濠亮环球与亘古酒业，改病句完全体现原汁原味的波尔多风情的一个国际红酒产业园区将在

语序不当。 把“一个”放到句首。

是山东省菏泽市的 他的QQ是370837779

晚云覆藻 我在一个专业平台玩，觉得很好，里面还有很多的项目！

目前国内有两家红酒投资公司：1、去年年末投入交易的上海红酒交易中心。2、今年8月成立的红酒投资基金——鼎红基金。这两个红酒投资、交易机构和也买酒都没有关系。

当然是浩，叫自己宝贝“浩浩“和“濠濠“试试，答案就在你的眼前。

浩字太普通了，用的话重名的几率太大了。濠的话太生僻了，让人想起狼的嚎叫。2个都不好！

浩.灏.比较好

浩然正气呗

我只能提供你一些古诗 1．《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 2.《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 3.《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 4.《墨萱图》元.王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 5.《灵芝篇》魏晋.曹植 灵芝生王地。朱草被洛滨。荣华相晃耀。光采晔若神。 古时有虞舜。父母顽且嚚。尽孝于田垄。烝烝不违仁。 伯瑜年七十。彩衣以娱亲。慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。 丁兰少失母。自伤早孤茕。刻木当严亲。朝夕致三牲。 暴子见陵悔。犯罪以亡形。丈人为泣血。免戾全其名。 董永遭家贫。父老财无遗。举假以供养。佣作致甘肥。 责家填门至。不知何用归。天灵感至德。神女为秉机。 岁月不安居。呜呼我皇考。生我既已晚。弃我何其早。 蓼莪谁所兴。念之令人老。退咏南风诗。洒泪满袆抱。 乱曰。圣皇君四海。德教朝夕宣。万国咸礼让。 百姓家肃虔。庠序不失仪。孝悌处中田。户有曾闵子。 比屋皆仁贤。髫齓无夭齿。黄发尽其年。陛下三万岁。 慈母亦复然。 6.《念金銮子二首》唐.白居易 衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。 一朝舍我去，魂影无处所。况念夭化时，呕哑初学语。 始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。 忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。 与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。 形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。 念兹庶有悟，聊用遣悲辛。惭将理自夺，不是忘情人。 7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦 淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。 京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。 云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。 淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。 尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。 学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。 顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。 世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。 8.《贞符》唐.柳宗元 於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤， 刃莫毕屠。泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。 懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏， 厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。 十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之， 神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。 神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东， 祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。 曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年， 不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。 有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。 9.《得子虡濠上书》宋.陆游 日暮坐柴门，怀抱方烦纡。 铃声从西来，忽得濠州书。 开缄读未半，喜极涕泗俱。 父子老惜别，经况患难余。 羁旅易生疾，霜露行载涂。 思归虽甚苦，且复忍须臾。 10.《饮牛歌》宋.陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

朱世珍　　朱世珍（1283年－1344年），原名朱五四，妻子陈氏。句容（今江苏句容）人，父亲朱初一迁居泗州盱眙（今江苏盱眙），朱世珍又迁居濠州钟离（今安徽凤阳）。南昌王朱兴隆、盱眙王朱兴盛、临淮王朱兴祖、曹国长公主（李文忠的母亲）、明太祖朱元璋的父亲。元朝至正四年（1344年）淮北大旱，朱世珍、陈氏、朱兴隆先后去世。 　　1368年，朱元璋在南京建立明朝，自称皇帝，庙号仁祖，谥号淳皇帝。陵墓在凤阳的明皇陵。

朱元璋爱吃珍珠翡翠白玉汤，在古时候估计他喜欢吃的也是他爸喜欢吃的吧

晕..这个都不知道? 朱五四,儿子朱重八..也叫朱无璋. 朱元璋小时候家境贫寒..全家只有父亲朱五四一个劳动力...平常家里主食都是一碗白粥一个包子.

我绝对地相信，他对食物是没什么爱与不爱的，饿都饿死了，还有什么喜欢吃的吗？如果说一定要有，大概是荠菜一类味道较好的野菜吧。

应该是荤菜如猪肉，因为他们家穷的连饭都吃不饱，所以肯定很少吃荤的，所以我认为他最爱荤的。

按照记载，朱元璋五世祖叫朱仲八，娶陈氏，生了三个男孩。老大叫朱六二，老二叫朱十二，最小的叫朱百六。朱百六就是朱元璋的高祖，即四世祖。其后，高祖朱百六娶胡氏，生有二子，长子朱四五，老二朱四九。这个朱四九就是朱元璋的曾祖。再往后，曾祖朱四九娶侯氏，生子初一、初二、初五、初十，共四人。这个朱初一，就是朱元璋的祖父。到朱初一这一辈，他娶了王氏，生子二人，名字分别为五一、五四。朱五四就是朱元璋的父亲。 元朝初年，朱家在金陵句容，属于淘金户籍，按规定应该为官府淘金纳税。但当地并不出产黄金，朱家要到别处买金向官府交纳赋税。朱初一为官府赋役所困，便舍弃田庐，带着两个孩子迁到泗州盱眙县，就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。朱初一在盱眙曾经置田置产，但朱初一死后家境日益败落，竟至无法为生。 这样，朱五一、朱五四兄弟二人就流落到五河，不久，五一带着全家迁到濠州钟离县东乡（今安徽省凤阳县境内）落户；五四一家则流落到灵璧、虹县，后来也追随五一到了钟离东乡。朱五一娶刘氏，在盱眙生有朱重一、朱重二、朱重三；朱五四娶陈氏，在盱眙生有朱重四和一女。到了钟离后，朱五一又生了朱重五，朱五四在灵璧又生了朱重六，在虹县生了朱重七和一个女儿。朱五四迁往钟离之东乡后，又生了一个儿子，按排行叫做朱重八，这就是朱元璋，其时在天历元年九月十八日，按照公历推算，是公元1328年10月21日。 可以想象，当时朱元璋的出生不会给这个贫困的家庭带来太多喜悦，但是，因为后来成了皇帝，朱元璋本来平淡无奇的出身却由后人附会出许多灵异来——— 一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的：在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。陈氏好奇地问道：“这是什么东西？”道人回答说：“这是大丹。你若要，给你一粒。”陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。 另一本叫做《龙兴慈记》的书上说：朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会说：朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺（后改称皇觉寺）僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火灾。第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。 离奇的传说 关于朱元璋的出生，各种版本的神化传说已经让人目不暇接，那么，自然而然地，关于朱家为什么会生出这样一个贵人来，又有这样的传说——— 泗州有一个杨家墩，墩下有土窝。有一天，朱元璋的祖父在农作之余，躺在里面休息。这时，有两个道士经过这里，其中一个师傅指着朱元璋的祖父卧的地方说：“如果一个人死后埋葬在这里，他的后代就会出天子。”另一个道士———是前面说话的道士的徒弟———问道：“为什么呢？”那道士回答说：“此地气暖。不信你拿枯枝栽种在这里，十天之内一定会长出树叶来。” 这时，朱元璋的祖父突然从土窝里站起来，道士看见他很惊讶，于是问道：“刚才你听见我说的话了吗？”朱元璋的祖父假装耳聋，又是摆手，又是摇头，表示自己什么都不知道。于是，道士在那里插了一段枯枝就离开了。朱元璋的祖父把道士的话记在心里，一天天地等候着枯枝生叶。十天过去了，那枯枝果然长出叶来。但是朱元璋的祖父很有心计，他不愿让别人知道这里是块风水宝地，于是就把长出树叶的枯枝拔去，又另外插了一段枯枝。 又过了十天，两个道士再次来到土窝处，徒弟发现了插在地上的枯枝，诧异地问道：“为什么不生树叶呀？”师傅指着朱元璋的祖父说：“一定是被这个人拔去了。”朱元璋的祖父看见瞒不住，就承认了。道士说：“你有福，死以后应当埋葬于此，你家将会出天子。”因此，朱元璋的祖父死后就被埋葬在那里。下葬时，让人惊奇的事发生了：扒开的土自己壅起，成为坟堆。这个杨家墩方圆丈许，现在还可以找到，至今不生草木。