济公家白酒怎么样，济公家酒六瓶装多少钱箱

1000

100再看看别人怎么说的。

好象是60 还是180 记不清楚了

不要钱

不怎么样哦，现在白酒的整体市场都不怎么行了

十几年前的老牌子了！你要是想做代理还是免了吧！

山东的名酒、、一般、、不过很佩服扳倒井的总经理、、

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有不同的，比如:洋河蓝色国珍经典酒52度，基本上在210到240这样吧，洋河蓝色国珍酒46度是副厂出品的，属于贴牌酒，不是洋河酒厂的酒，价格在40—50元一瓶等等…

挺好的 200元

从你提供的照片看是真的因为现在茅台窖藏已经不稀罕了

大型超市买的，不会是假的，通过图片是看不出真假的！葡萄酒开瓶后，最好放十五至二十分钟，醒酒，酒味就不会那么重了。只要你喝的葡萄酒 是很顺口，很甜的那种，那就一定是假的！正常的葡萄酒大多都是酸，涩的，即使是半干，或甜一类型的葡萄酒，味道也有点酸味的。 在中国，想买真酒，只有到大型超市或大的葡萄酒专卖店。私人开的那种小的，卖葡萄酒的，最好不要买！ 中国人做jia的本领，你知道的。真瓶放假酒，一切都有可能！

哈哈哈笑死了 茅台镇又不是茅台 茅台镇是真的 但是一点也不值钱

水果白酒引领时尚啊，像是果醋，以前都不知道有果醋这东西，现在开始盛行水果白酒了，喝惯了粮食酒的男人女人们，再尝尝水果白酒还真是不错。

古以来，幸福吉祥的美好生活一直为人们所追求，由此产生的吉祥文化也源远流长，“家”作为温馨的港湾，更是吉祥文化的繁衍生息之地， 人们都在祈求幸福吉祥能“登堂入室”。吉斯集团传承“吉祥如斯”的文化愿景，创立 “祥府家酒”、“祥府御酒”等水果白酒品牌，以“福缘堂、禄缘堂、吉缘堂、圣缘堂、喜缘堂”为吉祥符号，寓意“福星高照”、“加官晋爵”、“吉庆有余”、“尚品圣尊”、“喜事临门”，把吉祥祝愿和美好向往加以升华，成为独树一帜的吉祥文化。

吉斯集团利用享誉中外的烟台地产水果资源，在发扬中国传统酿酒技艺基础上，研制出具有专利技术的水果白酒酿造工艺，首开水果发酵蒸馏白酒之先河。

我喝过，味道很好，有果香味，过节朋友送的，很不错

没喝过，不过听说不是用粮食酿造的是用苹果蒸馏的

南无阿弥陀佛索达吉堪布---酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道。现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时，山贼说只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯，说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。可见，为了饶益有情而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，但这不是普遍的行为。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了的话，也许他确实有这种境界，也许没有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否则，明明什么境界都没有，却装模作样、无恶不作，这肯定是不合理的。

济公已证得阿罗汉果，以疯疯颠颠方式度人。酒肉都是表演，吃肉是假像，吃鸡可以整鸡吐出来活的。酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，必定进魔道。阿弥陀佛！

那个都是戏说的 电视剧里的内容 不是真实事情 实际只是吃了几次而已 而且是为了活命而已

济公是真佛，不要怀疑，他有他的做法，也是告诉人们，信佛要有理念而不是注重形式，而理念是活的，形势是死的，信佛，要灵活，而不是刻板的遵守，有了思想认识，人才会指导自己去修行，只有这样，佛才是在心中，而之遵守形式，不去修炼自己，不从思想、内心中认识，而一个作恶的人，再怎么不吃肉，你也不是一个善人！恶人还是会作恶！