汾阳市原生态酒业有限公司怎么样，汾阳博物馆复古生产线出品原浆69度汾酒价格多少

一两20块钱。我就在跟前上班。

你好！好像240一盒仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

我知道

陈醋

台磨！[蘑菇]沙棘汁

醋，酒，面，核桃，牛肉

山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销国内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全；清徐葡萄，汾阳核桃,柳林木枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米, 隰县金梨等。 特色菜：定襄蒸肉 五寨猪黑肉炖粉 羊杂烩 猪血灌肠 小 吃：“三倒手”硬面馍 保德碗坨 拨鱼 代县麻片 刀削面 豆腐脑 豆沙糕 繁峙疤饼 高梁面鱼鱼 广灵豆腐干 河曲酸粥 黄糕 稷山麻花 解州羊肉泡馍 晋南醪糟 晋中油糕 砍三刀 拉面 老劲子麻花 猫耳朵 孟封饼 面麻片 平遥牛肉 平遥碗托 荞麦圪坨 荞面灌肠 烧麦 烧麦 神池麻花 涮羊肉 太谷饼 太后御膳泡泡糕 太后御膳泡泡糕 太原头脑 豌豆面 闻喜煮饼 忻州瓦酥 羊杂粉汤 羊杂烩 羊杂碎汤 阳城肉罐肉 阳高杏脯 阳泉飘抿曲 应州牛腰 油糊角 油面 油炸馓子 油炸馓子 莜面 莜面窝窝 莜面窝窝 榆次灌肠 元宵 原平锅魁 珍珠粥 猪血灌肠 特 产：保德油枣 玻璃圪嘣 澄泥砚 大同黄花 大同艺术瓷 代县剪纸 代县推光漆器 段亩砚 繁峙黄芪 仿古铁器 汾酒 广灵小米 河曲红果 恒山黄芪 黄河鲤鱼 降龙木拐杖 晋祠大米 晋中剪纸 琉璃制品 面塑 木碗 平遥推光漆器 清徐葡萄 山西老陈醋 舒筋散 台党参 台蘑 台砚 同川梨 铜火锅 推光漆器 羊毛地毯 原平梨 云冈绢人 竹叶青 　

杏花村汾酒啊

没有。汉武帝刘彻册封的后妃：皇后陈皇后，生卒年不详，无子，西汉武帝刘彻的第一任皇后，正史未留其名，终被废，居长门宫。 卫子夫：孝武卫思后（？－公元前91年），也称卫皇后，名不详，字子夫。中国汉代平阳（今山西临汾）人，汉武帝的第二任皇后。卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，建元二年（公元139年春），被到访平阳公主家的汉武帝临幸并带入宫中。史记的作者太史公司马迁在《史记·外戚世家》中称赞卫皇后：陈后太骄，卒尊子夫。嘉夫德若斯，作《外戚世家》第十九。可见卫皇后具有母仪天下的品格，因此才能够得到这位大史学家的称赞。【注释】《汉书新注》“夫”，卫子夫。妃嫔李夫人，后由霍光追封为孝武李皇后，李延年的妹妹，生昌邑王刘髆。王夫人，生齐怀王刘闳。史记里王夫人去世后刘彻命齐少翁招其魂，汉书将这段故事移到了李夫人身上。赵婕妤（即勾弋夫人，也称拳夫人），生汉昭帝刘弗陵(也作刘弗)。后来被追封为赵太后。尹夫人（尹婕妤）邢夫人（邢娙娥）李姬，生刘旦、刘胥。某氏，生夷安公主。某氏，生盖长公主（即鄂邑长公主）。不过你所说的“湘夫人”，在一些影视作品（如《风中奇缘》等）中的艺术形象和汉武帝的嫔妃之一李夫人，颇为相似。而且汉武帝刘彻在公元前113年，率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了一首中国文学史上“悲秋”的佳作——《秋风辞》。在这首《秋风辞》中，汉武帝写有这么两句：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”，后人有观点认为武帝于把酒临风之际，怀念的心中“佳人”是指那位“一顾倾人城，再顾倾人国”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年间，武帝思念不已，竟至于信少翁之说，夜致其形貌于宫，在隔帷伫望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姗姗其来迟” 的迷茫之歌。而今七、八年过去，武帝还是不能忘怀于她，终于在秋日白云之下，又牵念起这位隔世伊人了。这两句化用《九歌》人神相殊之境，写武帝对“佳人” 的生死相望之思，确有鲁迅先生所说那种“缠绵流丽”的韵致。汉武帝嫔妃：李夫人李夫人，汉武帝宠妃李氏，生卒年不详，中山（今河北定州）人，西汉著名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹，汉武帝刘彻的宠妃。李氏平民出身，父母兄弟均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。 后由平阳公主推荐给汉武帝，获封夫人，深得汉武帝的宠幸，并为汉武帝生下儿子昌邑哀王刘髆。李夫人死后，以皇后之礼安葬。汉武帝死后，李夫人配祭宗庙，追加尊号为孝武皇后。

有的

我的答案是:杨胖子的酱鸭子,金泽的猪手,老西儿烧酒馆的驴肉!都是店面不大但是很有特色的好地方!! 金融大厦对面(新建路)有一家饭店叫黄山饭店可以去尝尝价格看你自己点的菜了然后就到桃园二巷,一般我去二巷先吃面皮(一圆),那家店好象叫个玉萍面皮店, 然后到对面的江南外买买个红豆粥(一圆),然后配个夹肉饼(二圆)完美啊~ 旁边的火辣辣粉店也不错~ 下来就去了食品街,食品街北段有个什么记的灌肠(一圆)是个老店建议也尝尝麻辣烫,旁边点呢就是羊肉汤羊杂割一条街了太原比较NB的羊肉店都在此街(价格不祥因为我不吃羊肉), 到食品街的南口有个买担担面(一圆五角)的~也是很长时间了~ 在电力局楼下靠左面的一个楼里有个小门面名字是"老三样面馆"建议中午去吃打卤面,里面还有汾阳自己酿的酒不错偶,对了还有自己做的猪头肉! 据说在半坡街还有一家NB店,地址不知道~是一家住家户,里面的阿姨超NB进去以后叫你自己拿碗筷,然后自己找地方坐,根本不招呼你,就炒几个菜,可是还是很多人去~她周末还休息~这个地方我还没去~但是绝对有~他们叫那叫小东海(注:东海是太原是NB海鲜大酒店) 下面我们就来了大南门了~大南门本来是手机市场但在熙熙攘攘的人群中时而会飘来一股特别香的味道,呵呵~这就是开了很久的上帝炸鸡,美味啊~鸡腿(五圆)基本北城的小吃就这么多了~ 下面我们去南城逛逛吧~又到桃园路是桃园南路和文源巷丁字口有个顺华粉馆,本人强力推荐,好象是一些四川人开的,里面有牛肉粉,肥肠粉,雪菜粉....大碗(五圆)加两个锅盔(一圆/个)超爽~走的时候还喝几口汤~唉~爽啊~ 斜对面有一家麻辣小龙虾是太原最有名最好吃的,PLMM特别的多哈哈哈哈!!!!!!我们再来青年路~青年路中段有个买浑原凉粉的~是太原最最最正宗的一家,好象是(三圆)!!! 再到体育路,大鹏烧烤的烤鸡腿鸡翅很好吃,主要是它的配料与别的烧烤不同好象加醋,特别适合山西人的口味 !还有就是体育场北侧的鲜美水煮鱼(共三家分店,总部就是这,二部在金融大厦对面,三部在青年路迎泽公园门口)一般偶去了就叫个微辣或不辣的鲶鱼,因为没什么刺,肉还很鲜美,走的时候辣椒还可以带走回家炒菜用~嘿嘿!!!对了~ 还有个吃早点的地方,就是五一路进六中的口上有就叫闫记丸子汤的~早上路过可要记得吃一碗啊~对了对了~ 还有半夜出来吃的地方,唐都的早茶消夜我就不说了~来过太原的人应该都去过, 没去过的应该就是大营盘的地摊了~太原过夜生活的人大部分每天晚上都会去~一碗面,溜个肥肠,再来个猪皮炒豆豆,拼个凉菜,再少喝点.....此地不光是夏天非常火暴到冬天晚上很冷的时候都是异常火暴!!! 还有一个,就是电力大厦对面也是晚上出来的地摊,他就做方便面,也是很多人去~就一个人,看他都很累,可是就是人多~好吃,很多年了......至于其他嘛我是一时想不起来了~可是这都是本人和偶MM长去的地方~价格不贵可是绝对好吃,太原人基本都知道~可是我说的都知道的人不见的有几个吧~我说的地方你们随便去~不可能让各位失望的~ 补充:桃园3、巷，志勇大酒店 解放路鼓楼派出所北30米，武田大排挡 大南门,起凤街口,有一家温州抄米粉的店,里面的花蛤异常好吃,基本我们去就要给人家吃空 甚至有一次吃光了花蛤吃白蛤,全吃完了吃白菜!!!那里炒白菜也好吃!!!黄鱼也好吃 价格非常便宜,10元一盘!!!最成功的一次是6人吃了10盘花蛤! 在桃南省消防总队南边的巷子里有一家河源小拉面馆,尝尝人家的卤猪手、鸡脖、溜肥肠、喝上二量二锅头，酒足了上一大碗小拉面就上人家送的干煸辣椒，别忘了要一碗面汤，原汤化原食吗，对，最后别忘了结帐，那里的工作人员非常忙，中午12点以后就没有座位了。 说烧烤,讲正宗,品口味,我推荐亲贤北街(水总对面,高管局旁边)有家绝正的新疆饭店.那里的店小二到掌柜的说的全是外语.正宗的一撕烂风味。还超便宜。 比迎泽分局的烧烤村落，体育馆的都不知道好多少倍！！！！ 我觉得2巷的羊肉串不在经典之列也太疏忽了吧，我看着那个卖羊肉串的小伙子（当年）一步步变成胖老头的。我忠心耿耿的吃了12年阿！ 2巷的肥肠粉绝对比tm文源巷的好吃，你试过了发现不是的话找我，我非陪着你吃到承认不可 从头看到尾为什么没有人知道老军营小区里的林源烩菜馆，吃遍太原市，他家的大骨头，黑肉炖菜无人能及。 柳北口郝刚刚对面有家成都特色小吃也蛮正点的推荐里面的冒菜和凉面

去金汉斯自助，每位56元我看就好的了

山西的面食一向很出名，所以应该从面食当中选，其中我最看好的就是刀削面了，还有就是剔尖。这是我最喜欢的可以试试。

太原面食店，在大南门 山西过油肉

刀削面

开始从北城说起吧~ 金融大厦对面(新建路)有一家饭店叫黄山饭店可以去尝尝价格看你自己点的菜了然后就到桃园二巷,一般我去二巷先吃面皮(一圆),那家店好象叫个玉萍面皮店, 然后到对面的江南外买买个红豆粥(一圆),然后配个夹肉饼(二圆)完美啊~ 旁边的火辣辣粉店也不错~ 下来就去了食品街,食品街北段有个什么记的灌肠(一圆)是个老店建议也尝尝麻辣烫,旁边点呢就是羊肉汤羊杂割一条街了太原比较NB的羊肉店都在此街(价格不祥因为我不吃羊肉), 到食品街的南口有个买担担面(一圆五角)的~也是很长时间了~ 在电力局楼下靠左面的一个楼里有个小门面名字是"老三样面馆"建议中午去吃打卤面,里面还有汾阳自己酿的酒不错偶,对了还有自己做的猪头肉! 据说在半坡街还有一家NB店,地址不知道~是一家住家户,里面的阿姨超NB进去以后叫你自己拿碗筷,然后自己找地方坐,根本不招呼你,就炒几个菜,可是还是很多人去~她周末还休息~这个地方我还没去~但是绝对有~他们叫那叫小东海(注:东海是太原是NB海鲜大酒店) 下面我们就来了大南门了~大南门本来是手机市场但在熙熙攘攘的人群中时而会飘来一股特别香的味道,呵呵~这就是开了很久的上帝炸鸡,美味啊~鸡腿(五圆)基本北城的小吃就这么多了~ 下面我们去南城逛逛吧~又到桃园路是桃园南路和文源巷丁字口有个顺华粉馆,本人强力推荐,好象是一些四川人开的,里面有牛肉粉,肥肠粉,雪菜粉....大碗(五圆)加两个锅盔(一圆/个)超爽~走的时候还喝几口汤~唉~爽啊~ 斜对面有一家麻辣小龙虾是太原最有名最好吃的,PLMM特别的多哈哈哈哈!!!!!!我们再来青年路~青年路中段有个买浑原凉粉的~是太原最最最正宗的一家,好象是(三圆)!!! 再到体育路,大鹏烧烤的烤鸡腿鸡翅很好吃,主要是它的配料与别的烧烤不同好象加醋,特别适合山西人的口味 !还有就是体育场北侧的鲜美水煮鱼(共三家分店,总部就是这,二部在金融大厦对面,三部在青年路迎泽公园门口)一般偶去了就叫个微辣或不辣的鲶鱼,因为没什么刺,肉还很鲜美,走的时候辣椒还可以带走回家炒菜用~嘿嘿!!!对了~ 还有个吃早点的地方,就是五一路进六中的口上有就叫闫记丸子汤的~早上路过可要记得吃一碗啊~对了对了~ 还有半夜出来吃的地方,唐都的早茶消夜我就不说了~来过太原的人应该都去过, 没去过的应该就是大营盘的地摊了~太原过夜生活的人大部分每天晚上都会去~一碗面,溜个肥肠,再来个猪皮炒豆豆,拼个凉菜,再少喝点.....此地不光是夏天非常火暴到冬天晚上很冷的时候都是异常火暴!!! 还有一个,就是电力大厦对面也是晚上出来的地摊,他就做方便面,也是很多人去~就一个人,看他都很累,可是就是人多~好吃,很多年了......至于其他嘛我是一时想不起来了~可是这都是本人和偶MM长去的地方~价格不贵可是绝对好吃,太原人基本都知道~可是我说的都知道的人不见的有几个吧~我说的地方你们随便去~不可能让各位失望的~ 补充:桃园3、巷，志勇大酒店 解放路鼓楼派出所北30米，武田大排挡 大南门,起凤街口,有一家温州抄米粉的店,里面的花蛤异常好吃,基本我们去就要给人家吃空 甚至有一次吃光了花蛤吃白蛤,全吃完了吃白菜!!!那里炒白菜也好吃!!!黄鱼也好吃 价格非常便宜,10元一盘!!!最成功的一次是6人吃了10盘花蛤! 在桃南省消防总队南边的巷子里有一家河源小拉面馆,尝尝人家的卤猪手、鸡脖、溜肥肠、喝上二量二锅头，酒足了上一大碗小拉面就上人家送的干煸辣椒，别忘了要一碗面汤，原汤化原食吗，对，最后别忘了结帐，那里的工作人员非常忙，中午12点以后就没有座位了。 说烧烤,讲正宗,品口味,我推荐亲贤北街(水总对面,高管局旁边)有家绝正的新疆饭店.那里的店小二到掌柜的说的全是外语.正宗的一撕烂风味。还超便宜。 比迎泽分局的烧烤村落，体育馆的都不知道好多少倍！！！！ 我觉得2巷的羊肉串不在经典之列也太疏忽了吧，我看着那个卖羊肉串的小伙子（当年）一步步变成胖老头的。我忠心耿耿的吃了12年阿！ 2巷的肥肠粉绝对比tm文源巷的好吃，你试过了发现不是的话找我，我非陪着你吃到承认不可 从头看到尾为什么没有人知道老军营小区里的林源烩菜馆，吃遍太原市，他家的大骨头，黑肉炖菜无人能及。 柳北口郝刚刚对面有家成都特色小吃也蛮正点的推荐里面的冒菜和凉面 体育路上，“川娃子”小吃店，凉粉很好吃，还有很多米粉，梨水也好喝！！很便宜！！！ 康隆商城后边，有一个饺子馆，他家的蛋卷自己做的，超级好吃穿! 汾酒大厦的原浆酒，好喝不上头！还免费!! 山西大学旧校门对面有一家重庆乾唐火锅店，那里的锅料真是好吃，不过一定要点大锅底里的麻辣鲶鱼锅，那鱼又香又软又劲道，咬一口满口的香~~~两个人去吃再点一盘13元钱的特色肥牛，那牛肉也很不错，只要在锅里涮几下肉就可以出锅了，煮的时间长了反而老，肉好像是经过特别腌制过的，口感也很好，滑利爽口，然后再点几盘菜就可以吃的又好又饱了，我和同事们下了班常常去吃，两三个人四五十元钱就可以搞定了，好吃又实惠~~~~ 薛巷的炒米线不能不提啊，还有柳巷长风剧院旁边巷子里的X记腊汁肉夹馍（去过西安的朋友一定知道那才是正宗的肉夹馍）．大南门路西边第一个巷子（巷子里都是回民风味）一直往里走，巷子南面有一家烧烤（名字忘了，旁边是美容，文身店），推荐里面的肉筋，整腰，羊蛋（碎腰也不错，卖的很好．个人喜欢吃整腰）．老板是回民，对吃很有研究，爱喝酒．经常有小车去那里包全部的羊腰和羊蛋 青年宫旁边桃圆小学附近有一家卖羊肉串的小店，他原先在桃圆四巷天龙超市对面，因马路市场治理搬来的。人很多，非常好吃。2、武汉臭豆腐，在王村南街的菜市场门口，非常美味，很多人打车来吃。3、还有双塔西街双西小学对面的知味源湘菜馆也非常有名，尤其他的干豆角炒腊肉、蒜香鱼头等，都让人流连往返。 体育路北的东面墙上有个窟窿的地方（俺们常叫狗洞），从一个铁架梯子进去（应该石铜厂的宿舍区），左拐的小店，好吃的有炒肉皮，炒羊血，炒豆腐，大骨头等；味道很好。 五龙口街往东走，路北有一家湖南人肥肠馆，我没吃过（本人不吃肥肠），但是每每路过看见人暴多，而且很多都是开车去的，还得等桌子。 半坡东街厕所旁边的烙饼，和厕所对面的肉丝拉面，极力推荐，最好烙饼配拉面，真正的好吃不贵，不去枉生 柳巷的牛王庙都没写到，真不知道是怎么个吃遍太原，牛王庙的火锅粉很爽！其他不说了，都是川味，夏天去最爽，不光是吃的流汗爽，还有暴多的美女，想想夏天衣着性感的美女吃着火锅分流汗你就没理由不去了~~（女士除外） 坝陵桥的串串香确实没的说，以前火暴程度不亚于唐都刚开张的时候，人头攒动，后来整改，都没了，现在开到了坝陵桥4中门口，很不错，对面也有一家，味道差远了 半坡东街的贾记面皮也相当不错，值得一试 西羊市澡堂里有一家餐厅，门面很小，要走进澡堂才看的见，天天爆满，没去过的很有必要去一次，[泡椒螺肉]招牌菜（不好意思，也算是一家饭店。。。） 桃南的张记面皮也很不错，但要让男老板调，女老板调的总感觉不对味 现代女子医院正对面有个烧烤特好吃 志勇家自制的猪头肉也不错,好象是三巷吧,反正是一个小巷,进去了还要拐个弯,不过很有名气,去了随便一打听都知道,到了快打烊的时候还可以看到武术训练呢,不错哦! 重机有一个烤肉也特好吃,好多人都从市里开车专门来吃呢,味道相当正宗,老板姓关,在重机南区菜市场外面的一排小房子里,人老多了 参考资料：转

《法华经》主要讲述的是一佛乘思想，也即一切众生，无论三乘五乘，最终皆归于一佛乘，无有余乘。《法华经》全称妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。《法华经》在古印度、尼泊尔等地长期流行。在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便（权）说，“二乘”终究要以成佛为最终目标（如“化城喻品”所说），开启了“回小向大”的门径，这是一种崭新的学说思想，也是本经的主旨所在，在佛教思想史上占有至关重要的地位。扩展资料《法华经》的评价《法华经》教导我们：那里有苦难众生我们必须去救度。饥饿的人们我们要去施食。病苦的人们我们要去施药和打理。无智愚痴的人和地方我们要去弘法。把欢乐的福荫带给大家，使沉溺在生死苦海的人们脱离苦海，那就是成佛必须具备的慈悲喜舍菩萨心。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。明知道修学佛法是为了成佛，而方便说有三，使我们能渐渐积功德，而又不觉得累。虽未成佛，但由于修学福慧，也能得到快乐，直到得证菩提成佛作祖。法华经》对佛教有着无尽的贡献 ， 那是经中之王度生无量的魅力。参考资料：搜狗百科——妙法莲华经

法华经》，全称《妙法莲华经》，“妙法”意为佛陀所说的教法微妙无上， “莲华”比喻经典的纯洁无瑕。该经产生于公元前后的古印度，后秦鸠摩罗什于公元406年将它译成汉语，共7卷27品，后人增添为7卷28品。另有晋译隋译两种，流传不广，所以古来所谓的《法华经》即专指什译本。本书所论即主要依据此本，见大正藏第9册。 《法华经》精警形象，极富哲理性与文学性，对禅宗思想、禅悟思维、禅宗诗歌产生了巨大的影响。禅宗充分汲取《法华经》精华，并对之进行创造性的转换，衍生了睿智灵动的机锋公案，形诸回肠荡气的吟咏。唐代诗人亦充分汲取《法华经》精髓，对形成唐诗丰厚凝重的文化底蕴，产生了积极的影响。《法华经》与禅韵诗情交相辉映。 《法华经》以大乘佛教般若理论为基础，集大乘思想之大成，蕴含着极为重要的佛学义理，主要有会通三乘方便入一乘真实思想、诸法性空无所执着的超越思想、人人皆可成佛的佛性论思想等。由于此经义海雄阔，辞畅文雅，颇具文学色彩，所以在整个佛教思想史、佛教文学史上均具有重要价值。自从什译本问世以来，此经在中国一直盛行不衰，成为古来流传最广的几部佛经之一。在总括历朝佛门高僧的四部《高僧传》所列举的讲经、诵经者当中，以讲、诵此经的人数最多；在号称佛法宝藏的敦煌写经中，以此经所占的比重最大；在历史上因诵经而获得神奇感应的故事中，以持诵此经者最多；在所有的经典注解论疏中，也以对此经的注疏为最多。《法华经》对中国文化影响之巨，由此可见一斑。 《法华经》深受禅宗推崇，对禅宗思想产生了广泛而深远的影响。禅宗与《法华经》有着极其深厚的缘分，或有因听闻《法华经》而得出家者《五灯》卷13《幼璋》， 或有以试《法华经》得剃度者，参《五灯》卷14《道楷》、卷14《清了》、卷16《居讷》。 或有听闻、吟诵《法华经》而得以开悟者，参《五灯》卷5《仲兴》、卷14《法恭》、卷19《袁觉》。 或有以《法华经》印证禅心者《楞伽师资记·僧璨》， 或有以持诵《法华经》为修行要务者，参《五灯》卷2《志言》、卷10《延寿》、卷11《省念》、卷20《自回》。志言有“法华志言”之称，省念有“念法华”之号。 或有刺血书写《法华经》以示虔敬者。齐己《送楚云上人往南岳刺血写法华经》：“剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。十指沥干终七轴，后来求法更无君。” 诗见《全唐诗》卷846。 虔诚的信仰加速了禅宗对之进行创造性的诠释与发挥。禅宗对《法华经》并不是被动地接受，而是在继承中升华，进行创造性的转化。这从禅宗对只知机械诵读经文却不明经意的讲经僧之贬斥中可以看出端倪。 参《五灯》卷6《亡名古宿》、卷8《休复》、卷19《清远》，《古尊宿》卷6《睦州》。 禅宗汲取《法华经》精髓并进行创造性转化，典型的例子是慧能对法达的开示。法达禅师七岁出家，诵《法华经》，进具之后，礼拜六祖，自恃“念《法华经》已及三千部”，头不至地，露出傲慢之色，六祖遂示偈以指出其过：“汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但闻声，明心号菩萨。”法达听罢，顿时明白了自己 “但依文诵念，岂知宗趣”的过失，遂向六祖谢罪，并请求六祖开示经中义理。六祖遂告诫他：“此经元来以因缘出世为宗。……汝慎勿错解经意，见他道‘开示悟入’，自是‘佛之知见’，我辈无分。若作此解，乃是谤经毁佛也。彼既是佛，已具知见，何用更‘开’？汝今当信：佛知见者，只汝自心，更无别佛！盖为一切众生自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰，便劳他世尊从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求，与佛无二，故云‘开佛知见’。”六祖强调人人心中皆有“佛之知见”，人人皆有修行成佛的可能。仅靠诵经是远远不够的，关键在于明心见性。六祖还指出，见性之后，不碍诵经，并作一偈： 心迷法华转，心悟转法华。诵久不明己，与义作雠家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。《坛经·机缘品》 法达听了，对禅宗顿悟直指的法门仍有疑惑，援引经文质疑说：“经云诸大声闻，乃至菩萨，皆尽思度量，不能测于佛智，今令凡夫但悟自心，便名佛之知见，自非上根，未免疑谤。又经说三车，羊车鹿车，与白牛之车，如何区别？” 六祖指出，“诸三乘人不能测佛智者，患在度量也”。以思维分别之心求佛，则与之“转加悬远”；至于三车之说，更是权且设立的方便：“殊不知坐却白牛车，更于门外觅三车。况经文明向汝道：‘唯一佛乘，无有余乘。’若二若三，乃至无数方便，种种因缘，譬喻言词，是法皆为一乘故。汝何不省三车是假，为昔时故；一乘是实，为今时故。只教你去假归实，归实之后，实亦无名。应知所有珍财，尽属于汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦无用想，是名持《法华经》，从劫至劫，手不释卷，从昼至夜，无不念时也。”法达既蒙启发，踊跃欢喜，以偈赞曰： 经诵三千部，曹溪一句亡。未明出世旨，宁歇累生狂？羊鹿牛权设。初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王！《坛经·机缘品》 六祖见偈，赞许说：“汝今后方可为‘念经僧’也！”法达从此领悟了《法华经》与禅宗的精髓，不再胶着于文句，同时“亦不辍诵经”。这段因缘发生在禅宗六祖与一度专修《法华经》的弟子之间，在禅林的影响尤大。“心迷法华转，心悟转法华”、“经诵三千部，曹溪一句亡”，提出了应当创造性地汲取法华精髓、在汲取精髓基础之上进行不立文字的通灵体证等重要命题。《法华经》谓 “三界无安，犹如火宅”，法达则得出“谁知火宅内，元是法中王”的体悟，也是极富创意的见解。 《法华经》的话语体系庞大繁富，充满诗学象征，从中我们可以寻绎出与禅宗思想体系相对应的轨迹。禅宗的思想体系由本心论、迷失论、开悟论、境界论四大基石构成，本心论揭示本心的澄明，迷失论揭示本心迷失的缘由，开悟论揭示修行成佛的方法与途径，境界论揭示悟者生命的高华之境。《法华经》的诗学象征，深刻影响了禅宗思想。 一、《法华经》与禅宗的本心论 《法华经》中，“一大事”、“衣珠”等喻象，被禅宗用来作为本心论的表征。 “一大事”、“衣珠”象征本心的澄明。《法华经·方便品》：“诸佛世尊，唯以一大事因缘出现于世。”谓佛陀出现于世间之唯一目的，就是为了开显人生之真实相。禅宗则径以“一大事”象征人类精神纯真无染的状态，指出“此一大事，乃是先佛之根本，群生之性命，亘古亘今，未尝改移，在圣在凡，曾无增损” 《续古》卷4《云盖本》。 认为佛陀出世的本怀就是为了“一大事”，参《五灯》卷11《善昭》、卷19《宗泰》。 并且明确地宣称宗师接引学人也是为了这“一大事”，“诸佛出世，为一大事因缘；祖师西来，亦不出见性成佛”，《圆悟录》卷1。参《汾阳录》上、《五灯》卷18《仲宣》、《续古》卷4《松源岳》。 禅僧的参访行脚同样是为了这“一大事”《五灯》卷8《知默》。此“一大事”，既有超越言筌思维的质性，“此本自灵明。……不假修证，岂在思惟？”同上卷19《日益》， 又绝非是与此岸隔绝的彼岸世界，而是禅者活泼的日用。《五灯》卷5《大同》：“‘诸佛出世为一大事因缘，和尚出世当为何事？’师曰∶‘尹司空请老僧开堂。’” 将神圣的“一大事”置换为开堂说法之类的禅者日用，显示了禅宗对经文创造性的体证。 “衣珠”是《法华经》七喻之一，《法华经》七喻，指《法华经》中七则最著名的譬喻：1火宅喻。2穷子喻。3药草喻。4化城喻。 5衣珠喻。6髻珠喻。7医子喻。 出《法华经·授记品》，谓有人至亲友家醉酒而卧，亲友以宝珠系于其衣中，其人并不觉知，仍自受贫苦。后经亲友告知，乃得衣中宝珠，衣食受用无极。经文以此喻二乘之人，昔于大通佛所，曾植大乘之种，然为无明所覆，未能觉知，后由如来方便开示，乃得证大乘之果，利乐无穷。禅宗对“衣珠”进行创造性的阐释，用以象征人人本具的佛性，指出参禅悟道就是要重新发现原本存在的衣珠，使精神生命由欠缺到富有，由窘迫到自足，所谓“贫子衣珠，不从人得。三世诸佛，只是弄珠底人。十地菩萨，只是求珠底人”《五灯》卷16《倚遇》。 发现衣珠，即是豁然见性。 《汾阳录》上：“迷情不了，背觉合尘。如识衣珠，不从别得。”《宗镜录》卷19：“故知本觉常成，衣珠不失。若非圆顿之教，何以直了自心！”同卷引融大师颂：“但信研心出妙宝，何烦衣外觅明珠。” 庞蕴诗云： 宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本导师。《庞居士语录》卷下 诗以生动的情节描绘了衣珠的迷失和重现。禅宗指出，由于“衣珠”极其珍贵，故一旦发现之后，就要对之倍加护惜，不使遗失。但是，即使对这珍贵的 “衣珠”，也同样不可执着。为了破除学人对“衣珠”的执着，禅师采取了峻烈的手法，“夫宗师者，夺贫子之衣珠”《五灯》卷12《楚圆》。 这是因为“金屑眼中翳，衣珠法上尘。己灵犹不重，佛祖为何人！”《古尊宿》卷18《文偃》金屑虽贵，落眼成翳。衣珠虽珍，执着成病。因而身心脱落的禅者，对这一切都要拂却。 与“衣珠”相联系的是“髻珠”。《法华经·安乐行品》中的“髻珠”，本指轮王髻中之珠。轮王比喻如来，髻比喻二乘权教，珠比喻一乘实理。珠在髻中，犹如实理为权所隐。经文谓如来于法华会上开权显实，授记二乘而得作佛，犹如轮王解髻中之珠以与功臣。禅宗将“髻珠”同样创造性地理解为人的本原心性， 《古尊宿》卷44《克文》：“大众，唯有髻中宝珠，不妄与之。虽然不与，亦人人具足，十二时中光明烜赫，阿谁欠少？” 宣称参禅悟道，即是要“打开无尽藏，运出髻中珠”《续古》卷3《南堂兴》。 “衣珠”、“髻珠”对禅的参学具有很强的宗教实践性，

《法华经》谈的是一切众生都能成佛，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等都是假设的方便，唯有一佛乘，余二皆非真。在讲法华之前，很多声闻罗汉还以为自己成佛无分，至此方放怀无忧。

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。夜归鹿门山歌孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁①渡头争渡喧。 人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公②栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

「帝京篇十首」李世民 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。 连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。 岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。 韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。 移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。 惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。 彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。 芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。 烟霞交隐映，花鸟自参差。何如肆辙迹，万里赏瑶池。 飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。 桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。 落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。 搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。 欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。 千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。 建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。 佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。 以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。 望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。 奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。 六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。 卷1_2 「饮马长城窟行」李世民 塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。 迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。 寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。 绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。 扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 卷1_3 「执契静三边」李世民 执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。 无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。 戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。 霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。 花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。 书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。 翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。 孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。 元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。 卷1_4 「正日临朝」李世民 条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。 虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。 赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。 组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。 卷1_5 「幸武功庆善宫」李世民 寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。 弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。 梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq. 端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。 芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。 卷1_6 「重幸武功」李世民 代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。 积善忻馀庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。 白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。 驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。 孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。 卷1_7 「经破薛举战地」李世民 昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。 移锋惊电起，转战长河决。营碎落星沉，阵卷横云裂。 一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。于兹俯旧原，属目驻华轩。 沉沙无故迹，减灶有残痕。浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。 世途亟流易，人事殊今昔。长想眺前踪，抚躬聊自适。 卷1_8 「过旧宅二首」李世民 新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。园荒一径断，苔古半阶斜。 前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。 金舆巡白水，玉辇驻新丰。纽落藤披架，花残菊破丛。 叶铺荒草蔓，流竭半池空。纫佩兰凋径，舒圭叶翦桐。 昔地一蕃内，今宅九围中。架海波澄镜，韬戈器反农。 八表文同轨，无劳歌大风。 卷1_9 「还陕述怀」李世民 慨然抚长剑，济世岂邀名。星旗纷电举，日羽肃天行。 遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。 在昔戎戈动，今来宇宙平。 卷1_10「入潼关」李世民 崤函称地险，襟带壮两京。霜峰直临道，冰河曲绕城。 古木参差影，寒猿断续声。冠盖往来合，风尘朝夕惊。 高谈先马度，伪晓预鸡鸣。弃繻怀远志，封泥负壮情。 别有真人气，安知名不名。 卷1_11「于北平作」李世民 翠野驻戎轩，卢龙转征旆。遥山丽如绮，长流萦似带。 海气百重楼，岩松千丈盖。兹焉可游赏，何必襄城外。 卷1_12「辽城望月」李世民 玄兔月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。 魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。 驻跸俯九都，停观妖氛灭。 卷1_13「春日登陕州城楼俯眺原野回丹碧缀烟霞密翠斑…聊以命篇」李世民 碧原开雾隰，绮岭峻霞城。烟峰高下翠，日浪浅深明。 斑红妆蕊树，圆青压溜荆。迹岩劳傅想，窥野访莘情。 巨川何以济，舟楫伫时英。 卷1_14「春日玄武门宴群臣」李世民 韶光开令序，淑气动芳年。驻辇华林侧，高宴柏梁前。 紫庭文佩满，丹墀衮绂连。九夷簉瑶席，五狄列琼筵。 娱宾歌湛露，广乐奏钧天。清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。 粤余君万国，还惭抚八埏。庶几保贞固，虚己厉求贤。 卷1_15「登三台言志」李世民 未央初壮汉，阿房昔侈秦。在危犹骋丽，居奢遂役人。 岂如家四海，日宇罄朝伦。扇天裁户旧，砌地翦基新。 引月擎宵桂，飘云逼曙鳞。露除光炫玉，霜阙映雕银。 舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。镜池波太液，庄苑丽宜春。 作异甘泉日，停非路寝辰。念劳惭逸己，居旷返劳神。 所欣成大厦，宏材伫渭滨。 卷1_16「出猎」李世民 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。岂若因农暇，阅武出轘嵩。 三驱陈锐卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原烧火红。 雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。 长烟晦落景，灌木振严风。所为除民瘼，非是悦林丛。 卷1_17「冬狩」李世民 烈烈寒风起，惨惨飞云浮。霜浓凝广隰，冰厚结清流。 金鞍移上苑，玉勒骋平畴。旌旗四望合，罝罗一面求。 楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。兽忙投密树，鸿惊起砾洲。 骑敛原尘静，戈回岭日收。心非洛汭逸，意在渭滨游。 禽荒非所乐，抚辔更招忧。 卷1_18「春日望海」李世民 披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。 仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。 照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。 有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。 之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。 卷1_19「临洛水」李世民 春搜驰骏骨，总辔俯长河。霞处流萦锦，风前漾卷罗。 水花翻照树，堤兰倒插波。岂必汾阴曲，秋云发棹歌。 卷1_20「望终南山」李世民 重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。 叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。 卷1_21「元日」李世民 高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。 恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。 草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。 卷1_22「初春登楼即目观作述怀」李世民 凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。绮峰含翠雾，照日蕊红林。 镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟。 连甍岂一拱，众干如千寻。明非独材力，终藉栋梁深。 弥怀矜乐志，更惧戒盈心。愧制劳居逸，方规十产金。 卷1_23「首春」李世民 寒随穷律变，春逐鸟声开。初风飘带柳，晚雪间花梅。 碧林青旧竹，绿沼翠新苔。芝田初雁去，绮树巧莺来。 卷1_24「初晴落景」李世民 晚霞聊自怡，初晴弥可喜。日晃百花色，风动千林翠。 池鱼跃不同，园鸟声还异。寄言博通者，知予物外志。 卷1_25「初夏」李世民 一朝春夏改，隔夜鸟花迁。阴阳深浅叶，晓夕重轻烟。 哢莺犹响殿，横丝正网天。佩高兰影接，绶细草纹连。 碧鳞惊棹侧，玄燕舞檐前。何必汾阳处，始复有山泉。 卷1_26「度秋」李世民 夏律昨留灰，秋箭今移晷。峨嵋岫初出，洞庭波渐起。 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。运流方可叹，含毫属微理。 卷1_27「仪鸾殿早秋」李世民 寒惊蓟门叶，秋发小山枝。松阴背日转，竹影避风移。 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。欲知凉气早，巢空燕不窥。 卷1_28「秋日即目」李世民 爽气浮丹阙，秋光澹紫宫。衣碎荷疏影，花明菊点丛。 袍轻低草露，盖侧舞松风。散岫飘云叶，迷路飞烟鸿。 砌冷兰凋佩，闺寒树陨桐。别鹤栖琴里，离猿啼峡中。 落野飞星箭，弦虚半月弓。芳菲夕雾起，暮色满房栊。 卷1_29「山阁晚秋」李世民 山亭秋色满，岩牖凉风度。疏兰尚染烟，残菊犹承露。 古石衣新苔，新巢封古树。历览情无极，咫尺轮光暮。 卷1_30「秋暮言志」李世民 朝光浮烧野，霜华净碧空。结浪冰初镜，在径菊方丛。 约岭烟深翠，分旗霞散红。抽思滋泉侧，飞想傅岩中。 已获千箱庆，何以继熏风。 卷1_31「喜雪」李世民 碧昏朝合雾，丹卷暝韬霞。结叶繁云色，凝琼遍雪华。 光楼皎若粉，映幕集疑沙。泛柳飞飞絮，妆梅片片花。 照璧台圆月，飘珠箔穿露。瑶洁短长阶，玉丛高下树。 映桐珪累白，萦峰莲抱素。断续气将沉，徘徊岁云暮。 怀珍愧隐德，表瑞伫丰年。蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。 傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。 卷1_32「秋日斅庾信体」李世民 岭衔宵月桂，珠穿晓露丛。蝉啼觉树冷，萤火不温风。 花生圆菊蕊，荷尽戏鱼通。晨浦鸣飞雁，夕渚集栖鸿。 飒飒高天吹，氛澄下炽空。 卷1_33「赋尚书」李世民 崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。 寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。 灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。 卷1_34「咏司马彪续汉志」李世民 二仪初创象，三才乃分位。非惟树司牧，固亦垂文字。 绵代更膺期，芳图无辍记。炎汉承君道，英谟纂神器。 潜龙既可跃，逵兔奚难致。前史殚妙词，后昆沉雅思。 书言扬盛迹，补阙兴洪志。川谷犹旧途，郡国开新意。 梅山未觉朽，谷水谁云异。车服随名表，文物因时置。 凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。清浊必能澄，洪纤幸无弃。 观仪不失序，遵礼方由事。政宣竹律和，时平玉条备。 文囿雕奇彩，艺门蕴深致。云飞星共流，风扬月兼至。 类禋遵令典，坛壝资良地。五胜竟无违，百司诚有庇。 粤予承暇景，谈丛引泉秘。讨论穷义府，看核披经笥。 大辨良难仰，小学终先匮。闻道谅知荣，含毫孰忘愧。 卷1_35「咏风」李世民 萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。 披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。 卷1_36「咏雨」李世民 罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。 泫丛珠缔叶，起溜镜图波。蒙柳添丝密，含吹织空罗。 卷1_37「咏雪」李世民 洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。 色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。 卷1_38「赋得夏首启节」李世民 北阙三春晚，南荣九夏初。黄莺弄渐变，翠林花落馀。 瀑流还响谷，猿啼自应虚。早荷向心卷，长杨就影舒。 此时欢不极，调轸坐相於。 卷1_39「赋得白日半西山」李世民 红轮不暂驻，乌飞岂复停。岑霞渐渐落，溪阴寸寸生。 藿叶随光转，葵心逐照倾。晚烟含树色，栖鸟杂流声。 卷1_40「置酒坐飞阁」李世民 高轩临碧渚，飞檐迥架空。馀花攒镂槛，残柳散雕栊。 岸菊初含蕊，园梨始带红。莫虑昆山暗，还共尽杯中。 卷1_41「采芙蓉」李世民 结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。 游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。 栖乌还密树，泛流归建章。 卷1_42「赋得樱桃」李世民 华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。 乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今来席上珍。 卷1_43「赋得李」李世民 玉衡流桂圃，成蹊正可寻。莺啼密叶外，蝶戏脆花心。 丽景光朝彩，轻霞散夕阴。暂顾晖章侧，还眺灵山林。 卷1_44「赋得浮桥」李世民 岸曲非千里，桥斜异七星。暂低逢辇度，还高值浪惊。 水摇文鹢动，缆转锦花萦。远近随轮影，轻重应人行。 卷1_45「谒并州大兴国寺诗」李世民 回銮游福地，极目玩芳晨。梵钟交二响，法日转双轮。 宝刹遥承露，天花近足春。未佩兰犹小，无丝柳尚新。 圆光低月殿，碎影乱风筠。对此留馀想，超然离俗尘。 卷1_46「咏兴国寺佛殿前幡」李世民 拂霞疑电落，腾虚状写虹。屈伸烟雾里，低举白云中。 纷披乍依迥，掣曳或随风。念兹轻薄质，无翅强摇空。 卷1_47「望送魏徵葬」李世民 阊阖总金鞍，上林移玉辇。野郊怆新别，河桥非旧饯。 惨日映峰沉，愁云随盖转。哀笳时断续，悲旌乍舒卷。 望望情何极，浪浪泪空泫。无复昔时人，芳春共谁遣。 卷1_48「伤辽东战亡」李世民 凿门初奉律，仗战始临戎。振鳞方跃浪，骋翼正凌风。 未展六奇术，先亏一篑功。防身岂乏智，殉命有馀忠。 卷1_49「月晦」李世民 晦魄移中律，凝暄起丽城。罩云朝盖上，穿露晓珠呈。 笑树花分色，啼枝鸟合声。披襟欢眺望，极目畅春情。 卷1_50「秋日翠微宫」李世民 秋日凝翠岭，凉吹肃离宫。荷疏一盖缺，树冷半帷空。 侧阵移鸿影，圆花钉菊丛。摅怀俗尘外，高眺白云中。 卷1_51「初秋夜坐」李世民 斜廊连绮阁，初月照宵帏。塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。 露结林疏叶，寒轻菊吐滋。愁心逢此节，长叹独含悲。 卷1_52「秋日二首」李世民 菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。 云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前。 爽气澄兰沼，秋风动桂林。露凝千片玉，菊散一丛金。 日岫高低影，云空点缀阴。蓬瀛不可望，泉石且娱心。 卷1_53「冬宵各为四韵」李世民 雕宫静龙漏，绮阁宴公侯。珠帘烛焰动，绣柱月光浮。 云起将歌发，风停与管遒。琐除任多士，端扆竟何忧。 卷1_54「冬日临昆明池」李世民 石鲸分玉溜，劫烬隐平沙。柳影冰无叶，梅心冻有花。 寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。 卷1_55「望雪」李世民 冻云宵遍岭，素雪晓凝华。入牖千重碎，迎风一半斜。 不妆空散粉，无树独飘花。萦空惭夕照，破彩谢晨霞。 卷1_56「守岁」李世民 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。 卷1_57「除夜」李世民 岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。 冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。