三君台，三陵台是宋国那几位国君的陵

史载，周成王三年即公元前1039年，徽子启封宋国，都睢阳（今商丘），历26世、34君。戴公（乃徽子启之弟徽仲衍8世孙）于公元前799年即位，在位34年，传位其子武公司空，18年后，武公传位其子宣公力。戴、武、宣三公祖孙均葬于此，因三陵并峙，故名三陵台 三陵台高数丈，上面生长着400多棵柏树，古柏苍劲挺拔、郁郁葱葱、遮天蔽日。曲径通幽处遍地鲜花碧草，树上和树下栖息着各种鸟类和野生动物，处处莺歌燕舞、鸟语花香。地上野树杂草丛生，一条用砖铺就的小道环绕陵台周围，每座陵墓前都立有一块石碑，碑前又有一香鼎。中间的那座大陵墓是宋戴公陵，东面是其子宋武公陵，西面是其孙宋宣公陵

三陵台坐落在商丘市梁园区王楼乡境内，位于商丘古城西北9公里处。因戴（宋戴公）、武（宋武公）、宣（宋宣公）三公王陵并峙，故名三陵台。

三陵台是春秋时期宋国国君宋戴公、宋武公司空、宋宣公力三位宋氏先祖（分别为9、10、11世）的皇陵

三官是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。三台是星名，即上台、中台和下台。上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。如果我的回答对你有帮助，请【采纳为满意答案】

汉代，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。——《后汉书·袁绍传》：“坐召三台，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。” 尚书台是东汉中央政务的中枢机关。既出诏令,又出政令;负责起草发布皇帝诏令;朝臣选举,由尚书台主管;还拥有纠察、举劾、典案百官之权;参预国家重大政事的谋议、决策，对朝政有着重大影响。尚书台权力虽重，但台官职位卑微，长官尚书令不过千石，尚在九卿之下，这样位卑权重，皆由皇帝亲任干练之士充任，便于控制，发挥效率高。 秦汉以御史负责监察事务。御史所居官署称御史府，又称兰台、宪台。是中央行政监察机关，也是中央司法机关之一，负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪。 谒者台的职责是“受诏劳问,出使慰抚,持节察授,及受冤枉而申奏之。”

尚书、御史、谒者;

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三台即上台、中台和下台。上台为虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。三台星君为宿星之尊，和阴阳而理万物的神仙。

三台即上台、中台和下台。三台星君又称三台华盖星君，中国民间信仰之一。即“上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。 三台星是如今大熊座的爪子。《三国演义》中相传诸葛亮猜测自己生命将殒看的就是这几个星。上台指的是司命，主寿，其上星护助天子，即现代可以理解为部级干部，下星为女后，即执政者的妻子或母亲。中台指的是司徒及司中，主宗室，其上星为诸侯，即现代可理解为当大官的，下星卿大夫，即普通官员之统称。下台指的是司空及司禄，主兵，其上星为士，即具有声望、地位的学者，下星为庶人，即普通百姓。扩展资料：《北斗经》中里定义的：上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君，初看会觉这些名称及定义很是古怪，细研会发现更是奇怪。这里需要解释清楚，《北斗经》是传播很广的经书，但它主要面对的是老百姓们，尤其是文化不高的，而这里面百姓中，大多又以手工业者为多，司空最早虽然是管治理水土的，但然后主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业的。而对于民间搞技术或是普通买卖过日子的人来说，以中台为司空，与司禄区别开，是最好不过了（读书人都拜文昌去了）。有些人喜欢说《北斗经》是本伪经啊之类的，其实如果深刻明白了这些道理，便知它伪不伪不重要，管用就行。参考资料来源：搜狗百科-三台星君