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2,浑天五行歌详解
乾内甲子外壬午(内卦子寅辰、外卦午申戌)坎内戊寅外戊申(内卦寅辰午、外卦申戌子)艮内丙辰外丙戌(内卦辰午申、外卦戌子寅)震内庚子外庚午(内卦子寅辰、外卦午申戌)巽内辛丑外辛未(内卦丑亥酉、外卦未巳卯)离内己卯外己丑(内卦卯丑亥、外卦酉未巳)坤内乙未外癸丑(内卦未巳卯、外卦丑亥酉)兑内丁巳外丁亥(内卦巳卯丑、外卦亥酉未)以上即是八卦纳干支的方法与口诀,其顺序是从初爻依次往上排列。初爻、二爻、三爻为内卦,即纳内卦的三个地支,四爻、五爻、六爻为我卦,即纳外卦的三个地支。因为上面的说法不太方便记忆,而且又容易错乱,故古人又把它们八个卦的初爻支支固定地按在了手上。因为只要记住了初爻的地支后,即可以按阳顺阴逆隔位而排的顺序推出以上的二爻、三爻、四爻等应按的地支。凡六爻纳支中的排法都是隔位而排,由下往上,阳卦按阳地支,阴卦按阴地支。在手盘上的转法是阳卦地支顺转,阴卦地支逆转。如乾卦的排法:初爻子、二爻寅、三爻辰、四爻午、五爻申、六爻戌,它们皆是按地支顺行的运行顺序而排,并且还是隔一位(隔阴支)按一个。又如坤卦;初爻未、二爻巳、三爻卯、四爻丑、五爻亥、六爻酉,它们却是按地支逆行的运行顺序而排,并且每两字的中间也隔着一个阳支。《乾》《坤》二卦的初爻为什么放在了子位和未位上了,其道理是感古人在论爻辰时把《乾》《坤》二卦的十二爻原应一年十二个月的原理,隔位从下往上排之。
3,浮生皆苦万相本无这是菩萨说的话我相信菩萨是对的但我实在
因为‘空’才能生‘秒有’啊!好简单的道理嘛!因为你的肚子是空才能装五脏六腑,才能装下你每顿吃的食物,如果不是空的,请问你咋个装??同理你家房子如果不是空的,请问你咋住人?把此理衍伸:地球不是空的能纳山河大地,自然万物吗?宇宙不空,能容无限星球吗?望思之!你既然说菩萨说得对,那你就要像菩萨学习怎样看花花世界而不被其密乱了自己的心,眼,耳。鼻,舌。身。意识。呢?神眼看世界差佛陀的慧眼看世界n倍!简直不可比不可说!!所以我们这么多凡夫俗子信佛!学佛!也就是相信佛陀!和学习佛陀能教我们用慧眼看世界!用佛心纳虚空!!共勉之!!你不是一个人在学习!也是一个人在奋斗!加油!万事!思之,慎之!学之要行之!佛陀的学问!最大的忌讳:只说不做!切记!!!
你对佛法的了解只停留在一些语言,名相上。这些语言名相本不是佛法。佛是觉的意思,是每个人的本觉,也叫自性。所谓修佛的过程就是恢复你自性的过程,清楚蒙在你自性上的尘垢。华严经上讲,一切法由心想生,十仗红尘也是我们自蒙垢的心所化现的,这个蒙垢的心不是我们的真心,是我们的妄心。妄心是假的,所以所化现的十丈红尘也是假的。只有恢复圆满的自性,还我们自性完全的本来面目,我们所见才是真实的。那时候我们就是宇宙万物,宇宙万物也是我们。因此佛法也是不二之法。
十丈红尘是表像,而它的本质是空。世人受自身私欲的迷惑,不能透过表像看本质,只有当世人静下心来细心体悟时,方能看透那本质。
所以才要修行去证悟.佛虽神通广大而绝非万能.你若读佛经当知:因果律,纵然佛也不能更改.这就很容易理解为什么很多人受苦,佛却不来现身解救.所以佛要说法,让众生修行来脱离轮回苦海.
这世间的本相就是假的。就像演员的剧场布景。我们的人生也无非是因果的剧本。但我们本身却是演员。佛菩萨等解脱圣者,只是知道自己是演员,而尘世中的众生却没认识到这一点,所以被称为入了迷的佛。
空是指空性。这个世界是由众生的业力幻化的。