古代怎么样处理白酒杯，中国古代怎么处理饮水

处理方式不太多如果是在比较脏的河里取的话尽量把他煮熟了才能饮用有些人比较有钱自己打井取井水不过当时的水还是煮熟了比较安全现在也差不多

没看懂什么意思？

外壁的研磨是用麻绳掺细沙进行切割，然后打磨。内壁用手工钻慢慢的钻。当然，古代没有现在的电机，速度是相当相当的慢的。

这个得看年份，玉质，价格有上千上万或者更高价格，这个还得根据您感觉这玉的价值，你说十万它就值十万，前提是别人愿意花那钱！

扔！

能吃的东西是要吃掉的

正式的大型的，牛、羊、猪各一只

古代一直到近代，用来祭祀的东西用完了后，“猪头三牲”当然抢了吃掉，（在南方流传的俗语“触祭”，“抢羹饭”就来自此）。蜡烛等下次再用。我小时候还见过“祭祀”这个场面。

古代铜酒杯怎么鉴定年代真假、酒杯，用来饮酒的器具。基本器型大多是直口或敞口，口沿直径与杯高近乎相等。相关资料表明最早的陶制酒杯产生于中国新石器时代的大汶口文化时期。中国古代酒杯:樽、觞、盅、斗、酌、白、觯、杯杓、觥等。

一看，二嗅，三听，四煮。看，铜色彩假的偏黑，真的偏褐。嗅，铜锈剌味重为假，土铜味为真。听，铜响声脆的假，闷响为真。煮，慢火温煮数小时后，做旧的铜绿会掉色，真的不针掉。

古代可没有塑料 香烟 包装盒

早在商周时代，就已经有了明确的法律，随地乱扔垃圾，都成了万万不能犯的大事。也同样从商朝起，就有了最早的厕所。发展到春秋战国年间，当时的中国城市，对于厕所的修造布局，也是从来高度重视。以《墨子》的说法，就连防卫城池安全的城墙上，都要每隔五十步设计一个厕所。而且还有了严格的建造标准，公共厕所要修在道路之外，民用厕所的围墙更必须要有两米七以上高，厕所的排粪池更挖得极深。方便回收施肥。周代的厕所不仅设在人们居住之处，在活动场所也设有。路厕的建立，对于维护环境卫生具有重要意义，尤其是公共场所的环境卫生得以保持。至于汉代，都市中已普遍设有公厕，称为“都厕”。公厕的普遍设置，有效地改善了城市环境，防止了传染病的流行。唐代城市已具极大规模，长安城是当时世界上最大的城市，居住人口已达百万之众，每日产生的垃圾数量极为可观。长安、洛阳两城市中由于有人随便取土挖坑，造成污秽之物壅滞其间，极大地影响了城市环境，于是唐玄宗命令主管部门进行管理。仅仅依靠行政管理，对于长安这样的大城市显然是不够的，于是经济杠杆发挥了作用。在唐代出现了以清理垃圾、粪便为职业的人。《朝野佥载》记载，“长安富民罗会，以剔粪为业。”《太平广记》载，“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”这些人不仅清理了垃圾粪便，改善了城市环境，也因此积累了巨万家资。

古代工业生产不发达（几乎就是没有），就没我们现在这些瓶瓶罐罐塑料袋垃圾，所以只有日常生活垃圾，无非就是些菜叶骨头之类，，能烧的垃圾当柴烧了，扔的那点只要挖个坑就行了，现在乡下就是这样的。一边扔一边分解，根本不用去清理，反正那种简单的垃圾扔了就化没了。哪像现在的垃圾都牛得很

古人其实垃圾很少要处理的。 古人没那么多垃圾，几乎所有的东西都能利用。那极少的垃圾都是纯天然的，自己就腐烂、 古代的生活垃圾污染性小，大多可被自然“消化”，城镇是有专门地点处理的（虽没有直接证据，但可以逻辑分析，随着城市飞速发展，人口增加，房屋密集，可以看看《清明上河图》，垃圾一定是集中地点处理的，唐朝的法律甚至有规定，住户向街道泼水掷物要受处罚。农村估计是各自为阵，地广人稀嘛）人类排泄物是可以做肥料的，所以现在有些农村还将其集中倒在大缸中，待用，城市里有专门负责收排泄物的工种。 风化成尘土或肥料了。古代的垃圾都是可以降解的，所以基本上是堆起来然后当底肥用． 生活垃圾主要是食物和一些纺织品和木材一类的可燃品。要么就喂狗喂猪了，要么就烧掉了。 首先，古代没有塑料，玻璃，更早一点还没有纸，所以这些垃圾就不存在处理的问题了。 再之，古代没有电器，所以废旧电器就不存在处理的问题。 第三，古代工业还没有出现，废水基本上是淘米洗菜产生的，用它来冲茅坑就行啦。这样就解决了。 第四，古代生产力比较落后，人们生活水平都比较地下，普通老百姓吃剩下来的粮食都会省下来以后吃，极少数贵族倒掉。现在浪费啊。 综观古人处理垃圾的问题，我们可以检讨一下现代文明到底比古代先进多少，还是在某种程度上的倒退！其实古人的食物是主要垃圾，吃不完就喂狗或猪啦。 当代比较贫穷的地区的人的生活情况与古代比较类似。其实不用说那么远，小时候在农村，那时连塑料袋都没有，买食品都用纸包，再用纸绳绑好。人畜粪便都放到一个大坑里，盖上土，春天时运到田野里做肥料。那时真好啊！

有古时的量杯的，多去博物馆看看

用斗吧

用升斗再看看别人怎么说的。

1、《考工记.梓人》引《韩诗》云："一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散"。　2、豆——一种高脚木制器，豆其实是古代盛肉盛菜的器皿，常用以装酱、醋之类的有汁调味品，但也用来盛酒。《考工记》有“食一豆肉，饮一豆酒”的记载，有人说豆和斗字通，斗也是盛酒器。 　　3、斗——也是酒器，不能和量器升之斗相混。但它确实是容量比较大的酒器。《诗.大雅.行苇》有“酌以大斗”的诗句，京剧《珍常寨》里李克用的唱词也有“太保传令换大斗”的句子。斗酒大概是平常人的适宜酒量，一斗是一大盏。 　4、觥——一种平底、有把、口上刻有牛凹图形的大口酒器。《诗.周南. 卷耳》有“我姑酌彼凹觥”的诗句，旧注说：“觥大七升，以凹角为之。”但并不一定是角制的，考古家发现有铜凹，容量确比通常酒杯为大，所以后人常泛称大酒杯曰觥。5、觚——觚字古与“瓠”通，即是葫芦，古人常用葫芦壳当作飘盛水浆，当然也可以盛酒，这种酒器的名称大概由此而来。觚是大口、底部缩入的酒器，它的容量，据《仪礼》郑玄注：“爵，一升；觚，二升；觯（也是大口酒器），三升；角，四升。”但也有说是角可容三升的。 6、爵　——一种三脚、大腹、有把、饰有禾纹的酒器，古书上说可容酒六升。7、卮——一种扁圆形的大肚酒器。〈史记〉记载项羽在鸿门宴上赐给刘邦的武卫樊哙喝的酒就用卮，可见是一种大容量的酒器。〈史记〉说项羽给樊哙“则与斗卮酒”，当是特别的大卮，可容一升。 　　8、角——一种圆形的酒器，同时也是量器。《吕氏春秋.仲秋》：“正钧石，齐升角”意思是要校正给一量器和衡器。注说：“石、升、角、皆量器也”。依次序排列，角在升之后，显然比升要小，后世酒肆里卖酒用来从坛里舀酒的长柄酒提子就是角。〈水浒〉传里的梁山泊好汉到酒店里常喊酒家打几角酒，可见宋元明时代已经如此。现行的酒店的酒提子（角）有半斤提，四两（现制为市秤二两半）提两种。9、石——一 淳于髡说：“臣喝一斗也醉，喝一石也醉。”说明石也是酒的计量单位。

酒樽，斤斗

酒本