井研县千佛酒厂李贵明，生肖马能带金千手观音吗

可以的，观音大慈大悲，会保佑你的！

可以。 千手观音”全称“千手千眼观世音菩萨”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，是佛教六观音之一。原生地：邢台南和县瓦砾岗和白雀庵,影响：由此引发了国人对中国的女性观音菩萨的崇拜, 据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。[1] 千手千眼观音的造像有两种，一种是真塑造1000只手，每个手掌心中一只眼，千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手，除中央两只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分别执各种法器。这张澳门印制的邮票就是后一种造像的演变。

井研县位于四川盆地西南，县城北距成都市142km，西至乐山市37km，东南至自贡市118km。下辖研城镇、马踏镇、竹园镇、研经镇、周坡镇、千佛镇、王村镇、三江镇、东林镇、磨池镇等10个镇，集益乡、纯复乡、三教乡、高滩乡、宝五乡、四合乡、黄钵乡、胜泉乡、门坎乡、石牛乡、高凤乡、金峰乡、分全乡、镇阳乡、天云乡、乌抛乡、大佛乡等17个乡。

江津客运中心走国道到四川井研县千佛镇全程约305.5公里，耗时8小时29分钟江津客运中心1. 重庆市内驾车方案1) 沿道路，行驶65米，右转进入鼎山大道2) 沿鼎山大道向东，行驶367米，调头3) 沿鼎山大道，行驶431米，直行进入环岛4) 沿道路，行驶91米，直行离开环岛5) 沿鼎山大道，行驶约1.6公里，直行进入s1076) 沿s107向南，行驶13米，左前转进入津西立交7) 沿津西立交，行驶196米，右前转进入江津长江公路大桥8) 沿江津长江公路大桥向西南，行驶约1.4公里，直行进入s1079) 沿s107，行驶约2.3公里，左转进入园区大道10) 沿园区大道，行驶约1.9公里，右前转进入环岛11) 沿道路，行驶132米，右前转离开环岛12) 沿德油路，行驶约2.1公里，右转进入环岛13) 沿道路，行驶95米，右转离开环岛14) 沿s208(旧)，行驶约9.7公里，右前转进入迎宾路15) 沿迎宾路，行驶约1.6公里，右前转进入x83916) 沿x839，行驶约7.4公里，直行进入s31117) 沿s311，行驶约11.9公里，右转进入s20718) 沿s207，行驶约7公里，直行进入南华路19) 沿南华路向西北，行驶385米，直行进入s20720) 沿s207，行驶约7.4公里，右转进入兴龙大道21) 沿兴龙大道，行驶634米，左转22) 沿学府大道向西，行驶813米，右转进入人民东路23) 沿人民东路，行驶约1.8公里，左转进入昌州大道东段24) 沿昌州大道东段向西，行驶249米，直行进入昌州大道中段25) 沿昌州大道中段向西，行驶约3.1公里，直行进入昌州大道西段26) 沿昌州大道西段，行驶约1.5公里，直行进入s10827) 沿s108，行驶约2.1公里，直行进入呈拱桥28) 沿呈拱桥向西北，行驶86米，直行进入s10829) 沿s108向西北，行驶约2公里，直行进入双石大桥30) 沿双石大桥向西北，行驶141米，直行进入s10831) 沿s108，行驶约12公里，直行进入杨柳路32) 沿杨柳路，行驶628米，直行进入联通大道33) 沿联通大道，行驶约2公里，直行进入s10834) 沿s108，行驶约5.9公里，直行进入东湖东路35) 沿东湖东路，行驶约2.5公里，直行进入东湖西路36) 沿东湖西路向西南，行驶约1.2公里，直行进入昌州大道东段37) 沿昌州大道东段，行驶约2.7公里，直行进入昌州大道中段38) 沿昌州大道中段，行驶约3公里，右前转进入环岛39) 沿道路，行驶37米，右前转离开环岛40) 沿昌州大道中段，行驶806米，直行进入广顺路41) 沿广顺路，行驶约5.6公里，直行进入成渝东路42) 沿成渝东路，行驶518米，右前转进入环岛43) 沿道路，行驶33米，右前转离开环岛44) 沿成渝西路，行驶615米，直行进入广安路45) 沿广安路，行驶约1.4公里，直行进入s10846) 沿s108，行驶约2.6公里，直行进入和平路47) 沿和平路，行驶约1公里，右转进入环岛48) 沿道路，行驶58米，右转离开环岛49) 沿兴发路向西，行驶168米，右前转进入环岛50) 沿道路，行驶27米，右前转离开环岛51) 沿兴发路向西南，行驶737米，直行进入s1082. s1081) 沿s108，行驶约5.3公里，直行进入s3053. s3051) 沿s305，行驶约14.4公里，左转4. 白塔路1) 沿白塔路，行驶约1.9公里，左转进入新马路5. 新马路1) 沿新马路向南，行驶27米，右前转进入s3056. s3051) 沿s305，行驶约11.1公里，直行进入富兴街7. 富兴街1) 沿富兴街向西，行驶312米，直行进入s3058. s3051) 沿s305，行驶约23.3公里，直行进入南环路9. 南环路1) 沿南环路，行驶约4.5公里，右转进入环岛2) 沿道路，行驶113米，右转离开环岛10. 釜江大道东段1) 沿釜江大道东段向西，行驶241米，直行进入釜江大道中段11. 釜江大道中段1) 沿釜江大道中段向西，行驶932米，直行进入釜江大道西段12. 釜江大道西段1) 沿釜江大道西段，行驶约2.8公里，直行2) 沿道路，行驶172米，右前转离开环岛13. s2061) 沿s206，行驶约16.5公里，直行进入胡家桥2) 沿胡家桥向西北，行驶89米，直行进入s2063) 沿s206，行驶约3.7公里，左转14. s3051) 沿s305，行驶约5.9公里，直行进入南湖立交15. 南湖立交1) 沿南湖立交向西，行驶376米，直行进入s30516. s3051) 沿s305，行驶约5.4公里，左转17. 南环路1) 沿南环路，行驶约7.7公里，直行进入s30518. s3051) 沿s305，行驶约6.3公里，直行进入灯塔水库大桥2) 沿灯塔水库大桥向西，行驶88米，直行进入s3053) 沿s305，行驶约21.4公里，右前转进入蓝帝大道19. 蓝帝大道1) 沿蓝帝大道向北，行驶872米，直行进入s30520. s3051) 沿s305，行驶229米，右转进入二佛路21. 二佛路1) 沿二佛路，行驶约1.2公里，直行进入西干道22. 西干道1) 沿西干道，行驶约2公里，直行进入s30523. s3051) 沿s305，行驶约43.7公里，直行进入石牛街24. 乐山市内驾车方案1) 沿石牛街，行驶945米，直行进入s3052) 沿s305，行驶约5.6公里，直行进入三江大桥3) 沿三江大桥，行驶172米，直行进入s3054) 沿s305，行驶175米，右前转进入g2135) 沿g213向北，行驶约5.6公里，直行进入瑞丰街6) 沿瑞丰街向北，行驶108米，右转进入佳泉街7) 沿佳泉街向东，行驶179米，到达目的地四川井研县千佛镇

木匠 是鲁班 旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有： 农业。奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。 裁缝业。尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。 蚕丝业。尊奉嫘祖(又作累祖)。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。 酿酒业。凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。 竹木泥瓦匠。同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。 铁业。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。 教育。尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。 商业。供奉财神牌位。道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。 豆腐业。江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春(今寿县)，因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)， 中医业。战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯(今毫州市)人，曾创制麻沸散(麻醉药)用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人(今湖北薪春人)，著《本草纲目》传世。 制笔与造纸业。传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。蔡伦，东汉桂阳(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龙亭侯。 印染业。染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。 戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。 火腿业。尊宋朝宗泽为祖师。宗泽字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人，为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法，流传甚广。 织布业。尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人，少年时流落至崖州(今海南崖县)，从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术，影响深远。 评书业。尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。 另外，流传数千年之久儒、佛、道三教，又分别尊奉孔子、释迦牟尼和老子为祖师，在民间影响也极其深远。 各行业祭祀的祖师爷行业 祖师爷 事迹堪舆五术业 鬼谷子 鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。中医业 华陀、孙思邈 华陀，三国时代名医，其医术精湛。中药业 神农、崎伯 神农，远古时代河北省随州市历山镇人，尝百草试百药而治国。崎伯，远古时代黄帝之宰相，精通医药。人相业 风后氏 远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学 命相业 麻衣仙 精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。纺织业 嫘祖 黄帝之妃，相传由她开始教民养蚕取丝。木匠业 鲁班 姓公孙名班，春秋时代人，能将木器物件做得精巧无比，手艺高明。文具书店读书人 文昌帝君 黄帝之子，名挥，善於造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。造纸业 蔡伦 东汉时宦官，始用敞布网鱼，树皮等为原料造纸成功。行业 祖师爷 事迹笔业 蒙恬 秦朝时代大将 以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔，而被尊奉为制笔始祖。印刷业 仓颉 仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。画画业 王维、无道子 唐朝开元道士，擅长作诗作画。说书业 柳敬亭、崔仲远 烧窑业 女娲娘娘 神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。餐饮业 易牙 春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。渔业 姜太公 名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。饭馆茶楼业 灶君 茔惑真君建筑业 鲁班 有巢氏妓户业 猪八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化业 韩熙载 仆役业 钟三郎 歌艺业 老郎神 相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。银楼业 欧岐佛 铜铁业 毡探老祖 银行业 赵玄坛 制酒业 仪狄、杜康 夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。洗衣业 梅葛仙 理发业 吕洞宾 相传吕洞宾座下之柳木，曾以随剃即长术戏耍剃头师传，经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏，故后世理发业供其为祖师。豆腐业 关羽、刘安 因关公未发迹前曾卖过豆腐。爆竹业 马钧 皮鞋业 孙膑 行业 祖师爷 事迹美容业 李渔 清代戏曲家，人称李十郎，精於谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。茶业 陆羽 唐代人，著作有茶经之品茗书籍，后经传颂后，喝茶风气随之盛行。油漆业 虞氏 针业 刘海 玉石业 白衣绅 槟榔业 韩愈 唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。刻字业 王维 旅馆业 关羽 关羽为人正直，做事言而有信，故为后世人当官及做生意人皆尊为祖师。屠宰业 真武大帝 年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。砚墨业 子路 子路为孔子学生，以砚墨而传之。竹篾业 绿衣人 糕饼业 诸葛亮 三国时诸葛亮率军征蛮凯旋而回时，途经泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮改用牛马肉做馅，外包面粉作成馒头来替代祭祀而受尊崇。