出殡后为什么要用白酒，葬礼为什么用酒精洗手吃饼干

这个 是为i了消毒啊 死人附近的空气中有好多的有害菌

最早是驱邪壮胆的方式，后来发现这种方法实际上也起到了杀菌消毒的作用的。

个人认为。 酒是消毒驱邪的东西。用白酒是去晦气。

没有为什么，当地的风俗，，我们这里就不这样，十里不同俗。

您好!洗手是为了清洁，用白酒漱口，是为了杀菌，吃糖因为是红白喜事，出殡回来吃饭，是为了答谢参加葬礼的人。

消毒

）再看看别人怎么说的。

白酒洗车，在我们这是白酒漱口。就是我们到了驾鹤西游的门口，送走的老朋友。回来了之后的一种仪式。有人理解是辟邪，有人理解是结束的标志。

可能是辟邪

你好！每个地方的习俗不一样 我们这里都没有如有疑问，请追问。

出殡都是在早上，太早吃不着早饭，吃点糖补充一下能量；各地习俗都不一样，有的地方是吃炉果，用白酒洗手（纯为消毒）。

除晦气，因为白事是苦事，糖是甜的，用甜冲苦，让自己的精神上得到安慰，这是事后吃糖的本意。虽然每个人认为白事并不一定是苦的，或是说吃糖未必让精神得到安慰，但风俗就是这样，你不用过于追究它的原因，随俗即可。

你的问题说明了你心中的疑惑，有疑惑就是迷茫。不用问牧师了，自己去问神吧，他自然会告诉你的。

祷告是主给我们的最大的恩典，向主祷告怎么跟被课文一样的呢，主是鉴查人心的，主不看人的外表和话语，外表虔诚辞藻华丽，这些主都不看顾，主只看你的内心，能跟主说什么就说什么，（注意，不要光求自己的益处，乃是先要求神的国和神的义）餐前祷告你可以这么说“仰望在高天之上的主，谢谢您赐给我丰富的食物，因着这食物使我肉体上的疲乏得以消除，也让我身体健康。更求主您赐我属灵的粮食，使我的灵魂也因着主的恩赐而得到成长，不在犯罪，不在迷惑，一心跟随主走义人的路，愿主你的名为万人所称颂，阿门！！！”还是那句话，别向背书一样的祷告，那会成自言自语，实在说不了，那您就用主祷文向主祷告葬礼祷告词其实也是一样的道理，先求神的国和神的义，再感谢主对死者身前的恩赐与关爱…………等等

不可以再看看别人怎么说的。

应该能吧 酒是可以喝的 只是我们基督徒不该酗酒 烟 给客人当然也要用到，何不问教会里的人呢 看看他们怎么说。 感谢赞美主 希望逝去的人得安息。

你这样问，就是心里不平安，那就不要做，给撒旦留破口。诶，三自悲剧啊

祭祀目的是为向上苍、祖灵祈求福寿，企赐光明前程。酒既然是祭祀时必备用品，酒的质量高低和数量多少，也表明祭者的诚敬程度。古代统治者认为：“国之大事，在祀在戎”。因为对很多国家或部落来说，战争决定他们种族的生死存亡。所以出征的勇士，在出发之前，都要用酒来激励斗志，叫壮行酒。酒与国家大事的关系由此可见一斑。从出土的商周代陶器和青铜器来看，出土的酒器数量最多，种类最繁，其制作巧夺天工，堪称世界之最。著名的四羊方尊是那时盛酒祭祀的一种青铜器皿。　　酒与维护封建秩序的“礼”相互交融。反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中，明确地说祭祀时，用“五齐”、“三酒”共八种酒。主持祭祀活动的人，在古代是权力很大的，原始社会是巫师，巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神，并为人祈福禳灾。此后又有了“祭酒”，主持飨宴中的酹酒祭神活动，人们便用“祭酒”泛称位尊或年长者。汉魏以后，祭酒还被用作官名，含有为首者或主管者的意思。祭酒作为语词，至今未废。现代亦用以泛称文坛、艺坛或文化界、学术界的首脑人物。　　在中国漫长的封建社会中，由孔子思想演变而来的儒家思想倍受历代统治者推崇。因此，历代帝王在用酒祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同时，又增加了一项十分隆重的酒祭典——祭祀圣人孔子。作为国家行为的祭孔的礼制可谓历史久远，可以追溯到二千五百多年的春秋时代。公元前479年，孔子辞世。此年，鲁国国君鲁哀公就开始祭孔，并用酒作为主祭品。唐宋明清日渐升格并达诸侯王规格，而选择主祭品——酒的要求也越来越高，非美酒佳酿根本没有资格配享孔庙。　　在我国的各民族中，也普遍用酒祭祀祖先的习俗。在丧葬时，用酒举行一些仪式。人去世后，亲朋好友都要来吊祭死者，汉族的习俗是“吃斋饭”或“豆腐饭”。虽然葬礼期间的举办的宴席都是吃素，但酒还是必不可少的。云南的怒族，村寨中人病亡后，各户还需带酒来吊丧，巫师灌酒于死者嘴内，众人各饮一杯酒，称此为“离别酒”。普米族视死如生，停尸举丧期间，死者灵前的美酒不断，送棺入土前，还在墓穴内放入酒，为的是死者在阴间也能享受到人间佳酿。

中国人传统！无酒不成席！！无酒无席心不成！！！还要上恭猪头，否则神仙会怪罪的！