的“隆中对策”。诸葛亮离开隆中后，其居住的竹篱草庐保存了下来。 希望我的回答对你有帮助，谢谢。南阳市人对诸葛亮这么钟情，可惜的是诸葛亮一生没有去过(宛城)南阳。 诸葛亮随叔父诸葛玄及兄弟姐妹从山东经湖南长沙，最后又从长沙转到襄阳。 诸葛亮到襄阳后，因为先拜师庞德公，后有拜师司马徽。自公元207年春天刘备三顾茅庐于襄阳城西(南阳郡邓县隆中)的山里，因刘备三顾且诚信邀请，诸葛亮感动而出山辅佐刘备。 火烧新野，火烧博望坡都是“三国演义”虚构的，不是真实的 历史 。 公元207年夏天，曹操亲帅大军南下攻击刘备，刘备不堪一击，溃败于江夏。 曹操赤壁之战失败后，刘备和庞统帅军西征，后庞统战死，诸葛亮才出征西蜀。 诸葛亮南征南番，七擒孟获，七次北伐死于五丈原。 历史 上没有记载诸葛亮去过宛城，同样宛城也没有一个诸葛亮朋友。 向反，襄阳有诸葛亮的妻子，有诸葛亮的朋友，有诸葛亮的老师。军中战友马谡马良兄弟，军中参谋杨仪，庞统都是襄阳人。1、刘备三顾茅庐 2、隆中对 3、诸葛亮《出师表》 公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见，诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。 诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。 隆中对 诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。 当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。” 于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。于是刘备叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，董卓、曹操先后专权，皇上逃难出奔。我没有估计自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否胜人，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。然而我的志向到现在还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡、几个城池的人的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力薄弱，但是曹操最终能够战胜袁绍，凭借薄弱的条件成为强者，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这的确不能与他争胜。孙权继承父兄之业占据江东一带地方，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以把他结为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，如饥似渴想得到贤能的人，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，向西和各族和好，向南安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。 关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。 隆中，位于 历史 文化名城湖北省襄阳市县西，建安十二年（207）诸葛亮27岁，刘备三顾芧庐于隆中，会见诸葛亮，问以统一大业，诸葛亮分析了当时形势，提出应首先夺荆州，益州作为根据地，对内改革政治对外联合孙权，等待时机，出兵北伐，进而达成统一之战略，这次淡话即是 历史 上著名的“隆中对策”。 臣本布衣，躬耕于南阳……诸葛亮躬耕地有争议，其中南阳卧龙岗（在宛城，汉南阳郡治）和襄阳隆中（在汉江以南，襄樊说属邓县管辖）都宣称是躬耕地？那么哪个可能可能性大一点？ 此论点仅仅摘自古书记载。如有雷同实属荣幸。 诸葛躬耕地之争由来已久，且不说当时南阳郡管不管辖当时的南郡。也不说隆中对原名草庐对。 单说襄阳隆中当时名叫阿头山。那么重名的地方那么多，襄阳有隆中，别的地方会不会也有隆中呢。 在明清的时候，南阳卧龙岗亦称“隆中”为什么这么说呢。 这里面也有史料记载的： 明《武侯记》叶桂章：“嘉靖乙酉岁仲冬，予奉命使唐府之南阳，暇日得拜武候祠于卧龙岗，岗在郡西南可十里许，丛竹萧萧，古木森森，映祠之前，地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。” 明《金石林时地考》赵均：“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中”。 明《祭诸葛忠武侯文》邬景和：“隆中，南阳卧龙岗亦称隆中。” 另清代徐学谟《游隆中记》也有：“跨汉江南北不三百里而近，盖有两隆中云。隆中者，为汉昭烈三顾孔明处。其一距襄阳城西三十里，在今伏龙山中；其[一]在南阳者，薄城八里，即所谓八里冈。冈势蜿蜒如带，高仅数丈，即以上以祀孔明，亦曰隆中。” 这些资料非常明确地指出了南阳城边的卧龙岗因为“隆起之中”也曾普遍被人称为“隆中”。 如果说南阳有隆中也是未尝不可的事情。 在2002年的汉中诸葛亮研究会上，北师大博士生导师， 历史 系教授王子今先生把这一论据一经抛出，襄阳方面的与会者便“拍案而起，怒而无言”。而王子今教授幽默的说：“怎么，只许南阳在隆中，而不许隆中在南阳吗？”一席话，说得会场中一片哄笑！ 《隆中志》125页所收录的《古今图书集成·方域汇编·职方典》卷四六一，亦见《诸葛忠武侯集》卷一五的明代杨士奇《武侯祠记》有：“当汉之际，诸葛武侯隐于隆中，躬耕陇亩，讴歌梁甫……去南阳城七里，有冈焉，曰卧龙；有庵焉，曰诸葛；有井焉，盖公尝汲而饮者也；有祠焉……惟忠武侯，丁汉之际，愍汉之疆，瓜分鼎峙，奋起隆中……卧龙之冈，实公旧庐，昔有祠宇，久焉蓁芜… 另《隆中志》214页收录还有清·樊王儁（jun）《谒武侯祠（三首）》： 其一 千秋王业想英风，此日登临一拜公。数里平岗横野出，半椽茅屋坐隆中。 乾坤鼎足胸先立，鱼水君臣志竟同。一去南阳耕钓少，白云流尽淯河东。 其二中也有“曾闻避地去琅琊，乱世南阳岂便家？”之句。 另外，清·戴上遴《谒武侯祠》诗： 平岗翠簇卧龙祠，几树清烟锁碧枝。昔日草堂琴不见，于今梁甫尚传诗。 隆中莘野皆三顾，淯水磻溪第一师。从容细看平沙处，可有先主旧马蹄？（见于襄生《隆中志》216页） 很明显，这两首诗中的位于“数里平岗横野出”、“淯河”、“南阳”、“平岗”、“淯水”的“隆中”指的就是南阳卧龙岗，作者谒的就是南阳武侯祠，因为诗中没有任何“襄阳”、“汉水”等地理参照物，作者仅凭“隆中”一词就将这些诗收入《隆中志》，实在是有点想当然了。 纵观《隆中志》所收录的碑文和诗词中，还有一种情况是同时提到了“南阳”和“隆中”，但看不出是指何地的，如唐·孙樵《刻武侯碑阴》有“盖激备隆中……曩蟠南阳”之语（见《隆中志》120页）；宋代刘光祖《祭诸葛亮文》：“躬耕南阳，高卧隆中”（见《隆中志》123页）；清代滕天绶《（沔阳）忠武侯祠墓碑铭》有：“夫公高卧南阳，抱膝长吟……草庐三顾，三聘幡然……笃生孔明，南阳卧龙，梁甫拥吟，抱膝隆中……”（见《隆中志》150页）；明代无名氏《五龙歌》：“君不见南阳卧龙卧隆中” （见《隆中志》211页）；清代沈受宏《南阳吟》：“诸葛布衣日，躬耕南阳田……四海干戈动，隆中别山川。（见《隆中志》216页）；”清代孙赞《惠陵》诗中有：“隆中管乐卧南阳”（见《隆中志》230页）。 对于“南阳”的解释，“襄阳说”一贯的观点就是“东汉时隆中属南阳郡邓县，所以‘南阳’就是隆中”；到了建安十三年曹魏设襄阳郡，邓城、鄾已归襄阳管辖了，“襄阳说”又解释说，“至隋代宛城才改南阳县，所以，‘南阳’绝对不能混同于宛城”；而到了隋唐以后甚至明清时期，南阳和襄阳八竿子也打不到一块儿了，“襄阳说”仍说“千万不要把这个‘南阳’混同于现今的南阳市，他是指襄阳的隆中”（丁宝斋语）。真是神一般的逻辑。隋唐明清时期人们所说的“南阳”能指襄阳隆中吗？这就如同今天有人说要去南阳开会，有人偏要说“你可千万不要以为这个南阳是有卧龙区的那个南阳市，他实际是指襄阳西的那个隆中”一样无厘头了吧。 所以，且不论隋代以前的“南阳”怎么解读，隋代以后的南阳无论如何也是仅指现今的南阳市区的，如同《隆中志》收录的许多“襄阳隆中”中的“襄阳”一样，地理位置是非常清楚的，这点毫无疑问。既然南阳是清楚的，上述诗文中又有“南阳”、“隆中”同指一地的记载，而当时又确实有“跨汉江南北不三百里而近，盖有两隆中云”的记载，那么，这里提到的与南阳并列的、又无其他地理参照物的“隆中”，就只能理解为南阳卧龙岗了。一张图说明问题， 据网友反应，湖北襄阳博物馆直接说诸葛亮“躬耕襄阳”了——突破了最后的底线！！