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白酒的执行标准主要指产品执行标准,其主要是按香型分:有GB/T 10781.1-2006 浓香型白酒、GB/T 26760-2011 酱香型白酒、GB/T 10781.2-2006 清香型白酒、GB/T 23547-2009 浓酱兼香型白酒、GB/T 20823-2007 特香型白酒、GB/T 10781.3-2006 米香型白酒、GB/T 16289-2007 豉香型白酒、GB/T 14867-2007 凤香型白酒、GB/T 20824-2007 芝麻香型白酒、GB/T 20825-2007 老白干香型白酒、GB/T 26761-2011 小曲固态法白酒、DB50/T 15-2008 小曲白酒、DB34/T 1315-2010 柔和型白酒、DB34/T 1258-2010 淡雅型白酒、DB34/T 1791-2012 明绿香型白酒、SB/T 10713-2012 白酒原酒及基酒流通技术规范、DB34/T 1623-2012 绵柔型老明光白酒等等。
凡“q/”带头的都是企业标准。q/ywb0015s是宜宾五粮液生态酿酒有限公司的企业标准。
是纯粮食酒白酒的执行标准主要指产品执行标准,其主要是按香型分:有GB/T 10781.1-2006 浓香型白酒、GB/T 26760-2011 酱香型白酒、GB/T 10781.2-2006 清香型白酒、GB/T 23547-2009 浓酱兼香型白酒、GB/T 20823-2007 特香型白酒、GB/T 10781.3-2006 米香型白酒、GB/T 16289-2007 豉香型白酒、GB/T 14867-2007 凤香型白酒、GB/T 20824-2007 芝麻香型白酒、GB/T 20825-2007 老白干香型白酒、GB/T 26761-2011 小曲固态法白酒、DB50/T 15-2008 小曲白酒、DB34/T 1315-2010 柔和型白酒、DB34/T 1258-2010 淡雅型白酒、DB34/T 1791-2012 明绿香型白酒、SB/T 10713-2012 白酒原酒及基酒流通技术规范、DB34/T 1623-2012 绵柔型老明光白酒等等。扩展资料白酒的品评鉴别1、色:就是用眼来观察白酒的色,一般可以分为无色、澄清、透明、无悬浮物及沉淀等五个层次;品评方法:举杯对光,用白纸或白布做背景,分别从侧面、正面和上面观察,来确定等级。2、香:香是用人的嗅觉器官来感觉的。首先,将酒杯端在手里,由远及近,再由近及远来闻,感受其芳香大小;然后,以鼻子为中心,将酒杯左右晃动,用鼻子细细品味,确定其香气是否协调,是否有邪杂气味;再将酒杯靠近鼻子,对杯子吸气,然后对其他方向呼出,反复品评数次,辨别香气是否纯正、协调,是否浓郁。3、味:味道是由舌、口腔、喉等器官来鉴定的。白酒具有香、甜、酸、苦、辣、涩、咸等七种味道,可以调和成浓(郁、厚)、醇(香、和、绵柔)、甜、(甘冽、绵甜)、净(尾净、爽净)、长(回味悠长)等感觉之间。通常情况下,甜辣在舌尖,酸咸在舌边,涩味在舌面,苦味在舌根。同时也应注意,品评时,每次进酒量在5ML左右,并在口中分布均匀为宜。4、格:格就是风格,就是香与味的综合评价。参考资料:搜狗百科-白酒

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3, 的中文歌词 要与日语对

関系はいたってフラットだ关系说起来非常平淡何でも话せるくらいかな也算无所不谈的交情吧付き合いは长いが 何も変わらないよな虽然认识了很久了,却好像没有任何改变せっかく用意したムードも特地营造的气氛茶化されて终わってしまうんだよ也被以玩笑收场打ち明けられないまま カッコもつかないまま始终无法说明,始终无法耍帅太阳は暑く照っている Tシャツが汗ばんでいる太阳炙热地照耀,T恤被汗水浸透ジメッとした仆みたい いつまでも乾かないや湿湿黏黏就像我一样,永远清爽不起来逃げ込んで入ったコンビニ逃进便利商店懐かしいコミックを购入买了怀念的漫画君がいればどうかな 一绪に笑えるかな若是你在又会如何呢 会与我一同欢笑么もう何年演じているんだろう究竟已扮演了几年亲友としてのキャスティング好友的角色距离感はいいんだが距离感还行でも本音を言えばツライや可老实说这样很难过相谈しやすいっていうけど虽然能轻松开口聊いつも君の恋爱トーク话题却总是你的恋爱史微妙な心の中 バレないようにして杂微妙的心境,要小心不被发现この目の奥に映っている笑颜を映照在这双眼睛深处的笑容仆だけのモノにしたいんだ我好像把他据为己有どうにか焼き付けられないかな没办法将他冲洗出来么そっとファインダーを覗いたら悄悄透过观景窗窥视想像よりずっとずっと远くに君がいる気がした感觉你似乎比想象中还要更加更加遥远いつかは谁かと消えていってしまう总有一天,你会跟某人一起消失吧见上げれば青い空真っ二つに割ってくジェット机抬头看见,将无垠天空一分为二的喷射机遥か空へ 夏が飞んでいく夏日飞向,遥远天空季节がもう 过ぎていく季节已经,逐渐转换阳炎の中で立っている站在蒸腾的热气之中不器用なだけのボンクラ笨拙之极的呆子ぼやけている世界でも就算在模糊不清的世界里君だけは歪まないや也唯有你不会扭曲友情って名前のシンドローム名为友情的症候群出口のない永久迷路没有出口的永远迷宫动くのも怖いから 踏み出せないでいる连移动都感到害怕,所以无法踏出一步食べようとしていたはずのアイスクリーム原本准备要吃的冰淇淋ベタベタに溶けていたんだ黏黏腻腻地融化了运命って待ってくれないんだなぁ命运是不会等人的啊今 会いたい すぐにでも现在好像马上见到你いつになくマジメな声で诱い出してみようかな用不同于平常的认真声音,试着邀请你吧そのまま连れ去ってしまえたならもう就那样,直接将你带走的话势いで抱え込んだ想いも伝えられるかも或许能顺势,将胸中怀抱的心情也传达出去吧あぁ そう、ファインダーを覗いたら没错,透过观景窗窥视手が届きそうなほどそばに君が见えたらいいな若是身边触手可及之处,就能看见你该有多好幸せは増えたって减るもんじゃない幸福,不会增加然后减少君とならどんな一瞬だって煌めいてみえる只要和你在一起,无论合适都显得辉煌灿烂
吉几三 酔歌(すいうた)作词:吉几三作曲:吉几三ぽつり ぽつりと 降りだした雨に男は何故か 女を想うひとり ひとりで 饮みだした酒に梦を浮かべて この胸に流すヤーレン ソーランよ 都会の隅でヤーレン ソーランよ 今夜も酒を风に 风にヨ 暖帘巻く风にヨ远い故郷(くに)のヨ 父亲(おやじ)を想うふらり ふらりと 居酒屋を出れば冬の近さが 心に吹くよヤーレン ソーランよ 雨から霙(みぞれ)ヤーレン ソーランよ 今夜も酒をふわり ふわりと 降りだした雪にこの手当てれば おふくろを想う诧びて 合わせる 右の手と左酒が降らせた 男の涙ヤーレン ソーランよ 积もり行く雪にヤーレン ソーランよ 今夜も酒をヤーレン ソーランよ 积もり行く雪にヤーレン ソーランよ 今夜も酒を这个是我翻译的带平假名注释的歌词:酔歌(すいうた)ぽつり ぽつりと 降(ふ)りだした雨(あめ)に男(おとこ)は何故(なぜ)か 女(おんあ)を想(おも)うひとり ひとりで 饮(の)みだした酒(さけ)に梦(ゆめ)を浮(う)かべて この胸(むね)に流(なが)すヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 都会(とかい)の隅(すみ)でヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 今夜(こんや)も酒(さけ)を风(かぜ)に 风にヨ(よ) 暖帘巻(のれんま)く风(ふう)にヨ(よ)远(とお)い故郷(くに)のヨ(よ) 父亲(おやじ)を想(おも)うふらり ふらりと 居酒屋(いざかや)を出(で)れば冬(ふゆ)の近(ちか)さが 心(こころ)に吹(ふ)くよヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 雨(あめ)から霙(みぞれ)ヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 今夜(こんや)も酒(さけ)をふわり ふわりと 降(ふ)りだした雪(ゆき)にこの手当(てあ)てれば おふくろを想(おも)う诧(わ)びて 合(あ)わせる 右(みぎ)の手(て)と左(ふだり)酒(さけ)が降(ふ)らせた 男(おとこ)の涙(なみだ)ヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 积(つ)もり行(い)く雪(ゆき)にヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 今夜(こんや)も酒(さけ)をヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 积(つ)もり行(い)く雪(ゆき)にヤーレン(せーれん) ソーラン(そーらん)よ 今夜(こんや)も酒(さけ)をp.s 因为我没有听过这首歌,可能细部词语的读音会有其他的读法,如果有问题你可以单独pm我;因为百度会自动把繁体字和日文汉字变成简体的,所以上传了doc文档方便你看,第一页原版歌词,第二页我做的。以上,希望我的回答对你有帮助。

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4,悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非是什么意

、凸出来树林的好做淡的伤害的时间打的好七八个大伯伯
意思是:我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。出自东晋陶渊明《归去来兮辞》,原文节选:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。译文:回去吧!田园都将要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵被躯壳所役使,那为什么悲愁失意?我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进,轻快前行,风轻飘飞舞,吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路,恨天亮的太慢。扩展资料创作背景:东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。《归去来兮辞》,即其以明心志之作。文章主旨:这是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文章叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。作者简介:陶渊明(352或365年-427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。参考资料来源:百度百科-归去来兮辞参考资料来源:百度百科-陶渊明
这句话出自晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》。  悟已往之不谏:感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了;  知来者之可追:知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生;  实迷途其未远:事实上,我走错的路(借喻错误的选择啊、做法啊等)好在还不算太多;  觉今是而昨非:想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择。
这是陶渊明归去来兮辞中的话,它所要表达的意思是:过去做错的事情,再去挽救也是徒劳,还不如把我现在,做好每一天的事情,不让将来再有遗憾,而且好在现在我已经迷途知返了,所以昨天做错的事情就让它过去吧,把握现在,才是最重要的.也就是告诉那些已经意识到自己做错了人,不要一直沉浸在对过去的悔恨之中,要把握现在放眼未来,这才是大智慧.这句话以六字对偶的形式,表达出上述含义,并具有达观诙谐,积极向上,形象感强的表达效果,
悟已往之不谏:感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了;知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生;实迷途其未远:事实上,我走错的路(借喻错误的选择啊、做法啊等)好在还不算太多;觉今是而昨非:想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择.
我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。全诗是陶渊明的《归去来兮辞》。原文:归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。 舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将人,抚孤松而盘桓。 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 《归去来兮辞》译文:回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。 船儿轻轻地摇荡着前进,风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程,恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐,一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接,小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废,可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门,已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮,悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗(窗外有傲天的孤松)寄托自己傲世的情怀,确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣,虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇,时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去,鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地,我仍抚着孤松盘桓流连。 回去喽!愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违,我驾车出采又有什么可以追求?我喜欢的是亲戚间知心的交谈,或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临,将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车,有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷,有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣,泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时,感慨自己的一生行将罢休。 算了吧!寄身天地之间还会有多久,为什么不听任自己的心愿以决定去留?为什么栖栖惶惶地,还想到哪里去!富贵不是我的愿望,仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧,或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸,靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头,高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。
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