弥勒市弥勒佛酒业，云南弥勒有些什么品牌

酒的品牌有云南红，烟的品牌有红河

弥勒菩萨尚未成佛，他是一生补处菩萨，现居住在兜率天内院修行讲法，待56亿七千六百万年后下生人间成佛。

弥勒菩萨现在还不是佛，还要万年后才能下生成佛的。 关于修行地，流传较广的说法是原在古印度修行，现于兜率宫，据传布袋和尚也是弥勒菩萨的化身。 望采纳。

弥勒菩萨，是世尊释迦牟尼的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，即贤劫千佛中第五尊佛。故称弥勒佛。

分三世佛！横三世有！药师佛(琉璃光世界)、阿弥陀佛(西天净土)、释迦牟尼佛(我们这个世界)！竖三世有！燃灯古佛(过去佛)、释迦牟尼佛(现在佛)、弥勒佛(未来佛)、！！

简单的说；因弥勒佛身着菩萨装、有的塑像双脚叉坐、左脚垂、右脚曲屈、此意为弥勒菩萨在兜率天等待下生情景，所以弥勒菩萨又称弥勒佛。

是好木头的几率比较底，因为下刀的工匠不是什么高级别的人才，好材料多半轮不到他用。怎么看出来的？看看这弥勒手上捧的元宝，你在哪座寺庙见过弥勒像持元宝？这明显是迎合市井心态的创意此造像立意低下，技法粗鄙（看看那个扇子）。一般情况下不会有太好的木头沦落到这样的工匠手里。

请楼主晒晒图片，没有图片谁也鉴定不了，既然是一块金属，我可以判断它的用途所在，非金非银，总不会是稀有金属吧，一百多年前已经具有提取稀有金属饥珐观貉攥股硅瘫亥凯的条件，总的来说东西的价值不大，可以看看哦

有的，因为我们认知中的弥勒佛，实际上是在中国南北朝在宁波一带显现的布袋和尚的化身，长得比较和蔼富态，自然有酒窝了。酒窝给人的感觉很亲切，也符合弥勒佛的个性。

可以有也可以没有，象法时代已经过了，难道你对象有缘？

你好！有酒涡的更可爱。有没有要看制作者的制作要求和制作图纸，当然与施工技术人员的技术是否达标有关。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

佛门是戒酒的，弥勒菩萨示现应该不会现酒窝的，呵呵~

你好！有的，如图所示仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

莱布尼兹公式好比二项式定理，它是用来求f(x)*g(x)的高阶导数的。展开的形式我就不多说了。 一般来说，f(x)和g(x)中有一个是多项式，因为n次多项式求n+1次导数就变成0了，可以给计算带来方便。 就本题： y的100阶导数=（x的0阶导数*shx的100阶导数）+100（x的1阶导数*shx的99阶导数）+99*100/2(x的2阶导数*shx的98阶导数)+...... 如前所说，x的2阶以上导数都是0,所以上式只有前两项， 所以：y的100阶导数=xshx+100chx

这个问题。佛祖当年2000多年以前。在佛经中详细的说明了情况。因为弥勒菩萨是下一届佛。兹事体大。所以佛讲的极为详细。----------------------------很多万年以后。弥勒佛将来会出生在一个叫（翅头）的城市。城市的城主叫（蠰佉）。有个大臣叫做（修梵摩）。妻子叫做（梵摩越）。弥勒菩萨就出生在（修梵摩）家里。详情请参阅《佛说弥勒下生经》。大正藏。经集部。经文编号：0453。-----------------------------南无弥勒菩萨。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

无量劫以前的一切智光明仙人在无量多劫以前，曾经有一位佛出世，佛号为弥勒，他常演说慈、悲、喜、舍四无量法来教化众生。当时有一位大修行人名叫一切智光明仙人，他精通各种技能，智慧非常广达，后来受佛所度化，诚心奉持佛经，并且发下心愿，将来一定要成佛，而且也要同样号为弥勒。因此便舍离家业，带发进入深山修行，被当时的人称之为仙人。( 在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中有记载)一切智光明仙人入山修行以后，有一年，遇到洪水氾滥，山中的农作物相当缺乏，仙人乞讨不到食物，足足有七日没有东西吃。当时山上有五百只兔子，兔王妈妈看见仙人快要饿死了，就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。小兔子与兔王妈妈一起跳入火坑中。等到兔肉烧熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人一听见山神所说...无量劫以前的一切智光明仙人在无量多劫以前，曾经有一位佛出世，佛号为弥勒，他常演说慈、悲、喜、舍四无量法来教化众生。当时有一位大修行人名叫一切智光明仙人，他精通各种技能，智慧非常广达，后来受佛所度化，诚心奉持佛经，并且发下心愿，将来一定要成佛，而且也要同样号为弥勒。因此便舍离家业，带发进入深山修行，被当时的人称之为仙人。( 在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中有记载)一切智光明仙人入山修行以后，有一年，遇到洪水氾滥，山中的农作物相当缺乏，仙人乞讨不到食物，足足有七日没有东西吃。当时山上有五百只兔子，兔王妈妈看见仙人快要饿死了，就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。小兔子与兔王妈妈一起跳入火坑中。等到兔肉烧熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人一听见山神所说，心中悲痛欲裂！就说了一段偈言：「宁可经煎熬，破眼目，自杀身，受痛苦，也不忍食众生肉！」也就是说宁愿自己毁了眼目，受种种的痛苦，即使牺牲自己的生命，也不忍食众生肉！他同时又发下誓言：「愿我生生世世不起杀想，常不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永远守住不食肉戒！」说完此誓，仙人自己也投身火中，跟白兔母子一起命终。释迦牟尼佛向大众解说：「当时的母兔即是我的前身，兔儿即是我子罗（目侯）罗，一切智光明仙人即是今日之弥勒菩萨。」此段经文叙述了弥勒佛从初发心即不食众生肉的因缘，故今日人们欲效法弥勒佛修持慈心者，应同样护持此大慈因地心，即... 是时时关怀爱护一切众生，并发愿生生世世不起杀念、生生世世不食众生肉。释迦佛时代的弥勒菩萨弥勒菩萨是释迦佛时代的弟子之一，他不修禅定，也不断烦恼，却被释迦佛认可必定成佛，且授记为后补佛，意指他将是在释迦佛之后第一位成佛的大佛祖，故当时又被称为未来佛。此位弥勒菩萨即是弥勒佛的前身。当时的弥勒菩萨发下鸿慈大愿，欲化混乱的世界为大同世界、化污浊的人间为人间净土、化罪恶黑暗的世间为世间天国、化红尘苦海为弥勒佛国。亦即在弥勒佛成佛之时，人间即成就大同世界、人间净土

不但长得像，而且心态也像。五台山下一个庙忘记叫什么名字了，里面一个和尚非常的像，简直是活脱，已经圆寂了。

过去佛： 燃灯佛 梵文 Dipamkar 。义曰：锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。 佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。 毗婆尸佛 梵文 Vipasyin ,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位，义曰胜观,种种观,种种见等。据说其出世时间，距今有九十一劫，（佛教的说法,一劫为13亿4千万年）举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。 尸弃佛 梵文 Sikhin 又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位，义曰顶髻,最上。在过去三十一劫时出世,举行过三次说法集会，第一次有十万弟子参加，第二次八万，第三次七万。 毗舍婆佛 梵文 Visvabhu 又作毗湿婆,毗舍浮,毘摄罗等, 义曰一切有,为过去七佛的第三佛。据说其出世的时间，距今已三十一劫。主要弟子是扶游和郁多摩。举行过二次说法集会，第一次有七万弟子参加，第二次六万。 拘楼孙佛 梵文 Krakucchanda 又作 拘留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。在现在贤劫的一千佛之首,在贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。举行过一次说法集会，有四万弟子参加,他的上首弟子是萨尼和毗楼。 拘那含佛 又作拘那含牟尼,俱那含等, 义曰金寂,为过去七佛的第五佛。在贤劫中第九减劫人寿四万岁时出世。阿弥陀佛的前身是他的弟子。举行过一次说法集会，有三万弟子参加。 迦叶佛 梵文 Kasyapa。义曰：饮光。即过去七佛的第六位。骑一头狮子,是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会，有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。 汉传佛教认为过去佛就是指燃灯佛。而藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛，如来佛的前任过去佛为迦叶佛（和佛的弟子大迦叶非一人）。 现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。 燃灯佛是梵文Dipamkara的意译，又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说：“如燃灯佛生时，身边一切光明如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论，他为过去庄严劫佛，距今至少有2900亿年。

阿弥陀佛是佛中之王《西方极乐世界的世尊教主》如来佛指世尊佛称号:多宝如来，弥勒佛也可以称世尊如来佛！世尊佛号有几种称号:无上士，天人师，明行足，调御丈夫等！阿弥陀佛是世尊佛之王！

指西方极乐世界中最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。 如来佛是民间通俗的说法，

如来和佛都是所有佛的共同称号，民间所谓“如来佛”一般指释迦牟尼佛。释迦牟尼佛在两千多年前，应化到我们这个娑婆世界，说法度众生，他涅盘之后，其弟子阿逸多（弥勒菩萨）在兜率天内院里修行，一直等到佛法在我们这个世界消灭后，再过相当长时间，下生成佛，宣说佛法。阿弥陀佛是极乐世界的导师，离我们这个世界有十万亿佛土之远，他在过去曾发下大誓愿，说：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”

没有顺序一说。佛说，十方三世有无数个世界，这无数个世界中有无数佛，阿弥陀佛和释迦牟尼佛（就是楼主所谓“如来佛”）是这无数尊佛中的两尊。“无数”到底有多少呢？比恒河里的沙子还要多。试问谁有这个能力去排序呢？释迦牟尼佛在娑婆世界（窃以为指地球）教化众生；阿弥陀佛在极乐世界（此世界大概不在银河系)教化众生。弥勒菩萨阿逸多在释迦牟尼佛灭度后56亿年示现佛身，亦在娑婆世界教化众生。

如来、佛是佛的十种称号之二，世间常称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号，“如来”、“佛”是其中之二。弥勒佛是对，弥勒菩萨摩诃萨的尊称。意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊 ，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。　　佛的十种称号　　在《妙法莲华经》中，有多处可以见到：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛”。这是是什么意思？这是佛的十种称号。下面，简单说一下各种称号的意思。　　如来：今佛与古佛如来一处，完全相同； 应供：应受人天供养； 正遍知：真正遍知一切法； 明行足：具足大智慧、戒行； 善逝：不住任何地方，大自在； 世间解：彻解世间一切情事； 无上士：至高无上之大士； 调御丈夫：能调御一切人和事的大英雄； 天人师：人、天之导师； 佛：大智大觉者。　　还有一说不称“正遍知”，而是换成了“等正觉”。　　弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。据季羡　　林先生考证 “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称，追其根源，始自梵文maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳，梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界（即我们所生活的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。