杜康酒鉴赏品，请详细的介绍洛阳地理位置特产气候小吃名吃等等等

小吃啊，天府火锅挺好吃。

小吃，名吃：牡丹燕菜，牡丹饼。真不同—水席，糊涂面等等

参考：弹指间，岁月匆匆过，时光款款流。岁月的笛音依旧悠扬，时光的茶香照样幽芳。年轮，风一曲雨一曲的演绎。人生，山一程水一程的书写。听风与雨的聊天，赏山与水的亲吻。大自然晴阴风雨的视频分分秒秒都在播放；生活中悲欢离合的故事时时刻刻都在上演。年轮又循。浅唱低吟。感悟不平凡的流年。人生不易，风风雨雨，堪回味；许多事事，诸多人人，怎思忆。一路山水，一路歌，人生有阳光明媚的欢喜，也有阴云密布的无奈。有些许的忧伤，也有些许的遗憾；有值得回忆的美好，更有值得回味的浪漫。不让烦恼延续，把最美安放，留在心底一首歌，写在心里一阕诗，绘在心壁一幅画。莫慨叹，人生的坎坷，岁月的沧桑，命运的多牟。放手，放下，放开；不攀，不比，不求；理解，宽容，豁达；坦然，淡定，从容。把握自己人生的轨迹，找准自己人生的坐标，欣赏自己人生的亮点。铭记，阳光总在风雨后，相信雨后一定有晴天，一定有彩虹！即便小草一颗，虽输白杨之伟岸，逊花之芳香，却有“野火烧不尽，春风吹又生。”的顽强。人生不都是歌舞升平，人生不都是大鱼大肉。也有沧海横流，也有萝卜白菜。面对欢欢喜喜的岁月，面对层层叠叠的流年，如若喝柠檬汁一样甜甜的品，恰似饮杜康酒一样美美的醉。于平淡中寻红红火火，于潇潇洒洒中觅轰轰烈烈。延续生命正能量，让生命怒放。不白活一回，一定能潇洒走一回。人生的点点滴滴，人生的丝丝缕缕：人生的酸甜苦辣，人生的风霜雨雪。用心去承受，用心去品味，用心去释然。回味值得回味的方方寸寸，捡拾值得捡拾的零零碎碎。人世间，纷繁复杂，红尘烟雨，众生芸芸，有所为有所不为。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——”，每个人都在人生的旅途上求索，求索爱情的甜蜜，求索婚姻的幸福，求索家庭的和睦，求索事业的成功，求索人生的完美。心地总有花的香馨，叶的恬静，山的高远，海的辽阔；想着春的绿意，夏的安暖，秋的金黄，冬的薄凉。就一定能找寻属于自己的一片天。回味人生，梳理人生，梦醒人生，感悟人生；解读人生，读懂人生，笑对人生，浪漫人生。品茗听音，煮酒吟诗，心境灿烂，人生精彩。

这是曹操《短歌行》中的句子。那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇:摘取。）大白话是“皎洁的月亮，什么时候可以摘取呢?”《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。

整体看下来，几乎全都是答非所问。明明如月，何时可掇？说的是曹操在感慨自己的政治抱负、自己的目标，就像月亮那么鲜明，可到底什么时候才能实现呢？所以，魏武帝的意思，应该理解为，目标已经很明确的在那里了，小伙伴们，快来一起拔萝卜。这与伟人说的，“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”是一个意思

错啦。何时可掇，是何时能够躲避的意思。意思是“忧愁像明亮的月光一样，无时不在”。掇，是躲避的意思。参考周易讼卦“自下讼上，患至掇也”。就这个解释是对的，你们还一通踩。

【解释】明明如月：像月亮一样明亮。何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，通“辍”，停止,拾取。【出处】短歌行【其一】· 曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌①，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。注释①：又作“宴”。【作品译文】【其一】《短歌行》是《小雅》曲调，曹操《短歌行》其中第一首是追怀关羽的作品。此歌以F调《小雅》演唱，在官渡之战中，关羽投奔刘备，曹操因失去关羽而做的伤感追怀之歌，每四句是一个描述对象，不断的在曹操自己与关羽、刘备之间转换，第一个四句是描述曹操因失去关羽而喝闷酒，因为与关羽在一起的好日子太少了，犹如早晨的露水那么短暂，失去关羽以后的日子，更多的是痛苦的怀念。第二个四句一开始就描述关羽是一个慨当以慷的人，这样慷慨的关羽一旦离开让曹操忧思难忘，用什么来解除自己的忧伤呢，只有喝杜康酒了。第三个四句一开始引用了寤生的《青青子衿》，曹操说青青子衿的关羽心里想什么都在我悠悠的心理，是因为你的君主刘备的原故，你一直与我保持沉吟的不热情态度，我对你的任何热情与厚遇你都不为所动。第四个四句一开始引用了叔段的《鹿鸣》歌，来表达自己多么希望与关羽也这样的交往聚会。第五个四句一开始就指出明明如月的刘备何时可以缀落，这样才不会吸引关羽去投奔刘备，犹如两个情敌之间的怨恨，但曹操的何时可缀是无奈之言，因为曹操也没有办法主宰刘备的生死，所以刘备不缀落，曹操的忧愁就从中产生了，因为不可以断绝刘备对关羽的吸引。第六个四句又转向关羽了，关羽处在曹操的陌中，却越过曹操的陌，心思一直在刘备的阡那边，曹操枉费心机用尽各种办法也不能使关羽与自己相存，因为许多次为关羽举办的豪华阔气宴会，关羽始终保持一个饮酒尺度，不想接受任何多一点的曹操恩情，是因为关羽的心里面思念着旧君主刘备的恩情。第七个四句是指出明明如月的刘备在官渡之战中出现了，我曹操就变成稀星了，又指关羽是没有眼光的乌鹊（屈原常以乌鹊比喻庸碌的楚王身边的庸臣），只有乌鹊才会追随刘备，留在我身边才是明智的凤凰，又担心关羽投奔刘备不是好选择，让关羽绕着树自由选择栖枝，但哪一个树枝是你正确的归宿呢？因为曹操相信可以打败任何对手，更不把刘备视为难以对付的对手。第八个四句一开始表示曹操的胸怀宽广，不厌恶任何人投向自己，如果关羽能回来，即使正在吃饭也会立即吐出来去迎接，对待所有的人才都是如此。从短歌行中可以看出关羽慷慨的个人魅力，能让曹操如此费尽心机又如此难忘的人，以人才论大概只有关羽一人，即使后来关羽攻打曹操致使将迁都，而关羽又为孙权偷袭而斩首，送首级于曹操，曹操仍以诸侯礼葬之，可见曹操对关羽的感情了，诸葛亮称关羽之逸群亦非恭维虚饰之言，既有安抚又有其逸群之实，同时在短歌行中可以看出刘备的人格魅力。以上论述原引《重现南风歌楚歌燕歌风雅颂等三十六首曲谱》，亦有小雅《短歌行》曲谱。【文学赏析】全诗基调是深沉悲壮，抒写起伏往复。诗中贯串着悲欣交织的旋律:既有对人生苦短功业未成的忧虑，又有踌躇满志希望天下归心的雄心壮志;既有未得贤士的悠悠沉吟，又有高朋满座、契阔谈宴的欢欣。全诗就在低昂起伏、往复回旋中，将追求中的苦闷悲凉、广揽人才的宏伟气魄和建功立业的昂扬精神融合为一体，把诗人复杂多端的感慨淋漓尽致地表现出来。诗中大量运用了贴切生动的比喻手法，表达了诗人求贤若渴和感慨时光飞逝、功业难成的心情。如以“朝露”喻人生短暂，以“子衿”“明月”“乌鹤”喻人才，以月光不能拾取喻贤士不得；以“乌鹊南飞”喻贤才投主，以“绕树三匝，何技可依”瑜贤才无处依托的现实;以"山不厌高，水不厌深”喻自己求才若渴，永不满足·，以“周公吐哺”喻自己欢迎天下贤士。诗中还引用典故来表情达意，使诗意更为含蓄典雅，虽属袭用，却与上下文浑然―熔，毫无生硬之感。用《韩诗外传》中周公旦“一饭三吐哺，犹恐失天下之士”的典故来说明自己渴望贤才帮助建功立业的心思，真实自然，宛如自其内心而出。[7] “周公”两句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。【作者】曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。作者其它作品《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》《度关山》、《对酒》

这是曹操《短歌行》里的名句，表现他求贤之思的不可断绝。表明自己的求贤之心就象明月常行那样不会终止。

秦观《鹊桥仙》赏析纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多，秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运。起首二句：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，展现的是一幅七夕的美景。轻柔细美的云彩，在天空中巧妙地变弄着花样；迢迢银河相隔，牛郎织女二星遥相闪烁，象在飞传离别的的愁怨。在这难得的初秋夜空中，双星通过鹊桥，渡过银河，作一年一度的相会。此三句笔触轻巧，却能于“传恨”“暗度”中，见出天河被隔的怨恨。双星之恨，早为人们所熟知了，然而词人却从这一年一度的相会中，不同寻常地挖掘出其思想深度：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。“一相逢”指双星一年一度的相会；“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻。本来，“一”比“无数”，是断不能比的。但却不是绝对不变的。牛郎织女虽只能“一相逢”，但他们的爱情，就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁。那么，这“一”岂不可以胜过“无数”？这是对双星坚贞爱情的歌颂，对世俗虚伪爱情的嘲笑。下片，“柔情似水，佳期如梦”，与上片首二句都是属对工巧的偶句。这里写双星的欢会。双方情意缠绵，深沉广大。因长久的分别，这一相逢竟有“佳期如梦”之感，似真如幻。会期短暂，一刻千金，怎忍心回顾鹊桥归路呢？“忍”字的描写，把这难分难舍之情景真切地表现出来。但是，词作的高妙之处，还不在于感伤离别。而是在结句中，别弄琴操，唱出震撼人心的赞歌：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这是多么崇高的境界！诚然，两情相爱，又能朝夕厮守，自然很好。但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显俗了。爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反，如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言？词人正是从这“一相逢”中，看到爱情长久的重要，这就使词的境界大大地升华了，闪烁着积极乐观的色彩，一洗消沉感伤之态。这出自一个封建文人的手笔，实在难得。多少年来，人们在离别悲伤之中，只要吟咏着“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句。便会得到安慰和鼓舞，从中吸取力量。全词语言清新优美，自然流畅；写景抒情中偶有议论，却不以为累，使词作婉约蕴藉，余味盎然。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。[魏]曹操[解读]面对歌舞美酒，在这欢乐时刻，“我”也没忘记时光的流逝，反省感叹人生几何？就好像那清晨的露水一般，瞬间就消失无踪。[原诗]对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。[感悟]人生，是短暂而珍贵的。从呱呱坠地到经历风雨沧桑直至死亡，即结束生命的旅程。在这个过程中，我们要学会合理分配时间，尽致使用一分一秒的时间。每年365天，每天烦恼是这样过，快乐也是这样过。不如选择快乐过，何乐而不为呢？及时行乐，适时享受，乃是人生一大乐事。自寻烦恼，自讨没趣，此是岁月一大悲事。为什么有些人还虚度光阴，有些人还自寻烦恼呢？整天怨天尤人，无所事事，不求上进，其实在给自己找掩饰！珍惜光阴，把握短暂的人生。及时行乐，何必自寻烦恼？颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水留。[唐]杜甫[解读]柳絮漫天遍野随着春风到处飞舞；桃花随着江水漂流而下。[原诗] 肠断江春欲尽头，杖藜徐步立苏洲；颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。[感悟]做人，一定要有自己的立场，自己的原则。随波逐流的人，只会应声附和，像墙头草两头摆，见风使舵。如果人家利用你这个缺点来耍你，你就会丢尽面子。有时还会招来祸患。现在的人对东西都很敏感。不小心看了看他，都会遭到一番辱骂。假如你说话说得不得体，立即引起他的反感，后果不堪设想。随波逐流的人更可恶！别人说那边时势好，他就去那里，完全不顾全大局。这样的下场会怎么样？所以，我在这里劝告大家：千万不要做随波逐流、随声附和的人，否则后果会不堪设想！等闲识得东风面，万紫千红总是春。[宋]朱熹[解读]无意中认清了东风的真面目，那万紫千红的春景不就正是它吗？东风一吹，百花齐放，到处是一片万紫千红，全都是由于春天的到来。[原诗] 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新；等闲识得东风面，万紫千红总是春。[感悟]春天，用来形容她的名词实在是太多了。万花齐盛、争奇斗艳、鸟语花香、万紫千红、幽雅芬芳……但我们自问一下，到底有没有真的用心去感受？大自然是多么美好！用心感受，你会发觉，春天是那么美，大自然是那么妙。从中还能找到生活的乐趣。对写作抒情部分的真感实情更是起重大作用。自己去体会，融入大自然，再把自己所感到的、看到的、听到的和想到的揉合在一起，然后运用平时积累的优词美句，就能写一篇打动人心的文章。所以，生活中有许多美的东西，且无处不在，只是我们缺乏观察……天光云影共徘徊【出处】 宋·朱熹《观书有感》【鉴赏】 倒映在水面上的天光和云影，互相盘旋回绕。“天光云彩共徘徊”描写天光云影映照水面上的可爱美景。由原诗中，我们可以发觉作者写景的手法十分高妙，末句诗“为有源头活水来”似乎为原本静寂的画面上，增添了一股盎然的生意。【原诗】 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源泉活水来。向来枉费推移力，此日中流自在行！【出处】 宋·朱熹《水口行舟》【鉴赏】 江边停泊着一艘大船，想要推开它，却怎样也推不动。昨天夜里江水上涨，只见大船就像羽毛般轻飘飘地浮在水面上。回想当初水浅时想要推船，实在是白费力气；今天水涨，大船不是在水中央自在地飘摇吗？作者朱熹以泛舟隐喻这里，一方面表示：悟道时内心的顿然畅快；一方面也比喻凡是必须等到时机成熟时，才能收到事半功倍之效。【原诗】 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行！ 青山绿水去无声【出处】 宋·朱熹《水口行舟》【鉴赏】 在江上泛舟游玩，只见青山绿水不停地向后移动，寂静无声地消失在眼前。原诗描写江上泛舟，青山绿水，一片诗情画意，幽静中自有无限情趣。【原诗】 郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。烟波一棹知何许？鶗鸠两山相对鸣。书册埋头无了日，不如抛却去寻春。【出处】 宋·朱熹《出山道中口占》【鉴赏】 朱熹是宋朝的大学者，终年埋首书房，研究学问，著作书籍。这首诗描写他偶然放下书本，到郊外散心，面对一片青山绿野，鸟语花香，胸襟为之舒展开朗，不禁感叹地说：与其终日埋头在书堆里，好象永远没有尽头，还不如放下书本，到郊野去痛快地寻春吧！终年埋首书堆的人，应该抽空到户外去散散心，多与大自然接近，才能使自己的心胸开阔。也有些不爱读书的人，常喜欢引用“书册埋头无完日，不如抛却去寻春”这两句诗，来表示自己的洒脱与放荡。【原诗】 川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头无了日，不如抛却去寻春。 问渠哪得清如许？为有源泉活水来。【出处】 宋·朱熹《观书有感》【鉴赏】 原诗中的鉴：镜子。这句话是说：半亩池塘像是打开了的一面镜子（古时的镜子有盒，用时打开）。“天光云影云徘徊”：天色和云彩映在池塘水中，不停地晃动。渠：它。朱熹是宋代的大理学家。他这首诗表达了他做学问的过程，源头有活水，池塘里的水才能清澈透底；也就是说，把最难弄懂的道理弄通了，其他问题就好解决。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”两句诗，可用来赞美一个人的学问或艺术事业的成就，自有其原因来源。【原诗】 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源泉活水来。等闲识得东风面，万此千红总是春。【出处】 宋·朱熹《春日》【鉴赏】 东风就是春风。即使是最普通的人，也都能感受到轻吹而过的东风；东风一吹，百花齐放，到处是一片万紫千红，全都是由于春的到来。这两句诗描写春日的绚丽风光，东风轻吹，百花争艳，春意盎然，洋溢着无限的生机。“万紫千红总是春”常用来形容春日风光，景色艳丽夺目。【原诗】 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万此千红总是春。

　　《朝花夕拾·无常》 　　佳句赏析： 　　我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。 　　赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。 　　但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。 　　赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。 　　朱自清《春》 　　（1）“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”（课文第一节） 　　“盼望”连用，对春天的渴望之情呼之欲出。春天未来，先写春风与脚步，未见其人，先闻其声，夺人心魄。“脚步”拟人，仿佛春天踏着轻快的脚步来到人间，形象生动。 　　（2）“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。”（课文第六节） 　　“可别恼”，仿佛作者在与我们谈心，交流对春雨的认识。我感到非常亲切，一下子我也改变了对春雨的看法。烦人的春雨这时候也变得很可爱了。 　　红楼梦 　　杏帘在望 　　杏帘招客饮，在望有山庄。 　　菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 　　一畦春韭热，十里稻花香。 　　盛世无饥馁，何须耕织忙。 　　1.“杏帘”二句——帘，酒店作标志的旗帜。“杏帘”从唐诗“红杏梢头挂酒旗”来，见前宝玉题额注。招，说帘飘如招手。这一联分题目为两句，浑成一气，以下六句即从“客”的所见所感来写。 　　2.“菱荇”二句——种着菱荇的湖水是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。荇，荇菜，水生，嫩叶可食。没有语法上通常构成谓语所需要的动词或形容词，全用名词组合，是“鹅声茅店月”句法。成群戏水、衔泥穿树等等，不须费辞，已在想象之中。 　　3.“一畦”二句——田园中划分成块的种植地。书中说元春看了诗后“遂将‘澣葛山庄’改为‘稻香村’”，但“稻香村”之名本前宝玉所拟，当时曾遭贾政“一声断喝”斥之为胡说，现在一经贵妃娘娘说好，“贾政等看了都称颂不已”。 　　4.“盛世”二句——大观园中虽有点缀景色的田庄，而本无耕织之事，所以诗歌顺水推舟说，有田庄而无人耕织不必奇怪，现在不是太平盛世吗？既然没有饿肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕织呢？ 　　城南旧事——我们看海去中的佳句赏析 　　摘抄1： 　　我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。 　　赏析： 　　这一小段话把骆驼咀嚼草料的神情与动作描写得非常具体、细致。我好像真的看到了一只骆驼弓着身子，吃着草，牙齿磨来磨去，发出“嗞嗞”的声音。磨着磨着，一些白泡泡就出来了，挂在骆驼的嘴上，别有一番乐趣。我从“我看得呆了，自己的牙齿也动起来”体会到，林海音对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了；也让我看到了梳着两个麻花辫的小林海音看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。再来看看“大鼻孔里冒着热气”这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗？这就是林海音高明之处——一整段没用一个“爱”，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。 　　摘抄2： 　　惠安馆的疯子我看见过好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：“疯子！”我们就擦着墙边走过去，我如果回头再张望一下，她们就用力拉我的胳膊制止我。其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往过路的人。 　　赏析： 　　这一段让我体会到了作者的善良。她的母亲和老保姆宋妈非常害怕、厌恶那个惠安馆的疯子，有点瞧不起疯子的意味。而作者呢？从“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘”这一小句，我读出了作者并非把她当疯子看，就觉得疯子是个梳着大辫子的大姐姐，思想非常之纯真。又从后半句“像张家李家的大姑娘一样”品出了作者童年的思想之美好，她不是对疯子可怜，而是就把疯子当正常人……不知作者现在还有没有这样的赤子之心呢？ 　　摘抄3: 　　于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别： 　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……” 　　我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师！你们要永远拿我们当个孩子呀！ 　　赏析： 　　这一段描写到了林海音对老师的师生情，又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理。从“我哭了，我们毕业生都哭了”这里，感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂。又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话，体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激，希望老师一直教育她，更希望自己永远是老师的学生。这段话没有华丽的词语和长篇大论，却让我们感受到了朴素的语言描写出的最深情的、最感人的告别。 　　摘抄4： 　　爸和妈正在院子里，妈妈抱着小妹妹，爸爸在剪花草，他说夹竹桃叶子太多了，花就开得少，该去掉一些叶子。他又用细绳儿把枝子捆扎一下，那几棵夹竹桃，就不那么散散落落的了。他又给墙边的喇叭花牵上一条条的细绳子，钉在围墙高处，早晨的太阳照在这堵墙上，喇叭花红紫黄蓝的全开开了，但现在不是早晨，几朵喇叭花已经萎了。 　　赏析： 　　从这段话我体会出了“爸爸”的“爱花之心”，对花爱护得这么好，对园艺也懂这么多。而且，“爸爸”这么爱花，脾气应该非常好，也非常有气质。于是，一幅夕阳西下图展开了：“妈妈”抱着“妹妹”，注视着花朵，“爸爸”呢？他拿着剪刀、小绳和钉子在院里修花。时不时地传来“爸爸”修花时发出的“嚓嚓”的声音。嗯！真是像一幅以生活为纸、情趣为笔所绘的家庭画。 　　同时，这也是一个过渡段，段的末尾写“喇叭花已经萎了”，我们读出了一种悲悲切切、凄凄凉凉，才引出了下面的文章……

古文名句赏析（一）宋诗 咏梅 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏“是宋代文人林逋的咏梅代表作之一。此句每每令我 忆起儿时在武汉寒意料峭的冬日，晶莹妩媚黄玉般的腊梅静静的绽放在皑皑白雪之中虬劲 的枝头，其若有若无不离不弃的幽香引人禁不住踏雪寻梅的雅致。林不愧号称为“梅妻鹤 子”，若不是喜爱之至，怎能信手拈来如此佳句？ 古文名句赏析（二）宋诗 说理 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？唯有源头活水来。” 这是理学家朱熹的诗作，记得它是某宋诗选的首篇。选为首篇者，或许缘于随机，但更可 能是editor’s choice, *_*. 如果单单考虑文采，此朝风流人物辈出，长江后浪推前浪 ，强于此诗者比比皆是。但是，朱不愧是一代宗师（虽然对他老人家的男女授受不亲之类 的嗤之以鼻，但宁愿相信或许只是后人断章取义以小人之心度君子之腹，平白遭践名人罢 了），寓理于诗的意境之中，于平凡之中见不平凡，实在是非寻常人能为。或许，那位 editor 深谙为学之道，在于开阔思路，在于行千里路，读万卷书，故置之于首座令人开 卷有益，实在是用心良苦呵。 古文名句浅评（三）乐府 不渝 “上邪，...，山无棱，天地合，冬雷震震，夏雨雪，始敢与君绝” 各位收看过琼瑶阿姨的还珠格格的，一定对其中紫薇的爱情誓言印象深刻吧？可知原文出 自古老的经典否？对照一下，就会发现她只不过将古汉语转手为大白话，由娇怯怯，温柔 可人，楚楚动人的紫薇口中道出，更加衬托出其爱之坚贞不渝。仅此就暂且容忍她老人家 剽窃一把罢。 “渐黄昏清角吹寒，都在空城” 金戈，铁马，冰河。慌乱得让人以为是梦。大梦却不得觉醒，又有多少人能自知？古老的 边城，苍茫的暮霭中，军营里孤独的号角吹响，寒意萧瑟。战乱之下，虽是天色已晚，倦 鸟归家，城里还是几乎空无一人。只有寂寞凄凉的号角声，笼罩在寂寂无人的一座死城。 古文名句浅评（六）道 “道可道，非常道；名可名，非常名”，此句颇有禅宗“不立文字，直指人心”之真谛。 但凡借助文字来传经悟道着，难免会被他人遭到断章取义的歪曲。有道是：差之毫厘，谬 以千里。 “盗亦有道”，人性本善，应当同情那些不幸为盗者，因为常常“社会”与他们的堕落有 莫大关系。当然平常人还是要自我保护，自求多福。 古文佳句戏说（七）宋词 陆游 “红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。” 艳丽的描绘愈发衬托出棒打鸳鸯的不幸。陆游和表妹唐琬小夫妻俩，郎才女貌，举案齐眉 ，却生生被他母亲拆散，不得比翼双飞，白头到老。只得如孔雀，东南飞十里，一徘徊。 陆游某日游园偶遇唐琬，已再嫁为他人妇，悔之晚矣，只能连叹“莫莫莫,错错错”。 想当年，陆游投笔从戎，铁马冰河，颇有“侠之大者为国为名”之大侠风范。怎奈英雄也 有弱点,居然还是个致命的？难道果真是因壮志未酬身先死，才让英雄泪沾巾的么? 古文佳句戏说（八）唐 竹枝词 “东边日出西边雨，道是无情却有情。” 还记得年少时的梦和朦朦胧胧的爱慕吗？梦中人的一颦一笑，是不是让你失魂落魄，寝食 难安？若即若离，亦步亦趋，却永久地占据着内心深处中最柔软的地方，纵千金难换？ 有两句诗：大家齐把干劲鼓为了建设社会主你看见了一定会骂它狗屁，对，这是经典的狗屁。这两句诗的作者那是大名鼎鼎的郭沫若。中国文化人的堕落是从哪里开始的，俺不知道；但是，至少郭老不是始作俑者，但也功没大焉。大家看见了一定觉得上面的句子少了个字，对，正是丢了“义”字！以郭老的地位，即使不能挽狂澜于既倒，也不能这样推波助澜吧～～