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秋菊有佳色,裛露掇其英。 《饮酒其七》 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 《饮酒二十首其五》 三径就荒,松菊犹存”;“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关”;“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。《归去来兮辞》 酒能祛百虑,菊为制颓龄。 《九日闲居》

采菊东篱下，悠然见南山

元朝的大运河 元朝定都大都（今北京）后，要从江浙一带运粮到大都。但隋朝的大运河，在海河和淮河中间的一段，是以洛阳为中心向东北和东南伸展的。为了避免绕道洛阳，裁弯取直，元朝就修建了济州、会通、通惠等河： - 济州河和会通河。从元朝都城大都（今北京市）到东南产粮区，大部分地方都有水道可通，只有大都和通州之间、临清和济州之间没有便捷的水道相通，或者原有的河道被堵塞了，或者原来根本没有河道。因此，南北水道贯通的关键就是在这两个区间修建新的人工河道。在临清和济州之间的运河，元朝分两期修建，先开济州河，再开会通河。济州河南起济州（今济宁市）南面的鲁桥镇，北到须城（在今东平县）的安山，长150里。人们利用了有利的自然条件，以汶水和泗水为水源，修建闸坝，开凿渠道，以通漕运。会通河南起须城的安山，接济州河，凿渠向北，经聊城，到临清接卫河，长250里。它同济州河一样，在河上也建立了许多闸坝。这两段运河凿成后，南方的粮船可以经此取道卫河、白河，到达通州。会通河是元代时为了使大运河南北贯通而修凿的，河上曾建闸三十一座，以调节流量，故名闸河。但因水源不稳定，河道时患浅滩，不胜重载，故元一代漕粮北运仍以海道为主；元末，会通河废弃不用。 - 坝河和通惠河。由於旧有的河道通航能力很小，元朝很需要在大都与通州之间修建一条运输能力较大的运河，以便把由海运、河运集中到通州的粮食，转运到大都。於是相继开凿了坝河和通惠河。首先兴建的坝河，西起大都光熙门（今北京东直门北面，当年这里是主要粮仓所在地），向东到通州城北，接温榆河。这条水道长约20多公里，地势西高东低，差距20米左右，河道的比降较大。为了便於保存河水，利於粮船通航，河道上建有七座闸坝，因而这条运河被称为坝河。后来因坝河水源不足，水道不畅，元朝又开凿了通惠河。1292-1293年，负责水利的都水监郭守敬（1231-1316年），从昌平引水源到积水潭集蓄起来，然后经皇城东侧南流，东南去文明门（今北京崇文门北），东至通州接白河。全长82公里。这条新的人工河道，被忽必烈命名为通惠河。通惠河建成后，从南方来的大批漕船可直达城内积水潭。积水潭成了繁华的码头，“舳舻蔽水”，热闹非常。 元朝开凿运河的几项重大工程完成后，便形成了今天的京杭大运河，全长1700多公里。京杭大运河利用了隋朝的南北大运河不少河段，如果从北京到杭州走运河水道，前者比后者缩短了900多公里的航程。 目前国外著名的大运河有苏伊士运河、巴拿马运河等。这些运河的长度不但都比我国的大运河短得多，而且也都比隋朝开凿南北大运河的时间晚1000多年。。

归去来兮辞·并序作者：陶渊明 (魏晋)余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

归去来兮辞 陶渊明 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

　正文 　　归去来兮（1）！田园将芜，胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。行，形体，指身体。〕，奚惆怅（2）而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕。实（3）迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。问征夫（4）”以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。 　　乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载：语助词，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引（7）壶觞以（8）自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视。柯：树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。园日涉（9）以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。〕。云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng)：日光。翳（yì义）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓（10）。 　　归去来兮，请息交（11）以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？悦亲戚之情话（12），乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事（13）于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。或命巾车〔巾车：有布篷的小车。〕，或棹（14）孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：山路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：喜好，羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要结束。指死亡。〕。 　　已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕？曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁边。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑！ 　　——选自中华书局排印本《陶渊明集》 　　补充注释 　　（1）来兮：助词无义。 　　（2）惆怅：失意的样子。 　　（3）实：实际上。 　　（4）征夫：行人而非征兵之人。 　　（5）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。 　　（6）熹微：微亮，天未大亮。 　　（7）引：拿来。 　　（8）以：就。 　　（9）涉：走。 　　（10）盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。 　　（11）息交：断绝交游。 　　（12）情话：知心话。 　　（13）有事：指耕种之事。 　　（14）棹：本义船桨。这里名词做动词。 　　正文（无注释） 　　归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 　　已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

陶渊明《归去来辞》并译　　归去来兮！田园将芜胡不归？　　既自以心为形役，奚惆怅而独悲？　　悟已往之不谏，知来者之可追；　　实迷途其未远，觉今是而昨非。　　舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。　　乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。　　携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。　　园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。　　云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？　　悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。　　或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。　　已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？　　富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。　　登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？　　归去（来）吧！青郁的田园都已经荒芜，怎么还能不回来？自己用心思束缚了形体，怎么能不惆怅、不独自悲切？（突然）省悟过去不合规谰，（尔后）明白将来（的理想）还可以追求；看到了在迷途上并未走远，发觉当下才是对的而从前一切都是妄乱。　　小船摇橹轻轻荡在水上，清风一阵阵吹到身上飘起衣衫。向兵役询问前面的路途，叹惜平旦的晨曦微弱不明。远远眺望打量（熟悉的）楼宇，带着欣喜奔走过去。大小仆佣都迎上前来，年幼的孩子倚在门口等候。（园子里的）几条小径已经荒废，（边上的）松树和菊花依然如旧。牵着小儿的手走上厅堂，酒樽中已经斟满水酒。提起酒壶、杯盏自酌自饮，看庭前枝柯扶疏微笑开颜。倚靠在南窗边（观赏孤松）来寄托自己的傲意，审视家里只有容膝之地却很容易让人满足。以日日踱到后园闲步为趣，家门虽然安设却总是闭关。扶着拐杖停走流连，不时抬头远远探看。（游荡的）云不想再出山岫，鸟儿飞倦了也想要回来。（天色已晚）影子黯淡得快要隐没不见，（仍然）手抚孤松在园里盘桓。　　归去（来）了，停止（与旧交）来往以摒绝（世俗的）交游吧。世道与我（的理想）相悖背，即令驾车出仕，又有什么可追求？感受着亲人的温情话语，用抚琴诗书来怡性悦情排遣忧愁。（一旦）农人们告诉我春季已至，就准备到西边的地里进行农作。时而驾车出驰，时而（在水上）划一叶扁舟。曾沿着曲折蜿蜓的山涧找到沟壑，也曾崎岖而上翻越山丘。草木旺盛地成长一派生机勃勃，小缕的泉水淙淙涌流。羡慕天地万物都正相合宜地自在着，慨叹自己的生命已行将衰朽。　　罢罢罢！一具血肉之躯，在世间能存续多少时日？为何不听从真心任其去留？如何还惶惶惑惑，要向何方奔走？荣华富贵不是我的期愿，高官功名也不能企求。不如拿起农具去田里耕种采收。登上东面的山岰放声呼喊，对着清湛的水流赋诗。就这样按着造化走到生命尽头，欣然接受天命，又能疑虑什么？

陶渊明《归去来兮辞》并译 归去来兮！田园将芜胡不归？ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追； 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。 登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 归去（来）吧！青郁的田园都已经荒芜，怎么还能不回来？自己用心思束缚了形体，怎么能不惆怅、不独自悲切？（突然）省悟过去不合规谰，（尔后）明白将来（的理想）还可以追求；看到了在迷途上并未走远，发觉当下才是对的而从前一切都是妄乱。 小船摇橹轻轻荡在水上，清风一阵阵吹到身上飘起衣衫。向兵役询问前面的路途，叹惜平旦的晨曦微弱不明。远远眺望打量（熟悉的）楼宇，带着欣喜奔走过去。大小仆佣都迎上前来，年幼的孩子倚在门口等候。（园子里的）几条小径已经荒废，（边上的）松树和菊花依然如旧。牵着小儿的手走上厅堂，酒樽中已经斟满水酒。提起酒壶、杯盏自酌自饮，看庭前枝柯扶疏微笑开颜。倚靠在南窗边（观赏孤松）来寄托自己的傲意，审视家里只有容膝之地却很容易让人满足。以日日踱到后园闲步为趣，家门虽然安设却总是闭关。扶着拐杖停走流连，不时抬头远远探看。（游荡的）云不想再出山岫，鸟儿飞倦了也想要回来。（天色已晚）影子黯淡得快要隐没不见，（仍然）手抚孤松在园里盘桓。 归去（来）了，停止（与旧交）来往以摒绝（世俗的）交游吧。世道与我（的理想）相悖背，即令驾车出仕，又有什么可追求？感受着亲人的温情话语，用抚琴诗书来怡性悦情排遣忧愁。（一旦）农人们告诉我春季已至，就准备到西边的地里进行农作。时而驾车出驰，时而（在水上）划一叶扁舟。曾沿着曲折蜿蜓的山涧找到沟壑，也曾崎岖而上翻越山丘。草木旺盛地成长一派生机勃勃，小缕的泉水淙淙涌流。羡慕天地万物都正相合宜地自在着，慨叹自己的生命已行将衰朽。