河南辉县有哪些有名的白酒，辉县有什么特色

辉县有什么特色 ，呵呵呵 山楂是 辉县的一大 名产。南太行山 土特产基本上辉县都有。景区 辉县更是多了 你自己上网搜搜看吧 辉县旅游网有景点介绍，通过 辉县信息网 辉县资讯网 里面的介绍更是详细 。呵呵呵

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别听他瞎扯，新乡地区有名的是辉县市的食品加工企业，有几家还行。包括百泉春酒厂，米多奇食品有限公司，星源饮料等。。

现在卤肉熟食店的生意确实越来越好了，卤肉卤菜技术也越来越重要了，好吃的卤肉在街头巷尾的熟食店里，而不是在一些学校里面或者一些班里面的，毕竟卤肉技术需要长期积累的，想雪卤肉也是在店里面比较好，从解冻，清洗，腌制，配料，烧汤，调汤，火候，出锅，都可以雪的，尤其是特色卤菜稻草东坡肉，茶香叫花鸡，黄豆猪蹄，麻辣凤爪之类的，正真雪起来也很简单，一般也就是四五千个一块的

垃圾公司米多奇，供应部

平原商场

辉县市米多奇食品有限公司,辉县孟庄镇高村朱吉甫蛋糕厂,新乡市伊莎利亚蛋糕,

道口烧鸡

大有丰的干大头，酱豆子，酱黄瓜。。。。

柘城类焦饼

有偷井盖の狗

河南还有很多名优特产品，如原阳大米、新郑大枣、开封西瓜、杞县及中牟大蒜、信阳毛尖、确山板栗、洛阳樱桃、郑州蜜桃、南阳月季、西峡猕猴桃、灵宝苹果、林县山楂、内乡山茱萸、西峡琥珀、洛阳牡丹、民权葡萄、永城辣椒、鄢陵花卉、焦作四大怀药等，都已成为国内知名品牌。郑州特产　　【新郑红枣】：【凤凰台釉米】 开封特产　　【汴梁西瓜】 三门峡特产　　【灵宝苹果】 商丘特产　　【民权葡萄】济源特产　　【济源冬凌茶】南阳特产　　【西峡中华猕猴桃】洛阳特产　　【新安牛心柿】 新乡特产　　【辉县香稻】【原阳大米】焦作特产　　【怀牛膝】【四大怀药】许昌特产　　【禹州钧瓷】驻马店特产　　【驻马店香油】安阳特产　　【道口烧鸡】鹤壁特产　　【缠丝鸭蛋】信阳特产　　【信阳毛尖】

洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。 开封：大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。 安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。 商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花。

据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。 西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安寝，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。 唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。 唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。

魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。据陈寅恪先生考，西晋末年，比附内典，外书的“格义”风气盛行，东晋初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七贤”之上，成为“竹林七贤”竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。文学创作　　在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的《与山巨源绝交书》，以老庄崇尚自然的论点，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名。其他如阮籍的《大人先生传》，刘伶的《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等，也是可读的作品。《隋书·经籍志》著录山涛有集5卷，已佚。 竹林七贤七贤简介嵇康　　嵇康（223～262），字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，“竹林七贤”之一，世称嵇中散。相貌非凡，善于音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。本姓奚，祖籍会稽（今浙江绍兴），其先人因避仇迁家谯郡铚县（今安徽濉溪临涣镇），因家居侧有嵇山，故改姓嵇。早年丧父,家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡“越名教而任自然”。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为“竹林七贤”。　　阮籍（210－263），三国时期曹魏末年文学家、思想家。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏（河南开封）人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇，其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》；咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋》。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。　　山涛(205—283)字巨源，“竹林七贤”之一。西晋河内怀县（今河南武陟西）人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿山涛虽在竹林七贤年龄最长，可是很晚才开始为官。涛年四十，始为郡主簿，功曹，上计喙，举孝廉州辟部河南从事。《晋书·山涛传》他第一次做官大约在正始六年左右没当多久就逃走了　　向秀（约227-272），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。刘伶　　刘伶，字伯伦，沛国（今安徽淮北市）人。竹林七贤之一，擅长喝酒和品酒。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。。

《世说新语·任诞》：“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤’。” 　　喻指文人放荡不羁，或指独立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。后有典故“竹林笑傲”。

参加工作已经几年了,现在从事的大都一直都是与销售相关的工作,小时候做过许多的梦,但却从来没有梦到自己将来会成为一名销售员.记得我在读小学时,经常生病,三天两头就感冒发烧头疼脑热的,因此我那时候着自己将来成为一名医生,可以让自己马上变得起来.而在还没有读书前,受神话故事的影响,我天天着自己某天突然遇到一位神仙,教我一身武术,让我天下无敌.有时甚至我还着我跟某位特定的历史人物非常相似,而且是全天下就我一个人跟他相似,于是突然某一天有人求爹爹告得找我去拍戏.呵呵---现在想想,真得是很滑稽可笑,但那却是小时候真实的我. 　　一直以来我都是属于一个很内向的人,我不喜欢主动跟人去说话,甚至看到帅气或者自己心仪的男孩都会脸红,更不要说是追求了.因此,出外工作这么久都没找到男也没找到一份好工作，为了充分的煅练自已的胆识，最终一头栽进了既锻炼人也埋葬人的销售行业,成为成千上万销售大军中的一员. 　　在这里,先说说我这期间参加销售后的所得.我觉得对自己最大的收获就是人比以前更了,当一个新产品被你推出来,当你的市场越做越大越做越好,当你看到经销商/同事肯定的目光时,你不知不觉就了.另外,由于销售的特殊,原本不喜欢说话的我,也渐渐变得健谈,头脑变得更加睿智敏捷.举个例子,曾经有一个男面对侃侃而谈的我问:你是不是只对自己不喜欢的才很健谈?其实他错了,在从事销售前我确实只对自己不喜欢的人说话,因为遇到自己喜欢的人时我会脸红,会害羞,甚至说话都会口吃,我根本就说不出来.但现在,经过一段的销售,我发现如果我喜欢那个男我会充分调动自己的头脑,( 但有点遗憾,也许是销售工作做得不好吧,直到现在也没有把自己销售给一个心仪得男,呵呵 )当然,从事销售还有一个好处是,你经常接触不一样的人,你的知识面会很广.另外,由于经常在外面跑你可以浏览到很多地方的美景,同时你也可以比坐办公室的人多发现一些及的机会.我身边就有很多开始做销售的后面借助原有的关系和网络自己出来,而且的几率也非常的高! 　 　　但销售这份工作既是一个锻炼人提高人的却同时也是一个容易使人染上劣习的行业.就拿我说吧:我以前从不吸烟不喝酒的,但是做这行由于经常有客户硬要递一杯酒有些时候还说两句:做销售的哪有不会喝酒的？是看不起我哪?----盛情难却之下你也只好喝一杯,由于我的酒量不是很好,很多时候是酒喝多后就吐,但喝吐了红着脖子还是接着喝,为得就是客人, 　 　　但是,每一个行业有得必有失,有失才有得,从事销售后你可能得到一些,但也会失去一些.我个人认为销售适合年轻的人去做,因为你有冲劲,敢闯敢拼,也更容易发现一些能使自己的机会.虽然我从前从来没有想过自己有一天会成为一名销售员,但当我踏入了这个行业时我发觉自己在不知不觉中已经喜欢上了这个行业.因为它真的很锻炼

这个你可以参考一下。。。。 辉县市保安服务公司，这个响当当的名字对于辉县的老百姓来说应该不是陌生。大街小巷，各个公司工厂，处处可以看见辉县市保安公司的运钞车和保安。没想到刚走出大学校园的我，刚踏入社会第一步就跨进了辉县市保安服务公司的大门。对我来说是何其幸运的一件事情。 进入了公司，给我的感觉首先是公司的人情味。公司的人情味很浓，整体的氛围很好，互相之间的交往就好像朋友一样，没有什么职位的高低之分，也没有工作的贵贱之分。让我感觉，在这样的一个氛围里，不管是工作还是学习都是很舒适的。队员和队员之间可以很轻松的交往和沟通，没有什么压力，也没有什么顾忌。这就给在一起工作提供了一个很好的前提条件。不管遇见什么困难，只要开口问，别人都很乐意教你、和你交流。大家在一起工作，就好像一个大家庭一样，互相帮助，互相关心，很温暖，很温馨。我觉得这个是作为我们公司这个企业文化很好的一个方面。 其次，我觉得公司的领导者对公司有着不可磨灭的功劳。一个公司的老总，就好像是整个企业文化的灵魂，是企业在探索阶段的导航灯，是企业在发展阶段的方向盘，是企业在辉煌阶段的奠基石。作为企业的领导者，肩上的担子很重，压力很大，但是...这个你可以参考一下。。。。 辉县市保安服务公司，这个响当当的名字对于辉县的老百姓来说应该不是陌生。大街小巷，各个公司工厂，处处可以看见辉县市保安公司的运钞车和保安。没想到刚走出大学校园的我，刚踏入社会第一步就跨进了辉县市保安服务公司的大门。对我来说是何其幸运的一件事情。 进入了公司，给我的感觉首先是公司的人情味。公司的人情味很浓，整体的氛围很好，互相之间的交往就好像朋友一样，没有什么职位的高低之分，也没有工作的贵贱之分。让我感觉，在这样的一个氛围里，不管是工作还是学习都是很舒适的。队员和队员之间可以很轻松的交往和沟通，没有什么压力，也没有什么顾忌。这就给在一起工作提供了一个很好的前提条件。不管遇见什么困难，只要开口问，别人都很乐意教你、和你交流。大家在一起工作，就好像一个大家庭一样，互相帮助，互相关心，很温暖，很温馨。我觉得这个是作为我们公司这个企业文化很好的一个方面。 其次，我觉得公司的领导者对公司有着不可磨灭的功劳。一个公司的老总，就好像是整个企业文化的灵魂，是企业在探索阶段的导航灯，是企业在发展阶段的方向盘，是企业在辉煌阶段的奠基石。作为企业的领导者，肩上的担子很重，压力很大，但是公司的老总顶住了。而且不光是顶住了，而且还做得很好。他给华东的企业文化塑造了一个很完整，很鲜明的轮廓，并且不断的鼓舞员工、同事填充它，丰富它，使它的色彩鲜亮起来，内容饱满起来。同时，孙总把自己的很多优良品格带给了公司，把自己坚忍不拨的品格融入公司，使公司也成为一个坚韧的企业，打不倒的企业。使公司一步一步的向前走，向上走，而且每一步都走得很稳健，使公司逐渐引领新乡地区的保安和押运市场。 另一方面，公司很注重对人才的培养。公司大大小小的培训不计其数。只要你愿意学习，公司会给你很多机会。这个可能也是公司的人文文化造就的。只有不停的充电丰富自己，才能不断的前进。只有不断学习，不断创新，才能铸就辉县保安品牌，使公司立于不败之地。只有不断改革创新，跟上市场需求，才能不被市场淘汰。培养了人才的同时，也提高了公司员工的各方面素质。对于一个保安公司这样的需要用高标准来对待的服务行业，素质是至关重要的。我们只有有了高素质才能保客户平安，保一方平安，这是对客户负责，公司负责，也是对自己负责。 进入公司已经有一年多时间了，在这短短的一年多里，公司的企业文化深深的震撼着我，也感染着我。投身这样的一个企业，可以学到很多不管是在学校还是在别的地方都学不到的东西。刚进公司的时候，老总说我们这些新员工给公司的企业文化注入了新的内涵。但是我感觉，公司给予我们的，远比我们给予公司的要多。 拥有如此深厚的企业文化，我相信公司的发展会更上一个台阶。在如此充满人情味且高要求的环境中，我相信我会茁壮的成长，最终成为一名合格的公司员工，为公司的发展奉献自己的光和热。

继西周青铜器后，春秋战国时期是中国古代青铜器铸作的又一个高潮期。可分为春秋早期，春秋中晚期至战国早期,战国中晚期3个阶段。春秋早期青铜器形制和组合与西周晚期基本相同, 纹饰也沿袭西周的特点。这一阶段代表器物有山东黄县南埠出土的纪国媵器、河南三门峡上村岭出土的虢国青铜器、湖北京山苏家垅出土的曾国青铜器、山东烟台上夼出土的纪国青铜器、山东历城百草沟出土的鲁国媵器及湖北随县熊家老湾出土的曾国青铜器等。春秋中期以后的青铜器以蟠螭纹的流行为标志，山西侯马所出的陶范和旧著录中的晋公等器物上都有细密的平面蟠螭纹。春秋晚期至战国早期, 青铜器纹饰发展成浮雕状，繁复的镂空花纹则达到了东周时期青铜器制作的顶峰代表器物有河南新郑铜器群,安徽寿县蔡侯墓铜器群，山西浑源李峪村铜器群以及辉县山彪镇和琉璃阁，河南淅川、长治分水岭，湖北随县擂鼓墩等地出土的铜器群等。到了战国中晚期，许多铜器都变成素面的，而且服御器、日用器大量增加。代表器物有长沙、寿县等地出土的楚器，陕县后川出土的魏器等。 春秋战国时期青铜器的主要特点是：①列国器物大量出现。西周的有铭青铜器属周王室和王臣制作的占大多数，诸侯国的为数甚少。到了春秋时期，王室、王臣的礼器几乎消失，代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。这和当时王室衰微而诸侯、大夫及家臣势力不断壮大的形势相吻合。②地域风格的形成。大体上呈现以三晋为中心的中原、以秦国为中心的西方和以楚国为中心的南方三足鼎立的格局。此外，北方、西南方、东南方等几处少数民族区域也各有其独特风格。③各地区之间逐渐交流。例如吴越地区流行的细线云雷纹在楚地也时有发现，而原先用于北方的带钩也传播到了南方，从物质文化角度反映出东周时期走向统一的历史趋势。④铸造技术的长足进步。器物制作方面主要体现在合范法铸造的高度发达、失蜡法的应用、模印法制范、镶嵌工艺的普遍流行，以及兵器的表面处理技术等。湖北大冶县铜绿山的矿井遗址体现了东周时代青铜冶铸业的巨大规模，反映出春秋战国时期生产力的提高。

1.长沙楚国遗址出土的帛画、四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶和湖北随州出土的整套编钟和其他乐器，反映出春秋战国时期绘画和音乐艺术已具有很高的水平。 2.虎食人卣

青铜制造工艺有更新的创造。金银错技术和雕铸艺术的发展，使青铜器更为精致美观。莲鹤方壶是春秋时期的青铜器。

流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。奏汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。西周青铜器从器形之间看，由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。 从纹饰之间看，由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见。从铜铁合铸上看，近年来的考古发现新材料证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁，那么究竟什么时候出现人工冶铁？这是一个相当重要的时间推定问题，因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间？而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年，河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑，为铜铁合铸的典型器物，且是人工冶铁，被称之为“中华第一剑”，是我国迄今发现最早的人工冶铁实物，由此我们可以推定，中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。青铜器分类 鼎 相当于现在的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。 鬲(li，音历) 煮饭用：一般为侈口、三空足。 甗(yan，音演) 相当于现在的蒸锅。全器分上、下两部分，上部为甑，置食物；下部为鬲，置水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箅。上有通蒸气的十字孔或直线孔。 角 饮酒器。形似爵，前后都有尾，无两柱。有的有盖。 斝(jia，音甲) 温酒器。形状像爵，有三足，两柱，一鋬。 觚(gu，音姑) 饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。 觯(zhi，音志) 饮酒器。圆腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多数有盖。 兕觥(sigong，音四公) 盛酒或饮酒器。椭圆形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和鋬，盖作成兽头或象头形。 尊 盛酒器。形似觚，中部较粗，口径较小，也有方形的。 卣(you，音有) 盛酒器(是盛酒器中的主要一种)。一般形状为椭圆口、深腹、圈足，有盖和提梁，腹或圆或椭或方，也有作圆筒形、鸱鸮形或虎食人形。 盉(he，音和) 盛酒器，或古人调和酒水的器具。一般是深圆口、有盖、前有流、后有鋬，下有三足或四足，盖与鋬之间有链相连接。 方彝 盛酒器。高方身，有盖，盖形似屋顶，且有钮。有的方彝上还带有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁还有两耳。 勺 取酒器。一般作短圆筒形，旁有柄。 罍 盛酒或盛水器。有方形和圆形两种形式。方形罍宽肩、两耳，有盖；圆形罍大腹、圈足、两耳。两种形状的罍一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻。 壶 盛酒或盛水器。如《诗经》上说：“清酒百壶”，《孟子》上说：“簟食壶浆”。壶有圆形、方形、扁形和瓠形等多种形状。 盘 盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流。 匜(yi，音仪) 《左传》有“奉匜沃盥”，沃的意思是浇水， 盥的意思是洗手洗脸，说明是古代盥洗时浇水的用具。形椭圆，三足或四足，前有流，后有鋬，有的带盖。 盂 盛水或盛饭的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。 簋(gui，音轨) 铜器铭文作“毁”，相当于现在的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。 簠(fu, 音甫) 古书里写作“胡”或“瑚”。盛食物用。长方形，口外侈，四短足，有盖。 盨(xu, 音须) 盛黍，稷，稻，粱用。椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。 敦(dui，音对) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圆腹、二环耳、有盖。也有球形的敦。 豆 盛肉酱一类食物用的。上有盘，下有长握，有圈足，多有盖。 爵(jiu, 音决) 饮酒器。相当于后世的酒杯。圆腹前有倾酒用的流，后有尾，旁有鋬（把手），口有两柱，下有三个尖高足。