邓州市刘集老户周黄酒有限公司，邓州哪里有卖绍兴黄酒的

邓州市文化路与北环路交叉口往北100米有个塔牌绍兴黄酒专卖店，价格也不高

本人在郑州销售南阳黄酒邓县黄酒刘集黄酒有小米黄酒和糯米黄酒，家里自酿的，口感醇正。郑州市丰庆路与双铺路交汇处和东20米信苑农贸市场内。15003715134

本人经销家乡南阳刘集黄酒，南阳黄酒，邓州黄酒，刘集黄酒，老户周黄酒，糯米黄酒，小米黄酒。 欢迎来店品尝，欢迎加盟销售。量大从优。南阳黄酒刘集黄酒糯米黄酒小米黄酒 丰庆路与双铺路交汇处向东20米信苑农贸市场内。开坛香老酒坊。15003715134

光照黄酒，户周黄酒，芙蓉黄酒，挺有名气的。光照黄酒 （15度—1000ml*2坛）￥：270元其他还不清楚

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看你去哪了，去南方，就去武汉，北方就去郑州，距离都差不多

有些航班，武汉的还到郑州机场呢

武汉

去襄樊不都能坐?

你好！去襄阳的刘集机场啊。。。武汉的天河机场是中南和华中区最大的机场。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

【历史渊源】　　黄酒是邓州的特产，刘集又是黄酒的生产基地。据史记记载。公园黄帝纪年1800年前，祖籍涅阳的东汉医学大师张仲景在长沙郡任太守时，曾多次派人到邓州故里或让乡人为他带来家乡黄酒，用作防暑御寒，犒劳奖赏。　　明代皇帝念祖籍邓州厚桥岳营的岳天佑御史奉贡酒（刘集黄酒）有功，在朝中封赏。　　北宋庆历五年春，滕子京重修古迹名胜岳阳楼，为让范仲淹作序，画一幅岳阳楼形势图，书信一封派人快马送往邓州，范公对滕子京千里求文之举很感动，当晚以邓州名贵特产黄酒招待信使，开怀畅饮至三更，安排信使休息后，乘着酒兴，于花洲书院秉烛执笔，参照岳阳楼形势图，展开想象的翅膀，借景写物，一气呵成《岳阳楼记》。借景抒情铺陈好了，把治国变法的核心观点融化融化到文章中去，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已成为中华民族文化精华的一部分。堪称千古绝唱，被一代代人杰俊士传送。　　清代道光皇帝微服南访雪庄寺，在五龙桥（厚桥—文昌的刁河桥）上品饮黄酒，龙颜大喜，赞不绝口。题写了“太白遗风”。让历届宛府上贡于京城，后经历代王侯将相文人墨客品尝，便留下了“知味停车，闻香下马”的千古绝句，刘集黄酒遂被人们称为“国酒”。

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“草原上生活这一家牧户：父母与两个孩子，一个姐姐一个弟弟。不幸的是有一天，姐姐突然被妖怪附身成为了举止怪异的人，每天吃家里的牲畜。爸爸经常在她放羊的时候能远远看到姐姐吃羊，明白姐姐已经变成为了妖怪，就和老伴儿商量，我们两口子够呛可以跑得动，一定要让孩子赶紧跑吧。于是和弟弟说，你的姐姐变成了妖怪，家里有两匹马，你要骑着它们一只跑，一直跑到两匹马再也跑不动为止，到时候你就会遇见一家人，就在那户人家歇着吧。年轻的弟弟赶紧骑着马跑，果然两匹马都跑不动的时候看见了一户人家，这家人是一对老夫妇，膝下无子，就对弟弟说，多可怜的孩子啊，当我们的儿子吧。弟弟住下之后格外思念父母，很想前往家里一探究竟，也许姐姐又变回了人？也许父母也都在？这么想的时候，老夫妇看出了他的心思，也同意他回去看看。临走时给了他三样东西：一面镜子、一把梳子和一个钗子。告诉他如果有危险就可以用它们。” 　　“弟弟骑马回去，远远地就看见父母的尸体高高的悬挂在蒙古包的外面，伤心欲绝的他正要落泪，突然听见姐姐清脆又甜美的声音，啊，亲爱的弟弟回来了。一惊之下他回头看见成了妖怪的姐姐正在蒙古包的门口，身形由于贪吃变得肥硕，长长的头发垂到了地上，形状可怖。他急忙跑向马匹跳上去骑马狂奔，谁料到，妖怪姐姐此刻冲了出来，在后面边追边用手抓马尾巴，眼看着就要抓住的时候，弟弟猛然想起老夫妇给的三样东西，就掏出了镜子向后一扔，镜子落地之后立刻变成了符文困住了姐姐，一心想吃弟弟的姐姐挣脱之后又迅速追赶，弟弟接着又抛出了梳子。梳子落地之后变成了矮小的灌木丛，将身体肥硕的姐姐挤在了灌木丛里，长长的头发也被灌木丛紧紧缠绕，姐姐在里面又气又急，但依然挣脱了出来。弟弟的手里只有一把钗子了，只好把希望全都寄托在钗子上面。钗子落地之后立刻变成了一个高耸入云的巨树，弟弟赶紧下马爬了上去，此时的妖怪姐姐已经从灌木丛里挣脱了出来，见状后立刻化身为十丈铜嘴，开始啃食巨树，每一下都让巨树往下沉，眼见着巨树就要被啃完，弟弟危在旦夕。此刻突然从前面跑出了两条蒙古狗，正是老夫妇养的蒙古狗，老夫妇担心弟弟遇到不测，也担心三样法宝无法制服妖怪，就派了两条狗跟了上来。这两条狗一条叫哈萨尔，一条叫巴萨尔。两条勇猛的蒙古狗见到十丈铜嘴迅速扑了上去，将妖怪姐姐不断撕咬，弟弟获救了。从此之后，弟弟和老夫妇一直平静的生活着。” 　　这个故事充满了一切可称为残忍和冷酷的元素，画面感极强，跌宕起伏的情节、不断压迫情绪和精神的追杀……阿斯汗写《十丈铜嘴》的时候并没有写整个故事，也没有截取其中一段，而是用主人公弟弟的心理活动作为整首歌的主线，他是如何害怕的？为什么害怕？又如何伤心？这种心理描写让这首歌的歌曲充满了许多值得玩味的空间和想象。 　　想象，是九宝乐队音乐中呈现的一个巨大空间。在密集金属乐的冲击之下，属于草原神秘的民间故事在音乐的空间里不断徘徊冲撞，令现代的听者感到有别于其他金属乐的感官体验。来自于民间传说的力量凝聚着黑暗、诡异、神秘、对抗，一种人和未知搏斗的胆怯和坚持，一种对神灵崇拜下的谦卑和勇敢。九宝将草原志怪下的神秘、奇幻、野蛮、残忍式的黑童话融在一起。他们的音乐力量恰恰通过金属乐包含的暴戾和压迫，用草原神学的金属状态，阐述面对草原的神秘其实就是面对世界的不可知。犹如蒙古人面对迷一样的神灵时，复杂又小心翼翼的心理。 　　而这正是我们面对世界的状态。