关于煮酒的典故，关于酒的典故

欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”

这是三国中的一段： 刘备被曹操所控制，只好在后院种菜，掩人耳目。 一日，曹操派人来请刘备，去喝酒。刘备不敢不从。 二人走到一个亭子里，坐，饮酒畅谈。（亭子在花园里，四周种着青梅） 席间，曹操问刘备天下谁是英雄？刘备答了很多人的名字，包括当时雄霸四州的袁绍，以及孙策，袁术等人。 曹操只是摇头。 最后，刘备只得问曹操认为谁是英雄。 曹操说了了一句很有名的话：“天下英雄，惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。 青梅煮酒论英雄 并不是用青梅煮酒 青梅是一件事 煮酒是一件事 论英雄又是一件事

这其实是两个典故合成的（现代）词前面的“燃剑”或者“焚剑”语源是“铸剑为犁”。谓销熔武器以制造田器。语本《孔子家语·致思》：“铸剑习 以为农器，放牛马於原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”。象征放弃争战立心和平。后面的“煮酒”自然是取材于《三国》里的“青梅煮酒论英雄”。全句的意思可以概括为‘和平年代里缅怀英雄故事’

起点里煮剑焚酒个人空间里4月11号有人留言他已经死了 你去看一下吧 连接在下面 http://sq.qidian.com/message/1151109.aspx

三国时期《煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致，其中有一个细节是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”电视《三国演义》这一集也煞是好看，青梅煮酒，天外龙挂，气象森森。可是，不管小说也好，电视也好，过去几年的“三国热”中，评点三国的人，大都舍却此篇，不知何故。

1、煮酒论英雄引用——东汉末三代《曹操刘备青梅煮酒论英雄》2、故事：刘备曹操所控制院种菜掩耳目曹操派请刘备喝酒刘备敢二走亭坐饮酒畅谈（亭花园四周种着青梅）席间曹操问刘备谁英雄刘备答名字包括雄霸四州袁绍及孙策袁术等曹操摇刘备问曹操认谁英雄曹操说句名：英雄惟使君与操耳其使君指刘备曹操用煮酒式试探刘备否图谋野曹操眼袁绍、袁术等都英雄刘备能与争霸刘备用害怕打雷掩饰自野韬光养晦计策曹操作优先解决手杀掉

东汉末年《煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致，其中有一个细节是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳。” 玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”电视《三国演义》这一集也煞是好看，青梅煮酒，天外龙挂，气象森森。可是，不管小说也好，电视也好，过去几年的“三国热”中，评点三国的人，大都舍却此篇，不知何故。

三国时期，三国演义中

煮酒论英雄发生在三国时期，当时吕布夺取徐州城，刘备不得已驻扎小沛，后来曹操打败吕布，刘备跟随曹操回了许昌，在许昌城中，曹操和刘备煮酒论英雄。

三国时期