葫芦岛阿凡提酒业品鉴封坛酒，葫芦岛本地有什么白酒

兴城首关系列，绥中九门口系列，连山富都现在都黄的差不多了

是纯粮酒，不口干不上头，没有代理费

狼人谷酒业的封坛老酒是纯粮食酒吗？口感怎么样，有没有代理费狼人谷酒业这个名字取得很有意思，使我联想到：恶人谷、桃花谷、硅谷、鬼谷、进退维谷、老子骑青牛过函谷、戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土封坛老酒是不是纯粮食酒这个我没有品鉴，不敢妄语。不过我可以告知你一个方法鉴别是否是纯粮食酒1、将其酒水注入透明杯中，加等量的纯净水（矿泉水）。

楼上扯淡 都没分清楚发源地和首创地【悟地】的区别在哪里，我承认鹤鸣山的确是有记载的道教传播发源地，但是请问你懂起始和发源的区别么 据道经记载道教起于盘古开天辟地，元始立教说法。传至世间，创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷。故以黄帝为纪元，至今已有道历4700多年的历史。据道书记载，始于龙汉祖劫，玉清教主元始天尊说法度人，传至世间，开宗演教于轩辕黄帝（前2717—前2599）祭祀天帝与崆峒问道，阐扬理论于道祖老子（约前570—前400）函关授经和西行传教，活跃民间于汉末建立太平道的张角（活动于约168—184年）和组织五斗米道的张修（活动于约178—191年）。故奉元始天尊为鼻祖、[1]轩辕黄帝为始祖[2]、太上老君为教祖。所以据道书记载来推理他的悟地应该在崆峒一带，虽然笼统但却务实不敢乱说。请采纳【已被网友及其他提问者采纳 本内容纯手打在其他问题词条已评优质答案】

道教首创之地，为东汉张道陵（张天师）142年所创。　　龙虎山（江西）：　　　　张道陵4代孙张盛于晋永嘉年间开始宗教活动。　　武当山（湖北）：　　　　五代陈抟，明代张三丰都曾在这里修行过。　　齐云山（安徽）：　　　　宋理宗宝庆二年（1226年）天谷子在此山创立道观。

四川鹤鸣山。东汉张天师在鹤鸣山得太上老君受太上正一盟威之道，封“天师”之号，创立正一道，即是道教之首创。道教《祖天师宝诰》云：鹤鸣山上得真传，龙虎玄坛留妙诀。楼上所谓辽宁葫芦岛，嘿嘿，胡扯也。福生无量天尊。

驾车路线：全程约280.3公里起点：绥中县1.葫芦岛市内驾车方案1) 从起点向东南方向出发，行驶120米，左后方转弯进入中央路2) 沿中央路行驶290米，过右侧的宏运商厦，左前方转弯进入新兴街3) 沿新兴街行驶1.2公里，稍向右转进入文化路4) 沿文化路行驶1.8公里，稍向右转上匝道2.沿匝道行驶970米，右前方转弯进入京哈高速公路3.沿京哈高速公路行驶194.4公里，过陡河大桥，朝唐津/唐港/天津/京唐港方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.4公里，直行进入唐津高速公路5.沿唐津高速公路行驶41.7公里，朝天津方向，稍向左转进入长深高速公路6.沿长深高速公路行驶1.4公里，直行进入长深高速公路7.沿长深高速公路行驶33.6公里，在汉沽出口，稍向右转进入汉沽互通立交8.沿汉沽互通立交行驶690米，过汉沽互通立交约350米后，直行9.天津市内驾车方案1) 行驶650米，过高速桥，直行2) 行驶110米，过高速桥，在第2个出口，朝文化街方向，右转进入文化街3) 沿文化街行驶560米，左前方转弯进入建设北路4) 沿建设北路行驶690米，左转5) 行驶80米，右转6) 行驶150米，到达终点(在道路左侧)终点：九门口酒业天津地区...

1 红崖子花生　　杂质为0，水为8.5%，无黄曲霉。　　2 海蛰　　海蛰是葫芦岛港特产。　　3 葫芦岛虾皮　　葫芦岛市龙港区葫芦岛港毛虾捕捞时间较长。　　4 绥中草编　　绥中县草编业历史悠久，在国内外享有盛名。　　5 板石沟大枣　　位于葫芦岛市小虹螺山东北脚下的板石沟村，素以盛产大红枣出名。　　6 绥中白梨　　白梨是绥中特产，栽培的历史悠久，产量较高，品质优良，驰名全国。　　7 绥中猕猴桃　　猕猴桃是绥中西北部山区野生的蔓性落叶果树的果实，是土特产中的名贵产品。

《祭酒难安》歌曲介绍: 彼时的他，一袭青衣，一摞圣贤书。再无多余，只身来到长安。 偶有鸿雁飞过。他在酒肆，遇见了那个女子。 他举起浊酒，撒了满地，那诺言竟是刻骨铭心般的深刻。 她青丝飞扬，笑靥如花，合着风，银铃般的笑声扬洒过原野。 大块小朵的乌墨色云雾，被长安那可以收揽明月的放荡之风挟裹，缱绻缭绕成无数风华。 雷声大作。 就这样约定三生。相识相伴再到相离。 门外流水依旧，只是人的心又被带到了何处。 她以为他死了，又或是走了。寻了一位颇有家底的女子，远走高飞了。 只是，她都猜错了，他执了剑，换上战袍，走向沙场，却从未忘了她。 郁郁寡欢，无能善终。又是一个风雨天。她抱着那坛鸠酒，泪流了满面饮下一碗又一碗。最后半坛歪在一边，合着潲些微雨，泛起层层的涟漪。 一抖，青瓷的花碗碎了一地。闪着微光。一如她疲惫的心，走向灭亡。 多年以后，他归来。 蹲在那半坛子干涸的酒旁边，突然笑出了声。词/文案：Darsity（柒羽） 曲：热血江湖ONLINE主题曲 泉水 白：钟楼悠长的余音，惊了鹤，划破天际，白羽飞扬。 十年流光，再次轮回。他阖了眼，留下彼时的绚丽繁华。 风霜过錾 烟草落寰 他指点江山孤舟窝暖 对错怎撰 问千载谁堪他横波去潭 狂书几幡 谁又提笔传夜中麈谈 点灯吹离散梨酿几坛 风月缱绻 弈中难成眠子落不反 婵娟落满 黑白绘江山他狼毫墨蘸 蜀纸端砚 十年再调弦浊酒撒道 一朝别长安不复春水东流 落花桥头 我笑向东风为谁调寄青衣 刻碎剑收 你南柯一梦覆了锦样年华 酒肆轻雨 流沙磐石冷一夜饮醉沉眠 灯灭棋倦为君祭酒越霜天晓角 无限思量萦绕离尘 一语难更 看晨雾弥枕红尘翻滚 拂来伴笙 染托诗归人曾相守约樽 相识茶肆 相离他乡蜃曲终人散 何必那么天真不复春水东流 落花桥头 我笑向东风为谁调寄青衣 刻碎剑收 你南柯一梦覆了锦样年华 酒肆轻雨 流沙磐石冷一夜饮醉沉眠 灯灭棋倦为君祭酒越霜天晓角 无限思量白：那人说：莫在我的坟前哭，脏了我的轮回路。 是重游故园寒 拂尘旧案 书一方素绢那朱门青苔满 过隙华年 卷一片竹帘冷雨打湿铜鉴 再映眉间 半庭开牡丹时光一晃十年 天飞纸鸢半夜寒声轻掩桃花扇 谁识忘年 白：他很小心地点了镂牡丹的火盆，将那一封一封的信和着百合香，烧成黑色的蝶影，老人说，这样可以把回忆寄给你。鸩酒如墨，掺着往昔，归去…… ——完——

那日我离去的时候，还是杨柳轻拂的春天。现在我归来之日，却已是雨雪连绵的冬天。

木匠 是鲁班 旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有： 农业。奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。 裁缝业。尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。 蚕丝业。尊奉嫘祖(又作累祖)。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。 酿酒业。凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。 竹木泥瓦匠。同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。 铁业。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。 教育。尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。 商业。供奉财神牌位。道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。 豆腐业。江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春(今寿县)，因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)， 中医业。战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯(今毫州市)人，曾创制麻沸散(麻醉药)用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人(今湖北薪春人)，著《本草纲目》传世。 制笔与造纸业。传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。蔡伦，东汉桂阳(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龙亭侯。 印染业。染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。 戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。 火腿业。尊宋朝宗泽为祖师。宗泽字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人，为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法，流传甚广。 织布业。尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人，少年时流落至崖州(今海南崖县)，从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术，影响深远。 评书业。尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。 另外，流传数千年之久儒、佛、道三教，又分别尊奉孔子、释迦牟尼和老子为祖师，在民间影响也极其深远。 各行业祭祀的祖师爷行业 祖师爷 事迹堪舆五术业 鬼谷子 鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。中医业 华陀、孙思邈 华陀，三国时代名医，其医术精湛。中药业 神农、崎伯 神农，远古时代河北省随州市历山镇人，尝百草试百药而治国。崎伯，远古时代黄帝之宰相，精通医药。人相业 风后氏 远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学 命相业 麻衣仙 精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。纺织业 嫘祖 黄帝之妃，相传由她开始教民养蚕取丝。木匠业 鲁班 姓公孙名班，春秋时代人，能将木器物件做得精巧无比，手艺高明。文具书店读书人 文昌帝君 黄帝之子，名挥，善於造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。造纸业 蔡伦 东汉时宦官，始用敞布网鱼，树皮等为原料造纸成功。行业 祖师爷 事迹笔业 蒙恬 秦朝时代大将 以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔，而被尊奉为制笔始祖。印刷业 仓颉 仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。画画业 王维、无道子 唐朝开元道士，擅长作诗作画。说书业 柳敬亭、崔仲远 烧窑业 女娲娘娘 神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。餐饮业 易牙 春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而闻名。渔业 姜太公 名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。饭馆茶楼业 灶君 茔惑真君建筑业 鲁班 有巢氏妓户业 猪八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化业 韩熙载 仆役业 钟三郎 歌艺业 老郎神 相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。银楼业 欧岐佛 铜铁业 毡探老祖 银行业 赵玄坛 制酒业 仪狄、杜康 夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。洗衣业 梅葛仙 理发业 吕洞宾 相传吕洞宾座下之柳木，曾以随剃即长术戏耍剃头师传，经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏，故后世理发业供其为祖师。豆腐业 关羽、刘安 因关公未发迹前曾卖过豆腐。爆竹业 马钧 皮鞋业 孙膑 行业 祖师爷 事迹美容业 李渔 清代戏曲家，人称李十郎，精於谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。茶业 陆羽 唐代人，著作有茶经之品茗书籍，后经传颂后，喝茶风气随之盛行。油漆业 虞氏 针业 刘海 玉石业 白衣绅 槟榔业 韩愈 唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。刻字业 王维 旅馆业 关羽 关羽为人正直，做事言而有信，故为后世人当官及做生意人皆尊为祖师。屠宰业 真武大帝 年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。砚墨业 子路 子路为孔子学生，以砚墨而传之。竹篾业 绿衣人 糕饼业 诸葛亮 三国时诸葛亮率军征蛮凯旋而回时，途经泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮改用牛马肉做馅，外包面粉作成馒头来替代祭祀而受尊崇。

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宝贝儿、你看看你有喜欢么、「angel。baby、」「听、花开的声音」、「夜很静。我很乖」、

—薰衣草、奶茶〆 存在感；没了