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2，怎么大清早听到鸡叫声

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋*陶渊明半壁见海日，空中闻天鸡——唐*李白鸡鸣复相招，清宴逸云霄。——唐*李白我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——唐*李贺鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。——唐*王涯

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怎么大清早听到鸡叫声

3，海客谈灜洲烟涛微茫信难求人语天姥云霞明灭或可睹才子这是

梦游天姥(mǔ)吟留别李白　　海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台（tāi）四万（也有版本为一万）八千丈，对此欲倒东南倾。　　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌 (lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jiáo...梦游天姥(mǔ)吟留别李白　　海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

李白的梦游天姥吟留别

梦游天姥(mǔ)吟留别李白　　海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥（mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台（tāi）四万（也有版本为一万）八千丈，对此欲倒东南倾。　　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌 (lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jiáo）时之枕席，失向来之烟霞。　　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

李白的《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。

海客谈灜洲烟涛微茫信难求人语天姥云霞明灭或可睹才子这是

4，急古诗词朗诵比赛主题

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚⑸。天台四万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。我欲因之梦吴越⑻，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪⑼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。脚着谢公屐⑾，身登青云梯⑿。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇⒂，訇然中开⒃。青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此22，古来万事东流水。别君去时何时还23？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！〔校〕 ⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 ⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。” ⑶语，《古诗笺》作“道”。王本注：“一作道。” ⑷或，王本注：“一作安。”或可，《英灵》作“如何”。 ⑸拔，王本注：“一作枝。” ⑹台，《英灵》作“姥”。四，《别裁》作“一”。王本注：“当作一。” ⑺欲，《英灵》作“绝”。王本注：“一作绝。” ⑻因之，《英灵》作“冥搜”。王本注：“一作冥搜。” ⑼至，《英灵》、《古诗笺》均作“到”。 ⑽渌，《英灵》、《品汇》均作“绿”。 ⑾着，《英灵》作“穿”。 ⑿身，《英灵》作“明”。 ⒀转，《别裁》作“壑”。 ⒁云，《英灵》作“枫”。王本注：“一作枫。” ⒂扇，《英灵》、《古诗笺》均作“扉”。王本注：“一作扉。” ⒃中，《英灵》前多一“而”字。王本注：“一作而。” ⒄浩荡，《英灵》作“蒙鸿”。 ⒅衣，《英灵》作“裳”。风，王本注：“缪本作凤。” ⒆之，《英灵》作“中”。 ⒇瑟，《英灵》作“琴”。

《梦游天姥吟留别》（一作《别东鲁诸公》）⑴ 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求⑵。越人语天姥⑶，云霓明灭或可睹⑷。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚⑸。天台四万八千丈⑹，对此欲倒东南倾⑺。我欲因之梦吴越⑻，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪⑼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼⑽。脚着谢公屐⑾，身登青云梯⑿。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定⒀，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨⒁，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇⒂，訇然中开⒃。青冥浩荡不见底⒄，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马⒅，云之君兮纷纷而来下⒆。虎鼓瑟兮鸾回车⒇，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动21，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此22，古来万事东流水。别君去时何时还23？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山24。安能摧眉折腰事权贵，使我25不得开心颜26！〔校〕 ⑴题，《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。 ⑵“烟涛”句，《英灵》作“烟波微茫不易求”。王本“微茫”下注：“一作弥漫。” ⑶语，《古诗笺》作“道”。王本注：“一作道。” ⑷或，王本注：“一作安。”或可，《英灵》作“如何”。 ⑸拔，王本注：“一作枝。” ⑹台，《英灵》作“姥”。四，《别裁》作“一”。王本注：“当作一。” ⑺欲，《英灵》作“绝”。王本注：“一作绝。” ⑻因之，《英灵》作“冥搜”。王本注：“一作冥搜。” ⑼至，《英灵》、《古诗笺》均作“到”。 ⑽渌，《英灵》、《品汇》均作“绿”。 ⑾着，《英灵》作“穿”。 ⑿身，《英灵》作“明”。 ⒀转，《别裁》作“壑”。 ⒁云，《英灵》作“枫”。王本注：“一作枫。” ⒂扇，《英灵》、《古诗笺》均作“扉”。王本注：“一作扉。” ⒃中，《英灵》前多一“而”字。王本注：“一作而。” ⒄浩荡，《英灵》作“蒙鸿”。 ⒅衣，《英灵》作“裳”。风，王本注：“缪本作凤。” ⒆之，《英灵》作“中”。 ⒇瑟，《英灵》作“琴”。

关于举办“高二年级组的古诗词背诵活动比赛”活动的计划　　为了丰富学生的课余文化生活，培养学生的综合素质，使学生各方面全面发展，同时实践素质教育的思想，特举办本次“诗朗颂比赛”活动。　　一、时间　　二、地点：　　三、参加对象：　　高二年级　　四、参赛办法和注意事项：　　1、以班为单位参赛，每班限报一个朗颂篇目。每个朗颂篇目(包括背景音乐)时长不超过5分钟。各班应利用第三周“班团课”时间在班内组织初赛。　　2、朗颂的形式可以是1人单独或两人及以上的团体；背景音乐只能是自备的vcd碟。　　3、要求所选朗颂篇目、背景、音乐应健康、积极、向上。　　五、评奖及其它　　1、本次活动后，以级为单位评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。　　2、比赛中，评委按《评分标准》打分，去掉一个最高分和一个最低分后的平均分为该篇目的最终得分。赛后按篇目的得分从高到低排列，即得相应的篇目获奖等级。　　《配乐诗朗诵评分标准》　　比赛要求：　　1、朗诵限定时间为5分钟之内。　　2、要求内容健康，用普通话朗诵，可以不脱稿。　　3、参赛的配音音乐由参赛者自备。　　4、要求参赛者仪表整洁大方，朗诵时富有感情。　　5、可编排适当的动作或舞蹈。　　评分标准：　　1、诗歌内容(4分)。　　2、诗歌与音乐的搭配效果(2分)。　　3、参赛者的仪表、形象、表演能力(2分)。　　4、参赛者的音质及普通话是否标准、流利(2分)。　　附表1:　　《配乐诗朗颂报名及相关情况记载表》　　班级朗颂篇目背景音乐及时长参赛选手抽签序号　　。。。。。。。。。。。。　　附表2:　　(以下为比赛结果由记录人员填写)　　评委打分情况①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩　　。。。。。。。。。。　　评比结果最后得分该节目在年级的名次　　。。。。　　备注　　注：此表为报名和比赛情况记录，要作为档案保留，请认真填写。

5，寻一个诗人记录睡梦中诗词的典故

梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公【作者】李白【朝代】唐海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。参考：梦游天姥吟留别_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E6%A2%A6%E6%B8%B8%E5%A4%A9%E5%A7%A5%E5%90%9F%E7%95%99%E5%88%AB/2805986?fr=aladdin

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6，关于花鸟草虫的诗句

王十朋关于花的诗词很经典但不落俗套二郎神深深院。夜雨过，帘栊高卷。正满槛、海棠开欲半。仍朵朵、红深红浅。遥认三千宫女面。匀点点、胭脂未遍。更微带、春醪宿醉，袅娜香肌娇艳。日暖。芳心暗吐，含羞轻颤。笑繁杏夭桃争烂漫。爱容易、出墙临岸。子美当年游蜀苑。又岂是、无心眷恋。都只为、天然体态，难把诗工裁翦。点绛唇（酴醿）野态芳姿，枝头占得春长久。怕钩衣袖。不放攀花手。试问东山，花似当时否。还依旧。谪仙去后。风月今谁有。点绛唇（咏十八香·异香牡丹）庭院深深，异香一片来天上。傲春迟放。百卉皆推让。忆昔西都，姚魏声名旺堪惆怅。醉翁何往。谁与花标榜。点绛唇（温香芍药）近侍盈盈，向人自笑还无语。牡丹飘雨。开作群芳主。柔美温香，剪染劳天女。青春去。花间歌舞。学个狂韩愈。点绛唇（国香兰）芳友依依，结根遥向深林外。国香风递。始见殊萧艾。雅操幽姿，不怕无人采，堪纫佩。灵均千载。九畹遗芳在。点绛唇（天香桂）仙友苍苍，西风吹散天香好。暗飘龙脑。金粟枝头小。谁种丹霄，造化玄功妙。真堪笑。学仙疏谬。有似西河老。点绛唇（暗香梅）雪径深深，北枝贪睡南枝醒。暗香疏影。孤压群芳顶。玉艳冰姿，妆点园林景。凭阑咏。月明溪静。忆昔林和靖。点绛唇（冷香菊）霜蕊鲜鲜，野人开径新栽植。冷香佳色。趁得重阳摘。预约比邻，有酒须相觅。东篱侧。为花辞职。古有陶彭泽。点绛唇（韵香荼蘼）羽盖垂垂，玉英乱簇春光满。韵香清远。暖日烘庭院。露浥琼枝，脸透何郎晕。凝余恨。古人不见。谁与花公论。点绛唇（妙香檐卜）毗舍遥遥，异香一炷驰名久。妙香稀有。鼻观深参透。问讯东来，知□谁先后。称仙友。十花为偶。近有江西守。点绛唇（雪香梨）春色融融，东风吹散花千树。雪香飘处。寒食江村暮。左掖看花，多少词人赋。花无语。一枝春雨。惟有香山句。点绛唇（细香竹）秀色娟娟，最宜雨沐风梳际。径幽香细。草滴青襟袂。一日才无，便觉生尘态。轩窗外。数竿相对。不减王猷爱。点绛唇（嘉香海棠）丝蕊垂垂，嫣然一笑新妆就。锦亭前后。燕子来时候。谁恨无香，试把花枝嗅。风微透。细熏锦袖。不止嘉州有。点绛唇（清香莲）十里西湖，淡妆浓抹如西子。藕花簪水。清净香无比。记得曾游，短棹红云里。聊相拟。一盆池水。十里西湖似。点绛唇（艳香茉莉）畏日炎炎，梵香一炷薰亭院。鼻根充满。好利心殊浅。贝叶书名，名义谁能辨。西风远。胜鬟不见。喜见琼花面。点绛唇（南香含笑）南国名花，向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人，鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。点绛唇（奇香蜡梅）蜡换梅姿，天然香韵初非俗。蝶驰蜂逐。蜜在花梢熟。岩壑深藏，几载甘幽独。因坡谷。一标题目。高价掀兰菊。点绛唇（寒香水仙）清夜沉沉，携来深院柔枝小。俪兰开巧。雪里乘风袅。温室寒祛，旖旎仙姿早。看成好。花仙欢笑。不管年华老。点绛唇（素香丁香）落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。无意争先，梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪。似忆江南主。点绛唇（瑞香）阑槛阴沉，紫云呈端馀寒凛。卷帘欹枕。香逼幽人寝。入梦何年，庐阜闻名稔。风流甚。阿谁题品。唤作熏龙锦。

25．花冬去送温暖，春来驱严寒。为谁情深深？为谁意绵绵？ 26．鸟年年迎春到，日日报春晓。青山意不尽，绿水情未了。 27．虫闻声寻其踪，已入万花丛。为谁唱高歌，歌声太纵情。 28．鱼游来无所依，游去无所思。远看一幅画，近看一首诗。希望你能用得上!

1、绘花 ①不带“花”字的诗句试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，应是绿肥红瘦？——宋·李清照《如梦令》浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石《咏石榴花》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《寒菊》前村深雪里，昨夜一枝开。——唐·齐己《早梅》不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。——元·王勉《墨梅》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·卢梅坡《雪梅》 ②带“花”字的诗句待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》花间一壶酒，独酌无相亲。——唐·李白《月下独酌》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。——宋·苏轼《浣溪沙》兴尽晚回舟，误入藕花深处。——宋·李清照《如梦令》曲径通幽处，禅房花木深。——唐·常建《题破山寺后禅院》闲鹭栖常早，秋花落更迟。——唐·韩翃《谷口书斋寄杨补阙》落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》醉月频中圣，迷花不事君。——唐·李白《赠孟浩然》天人宁许巧，剪水作飞花。——唐·陆畅《惊雪》春花秋月何时了，往事知多少？——南·唐李煜《虞美人》花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐·杜秋娘《金缕衣》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——唐·李白《清白调》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——宋·苏轼《春霄》不知近水花先发，疑是经冬雪未消。——唐·张谓《早梅》人闲桂花落，夜静春山空。——唐·王维《鸟鸣涧》不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香？——唐·裴休《宛陵录上堂开示颂》桃花一树鱼三尺，不醉月明船不归。——明陈继儒《春日雨霁泛舟》桃花流水突然去，别有天地非人间。——唐李白《山中答问》 2、绘鸟 ①不带“鸟”字的诗句留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》 3、绘虫一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——宋·乐雷发《秋日行村路》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清·黄景仁《杂感》今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清·朱景素《樵夫词》未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明·华幼武《睡起》穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江对酒》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》都绕画檐无个事，自携团扇扑黄蜂。——宋·杨万里《登度雪台下临桃李径》蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐王维《鸟鸣涧》回答者：Tanworld - 进士出身九级 7-14 11:5725．花冬去送温暖，春来驱严寒。为谁情深深？为谁意绵绵？ 26．鸟年年迎春到，日日报春晓。青山意不尽，绿水情未了。 27．虫闻声寻其踪，已入万花丛。为谁唱高歌，歌声太纵情。 28．鱼游来无所依，游去无所思。远看一幅画，近看一首诗。

25．花冬去送温暖，春来驱严寒。为谁情深深？为谁意绵绵？26．鸟年年迎春到，日日报春晓。青山意不尽，绿水情未了。27．虫闻声寻其踪，已入万花丛。为谁唱高歌，歌声太纵情。28．鱼游来无所依，游去无所思。远看一幅画，近看一首诗。

7，谁会背梦游天姥吟留别和蜀道难

背到不难。我可打不出来。哈哈

梦游天姥吟留别　　李白　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。　　湖月照我影，送我至剡溪。　　谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。　　脚着谢公屐，身登青云梯。　　半壁见海日，空中闻天鸡。　　千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。　　列缺霹雳，丘峦崩摧。　　洞天石扉，訇然中开。　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。　　世间行乐亦如此，古来万世东流水。　　别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，　　须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，　　使我不得开心颜。　　--------------------------------------------------------------------------------　　【诗文解释】　　来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人门排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名山。怎么能够，弯腰低头去侍奉权贵，使我自己不能快乐开颜。　　【词语解释】　　海客：航海者。　　瀛洲：传说海中三神山之一。　　微茫：隐约不清。　　信：确实。　　越：指今浙江一带。　　天姥：山名，在浙江新昌东。　　明灭：时亮时暗。　　拔：超越。　　赤城：山名，在浙江天台县北。　　天台：山名，在浙江天台北，与天姥相对。　　此：指天姥山。　　之：指上述越人的话。　　镜湖：在今浙江省绍兴。　　剡溪：在浙江嵊县南。　　谢公：南朝谢灵运。他往游天姥曾投宿剡溪。　　绿水：清澄的水。　　谢公屐：谢灵运为登山特制的木屐。　　青云梯：比喻高峻的上山石级。　　天鸡：传说桃都山有树名桃都，上有天鸡，日出时则鸣，天下鸡跟随啼鸣。　　路不定：指山路变化多端。　　暝：黑暗。　　殷：震动。　　栗：战栗。　　云巅：层叠的山峰。　　青青：此指深沉。　　澹澹：波光闪动。　　列缺：闪电。　　霹雳：雷声。　　崩摧：塌毁。　　洞天：传说中神仙居住的洞府。　　訇然：巨大的响声。　　青冥：天空。　　金银台：传说中神仙所居，以金银装饰的楼台。　　霓：彩虹。　　云之君：云神。此泛指神仙。　　鼓：演奏。　　回：运转，驾驭。　　如麻：形容多。　　悸：心动，惊惧。　　恍：恍惚，心神不定的样子。　　向来：刚才。　　烟霞：指梦中美好的景象。　　此：指梦的幻与灭。　　君：李白作此诗时准备由东鲁下吴越，此君指东鲁友人。　　白鹿：古人常指仙人、隐士的坐骑。　　摧眉折腰：低眉弯腰。意为奴颜婢膝。　　事：侍奉。　　【诗文赏析】　　本诗形象的描述了诗人奇异的梦境，抒发了诗人对名山，仙境的热情向往。而在最后则一吐胸中郁闷，表现了诗人对权贵的蔑视及对生活现实的不满。　　全诗描写内容丰富，梦中情景曲折多变，惊心动魄，诗人运用了丰富的想像与夸张，尽情抒发自己浪漫主义的情怀，格调高昂，潇洒出尘。　　蜀道难　　李白　　噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然。　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。　　黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！　　问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。　　又闻子规啼夜月，愁空山。　　蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。　　其险也如此，嗟尔远道之人。　　胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，　　一夫当关，万夫莫开。　　所守或匪亲，化为狼与豺。　　朝避猛虎，夕避长蛇，　　磨牙吮血，杀人如麻。　　锦城虽云乐，不如早还家。　　蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！　　--------------------------------------------------------------------------------　　【诗文解释】　　啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。　　【词语解释】　　噫吁戏：惊叹声。　　蜀道：一般指自陕西进入四川的山路。　　蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国的两个国王。　　茫然：茫味难详。　　四万八千岁：极言时间久远。　　秦塞：秦地。古代蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀，开始与中原相通。　　太白：山名，秦岭主峰，在今陕西省周至一带。　　天梯：上陡峰的山路。　　六龙：相传太阳神坐由六条龙拉的车而行，被高标所阻而回车。　　冲波逆折：激浪逆流。　　黄鹤：即黄鹄，一种高飞的鸟。　　猿猱：统指猿类。　　青泥：岭名，在今陕西省略阳县。　　萦岩峦：缭绕在山峰间。　　抚膺：抚胸。　　巉岩：险峭的山岩。　　号：聒噪。　　子规：杜鹃鸟。　　凋朱颜：容颜为之衰老。　　去天：离天。　　绝壁：陡峭的山壁。　　喧豗：轰响声。　　嗟：叹息。　　胡：何。　　峥嵘、崔嵬：高峻的样子。　　锦城：锦官城、今四川成都。　　咨嗟：叹息。　　【诗文赏析】　　本诗生动地描写了难于上青天的蜀道，并且描写了蜀道上的奇异风光，壮丽景色。表现出诗人对山河的热爱。同时将人间险恶与蜀道难进行了有机的对比，表现了诗人对国事的担忧。　　全诗豪情奔放，想像丰富奇异，极具夸张性，语言富于变化而且充满感情，有声有色，在艺术上具有极高的价值。

梦游天姥吟留别 1. 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 2. 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 3. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 4. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 5. 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 6. 湖月照我影，送我至剡溪。 7. 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 8. 脚著谢公屐，身登青云梯。 9. 半壁见海日，空中闻天鸡。 10. 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 11. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 12. 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 13. 烈缺霹雳，丘峦崩摧。 14. 洞天石扇，訇然中开。 15. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 16. 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 17. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 18. 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 19. 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 20. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 21. 别君去时何时还？ 22. 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 23. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。【注释】： 1. 选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他由东鲁（山东）南游吴越，行前写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》或《别东鲁诸公》。 2. 天姥（mǔ）：山名，在浙江新昌东面。传说登山的人曾经听到仙人天姥的歌声，山因此得名。 3. 海客：航海的人。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。 4. 瀛（yíng）州：传说中的海上三座神仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 5. 越人：指浙江一带的人。 6. 云霞明灭：云霞忽明忽暗。 7. 向天横：遮断天空。横：遮断。 8. 势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：和下文的“天台”都是山名，在浙江天台县北部。 9. 对此欲倒东南倾：意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。 10. 因之：因：依据。之：指代前段越人的话。 11. 镜湖：又名鉴湖，在浙江省绍兴市南。 12. 剡（shàn）溪：水名，在浙江省嵊（shèng）县南。 13. 谢公屐（jī）：谢公，南朝诗人谢灵运，他喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪地方住宿。屐（jī）：用木头做的鞋子。据《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底前后装有活动的齿。上山时去掉前齿，保留后齿；下山时去掉后齿，保留前齿。 14. 渌（lù）水：清水。清猿啼：“清”是凄清的意思。 15. 青云梯：指直上云霄的山路。 16. 天鸡：传说，东南有桃都山,山上有棵桃都树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。 17. 迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依倚着石，不觉天色己经晚了。暝（míng）：天黑、夜晚。 18. 熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用做动词：震响。 19. 青青：黑沉沉的。 20. 烈缺：指闪电。裂：分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“烈缺”。 21. 洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：仙人居住的洞府。扉：门扇。訇然：形容声音很大。 22. 青冥（míng）：天空。金银台：指神仙居住的地方。 23. 云之君：云里的神仙。 24. 鸾（luán）回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中的神鸟，一说是凤凰。 25. 恍：恍然，猛然。觉时：醒时。 26. 失向来之烟霞：刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。向来：原来，刚才。烟霞，指前面所写的仙境。 27. 白鹿：传说中神仙所骑的神兽。 28. 折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！” 【简析】：《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。这是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。在这首诗中，以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。全诗共分三个层次。第一层次（1-4行），诗一开始先说古代传说中的海外仙境--瀛洲，虚无缥缈（piāo miǎo），不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。这是引起梦游的动因。大意是说，海外来客谈论瀛洲仙山的美妙景致，实在令人神往，只是难以追寻。而浙江人所谈的天姥山那时明时暗、扑朔迷离的云霞却是可能看见的。天姥山高耸入云，横贯天际，气势简直超出了五岳而盖压赤城山。与天姥山毗邻的天台山高达四万八千丈，但与天姥山的雄奇壮观相比，它也显得矮小卑微，像要倾倒在天姥山的东南脚一样。诗人的真正意图是发挥想象表现梦幻的美好和现实的差距。第二层次（5-17行），为梦游天姥的全过程，展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓（ní）明灭之中，引起了诗人探求的想望。是全诗情节内容的主体。第二层次又可细分为三小层次。第一小层次（5-8行）写诗人进入了梦幻之中和梦游的路线。仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径--青云梯。再一次描写了天姥山的迷人境界。第二小层次（9-11行）写山中所见所闻。先写天姥山的高且奇：在半山腰可以看到从大海中喷薄而出的一轮朝阳，耳畔又响起天鸡那美妙动听的啼鸣。接着写山的深且远：山路是千岩万转崎岖险峻的，而烂漫的山花又如此迷人，使人留连忘返，倚石稍憩，不觉天色已晚。暮色之中，熊的咆哮，龙的鸣叫，像惊雷一样在岩泉山谷间隆隆作响，使密林为之战栗，峰峦为之惊悚。不仅有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连静态的层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山既高且奇；后面又是浪漫主义地抒情，既深且远。第三小层次（12-17行）进入游仙境界。前面描写的这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。“云青青兮欲雨，水澹澹（dàn）兮生烟。烈缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇（hōng）然中开。”是写诗人梦入仙境时的气氛：在令人惊悚（sǒng）不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，神仙居所的石门轰然一声裂开。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”意思是：青色的天空广阔无边，太阳和明月照耀着神仙居住的镶金镂银的楼台，云神穿着霓虹作的衣服乘着马车纷纷从天而降，此时，“虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻”，虎为云神鼓瑟，凤凰为云神驾车，群仙密密麻麻地列队迎候诗人的到来。这是多么盛大而热烈的场面。仙境对诗人的如此器重，与现实中诗人的遭谗（chán）被遣形成何等鲜明的对照呵！仙界愈是重才思贤，就愈显示出现实中权贵小人的嫉贤妒能，排斥异己，为诗歌结尾的激愤之情的抒发埋了伏笔。第三层次（18-23行），写梦醒后的感慨。仙境美梦在高潮陡然消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔（áo xiáng）了，而是沉甸甸（diàn）地躺在枕席之上。一切荣辱都仿佛过眼云烟，因此李白才从梦境的幻灭中引发出“古来万事东流水”的“人生如梦”的感慨，其中凝聚了诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。写到此处，诗人并不就此搁笔，继而又掀起更加撼人心魄的感情波澜，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，表示他将放弃黑暗仕途，回到大自然中。向山光水色去寻找灵魂的慰藉。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句豪气十足的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽（wū huì）、庸俗（yōng sú）、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

梦游天姥吟留别作者: 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》译文海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。越中来人，说起那里的天姥山，尽管云霞或明或暗，间或可见。天姥山高耸入云，象横卧天际，高超五岳遮盖赤城，其势无比。天台山，传说高达四万八千丈，面对天姥山，象拜倒东南偶下。我想游天姥，因而梦游了吴越。一夜飞越，梦里见到镜湖明月。明月清辉，把我身影映在湖里，不久又把我的身影，送到剡溪。当年谢灵运的住处，至今犹在，清波荡漾猿猴长啼，景致凄凄。我脚穿着，谢灵运的登山木屐，攀登峻峭峰峦，如上青天云梯。在云间的山腰，可见东海日出，身体悬在半空，可听天鸡鸣啼。山中尽是?岩，道路千回万转，迷恋倚石赏花，忽觉天色已晚。熊吼声龙吟声，在岩泉间震响，深林为之惊?，峰峦火之抖颤。乌云沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡荡漾，湖面腾起云烟。闪电划破长空，一声惊雷巨响，山丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。神仙石府的石门，在隆隆声中打开。洞里天空青暝暝，望不到边际，日月交相辉映，照耀着金银台。云神们以彩虹为衣，以风作马，他们踩踏祥云，纷纷飘然而下。老虎奏起琴瑟，鸾鸟拉着车驾，仙人翩翩起舞，列队纵横如麻。忽然令人胆颤，不由魂飞魄散，恍恍惚惚惊醒，不免惋惜长叹。醒来时看见的，身边唯有枕席，方才美丽烟霞，已经无影无迹。世间行乐之事，实在如同梦幻，万事从古都象，东去流水一般。我与诸君作别，不知何时回还？暂且放养白鹿，在那青崖之间，要走随即骑去，访问名川大山。我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！蜀道难译文- - 噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上的路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。 “西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！” 只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？” 剑门关气象非凡，一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。“锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家！” 蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。蜀道难李白噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人。胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！

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