贵州天水酒业曾氏家宴酒怎样，郭氏家宴酒是国家认可的酒吗

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锑是一种带有银色光泽的灰色金属，其莫氏硬度为3。因此，纯锑不能用于制造硬的物件：中国的贵州省曾在1931年发行锑制的硬币，但因为锑很容易磨损，在流通过程损失严重。 锑在一般条件下不与酸反应。

五胡是指匈奴 鲜卑 羯 氏 羌 十六国是指 前凉 后凉 前赵 后赵 前秦 后秦 西秦 前燕 后燕 南燕 北燕 夏 成汉

五胡与十六国　　　　五胡　　　　五胡即这一时期曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权，这五个民族为匈奴、鲜卑、羯（匈奴的一支）、羌和氐（板楯蛮）。除了这五个民族和汉族之外，这一时期还有其他民族也曾建立地方性政权，如丁零（敕勒）。 　　　　十六国　　　　十六国：在中国北方和四川汉族和各少数民族共建立了成汉、前赵、后赵、前燕、前秦、前凉、后燕、后秦、西秦、后凉、南燕、南凉、北凉、西凉、夏和北燕十六个政权。 　　　　国名 民族 君主人数 首任君主 末任君主 国祚 领土范围 国都 亡于 　　 　　前赵、或称汉赵 匈奴 6 刘渊 刘熙[1] 汉304年－318年 陕西渭水流域、山西、河南、河北、部分甘肃 平阳(山西临汾)、长安(西安) 后赵 　　赵318年－329年 　　　　成汉、或称前蜀 氐 5 李雄 李势 成306年－338年 四川东部、部分云南、部分贵州 成都 东晋（桓温） 　　汉338年－347年 　　　　前凉 汉 8 张寔 张天锡 314年－376年 甘肃、宁夏西部、新疆东部 姑臧(甘肃武威) 前秦 　　　　后赵、或称石赵 羯 6 石勒 石祗 319年－351年 河北、河南、山西、山东、陕西、部分江苏、部分安徽、部分甘肃、部分辽宁 襄国(河北邢台的西方)、邺(河北临漳的西南方) 冉魏 　　　　前燕 鲜卑 3 慕容皝 慕容暐 334年－370年 河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、安徽、江苏、辽宁 龙城(辽宁朝阳)、邺(河北临漳的西南方) 前秦 　　　　前秦、或称苻秦 氐 6 苻健 苻崇 351年－394年 河北、河南、山东、山西、安徽、陕西、江苏、四川、贵州、湖北、辽宁、甘肃、宁夏西部、新疆东部 长安(西安) 后秦、西秦 　　　　后燕 鲜卑 8 慕容垂 慕容云 384年－409年 河北、山东、山西、部分河南、部分辽宁 中山(河北定州) 北燕 　　　　后秦、或称姚秦 羌 3 姚苌 姚泓 384年－417年 甘肃、陕西、山西、河南 长安(西安) 东晋（刘裕） 　　　　西秦 鲜卑 4 乞伏国仁 乞伏慕末 385年－431年 甘肃东部 金城(甘肃兰州) 胡夏 　　　　后凉、或称吕凉 氐 4 吕光 吕隆 389年－403年 甘肃西部、部分宁夏、部分青海、部分新疆 姑臧(甘肃武威) 后秦 　　　　南凉 鲜卑 3 秃发乌孤 秃发傉檀 397年－414年 青海、甘肃西部 乐都(青海省境内) 西秦 　　　　南燕 鲜卑 3 慕容德 慕容超 398年－410年 山东、部分河南 广固(山东青周) 东晋（刘裕） 　　　　西凉 汉 3 李暠 李恂 400年－421年 甘肃西部及部分新疆 敦煌 北凉 　　　　北凉 匈奴 2 沮渠蒙逊 沮渠牧犍 401年－439年 甘肃西部、部分宁夏、部分新疆、部分青海 张液(甘肃境内) 北魏、柔然 　　　　夏、或称胡夏 匈奴铁弗 3 赫连勃勃 赫连定 407年－431年 陕西、部分内蒙古 统万城(陜西境内) 吐谷浑、北魏 　　　　北燕、或称冯燕 汉 3 慕容云 冯弘 409年－436年 辽宁、河北 和龙(辽宁朝阳) 北魏 　　　　刘熙是最后皇帝刘曜的皇太子，因刘曜被后赵君主石勒所擒而成为领导人，但并没登极。　　　　其他国家　　这一时期除了以上十六个政权之外，还有代-北魏、冉魏、西蜀、西燕、吐谷浑、高昌、翟魏、仇池等割据政权。

应该高度怀疑脑中风或脑卒中的可能。原因：1、老人，女55岁以上男60易患人群 2、吸烟、喝酒 脑血管意外的危险因素 诱因为：喝酒，出现症状：昏倒，短暂意识丧失，之后出现一侧上肢功能障碍。 根据以上信息我说说我的分析以及给予你一些建议帮助： 分析：老人极有可能酒后出现脑出血或脑梗塞（脑出血的肯能性想对较大），但意识仅短暂丧失，提示：可能出血（或梗塞）病灶比较小，之后又出现上肢功能受限，即是最好的证明（大脑有受损）。这种病人一般来说是有高血压病史的，个别例外没有高血压但也会出现脑梗或脑出血。 建议：即刻去好点的医院就诊，内容包括：量血压、头颅CT、以及常规检查。 至于饮食方面，就诊后医生会告诉你饮食方案的，烟酒肯定戒掉。 、就说这些哈，尽早就诊。 楼上朋友说的糖尿病人也会出现昏倒，这种情况也是有的，其原因是血糖没有监控好的情况下出现了高渗性酮症或低血糖的时候才会出现，这时候的表现：突然昏倒，心跳加速，呼吸浅快，有的病人还会伴有上肢的麻木，感觉障碍不灵敏，但活动不受限。 提问者说现老人出现了上肢功能障碍，故糖尿病引起的昏倒可能性不大。 我的建议还是立即到条件好点的医院就诊，明确病因，及早治疗。

病情分析：你这是要注意颈椎病等局部退行性病变还是会导致的指导意见：一般的情况下，还是建议合理的保养休息还是很必要的，一般的还是问题不大的，可以试试合理的颈椎X片检查看看，脑电图检查，还是很必要的，尽量戒酒

突然晕倒原因是很多的，是不是美尼尔氏综合症，低血糖，高血压，脑血管疾病都会引起的，应该去当地医院及时就诊检查的，首先应该，化验空腹血糖，做头颅ct，测血压，看是否有脑血管的疾病，再去耳鼻喉科就诊检查是否有美尼尔氏综合症，明确病因再进行治疗。

一、老人突然晕倒了怎么办？1、尽量少动，少打扰病人，让老人保持安静。2、打开患者的衣领和腰带，让他平躺着。呼吸困难或肺水肿的患者，应当略微抬高其头部。3、注意患者的身体温度，但不要太热。4、肺水肿还有呼吸困难的人应吸入氧气。5、对于一些特定的休克原因，像是严重的外伤大出血，就要立即使用止血带结扎，不过要注意定期放松，不然会造成肢体坏死。6、如果休克是由骨折疼痛引起的，那么就应该固定患者骨折的地方，然后再服用止痛药来缓解疼痛。二、老人为什么会突然晕倒晕厥晕倒是脑缺血和缺氧引起的意识丧失的突然发作。它通常分为心源性，脑源性和反射性血管这三大类。三、引起老人晕倒的疾病是什么？1、低血糖一些老年人的消化吸收能力减开始减弱，甚至出现明显的障碍，饭量也开始变少了，一旦活动起来就更有可能出现低血糖昏厥。2、脑性昏厥心脑血管疾病多发生在春季，尤其是脑血管病患者。由于脑动脉硬化和内膜脂质沉积，脑供血慢慢减少，在这种情况下，如果过度劳累和活动，可能会引起昏厥。3、心源性昏厥晕厥发生在中年和老年人。一般来说，我们首先要考虑的是它是否是由心脏病引起的。在心绞痛中，心肌梗死发作容易晕倒。此外，中老年高血压患者也必须重视和注意晕倒，要尽快就医。

这是由于降压药过量导致的血压突然下降。另外因为降压药有的是钙离子阻断剂，阻断心脏肌肉的弹跳力，如果加上老年人心脏本来就不是很好了，所以一旦服用了这一类降压药，对心脏的刺激比较大时，心脏超负荷运转，因而承受不了所以也会引起迅速的血压变化。还有一种情况就是血管里的血液急剧减少，也会引起血压快速下降，比如脑出血等出血症状或者过量服用利尿剂比如氢氯噻嗪类。80岁的年龄，一定要小心。

是的 下面这个故事就是出处 男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。为什么将之称为“吃醋”呢？原来，唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾。房玄龄是历史上著名的“妻管严”，怎么也不敢接受，多次婉拒此赏。李世民料到房玄龄夫人是个悍妇，房才不敢受赏。于是派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。 　　谁知房夫人面无惧色，接过“毒酒”含泪一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。李世民正言告诉房玄龄，你老婆果然刚烈，朕也敬重她三分，你以后就好好听她的吧。“吃醋”的故事就此流传开来。醋的滋味酸酸的，嫉妒之滋味也是酸酸的，于是“吃醋”也就成了男女间因第三者介入而产生的嫉妒之情的代名词。

那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法。 　　第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬（同妒）妇比狮子。《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之说本此。” 　　明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中（公元1506~1521年），狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。　　第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。 　　第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话：“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个‘醋娘子’的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料，它可以引申为酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：“晴雯听他（指袭人）说‘我们’两字，自然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”；清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋，打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋，如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？” 　　有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋’之典。”经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世民赐给任瓌宫女，听说宫女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说如果他坚持错误那就只有死路一条，卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”另据《新唐书·列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病，说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。 　　随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择，岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。 　　综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代，宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。

不是的

吃醋的由来： 男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。到底什么是“吃醋”呢？原来，唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房的夫人是个悍妇，不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中，有些人见别人受到表扬或奖励，心存嫉妒，眼红别人，也被戏称为“吃醋”。 食醋是一种具有酸味的传统调味食品。由于“吃”兼有食用和饮用的双重含义，故而食用食醋也称为“吃醋”。在我国浩如烟海的词林宝库中，除食用的内涵以外，“吃醋”还有其丰富的外延。作为一则雅俗共赏的典故，很有必要搞清它的来龙去脉。 《红楼梦》第四十四回，当凤姐抓住贾琏偷情、双方打起架来时，“贾母道：‘这都是我的不是，叫你多喝了两口酒，又吃起醋来了！’”明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成个模样”的记载。众所周知，在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象，俗称“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法。 第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬（同妒）妇比狮子。《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之说本此。” 明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中（公元1506~1521年），狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。有人还把怕老婆的现象戏称为有“季常癖”。那么吃醋的“狮吼说”则源于宋代。 第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。 第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话：“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个‘醋娘子’的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料，它可以引申为酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回：“晴雯听他（指袭人）说‘我们’两字，自然是他和宝玉了，不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”；清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋，打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋，如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来，皆是他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？” 有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋’之典。”经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世民赐给任瓌宫女，听说宫女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说如果他坚持错误那就只有死路一条，卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”另据《新唐书·列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病，说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。 随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻，每念糟糠之妇；荒淫不择，岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为睡眠。通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。 综上所述，“捻酸吃醋”之说应该源于唐代，宋代的“狮吼说”是其支流，而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。