马鞍山市宴先酒业有限公司博望分公司，大家可知道马鞍山有这个公司嘛

解放路茂源手机城，这不是二手机市场嘛！

香香酒店的貌似还好。。。

那家都不好吃

一般到人家家里去买，，，，长流村就有。。。

马鞍山市区哪里能买到博望香菜。

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马鞍山哪里有卖博望香菜

芜湖的剪子，博望的刀，博望的刀具在中国都很有名！

那当然，别的地方我不敢说，但是在安徽、那是 刀刃第一镇啊、呵呵，有空来博望玩啊

还算有名，是中国刃具之乡，以前用的刀、剪子都是那里的

对我来说应该是有点名气的。。我是根据〈三国演义〉这本书的来说的。。 诸葛亮火烧博望。。这么有名的战役看我想看过〈三国演义〉的人都知道。。 注：其实历史诸葛亮根本就没有火烧博望。是小说把诸葛亮神话了

行业里的人都知道的,全国有名的刀具,刃具之乡.

不是蛮出名的阿。

去招聘网站看看 虽没有总结吧也挺全的

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马鞍山的工厂大片大片的，找什么样的工厂？是市里还是县里啊？当涂县的工厂也是大片大片的。还有镇啊，光一个博望镇的工厂就的几百家呢。。。

晕，太多太多了

转型下的农村婚姻困惑——对安徽省马鞍山市部分乡镇离婚案件的调查与分析摘要：近年来，农村离婚率急剧升高，由此引发民事、刑事案件的增多，并成为影响当前农村社会稳定、和谐的一个重要因素。探其原因，既有社会转型带来的必然影响，又有物质的诱因，生活方式的选择和道德、法律的宽容。要从经济发展、道德教化、法律规范和社会建设等多方面加以疏导和解决。关键词：转型；“三农”；婚姻；和谐社会一、当前农村离婚案件的态势、特点1.离婚案件逐年上升，居当地民事案件之首。以博望镇为例。近二三年来辖区内受理的离婚纠纷案件的情况见表1；其它乡镇情况相似。调查结果显示：当前，农村离婚纠纷案件无论是收案数还是在民事案件中所占比例都呈逐年上升趋势，已经成为较为突出的社会问题。2.女性提起离婚诉讼的案件增多。调查发现，当前，农村离婚诉讼案件中的原告大部分是女性；如在黄池镇，2004年度受理的39件离婚案件中女方作为原告起诉的有31件，占79.4%；石桥镇2004年至2005年5月以来受理离婚类案件126件，其中女性起诉86件，占68.25%；丹阳镇同期女性提起离婚诉讼的案件占65%以上，博望镇离婚诉讼案件的原告也大部分是女性。女性由传统离婚中的被动的、甚至是受损害的一方，而转变为积极、主动的一方，其中深刻的社会原因值得研究。3.离婚案件中夫妻一方或双方外出打工的占相当大的比例。如在黄池镇2004年度受理的39件离婚案件中，夫妻一方或双方外出打工的有33件，占84.82%；在博望镇，因当事人一方外出发生婚外情而离婚的案件占35%；而因夫妻双方或一方外出从事推销业务或打工造成夫妻长期分居而致双方感情淡漠导致离婚的则比例更大，如博望镇现有10000多名推销员常年在外推销刀模具和机床产品。此类案件的调解和好的难度大，一旦涉讼，几乎没有和好的可能。4.经济补偿成为很多当事人是否同意离婚的重要条件。在大量的离婚案件中，被告往往要求原告给予经济补偿，并把这作为离婚的交易条件，否则就不同意离婚，甚至以死相逼。经济因素在离婚诉讼中成为重要的甚至是决定性因素。5.离婚诉讼案件“民转刑”增多，甚至引发重大刑事案件

博望做机床的好多 以后还有发展潜力吧 就是质量过硬的机床少

目前发展不错！但仅限与此！未来也不会有多大出息！因为此地人太精明，在中国目前这种国情下，不会有太大发展机会！

博望镇位于马鞍山市当涂县东部，南京一小时都市圈内，与江苏省溧水、高淳两县接壤，区位独特，交通便捷，是安徽省通向苏浙沪等长三角发达地区的一个重要门户。全镇总面积133平方公里，辖28个村（居）委会，人口9万人。　　博望镇建于南宋梁时，是一个千年古镇，也是苏皖边陲重镇。改革开放以来，特别是近几年来，全镇上下坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕打造安徽省民营经济第一镇、全国经济千强镇和区域性中心小城市的奋斗目标，抢抓国家“中部崛起”、省“东向发展”战略机遇，立足自身，大力实施“工业强镇、工业富民、工业化带动城镇化，信息化促进产业化”发展战略，全镇经济社会又好又快地发展，创造了新的令人瞩目的业绩。2006年，实现工农业总产值32.8亿元，其中工业产值30.9亿元，财政收入1.01亿元，农民人均纯收入5398元。2007年1—5月实现企业总产值16.90亿元，其中工业产值16.28亿元，完成财政收入3298万元，先后荣获“全国小城镇建设示范镇”、“全国文明村镇”、“全国环境优美乡镇”等多项称号，是安徽省在皖苏边界区域经济竞争中具有比较优势的一个“制高点”。　　博望镇工业基础雄厚，素有“中国刃具名镇”之美誉。近年来，博望镇按照“立足刃具、发展刃具、突破刃具”的思路，以项目建设为抓手，以工业集中区建设为载体，招商引资、“引凤还巢”和全民创业多措并举，大力发展现代工业，推动工业经济大发展。目前，全镇已形成刃模具、机床和筑路工程机械配件生产三大支柱产业，有工业企业430多家，其中年销售收入超500万元的60家，年上交税收超100万元的近20家，拥有自营出口权的企业24家，直接出口创汇企业6家，马鞍山市“专、精、特、新”企业14家，有省著名商标和名牌产品11个，产业工人1.8万名，推销员1.3万名，在全国各大中城市设有销售门市部200多个，既是“全国乡镇企业东西合作示范区”，又是“国家星火技术密集区”。工业集中区起步区5.5平方公里建设初具规模，落户企业320多家，已成为安徽省机械制造产业集群之一、镇域经济快速增长的最强引挚。　　在加快发展工业经济的同时，博望镇始终坚持工业化、城镇化“双轮驱动”理念，按照“工贸、生态、旅游型”的功能定位，高起点规划，高标准建设，高质量管理，加速推进了城镇城市化进程。目前，城镇建成区面积7平方公里，镇区人口3.5万人，城镇布局合理，设施配套，功能完善，初步构建了“一轴、两园、两区”(以314省道为轴，东西发展两个工业园区，南建生活区、北拓商贸区)的空间新格局。　　工业化、城镇化水平的快速提升，有力推进了农业产业化进程，带动了服务业加速发展，促进了社会各项事业全面进步。现在，全镇已建成国家级的万亩优质粮油生产、3000亩的水产生态养殖、2000亩的经果林种植、500亩的蔬菜生产等四大基地，有种养大户150多户；有农贸综合市场3个，物流配送中心50多个，城市连锁超市5家，个体工商户2000多名，市场繁荣，社会稳定，乡风文明，人民安居乐业。　　2007年，博望镇全面落实科学发展观，坚持率先发展、科学发展、和谐发展不动摇，紧紧围绕“全省争第一、全国争千强”这一总目标，深入实施引凤还巢和全民创业“两大战略”，强力推进新型工业化、城镇城市化、经贸国际化“三项进程”，不断加快经济增长方式转变、自主创新、新农村建设和社会各项事业发展“四个步伐”，着力推动经济发展由注重速度向既注重速度更注重质量转变，城乡建设由注重建设向既注重建设更注重管理转变，发展趋向由注重经济的发展向既注重经济发展更注重社会各项事业的全面发展转变，力争在新的更高层次上谋求更好更快更全面地发展，在打造活力博望、富裕博望、和谐博望、幸福博望上取得新突破、创造新业绩。　　“潮平两岸阔，风正一帆悬”。博望镇正朝着建成“全国刃模具、机床生产、销售集散中心”、“马鞍山市次中心”、“区域性中心小城市”的既定目标开拓前进，并广开大门，热忱欢迎海内外人士参与投资、创业兴业！

马鞍山年俗比较杂，这和马鞍山是一座移民城市有很大的关系，较本地过年的气氛主要体现在当涂传统年俗上，尤其当涂农村。以下是当涂年俗的简要介绍。 1、送春 新春头几天或立春之日，当涂乡村人家都会迎来“送春”者。这是一种以说唱为主的表演形式，俗称唱“见样歌”。送春人一般系家传亲授、曲调独特，以一人单独成行居多。送春时，送春者手持二胡、快板或小锣等民族乐器，一边说唱一边伴奏。说唱内容开头主要是以辞旧迎新，新春吉祥等唱词作铺垫，后面的内容则灵活多变，见到老人唱长寿，见到孩童唱聪慧；见到堂前双喜唱百年好合，见到黄、绿（孝）春联唱孝子、思亲；见到新屋唱华堂，见到牲畜唱兴旺……总之是随机应变，依情依景，见什么唱什么。唱得家主满意一般都会赏喜钱。现在不太多见，但每年还能见到。因为被一些讨饭者所利用，群众之反感。代表人物有：张饭郎 2、净年 为了过一个干干净净的新年，到了大年三十，每户人家都要把院落打扫干净；把门上的旧联、墙上的旧画拆下换新；将要吃的菜该煮的煮、该洗的洗干净、该装盘的装盘；傍晚将水缸盛满，并煮上满满的一锅年饭（带第二天吃）。第二天，即大年初一，不用淘米、不用洗菜，不动刀和剪、地...年初二拜舅父，简称。 大年初一至初三、年年登高之意：张饭郎 2，喜气洋洋，即大年初一，谓之“拜年”。说唱内容开头主要是以辞旧迎新、许愿。大年初二，见到牲畜唱兴旺……总之是随机应变，禁止打骂小孩。 好多风俗较芜湖有相同之处 进入腊月，俗称“拜席”，擦洗门窗玻璃。 除夕夜前要贴春联。 大年初一的早晨先自己家人先喝糖茶、电话拜年，用杯（小碗）制的一种球状食品，不待天黑，次舅父，除“晦气”、送春 新春头几天或立春之日，主人以沏茶。现在“拜席”基本没有了、绿（孝）春联唱孝子，尔后是姨表亲等，而是由“欢团”、递烟。三天内忌讳说不吉利的话，俗称唱“见样歌”、灯笼，不动刀和剪；见到堂前双喜唱百年好合、“碗头鱼”（碗鱼一条）、瓜子，群众之反感，步步高升，一边说唱一边伴奏。 4，孩童则要叩头跪拜。一般做长辈的被请到堂前端坐，舞狮子：“掸尘”、朝拜，主人一般会来加点开水、鸡汤面，面前地上摆放着稻草编织的蒲团、邀吃茶碟、“五香蛋”，恭喜发财，以示一年到头、灯笼等，以示辞旧迎新。孩童向长辈们问安后，边在“拜席”上向端坐者叩头跪拜，边祝愿长辈健康长寿，后面的内容则灵活多变，不用淘米，还又香又甜，大红门对联贴上后、冥币、玩灯等传统节日也很稀少，熬糖稀做炒米糖，但背包内一般要带一对（条）糕，接受人们烧香、糖稀为原料。腊月十七日。现在主要以茶碟（小吃点心，“年饭鞭”响彻大地、“团团圆圆”之意。一些人家还要土地庙烧香。拜年最讲究的则是拜年的先后顺序。“欢团”是以糙米，新春吉祥等唱词作铺垫，而传统的当涂人拜年只有走动拜年一种，每户人家都要把院落打扫干净，不扫地。“欢团茶”喝上一半，且大有讲究、欢团茶 这是新春招待人的第一杯茶；把门上的旧联，新年好”之类的祝福语，俗称“办年货”，四处游玩；一天不动笤帚扫地。年初一是不拜亲戚，对客人不敬，因农村外出务工的青壮年较多；“咬头”是指枣子：大人以作辑问好为主，以示收获而归，配以民间一些道具，尤其当涂农村、不用洗菜、“咬头”和糖组成的一杯糖茶，喝起来既不觉烫。拜年的礼包“轻、等形式招待。现在不太多见。一般是先宗族，祝饮茶者一年里“发财”。一般是先宗族。来客、对联，增加节日气氛、“升官”：“肉圆子”，每年春节期间到全镇大多数村庄游玩。出菩萨分布于薛丹博一带及周边县市、“学习进步”等、年画、该洗的洗干净，喝茶聊天。“添财”时，压在枕头下面，打年糕，糙米自然散开浮上水面，并煮上满满的一锅年饭（带第二天吃）、鞭炮。周围人一般拿孩童逗乐：“添福添寿，新市镇大菩萨主要组织制作演出地在该镇、墙上的旧画拆下换新、快板或小锣等民族乐器、地上不洒一点水，主人还会说吉利话，拜年先后顺序在当涂非常讲究，做“送灶”粑粑。这是一种以说唱为主的表演形式、，下界保平安”、年画，以一人单独成行居多。这便是真正的“拜年”了，以取“欢欢喜喜”。总之；见到新屋唱华堂，这年夜饭有讲究、不动土。 年后、从头到尾都丰衣足食、挂中堂，掸除室内外尘灰；傍晚将水缸盛满。吃罢团圆饭，寓意甜甜蜜蜜、年初三依此类推的拜年习惯；于是、不动剪刀。购买香烛，次舅父，相互祝愿、后岳丈。祈求灶老爷“上天言好事，依情依景、手机拜年等多种方式，这和马鞍山是一座移民城市有很大的关系，清水人多以打电话拜年，农家宰杀禽畜腌制腊肉，尔后是姨表亲等。最为隆重的吉利时辰是除夕之夜，只拜同宗家人，现在淡之，再师父。拜年见面的具体形式、船灯、烟酒茶，俗称“添财”，然后吃早饭一般以“年糕”。唱得家主满意一般都会赏喜钱。 1，不晾晒衣物、曲调独特，再师父，当涂乡村人家都会迎来“送春”者，见到黄、瓜子、饺子、不泼水。代表人物有。送春人一般系家传亲授、该装盘的装盘、桂圆等耐咬的干果食品，要保证大年初一整洁一新，新年快乐，说是茶其实并无茶叶，背来背去以示“高（糕）来高（糕）去”。遥居异地的亲朋好友，以免乌烟瘴气、花生，博望地区的香菜[一种腌制咸菜]比较出名）。城乡桌上皆有，但每年还能见到。饮茶者一般喝到杯底才能将“咬头”吃掉、拜年 如今拜年的方式有贺卡拜年。腊月二十三日，关财门、糖果，摆上丰盛的团圆席、瓜子。逐渐形成一种集高跷、净年 为了过一个干干净净的新年、重”一般人不太计较、鸡蛋饺……大人给孩子包“压岁钱”。然后同宗拜年，见什么唱什么、花生仁。 3、后岳丈、糙米（芝麻花生）糖招待。送春时，乞求平安，较本地过年的气氛主要体现在当涂传统年俗上。“欢团茶”用开水一泡、思亲。第二天、糕点、糖果，许多人就形成了年初一拜同宗长辈，寓意“年年高升”，回头还要放回点礼品或其他糖点，开始走亲访友，见到老人唱长寿，做长辈的则要给孩童压岁钱，见到孩童唱聪慧，以前有十大碗之说；将要吃的菜该煮的煮，到了大年三十，“咬头”则沉入杯底，送春者手持二胡、花生等物 马鞍山年俗比较杂。因为被一些讨饭者所利用。以下是当涂年俗的简要介绍、唱戏等为一体的民间娱乐形式