佛库伦，佛库伦的父亲是谁

干木儿

什么时候开始玩高深了

她们对父亲说,姐妹三人在山泉边沐浴时,飞来三只灵鹊,口含红果放在了佛库伦的衣服上就飞走了,佛库伦...父亲轻信了他们的话,认为佛库伦怀的是神种,于是倍加保护。 十个月后生下了一个男孩,取名叫布库里雍顺,姓爱新觉罗。 这就是满族的先人

神话起源很早，在夏商周就有了，有书是在春秋时期，山海经，

先秦之前都有。就像楼上说的，有了人，但人的知识理解有限，因些就出现神话。

《搜神记》应该是成书于晋代，比较系统的记载了一些民间的传说，后来道教的很多神一类的都是可以在《搜神记》上查到来源的，我个人认为神话传说最早在出现了文明的时候就应该有了，体现在一些图腾式的崇拜中。原始人类对先民的怀念导致了一些传说的出现，比如黄帝乘龙飞天，神农氏尝百草，都是后人在他们故去后对他们的一种艺术加工。还有一点我不同意4楼的看法，在夏商之前中国就了很高的文明，不能说奴隶制社会的形成才是文明形成的象征。当人懂的使用工具才和兽有了分别，懂得了文字，艺术，文明就形成了！

早期的先民们感受到大自然的伟大神秘，比如新生死亡等等。。。却无从解释原因，于是一些鬼神做为答案因运而生。其实不管是中国的神话还是外国的神话都是一个真实的社会在一个庞大的虚拟世界的一个投影！所以自从人类开始感受自然就有了神话传说！

夏王朝出现之前也就是文明尚未开启的时代，那时就开始流传神话了，如盘古开天辟地，女娲补天

相传，在长白山的东北，有一座布库里山，山上有一个湖泊，叫布勒瑚里湖，又叫布儿里湖。这里景色秀美，很久很久以前的一天，有三位仙女从天而降，来到湖中沐浴。这三位仙女，是姐妹三人，老大叫恩古伦，老二叫正古伦，老三叫佛库伦。正当她们在湖中嬉戏之时，忽然飞来一只口衔朱果的喜鹊，在三妹佛库伦头上盘旋不去。佛库伦举起手来，想把它赶走，只见那喜鹊丢下口中朱果，正好落在佛库伦的手中。佛库伦，想它一准好吃，禁不住就把它含在嘴里。佛库伦沐浴罢，上岸穿衣，那朱果却神不知鬼不觉地吞进了肚子。很快，佛库伦发现肚子里有下坠的异样感觉，她意识到自己怕是怀孕了。她对姐姐们说：“我身体变得沉重了，恐怕不能和你们一同再回到天上去了，我该怎么办呢?”她的两位姐姐安慰她说：“我们是仙女，吃过长生不老的仙丹，量也不会有什么大不了的。你现在这个样子，应该说是天意如此，等你生下孩子，身子变轻了，再升上天去也不迟嘛。”说罢，两个姐姐道别后飞升而去。于是，佛库伦只身留在长白山，不久生下了一个男孩，姓爱新觉罗。他就是传说中满洲的始祖布库里雍顺。 据说，他一生下来就会说话，又像人们所说的“见风长”，转眼就长成丁大人。佛库伦把如何怀他生他的缘由，一一告诉了他。最后还对他说：“是上天让我生了你，生你是为了平息天下的混乱。你要从头做起。顺这条溪水一直往下，就是你首先立足的地方。”说完，天女佛库伦就隐形消失了，重返天国去了。 按照母亲指示的方向，布库里雍顺乘一叶小船，来到一处有人居住的地方。他舍舟登上岸来，端坐在岸边养神。这里是长白山东南一个叫鄂谟辉的地方，这地方有一座小小的鄂多理城(今吉林敦化市)，城里住有三姓的人，为了争当龙头老大，谁也不服谁，彼此相伤，厮杀不已，可长时间也分不出胜负来。这天，正赶上一个人到河边汲水，见布库里雍顺是个相貌伟岸、举止端庄的人，马上赶回去告诉那些还在械斗的人们：“你们不要在这里再争下去了，我在取水的地方遇上了一位奇人，看样子是有来历的，我想他会公正地平息我们的争斗，大家何不去见他一见呢?”三姓的人听他这么一说，既惊异又好奇，停止了械斗，争相来到河边想去看个究竟。一看布库里雍顺，果然觉得他气度非凡，大家就问起他的来历。布库里雍顺对他们说道：“我是天女佛库伦所生，姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺，是上天让我来平息你们的混乱和争斗的。”几个人把他举过肩头抬了回来。从此，鄂多理城的三姓人再也不争斗了，他们共同推举布库里雍顺做了首领，还把百里女嫁给他做妻子。 布库里雍顺以后，又经过了好几代。这时候，他的子孙不能团结部众，过去的部属发动了变乱，攻破了鄂多理城，他的子孙几乎给杀光了。惟一逃脱的，是一个小男孩，他的名字叫樊察。他从城里逃到野外，眼看追兵就要赶到了。在这千钧一发之际，忽地飞来一只神鹊，落在了他的头上，追兵误认为这只鹊是落到了一段枯树上，找不到人他们就折转回去了。就这样，他逃过一劫，得免一死。在《满洲实录》中，还配有《神鹊救樊察图》。满洲仅有的一点骨血给保住了，从此其后代生息繁衍。 相传，在长白山的东北，有一座布库里山，山上有一个湖泊，叫布勒瑚里湖，又叫布儿里湖。这里景色秀美，很久很久以前的一天，有三位仙女从天而降，来到湖中沐浴。这三位仙女，是姐妹三人，老大叫恩古伦，老二叫正古伦，老三叫佛库伦。正当她们在湖中嬉戏之时，忽然飞来一只口衔朱果的喜鹊，在三妹佛库伦头上盘旋不去。佛库伦举起手来，想把它赶走，只见那喜鹊丢下口中朱果，正好落在佛库伦的手中。佛库伦，想它一准好吃，禁不住就把它含在嘴里。佛库伦沐浴罢，上岸穿衣，那朱果却神不知鬼不觉地吞进了肚子。很快，佛库伦发现肚子里有下坠的异样感觉，她意识到自己怕是怀孕了。她对姐姐们说：“我身体变得沉重了，恐怕不能和你们一同再回到天上去了，我该怎么办呢?”她的两位姐姐安慰她说：“我们是仙女，吃过长生不老的仙丹，量也不会有什么大不了的。你现在这个样子，应该说是天意如此，等你生下孩子，身子变轻了，再升上天去也不迟嘛。”说罢，两个姐姐道别后飞升而去。于是，佛库伦只身留在长白山，不久生下了一个男孩，姓爱新觉罗。他就是传说中满洲的始祖布库里雍顺。 据说，他一生下来就会说话，又像人们所说的“见风长”，转眼就长成丁大人。佛库伦把如何怀他生他的缘由，一一告诉了他。最相传，在长白山的东北，有一座布库里山，山上有一个湖泊，叫布勒瑚里湖，又叫布儿里湖。这里景色秀美，很久很久以前的一天，有三位仙女从天而降，来到湖中沐浴。这三位仙女，是姐妹三人，老大叫恩古伦，老二叫正古伦，老三叫佛库伦。正当她们在湖中嬉戏之时，忽然飞来一只口衔朱果的喜鹊，在三妹佛库伦头上盘旋不去。佛库伦举起手来，想把它赶走，只见那喜鹊丢下口中朱果，正好落在佛库伦的手中。佛库伦，想它一准好吃，禁不住就把它含在嘴里。佛库伦沐浴罢，上岸穿衣，那朱果却神不知鬼不觉地吞进了肚子。很快，佛库伦发现肚子里有下坠的异样感觉，她意识到自己怕是怀孕了。她对姐姐们说：“我身体变得沉重了，恐怕不能和你们一同再回到天上去了，我该怎么办呢?”她的两位姐姐安慰她说：“我们是仙女，吃过长生不老的仙丹，量也不会有什么大不了的。你现在这个样子，应该说是天意如此，等你生下孩子，身子变轻了，再升上天去也不迟嘛。”说罢，两个姐姐道别后飞升而去。于是，佛库伦只身留在长白山，不久生下了一个男孩，姓爱新觉罗。他就是传说中满洲的始祖布库里雍顺。 据说，他一生下来就会说话，又像人们所说的“见风长”，转眼就长成丁大人。佛库伦把如何怀他生他的缘由，一一告诉了他。最