杭州市国资酒厂，郭德纲太平歌词

【太平歌词剧本】白蛇传 那杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在上天怒恼了张玉皇 怒冲冲差法海就临了凡世 在金山寺内把这方丈当 这一天许汉文烧香还愿 老法海拦住了去路有语开了腔 我算定你的妻是多了年的怪蟒 缠绕你接莲理是盗取真阳 有许仙闻此魂飞魄散 留在了文殊院是未转钱塘 那青白蛇一怒就找到了寺院 手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡 众僧人急忙忙把山门关上 抱头鼠蹿殿内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通要水淹佛堂 老法海坐莲台掐决念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙 钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵水内亡 半悬空又来了天兵天将 金咤木咤哪咤太子托塔天王 四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔 眼睁睁要把白蛇来伤 奎星爷发慈悲救她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海面对许仙开言道 我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过佛钵心肠硬 步履踉跄够奔钱塘 一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬 顾不得连理枝狂风吹散 顾不得比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人不在 镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤 战惊惊玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行 奴为你贪红尘懒登仙界 奴为你产生下许家儿郎 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯 五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场 多亏那寿星爷发了测隐 赐了那保命丹下了山岗 我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下 搭救儿夫转还阳 我只说到金山你是烧香还愿 这飞灾横祸受欺殃 到如今你手托佛钵回家转 口口声声要把妖降 看起来红颜自古多薄命 空叫我眼泪流干寸断肝肠 奴好比月当空被乌云遮上 奴好比瓦上霜难见日光 奴好比弓断弦回天无术 奴好比东流如海隐入汪洋 痛哀哀忙把娇儿怀中抱 腹内痛心内苦泪洒胸膛 再吃口为娘断肠乳 从今以后离了亲娘 埋怨休把娘埋怨 埋怨你爹丧了天良 回头忙把青儿妹妹叫 你与我扶养这小儿郎 忙把娇儿递过了去 霎时间佛钵放了豪光 白娘子压在了雷峰塔 终朝每日受凄凉 好可叹十八年灾数才满 许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘 【太平歌词剧本】骷髅叹 庄公打马下山来 遇见了骷髅倒在了尘埃 那庄子休一见发了恻隐 身背后摘下个葫芦来 葫芦里拿出了金丹一粒 那一半儿红来一半儿白 红丸儿治的是男儿汉 那白药粒儿治的是女裙钗 撬开牙关灌下了药 那骷髅骨得命站起了身来 伸手拉住了高头马 叫了声先生听个明白 怎不见金鞍玉铛我那逍遥马 怎不见琴剑书箱我那小婴孩 这些个东西我是全都不要 那快快快还我的银子来 庄子休闻听这长叹气 那小人得命又要思财 我一言唱不尽这骷髅叹 我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾 【太平歌词剧本】孙庞斗智 天下云游四大部洲, 人的心好比长江水自流. 君子人交友淡淡如水, 小人交友蜜里调油. 淡淡如水人情在, 蜜里调油不到头. 交朋友总学桃园三结义, 莫学那瓦岗寨上断香头. 前七国有一段孙庞斗智, 那也是君子小人水不容油. 云蒙山有一个水帘洞口, 鬼谷仙师要把徒收. 孙膑庞涓结了一拜, 师兄师弟共把道修. 那庞涓鼠耳鹰腮多奸诈, 老仙师赶他下了山头. 留下了孙膑把桃园看, 来了个小小的白猿把桃偷. 孙膑念他是孝顺子, 忙把仙桃赠猿猴. 白猿把天书托在手, 赠与三哥把道修. 孙膑把天书全读透, 又谁知塌天大祸震当头. 庞涓在魏国招了驸马, 约请三哥统貔貅. 好一个孙膑多么忠厚, 哪知道天罗地网要把口收. 刖去了双膝留下活口, 装疯卖傻在十字街头. 到后来齐国救走了燕孙膑, 百万大军报冤仇. 庞涓来到了马陵道, 观则见大树以上把皮抠. 上写着庞涓命丧此, 今日要报往日的仇. 三爷摆手说放箭, 弓声响亮射贼酋. 马陵道箭攒了庞驸马, 苍天不把恶人留. 争名夺利终何用, 富贵荣华又怎么到头. 阎王爷好比打鱼的汉, 无常小鬼把人勾. 生死簿造定三更死, 谁敢留你日当头. 穿白带孝给活人看, 谁管你家财万贯作过王侯. 花棺彩木量人的斗, 万顷江山一个坟头. 今晨看罢了桃花柳, 明晚又看月当头. 为人但把良心正, 恶鬼敲门也不发愁. 家中孝顺二父母, 何必到西天去把佛求. 【太平歌词剧本】五龙捧圣 你心里不明又何必点灯, 狠风骂雨你斋的是什么僧! 大斗小称你吃的是什么素! 不孝顺爹娘你念的是什么经! 话说莲花湖代管着池州县, 那池州县辖管着何家营. 何家营住着一位何屠户, 每日里宰杀他苦度营生. 虽然做地是杀生买卖, 他平易近人忠厚老成. 你要是称他一斤多给四两, 你要是称他二斤多给上半斤还有余零. 雪白的银子他赔了一个净, 惊动了他的贤妻就把话云: 开言便把那夫君来叫, 尊一声奴的丈夫请你是听. 要宰猪, 将我们那大母猪来宰, 宰了猪肉好度营生. 何爷闻听说我知道, 不用贤妻你再叮咛. 那位何爷手中拿起来了钢刀一把, 腰里别上捆猪绳. 翻身跳进了肥猪圈, 将大母猪按倒, 上了绑绳. 一锅凉水未温热, 惊动了五个毛团小畜生. 大猪要救生身母, 口叼钢刀快如风; 二猪要救生身母, 用牙嗑断捆猪绳; 三猪要救生身母, 叼起砖头往锅里扔; 四猪要救生身母, 它把那血盆撞了一个粉碎伶仃. 就数那五猪年纪小, 双膝跪倒涕溜伶. 开言便把那何爷叫, 尊一声何爷, 请你是听: 要宰猪, 将我们哥五个来宰, 宰了猪肉你好度营生. 何爷闻听吓了一跳, 壮着胆子把话云: 你们五个毛团能宰上多少肉, 那大母猪能宰上八十还有余零. 五猪闻听掉下了那伤心的泪, 尊一声何爷, 请你是听: 我大哥能宰上四十来斤肉, 我二哥能宰上三十还有余零, 我三哥能宰上二十来斤肉, 我四哥能再上二十还有余零. 就数我五猪年纪小, 我是连皮带骨十斤还有余零. 请你合一合来算一算, 哪一头重来是哪一头儿轻. 何爷闻听把头儿低下, 止不住地肚内他暗分明: 它们披毛带掌都能行孝, 我的娘生了我, 落得一场空. 不如我把那家业舍, 深山古洞去修行. 他就不会行路就强行路, 不能登程他就强登程. 走一山, 又一山, 山山不见, 走一岭, 又一岭, 岭岭见层. 有朝一日那何爷归山内, 他在深山古洞去修行. 白天念一本是解缘的咒, 夜里念一本是金刚经. 颂经圆满是一朵莲花平地起, 将何爷托至在半空中. 你要问那何爷是哪一位? 他本是十八罗汉第二名. 你要问五猪是哪几个? 他本是上天里造孽的五条叶龙. 你要问那老母猪是哪一个? 她本是前世里打骂公婆的妇人脱生. 我一言唱不尽那五龙捧生一古段, 我祝各位加官进爵指日高升! 收起

哪个？

苏轼（1037-1101）　　字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因晰宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗朝，赐太师，谥文忠　　李清照（公元1084-1151？），号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。李清照生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓皇南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，第二年，赵明诚死于建康（南京）。　　辛弃疾（1140.5.28－1207.10.3）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者、军事家和政治家，与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照一起并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”　　白居易（772～846）生於唐代宗大历七年，卒於武宗会昌六年。字乐天，晚号香山居士，汉族，河南新郑(今河南省郑州新郑)人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“太白”。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）出生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。

.白居易:生活在唐朝中期，号“香山居士”。代表作：《秦中吟》《新乐府》。他的诗，直白如话，通俗易懂。苏轼：对词的发展有突出贡献 北宋文学家，号东坡居士。代表作：《念奴娇·赤壁怀古》词的特点：气势豪迈，雄健奔放。辛弃疾：生活在南宋，他的词，经常倾倒对山河分裂的悲痛，代表作：《破阵子》李清照：生活在两宋之交的女词人，她的词，风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然。代表作：《如梦令》。以上绝对是我自己写的！禁 止 抄 袭！！！希望采纳，加油！

白居易(772～846)，唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。白居易生于郑州新郑，自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。29岁，进士及第。又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。元和元年(806)，罢校书郎。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州司马。这对他是个沉重的打击。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。白居易一生留下近3000篇诗作。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、花声、实义”（《与元九书》）的著名论点。白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。唐末动乱，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇。

白居易(772～846)，唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。白居易生于郑州新郑，自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。29岁，进士及第。又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。元和元年(806)，罢校书郎。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州司马。这对他是个沉重的打击。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。白居易一生留下近3000篇诗作。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、花声、实义”（《与元九书》）的著名论点。白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。唐末动乱，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇。

莲，又称荷，古今煞是有许多雅称，诸如：芙蕖、菡萏、芰荷、水芝、芙蓉等。它属睡莲科，多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕。让我更为感兴趣的是在荷叶的表面附着无数个微米级的蜡质乳突结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。其实，莲的生长环境就是这样，淤泥越多，莲生长得越好。所以，每当人们欣赏着那一朵朵煞为可爱的莲花时，总是漫溯在多污泥的地带。身处于那情，那景，不禁由感而发：莲生于污泥之中，但长成后却亭亭玉立，给人以冰清玉洁之感。这实际上就是一种出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁情操啊。 　　那纯白的花瓣，给人以圣洁不尘、清纯可人、素雅淡幽之感。莲姿尤以雨后甚佳，白绿相间，自是清新雅致，宛若水中仙子，使人徒增敬畏，不敢亵渎。难怪自古以来吟颂莲花的诗句不胜枚举。周敦颐在他的《爱莲说》里就这样赞美道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花“世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘。唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁煞人。”景仰怜爱之心甚之。唐诗人白居易也有诗云“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。”莲花之高洁跃然纸上。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红”更是道出了荷花的风姿约绰。可见，古时多少文人骚客为其高雅脱俗的风韵所倾倒，多少爱花之人为其洁身自好的秉性所陶醉。她不仅有绝美的花姿，更因为她清高的品格，得到了世人的赞誉和尊崇。 　　纵观历史，所嗟的是几多古人对莲深深的颂赞。而今天，作为后来者的我们也踯躅在古人的诗句中而越发悟到如莲般的人生。在纷繁的大千世界中，人更应要有莲的超脱凡尘，莲的洁身自好。譬如，一眼清泉不与污水同流，伟岸的白杨不与低矮的杂枝齐眉，傲视苍穹的红杉不因周遭环境之恶劣而屈身一筹。 　　对莲当歌，人生当如莲。 　　人当如莲，才能有超脱凡尘的追求。曾几何时，看一代楚大夫屈原。从小勤奋好学，胸怀大志，换得今朝仕途。却何曾料到，因主张彰明法度，授贤任能而遭朝中小人的嫉妒诋毁与算计。谁能想象得出他忠心耿耿到头来又失去楚怀王信任的痛苦？若无莲花之品质，一介楚大夫早已随世俗沦陷。然，因怀着那份有心报国，无力回天的决心，他将命运弃于滔滔的汨罗江水中，永远地诀别了那段坎坷的仕途，以死明志。屈原之死，给予世人更多的是他忠贞不屈的气节。滔滔的汨罗江水，或许已经不能再重现那段历史，却无时无刻不在为那五丈原之躯所悲叹。忆往昔，盛唐的歌舞中，倏然听闻，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。如此放荡不羁的语言，除了李白，又能出自谁人之口？他遭人诽谤，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终成泡影。但所幸他仍能超出世间凡俗，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入豪肠，三分酿成月光七分化成剑气，绣口一吐便半个盛唐。若无莲般保持着其胸中超凡脱俗的追求，他又何来此豪放？莲一样的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”！ 　　人当如莲，才能摧不垮，压不倒，追求不泯。忆往昔，那是一段激情燃烧的岁月，血气方刚的岳飞怀着“一身报国有万死”的执着信念，怀着“笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情，投身抗金的滚滚潮流，筑起保家卫国的钢铁长城。然而，在那时，皇帝无能，奸臣当道，岳武穆的一腔热血无奈只能氤氲于胸，三尺长剑只能在灯下独自擦拭……他本可转身，像那些潇洒的隐士，或垂钓于濮水；或放歌于邺下。然而，他执着的信念却让他势必为悠悠青史留下铿锵几笔，他不泯的忠诚让他必须履行神圣的使命。他永怀着“气吞万里如虎”的气势，一生执着于“了却君王天下事，赢得生前身后名”，虽九死而未悔。因为如莲般的不泯追求，他是百折不扰的英雄，是宝刀未老的英雄！看今朝，一代文豪鲁迅——这位20世纪中国知识界最具深刻性，丰富性与文化魅力的伟大人物。鲁迅在我眼中，已然一株高洁的莲，譬如，他与左联发生的种种。李新宇说：“鲁迅从来就不是左联集团中合格的列兵，更难占据正宗之位。”林贤治说：“左联没有把他看作自己人，而鲁迅也没有把左联看作自己的依靠。”就这样，鲁迅一直以来，都胸怀着自己不泯的追求，不论周遭环境在怎样地变化。这种出淤泥而不染的品质，也实是可歌可敬。他们，莲一样的“中通外直，不蔓不枝”！ 　　人当如莲，才能千古留名，流芳百世。几千年的风风雨雨，早已荡涤了南朝官场的点点残血；几千年的潮起潮落，早已淹没了石灰吟里的声声叹息……然而，陶潜的辞官归隐，正是出于他“吾岂能为五斗米，而向乡里小儿折腰”的骨气。陶潜原任泽令，因难与官场交涉，毅然归隐田园，至死不仕。陶渊明生活在没落的官宦家庭，少年时受玄学影响，闲静少言，不慕荣利，闲居乡里多年。他看透了官场的虚伪和政治的黑暗，于是更加渴望返归田园，摆脱为“口腹自役”的生活。遥想片刻后，在“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的沉吟中，我又看到了于谦。他不同于高高在上的官僚，他有一颗感受得到百姓疾苦的心，总能千方百计地为民解除痛苦，从不榨取半点民脂民膏。他任巡抚九年，威惠并行，一身正气，两袖清风，百姓拥戴之如同父母，呼之为“于龙图”。于谦，实是历史上以正气铸成的一代伟人！他们，如莲般的高洁，如莲般的正直，永远是“清廉”一词的写照；他们，始终荡涤着我们的灵魂。他们非莲却胜似莲！莲一样的“花之君子者也”，甚是“人之君子者也”！但在今天，失却了陶潜的身影，因为历史已走远了。但陶潜留给世人那种洁身自好的莲的秉性，留给世人那份“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意，留给世人一种与世无争，淡泊名利的高尚情怀，留给世人隐逸安闲的生活情趣，永存了他那份钩沽名利的情操。在今天，失却了那于谦的低吟，因为历史已走远了。但这位历史上以正气铸成的伟人，已留给后人其一生堂堂正正的为官之风，留给后人其高洁的人生写照，感动的是他在人间清清白白走一遭的缩影。大江东去，浪淘尽。千古风流人物。今天，河水依旧东流，他们已随那滔滔长江化作长虹不复存在，但那满腔热血，一颗丹心早已载入史册，成为永垂不朽的民族瑰宝。莲一样的“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”！ 　　莲文化所展现出来的莲的品质，是人所必需的。然而，现实中缺乏莲之品质的人委实不少，他们在温柔富贵乡中麻木神经，在歌舞升平中平息壮志……凡此种种，我们更应予以坚决的反对与打击。 　　现在，作为青少年的我们，更应将莲文化之歌，在生命中唱响，唱出生命的华章；将莲文化之帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光！ 　　荷荡深处品莲韵，品读出别样的人生。与莲为友，在暮色里，撑一只小船，划动在莲花间，忘却尘世的纷杂，所有的是满目诗意，满心的淡然。君，当如莲。人如此，夫复何求？

睡莲科，莲属，宿根水生植物。又称荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等。多年生长在水中。草本植物，具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数为红色、粉红色或白色；多数为雄蕊；心皮多，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。其地下茎的肥大部分称藕。中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。 莲植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。 根据栽培目的的不同，分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。以产藕为主的称为藕莲，此类别种开花少；以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值不如花莲；以观赏为主的称为花莲，此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，常不能结实。 莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过1.5米。生长季茎叶最适温度为25～30℃。要求日照充足，不宜长期在室内栽培。土质以富含有机质的粘壤土为宜。莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。均宜在春季转暖后进行。莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。 砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜饯等。莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。荷花花瓣、嫩叶可佐食。莲各部分均可入药