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邻水县八耳镇周家老酒厂,四川邻水县八耳镇的地理位置和历史有何发展

1,四川邻水县八耳镇的地理位置和历史有何发展

八耳镇隶属于四川省广安市邻水县的管辖乡镇,八耳镇位于邻水的东部,八耳镇地理位置独特,邻垫高速路,八耳镇到重庆市区只须40分钟,八耳镇到上海还不到20小时。八耳镇的交通纵横交错,四通八达,基本实现柏油化,形成邻水甚至川东交通枢纽。距广安火车站25公里;距长江上游长寿港100余公里,水陆空交通发达,通讯十分便捷。八耳镇距广安火车站25公里。邻水县距长江上游重庆港、长寿港100余公里。 八耳镇属四川省邻水县盆地中亚热带湿润季风气候区,气候受太阳辐射、大气环流和地形的综合影响,具有春早、冬暖、夏热,无霜期长,雨量丰沛,风小,湿度大,云雾多,日照少,秋多绵雨等特点。境内多年平均温度为17.1℃,气温的年际变幅为1.2℃。多年平均降水量1170.1毫米。累计年平均日照时数1230.7小时。

四川邻水县八耳镇的地理位置和历史有何发展

2,牧童这首诗的意思

牧童 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。 2.词句解析。 (1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 (2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活。当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。 2.词句解析。 (1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间。当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 (2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活。当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
牧童 <唐>吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 注解 青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 赏析 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
牧童<唐>吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 注释: 绿草如茵,铺满广阔的草原,放眼一望无垠。笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在月夜的草地里休息了。 赏析: 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
牧童 <唐>吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 注解 青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。 牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 赏析 《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
<唐>吕岩  草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。  归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。  注释:  绿草如茵,铺满广阔的草原,放眼一望无垠。笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在月夜的草地里休息了。  赏析:  《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。  作者简介  吕岩  〔唐〕(约公元八七四年前后在世)一名岩客。字洞宾,河中永乐(一云蒲坂)人。(唐才子传作京兆人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第,两调县令。值黄巢之乱,遂携家归终南,放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆,遇到仙人锺离权,遂得道,不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事,许多小说家戏曲家,都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗,流传甚多,全唐诗辑为四卷,行于世。  补充:  吕岩(一作岩)为五代宋初著名道士。世传“八仙”之一。号纯阳子。一说名洞宾,一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。  他大约生于唐末,卒于宋初,与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元(713~741)中,则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说,纷纭不一。比较可信是《国史》的记载:吕洞宾本儒生,因科场不利,而转学道,遇五代隐士钟离权授以内丹道要,隐居终南山,活动于关中等地。“年百余岁,而状貌如婴儿。世传有剑术,时至陈抟室”,与陈抟、李琪(一作“李奇”)等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要,对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾(华阳子)传其道。  吕洞宾以内丹为修仙径路,兼摄禅宗,自称“幼习儒业,长好性宗,修天爵而弃人爵,鄙顽空而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘”。指出:“修炼丹者,先正其炉。”身为丹炉,神气精液为药物,目、耳、口、鼻为炉之八门,“常固守之”,勿伤内真,“然后于天地之炉、造化之鼎,调和药物,匹配阴阳,制炼神气”。认为“顺天道者,常存其身之元阳真一太和纯粹之气,则坐致长生”,并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年,昼法春夏,夜法秋冬,“升降阴阳,运行四序”,昼夜终始修炼。又认为,“性命根源,归乎一气。其来也,有一夫一妇焉;其去也,有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台,玉女收白雪于十二楼。水中起火,以分八卦;阴内炼阳,以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢,千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉:小成之道七,中成之道六,大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手,泻心之积气而集其神。行肘后之法,即透过尾闾将药物搬上背以入脑,要存想龙虎河车,使上起,但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热,故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟,节次升存,过关勿急”。继行飞金晶,“一撞三关”,直入上宫。炼之既久,如虑太过,则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词,如“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看”等,奇谲诡异,尤脍炙人口。北宋以后,历代有人假托吕洞宾之名(或称“回道士”、“回客”、“回山人”等),行种种异事,故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》,称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人,得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑”,“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带,右眼下有一痣,如人间使者,筋头大。世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑也。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽握手接武,终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷,汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉,宋宣和元年(1119)敕封“妙通真人”,元世祖至元六年(1269)赠“纯阳演正警化真君”,至大三年(1310)加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。  相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科,为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷(《宋史·艺文志》著录,即《道枢》卷二十六之一篇)、《肘后三成篇》一卷(《直斋书录解题》著录,即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷,谓即此篇,略有不同)。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中;诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》,与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合,其中一些诗句为杨亿所引,依托之作较少;单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编,真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等,更不可信。 《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》,然其中竟有“富郑公”(富弼),“张尚书”(张商英)、“赵枢密”(赵鼎)等名,显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品,多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。

牧童这首诗的意思

3,凡人修仙传韩立所有宝物一览要最全的

1、神秘小瓶: 出 处:不详 形 状:细长颈的圆瓶状物品,瓶子通体都是一种淡淡的浅绿色,在瓶面上还印着几个墨绿色花纹,花纹呈叶片状,栩栩如生,摸上去有一种凸出来的感觉,似是用真的树叶直接镶嵌上去一样。 开启方法:吸收日月精华、吸收完毕后瓶子身上的墨绿色花纹,发出了耀眼的绿色光芒,并在瓶子表面,浮现出了几个金黄色的文字、符号。这些奇怪的字符,结构柔顺,笔画奇特,有一种说不出的上古韵味包含在其中,并不停地在瓶面上闪烁、游动不停,只持续一刹那,又都消失了,只在瓶面上留下了几个凸出来的金色怪字符。然后毫不费力开启。 功 能:催生所有植物。但仙界植物可能不行,以仙藤为例。 2、虚 天 鼎: 出 处:虚天殿的内殿第五层。 形 状: 冰魄仙子的贴身灵宝,虚天鼎扁圆,两耳三足,高约四尺,直径丈许,不算很大。顶端有一微凸的圆形盖子,四周雕刻有虫鱼、走兽及众多的山水树木等各种画面,虽然看起来简陋粗糙,但却栩栩如生。 修炼程度:通灵宝决第二层。 功 能:具体功能不详,但是能放出青光和青丝用于困住和收服敌人。 3、八灵尺: 出 处:昆吾山的锁魔殿。 介 绍:一把式样奇特的翠绿木尺,通天灵宝之一。克制妖魔的利器,能使人短暂的失去知觉。 修炼程度:通灵宝决第二层。 4、三焰扇(上古七焰扇的仿制品) 出 处:韩立炼制法宝 介 绍:此宝原先需要八十一种火属灵灵料才能炼制出来。后改成了三十一种了要有昊阳鸟长翎和赤火蛟鳞片、金焰石、乌风尾部的凤翎等精贵火属性灵料炼制而成。 5、木生珠 出 处:韩立炼制而成。 介 绍:由聚灵珠、养魂木”和“灵眼之树炼制而成。具有一次不灭之体的神通。一次性消耗品。 6、人形傀儡: 出 处:大衍神君的终极傀儡。 介 绍:由多种珍贵材料组合而成(罡银沙结晶、魔髓钻、墨金、玉橡胶、化一神泥(叱灵软玉)、五行玉和眩光晶),防御力及攻击力都堪称一流号称堪比元婴后期,只有高阶灵石才能催动傀全力攻击了。目前还无法估计其具体威力。后融合了至木元婴,成为韩立的身外化身。防御法宝为:元罡盾、五行罩。攻击法宝为:雷火弓(融合赤火蛟灵骨灵筋和金雷珠小箭)、黑髓飞刀。 7、风 雷 翅: 出 处:外海疾风兽手中 介 绍:由雷鹏骸骨炼制而成,银白长翎,暗含丝丝金光。后融合了鲲鹏灵羽。可以施展雷盾术,和风遁术,遁速极快。但其蕴含的风属性天地法则,却并未真被激发出来。需找到一块极品的风属性灵石,才能真正 8、青竹蜂云剑:(七十二把) 出 处:韩立的本名法宝。 介 绍:由号称仙界三大神竹之一的天雷竹(培养成万年金雷竹)炼制而成,后分别掺入炼晶、庚精、万年玄玉。可以组成大庚剑阵,或组合成一把巨大金剑;且能产生金色雷电(辟邪神雷可分别形成网状禁锢法宝)并对各种邪法魔功有各种克制奇效。 9、九曲灵参: 出 处:虚天殿第二层8、青竹蜂云剑:(七十二把) 出 处:韩立的本名法宝。 介 绍:由号称仙界三大神竹之一的天雷竹(培养成万年金雷竹)炼制而成,后分别掺入炼晶、庚精、万年玄玉。可以组成大庚剑阵,或组合成一把巨大金剑;且能产生金色雷电(辟邪神雷可分别形成网状禁锢法宝)并对各种邪法魔功有各种克制奇效。 10、两 仪 环: 出 处:苍坤上人的法宝 介 绍:昔年玄黄老人用天外陨铁,炼制而成,进入坠魔谷的法宝,共分为两个,一个为阴环可抵御北极元光。一个为阳环可控制北极元光。 11、金刚舍利:(金刚罩) 出 处:炫烨老魔 介 绍:仿若气泡般的存在,表面闪着异样的金光,中间则透明空空。护身法宝,练就明王决的必须品。后被韩立的小猴用万年尸焰炼化成为本命法宝。 12、五子同心魔: 出 处:阴罗宗的大长老乾老魔的身外化身。后被韩立收服。 简 介:这五子同心魔修炼成功,必须先找到五具惨死不久的元婴期修士尸体,他们必须元婴溃散消失,只剩下一腔怨气还缠绕尸体之上方可,有了它们,就可以将这五具尸体用各种珍稀材料加以炼制陪练了,再放置阴气郁结之地深埋下,每一个月都必须斩杀一名修炼阴属性功法的修士,用他们的血肉精魂浇灌五尸。如此百余年过去后,五子魔就可自行通灵,产生了灵智。再用特殊的秘术,同时祭炼五尸,数十年,五子魔才可初步修成。但初步练成五子同心魔,只有结丹期的修为,以后的神通修为如何,就看祭炼之人的心血和耗费的精力了。但一般来说,当五魔修为到了结单后期后,几乎不可能再有寸进了。但乾老魔也是天纵之才,不知怎么祭炼的五魔,竟然让此五子魔更进了一步,同时进阶到了元婴初期。对上元婴后期大修士也不见得会处于下风的。韩立已将从小极宫得到的五种寒焰分别炼化到魔体中。 13、朱红小鼎: 出 处:昆吾山的铸灵堂(火属性异宝)。 介 绍:鼎盖稍一开启后,无数拳头大火鸟从鼎中蜂拥而出,个个体形丑陋,浑身赤红无比,竟是一只只的至阳火鸦。火属性灵禽。 14、鬼 罗 幡: 出 处:阴罗宗 介 绍:阴罗宗镇派之宝,有数十万的精魂炼制而成,总共十八杆,集合以后威力无比。韩立目前手中有两把。 15、黑 风 旗: 出 处:昆吾山 介 绍:黑风旗可是通天灵宝中也罕见的空间类宝物,后被损坏。 16、降 魔 仗: 出 处:昆吾三老的法器。 介 绍:克制妖魔功法的法宝。 17、元 罡 盾: 出 处:炼制而成 介 绍:人形傀儡的防御法宝。 18、乾 蓝 珠:(元婴期宝物-已炼化) 出 处:虚天鼎内 介 绍:一颗拳头大小地蓝色冰珠,外层淡蓝坚硬,里面却有光焰闪烁不定,可以释放 19、金雷竹小箭 出 处:玄骨上人萧诧 介 绍:同样用金雷竹炼制而成。 20、金阙玉书:(外页残片炼符术-已掌握七七八八) 出 处:金花老祖手中 介 绍:这页玉书竟然是张残页,灵性几乎消失殆尽,根本无力返回灵界了。只是不知是何大神通之人,竟然有能力撕裂玉书,让其变成了残页?”仙家之物。据说原本一共一百零八页,每一页上都记载一种仙家秘术,其中内三十六页,记载都是吐纳修炼之道,包裹一些功法口诀,以及一些玄功变化的神通。而外七十二页却包罗万象,符箓阵法、炼丹制器等杂学均有涉及。” 21、火 灵 丝: 出 处:朱红小鼎内 介 绍:赤红火焰的细丝十根,威力具体不详。透明胶状物是炼制火属性战灵甲的最佳材料,就是灵界也不多见的。它本体是一种更罕见的阴属性矿石。本身其实也是一件难得的宝物,既可以当材料使用,也可以直击拿来驱使炼化的。论威力甚至不再一般的飞剑之下。 22、破灭法目 介 绍:据说平常呲咧兽平常此目绝不张开,但一旦张开,就可直接撕裂空间,灭杀敌人与无形。当然,若是只剩下此妖目的话,自然就没有这般大神通了,但被他人用秘术修炼后,同样可以操纵一些诡异法术,直接攻敌的,更可看穿大部分幻术、遁术,就算是瞬移之术,也逃不掉此目的锁定。同样可以减弱隔界之力,飞升灵界的必须品。 23、八门金光镜:(复制品) 出 处:六道的徒弟手中 介 绍:巴掌般大小,一面光滑如水,隐有金光流动,另一面皱皱巴巴,凹凸不平,显得丑陋。通不不断反射金光从而使金光放大。灭掉过一代星宫之主的绝顶法宝,被称为星海第一攻击法宝。 24、花篮古宝:(结丹期宝物) 出 处:无名修士 介 绍:可放出大量白光,用于防护和收取别人宝物。 25、五 行 环:(结丹期宝物-已毁) 出 处:虚天殿的藏宝阁 介 绍:有五行之力炼化而成,可用于困所敌人和防御使用,但被毁于八面金光镜。 26、血色披风:(结丹期宝物) 出 处:虚天殿的藏宝阁 介 绍:注入法力后,可提高遁速,结丹期时韩立的逃命法宝。 27、银色小钟:(在和慕兰乐上师斗法中毁坏) 出 处:六道传人的宝物 介 绍:防御的法宝。 28、四象带: 出 处:六道传人的宝物 介 绍:是四象蟠龙带,里面镶嵌了避风、辟火、避水、避尘等四种奇珠在里面,同时具有安神定魂的奇效。 29、御 风 车 出 处:慕兰大法师手中 介 绍: 整体仿佛一辆洁白的四方兽车,只是前面没有灵兽牵引,下面也没有车轮。而是在车壁左右,各伸出了一只七八丈长的暗红色木翅,上面符文飘动,正有五色莹光流动不已。这御风车通体洁白细腻,竟是用不知名的兽骨炼制组合而成,隐隐散发出来一股凶煞之气。 30、紫 铖 兜 出 处:苍坤上人的法宝 介 绍:蛮荒时期名气不小的古宝,单论防御神通而言。地确妙用无穷。根据炼制威力大小。此宝一旦施展开来。足可以遮蔽百丈乃至千丈地范围。是一种少见地可大范围防御宝物。据说最顶尖地紫铖兜古宝。甚至可以一下罩住百里之内生灵。不受伤害。就不知是真是假了!当然此宝用来困敌也犀利之极。可自行释放“玉阳真火”。足以灭杀强劲之敌。”后送给银月作为法宝。 31:、血 魔 剑 出 处:南宫婉的师姐 介 绍:留在此界地魔族圣器。 32、蓝 光 盾 出 处:令狐老祖 介 绍:此宝神通不小。尤其在面对火属功法性攻击时,更是神妙之极。 33、玉 符 出 处:令狐老祖 介 绍:黑色玉符,用它所化的玄化鬼手,除非至阳至刚的之类的宝物,几乎无物不抓。而只要被它抓住,稍次些的法宝古宝,立刻神通尽失,乖乖就擒。顶阶的宝物,也会灵性大失,威力大减 34、雷 珠 出 处:炼制法宝(七、八颗) 介 绍:由乐上师的古灯中的青焰炼制而成,青焰威力不在其紫罗天火之下,炼制成雷珠威力肯定不在原版地阴火雷之下的,可惜雷珠是一次性的消耗品。在边界之战中已用掉六、七颗。 35、千 重 峰 出 处:慕兰法师 介 绍:顶部尖尖的黑色小山,可以放大进行防御和攻击敌人。 36、紫色古镜 出 处:坠魔谷 介 绍:威力不详 37、雪晶珠 出 处:九仙宫的江剑英手中 介 绍:一件少见的冰属性宝物、由万年玄玉炼制而成的。且还从未认主过。若是能炼化培养一段时间。肯定会对紫罗天火大有益处的。后被紫罗极火炼化。后又被连入一些寒髓.。 38、晶化妖丹:(炼化为飞针) 出 处:拍卖会得到 介 绍:晶质化的妖丹已经不可算是真正地妖丹。而且若是入药炼丹必含奇毒。这毒素即使不如十大绝毒。普通修士也服之立毙的。此种材料却是炼飞针类法宝的最佳材料。据直接用这种材料打磨炼制出来的飞针。不但遁速奇快。脱手即可伤敌。而且最可怕地是。这种飞针本身材质特殊。飞遁起来若有若无。遁光犹若能隐形一般。可是偷袭伤人地最佳利器。 39、天 尸 珠 出 处:炫烨老魔 介 绍:尸王修炼天尸决后,才会产生的一种类似本命法宝的东西。对那注重法体修炼的修士。其实可以看做是一种洗髓易经的灵丹妙药。吞下去后。它可以慢慢改善修士的体质让其在炼体方面突飞猛进。有了此珠后就是将躯体炼成和尸王妖兽那样坚硬铁都是大有可能。修炼明王决的宝物。 40、寒 髓 出 处:无名道士 介 绍:生长玉万年玄玉之中,这可是妖兽经历化形雷劫的绝佳保命之物。其实寒髓除了可以当炼器炼丹材外。最主要的功用却是炼制上古秘药“回阳真水”的主原料。 41、回阳真水:(从大衍神君那里得到配方) 出 处:炼制而成 介 绍: 就是那以白骨生肉。无限修补肉体的秘药. 回阳具有延长修士寿元的奇效。而且足可以延长普通修士四分之一的寿命. 那深处万丈熔岩下的太阳精火。却是必不可少的。只有用此火淬炼的寒髓才称的上是阴阳调剂。能够炼制出回阳水的. 42、离 梦 晶 出 处:阴洞中 介 绍:但只能用来炼制一些释放幻术的法器而已,对我们普通修士没有什么用的。但据我所知,灵界有一家天幻门,却曾经放出天价收购过此晶石,但不知为何,很快又取消了。故而是不是此晶石另有什么奇妙用途,老夫也不知道了。升值空间很大。 43、黑白妖丹 出 处:坠魔谷妖物 介 绍:功能及用处现在不详,但在未来的灵界肯定大有用处。 44、化 界 珠 介 绍: 只有这东西,才能对通过空间节点大有助力。由怪兽金角炼制而成。 45、帝 流 浆 介 绍:帝流浆的确是好东西,不但可以开启妖兽灵智,对我们妖族的化形塑体更是至关重要的,对人族修士来说。服下后,也可扩充身体经脉,对身体大有益处的,但是此物一次不易吸纳过多,放置时间也无法超过一月 46、血 魂 镯 介 绍;鬼灵门之主的携带之物,是一件很少有修士知道的魔器,原本是历代鬼灵门之主的携带之物,但是王门主陨落在了坠魔谷,这件东西则被钟长老收回了。此魔器和普通魔器不同,它无法直接祭出克敌,但是却可在镯中饲养阴魂血鬼等特殊存在,并可借助借助此镯提吸纳的血气,让它们飞快的提升力实力,再在对敌时释放出去,让对手防不胜防的 47、赤 魂 幡 介 绍:一件稍微低阶的空间类法宝。后需要融入数十杆鬼罗幡的精魂或万妖谷的万妖幡。 48、芥子空间 介 绍:可以将空间裂缝炼制芥子空间,修炼元磁神光的最佳洞府。 49、血 刃:(魔龙刀的仿制品) 介 绍:已经失去原有威力,变成一把普通的魔刀(由魔髓钻炼制而成)。 50、玄 玉 牌 介 绍:寒骊上人的遗物,能把玄玉寒气聚集凝华。 51、极品灵石 介 绍:出于乱星海,是一块木属性灵石, 仅仅 这瞬间的一吸,吓可让他省却半个月的打坐苦修时间,若是如此的话,他将整块灵石都吸纳干净,岂不可以节省十年的苦修之功了。
凡人修仙传韩立所有宝物为掌天瓶(后因吸收韩立时间本源法则而破碎,瓶灵得已解放)、青竹蜂云剑、风雷翅、破灭法目、元合五极山、玄天斩灵剑(飞升时硬抗天劫破碎,后被玄天葫芦所吞噬)、重水真轮、玄天葫芦、花枝洞天、御峰镇神符、噬魂灯、岁月神灯、钧天日晷。扩展资料:《凡人修仙传》讲述了一个普通的山村穷小子韩立,偶然之下,跨入到一个江湖小门派,成了一名记名弟子。他以这样身份,如何在门派中立足,如何以平庸的资质进入到修仙者的行列,从而笑傲三界之中!又如何以平庸的资质,进入到修仙者的行列?修仙世界尔虞我诈、弱肉强食,大道漫漫,仙途凶险,看普通山村少年韩立如何艰难修仙。虽然资质平庸,但依靠自身努力和合理算计修炼成仙。修仙的过程极为不易,不仅需要克服自身的种种缺陷,同时还要接受敌人和天地的考验,经过重重“跋涉”才能得道。
韩立储物袋物品一览(逃离乱星海去奇渊岛后):一:辅助类法宝:1、绿色小瓶 (作用:不说了,大家都明白)2、花篮古宝 (作用:收法宝,类似封神榜里的“落宝金钱”)3、百年冰蚕丝辟火宝衣4、白犀佩 (辟火辟寒)5、寒冰珠 (更胜玉佩一筹、辟火)6、婆罗珠手链 (防魔醒神)7、避魔珠 (原石仙子遗留,防鬼怪阴物)8、妖异披风 (迅疾加速类)9、遮掩绿瓶灵气泄露的法宝残片法器:1、神风舟 (飞行法器)2、踏云靴 (加速形状,瞬移作用)3、墨蛟龙的毒烟瘴 (隐藏和阴人的不二法器)4、聚魂钵一个 (收集魂魄,炼制傀儡用)5、粉色披纱 (掩盖灵气和气息)6、引魂钟 (曲魂没了,现在成摆设了)7、银丝鼎 (炼丹用)8、大挪移令 (跨界传送)二、攻防类法宝:1、72把金雷剑 2、绿煌剑 3、皇麟甲 (防御类盔甲,估计能防元婴修士一击)4、飞叉一把 (原简居士法宝)5、飞刀三把 (原胡月修士法宝,2把已送人)6、白色小印 (原金青好友法宝)7、两柄灰白双剑 (原背插双剑怪人之物)8、玄阴环 (自动护主)9、五色铜环 (防守和套人)10、乾蓝珠 11、狼头玉如意 (可化银色巨狼、黄红小狼)12、绿色小箭 (破魔箭,质地天雷竹)13、迷幻砚 (逆星盟儒家老者之物)14、白玉大印 (逆星盟黑脸汉子之物)法器: 1、遁光红线针 2、透明丝线3、青蛟旗4、碧光刀 (天南师父李化元所送)5、乌龙夺 6、银色巨剑 (原巨脚汉子之物)7、铜钱法器 (瞬杀付家老者所得)三:符宝类1、青冥针符宝2、带柄小刀符宝3、金色小剑 (已送古玉了)4、金骷髅符宝5、蓝色蛟龙符宝四:作用不详类物品1、七色妖珠一个 (妖冠毒蛇之物)2、黑色骷髅一个 (杀怪人所得)3、金雷竹叶数十片4、7、8粒五色小圆珠(补天丹,已喂养金丝蚕2粒)5、虚天鼎 (乱星海第一秘宝)五:升级法宝类物品1、炼晶一颗2、金色狼头傀儡残片3、两首蛇卫傀儡残片 (被元婴高人称为“破烂”)包括:无名绿色石头和铜戈 4、金毛傀儡残片六:伙伴类物品1、噬金虫数万 2、血玉蜘蛛1只 (可惜,死了一只)3、噬魄兽1只 (吞魂啖魄,喜睡眠)4、金丝蚕3只 (法力已废,可进化“幻焰蛾”)5、三级巨猿傀儡 (数百只)七、万年灵物1、九曲灵参 2、养魂木3、天雷竹 4、万年灵乳 (快用完了)八:功法:1、青 元 剑 诀2、三转重元功 3、大 衍 诀 4、土 离 诀 5、灰白之气的玉简(血炼神光等) 6、残缺的无名道书(很可能是天书,威力绝对大,用处之一是隐匿气息) 7、弄焰决 (以后修炼火系功法用处很大)8、白玉肋骨 (玉简,记录玄阴经以及其他魔道秘法,内容不详) 九:其他物品1、中低阶灵石 2、阵旗,阵盘 3、各类玉简(乱星海、妖兽岛地图、各类妖兽资料、图书典籍、上古典籍、各阶丹方,包括辛如音的阵法笔记、云霄心得、金光上人的族谱)4、中、低级法术符箓5、各类丹药、灵草、灵木、灵药 、种子等6、一些稀罕的5级妖兽内丹7、各类令牌 (黄凤谷弟子令牌,天星城洞府令牌,妙音门长老腰牌,以及身份指环等物)8、不知数量的各类大小储物袋、灵兽袋、玉匣、玉盒、瓶瓶罐罐9、陈旧发黄的卷轴 (虚天殿五层to二层逃生通道图)10、暖阳宝玉 (原墨府之物,吸收毒素)11、生活用品 (呵呵) 十、预测未来要增加之灵药(书中曾经提到)1、龙鳞果 (脱胎换骨)2、寿元果 (增加寿元)3、七霞莲 (起死回生,白骨生肉、修为涨一阶)附注:储物袋物品数量、种类截止韩立遇到巨龟“化形雷劫”前夜。
现在又找到了,而且六翼霜蚣进化了,不过就剩一只了。
掌天瓶,玄天斩灵剑,七十二柄青竹蜂云剑,元合五极山,我感觉最重要的几个

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